Оё шумо бо чунин далел розй мешавед, ки хучуми харбии Исроил дар Лубнон «аз чихати конунй ва маънавй асоснок аст?».
Ноам Хомский: Худи ҳамла як нақзи ҷиддии қонуни байналмилалӣ аст ва дар ҷараёни он ҷиноятҳои бузурги ҷангӣ содир мешаванд. Ҳеҷ гуна далели ҳуқуқӣ вуҷуд надорад.
Гумон меравад, ки "сафедсозии ахлоқӣ" асир гирифтани сарбозон дар рейди фаромарзӣ ва куштани дигарон ҷинояти ваҳшиёна аст. Мо, бешубха, медонем, ки Исроил, Штатхои Муттахида ва дигар хукуматхои Гарб, инчунин акидаи асосии баёнгари Гарб ба ягон калимаи ин суханон бовар намекунанд. Далели кофии таҳаммулпазирии онҳо ба ҷиноятҳои чандинсолаи Исроил дар Лубнон, аз ҷумла чаҳор ҳамлаи пеш аз ин, ишғол бар хилофи фармонҳои Шӯрои Амният дар тӯли 22 сол ва куштор ва одамрабоии мунтазам аст. Танҳо як саволро зикр кардан лозим аст, ки ҳар як маҷалла бояд ҷавоб диҳад: Насрулло кай нақши роҳбариро ба ӯҳда гирифт? Чавоб: Вакте ки хукумати Рабин чиноятхои худро дар Лубнон вусъат дод, Шайх Аббоси Муссавй ва зану фарзанди уро бо мушакхои аз вертолёти америкой пар-тофта куштанд. Насрулло ҷонишини ӯ интихоб шуд. Танҳо яке аз ҳолатҳои бешумор. Дар ниҳоят, сабаби хубе вуҷуд дорад, ки дар моҳи феврали соли гузашта 70% Лубнон даъват карданд, ки сарбозони Исроилро барои мубодилаи асирон дастгир кунанд.
Хулоса, ба таври назаррас афзоиши хушунатҳои кунунӣ, ки пас аз дастгир шудани ефрейтор Гилад Шалит дар рӯзи 25 июн оғоз шуд, таъкид мешавад. Ҳар як “хронҷӣ” нашршудаи ғарбӣ онро ҳамчун рӯйдоди ифтитоҳ қабул мекунад. Аммо як рӯз пеш нерӯҳои исроилӣ ду сокини осоиштаи Ғазза, як табиб ва бародари ӯро рабудаанд ва онҳоро ба системаи зиндонҳои Исроил фиристоданд, ки дар он ҷо онҳо метавонанд ба фаластинии бешумори дигар ҳамроҳ шаванд, ки бисёре аз онҳо бидуни иттиҳом нигоҳ дошта мешаванд - аз ин рӯ рабуда шуданд. Рабудани мардуми осоишта нисбат ба асири сарбозон ҷинояти хеле бадтар аст. Ҷавоби Ғарб хеле ошкор буд: чанд шарҳи тасодуфӣ, вагарна хомӯшӣ. Васоити ахбори омма ҳатто дар ин бора хабар надоданд. Танҳо ҳамин далел бо возеҳи бераҳмона нишон медиҳад, ки ҳеҷ далели маънавӣ барои авҷ гирифтани ҳамлаҳо дар Ғазза ё тахриби Лубнон вуҷуд надорад ва намоиши хашми Ғарб дар бораи одамрабоӣ як қаллобӣ аст.
Дар бораи ҳуқуқи Исроил барои дифоъ аз худ аз душманонаш, ки аз хуруҷи Исроил аз Ғазза истифода бурда, бо ҳамин боиси сар задани боби охирин дар низоъҳои арабу Исроил мешаванд, бисёр гуфта шудааст. Шумо розӣ ҳастед?
NC: Исроил бешубҳа ҳақ дорад, ки худро дифоъ кунад, аммо ҳеҷ як давлат ҳақ надорад, ки қаламравҳои ишғолшударо “ҳимоя кунад”. Вақте ки Додгоҳи Ҷаҳонӣ "девори ҷудокунанда"-и Исроилро маҳкум кард, ҳатто додситони амрикоӣ Буергентал эълон кард, ки ҳар як қисми он барои дифоъ аз шаҳракҳои исроилӣ сохта шудааст, "ибсо-факто бар хилофи қонуни байналмилалии башардӯстона" аст, зеро худи шаҳракҳо ғайриқонунӣ мебошанд.
Хуруҷи чанд ҳазор муҳоҷири ғайриқонунӣ аз Ғазза ба таври оммавӣ ҳамчун нақшаи тавсеаи соҳили Ғарб эълон шуд. Он ҳоло аз ҷониби сарвазир Эҳуд Олмерт бо дастгирии Вашингтон ҳамчун барномаи аннексия кардани заминҳои пурарзиши ишғолшуда ва захираҳои асосӣ (хусусан об) ва кантонизатсияи қаламравҳои боқимонда, ки амалан аз ҳамдигар ва аз ҳар порчаи ғамангез ҷудо шудаанд, ба расмият дароварда шудааст. Ерусалим ба фаластиниён дода мешавад. Ҳама бояд зиндонӣ шаванд, зеро Исроил водии Урдунро ишғол мекунад. Ғазза низ дар зиндон боқӣ мемонад ва Исроил бо хоҳиши худ дар он ҷо ҳамлаҳо анҷом медиҳад.
Ғазза ва соҳили Ғарб аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида ва Исроил низ як воҳид эътироф шудаанд. Аз ин рӯ, Исроил то ҳол Ғаззаро ишғол мекунад ва наметавонад дар қаламравҳои ишғолкардааш дар ҳарду қисмати Фаластин даъвои дифоъ аз худ кунад. Махз Исроил ва Штатхои Муттахида конуни байналхалкиро катъиян вайрон мекунанд. Холо онхо кушиш доранд, ки накшахои деринаи бархам додани хукукхои миллии Фаластинро ба таври абадй ба анчом расонанд.
Штатдои Муттадида аз даъвати бас кардани оташфишонй худдорй карда, даъво мекунанд, ки ин маънои баргаштан ба вазъияти пештараро дорад, вале мо шохиди «бозгашт ба гузашта» аз нав ишгол карда шудани кисмдои Лубнон ва таназзули босуръати Лубнон мебошем. ба бесарусомонии сиёсй бо ихтилофи хозира. Оё сиёсати ИМА дуруст аст?
NC: Ин аз нуқтаи назари онҳое, ки мехоҳанд кафолат диҳанд, дуруст аст, ки Исроил, ки ҳоло амалан як пойгоҳи низомии оффшори ИМА ва як маркази технологияи олӣ аст, бидуни ҳеҷ гуна мушкилот ба ҳукмронии худ, ки дар нобуд кардани Фаластин идома дорад, дар минтақа бартарӣ дорад. Ва бартариҳои тарафӣ вуҷуд доранд, ба монанди аз байн бурдани ҳама гуна боздоранда дар Лубнон, агар ИМА ва Исроил тасмим гиранд, ба Эрон ҳамла кунанд.
Онҳо инчунин метавонанд умедворанд, ки дар Лубнон як режими муштарӣ таъсис диҳанд, ки Ариел Шарон ҳангоми ҳамла ба Лубнон дар соли 1982 мехост, эҷод кунад ва қисми зиёди кишварро хароб кард ва ҳудуди 15-20,000 XNUMX нафарро кушт.
Оқибати эҳтимолии ин бӯҳрони "дутарафа" дар Лубнон ва сарзаминҳои ишғолшуда дар ояндаи наздик ва дарозмуддат чӣ хоҳад буд?
NC: Мо бисёр пешгӯӣ карда наметавонем. Аз ҳад зиёд номуайянӣ вуҷуд дорад. Яке аз оқибатҳои эҳтимолӣ, тавре ки Иёлоти Муттаҳида ва Исроил бешубҳа интизор буданд, афзоиши назарраси терроризми ҷиҳодӣ аст, зеро хашм ва нафрат алайҳи Иёлоти Муттаҳида, Исроил ва Бритониё ҷаҳони араб ва мусулмонро фаро гирифтааст. Дигар ин ки Насрулло, хох зинда монад ва хох кушта шавад, рамзи боз хам мухимтари му-кобилат ба тачовузи ШМА ва Исроил мегардад. Ҳизбуллоҳ алакай дар худи Лубнон 87 дарсади ҳимояти аҷибе дорад ва муқовимати он то ҳадде афкори мардумро таҳрик додааст, ки ҳатто куҳантарин ва наздиктарин муттаҳидони Амрико маҷбур шудаанд бигӯянд, ки “Агар варианти сулҳ ба далели такаббурии Исроил рад шавад, пас танҳо варианти ҷанг боқӣ мемонад ва ҳеҷ кас намедонад, ки оқибатҳои минтақа, аз ҷумла ҷангҳо ва низоъҳоеро, ки ҳеҷ касро дареғ надоранд, аз ҷумла онҳое, ки қудрати низомӣ онҳоро ба бозӣ бо оташ водор мекунад." Ин сухан аз шоҳи Арабистони Саудӣ Абдуллоҳ аст, ки беҳтар медонад, ки Амрикоро мустақиман маҳкум кунад.
Барои хотима додан ба чанги хозира ва баркарор намудани сулхи пойдор кадом чорахоро тавсия медихед?
NC: Қадамҳои асосӣ хуб фаҳмида мешаванд: оташбас ва табодули асирон; баровардани кушунхои истилогар; давом додани «муколамаи миллй» дар дохили Лубнон; ва қабули ризоияти хеле васеи байналмилалӣ дар бораи созиши ду давлат барои Исроил ва Фаластин, ки аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида ва Исроил сӣ сол боз яктарафа баста шудааст. Мисли ҳамеша гуфтани чизҳои бештар вуҷуд дорад, аммо инҳо муҳиманд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан