Институти занон ва оилаи Мериденан як қисми шабакаи миллии чунин муассисаҳо мебошад, ки тибқи қонуни соли 1998 дар бораи хушунат алайҳи занон ва оила таъсис дода шудааст. Ба онҳо вазифа гузошта шудааст, ки дар ҳифзи занон ва кӯдакон аз таҷовузи ҷинсӣ, мубориза бо стереотипҳои гендерии ҷинсӣ ва дар амал шикастани унсурҳои "Мачиста"-и фарҳанги Венесуэла. Онхо як катор ташаббусхои навоварона, монанди Мадрес дел Баррио (Модарони фақирон), Мисион Амас де Каса [1](Зани миссияи хона), ва БАНМУЖЕР (банки занон). Бо ду нафар аъзои он мусоҳибаҳои зерин гузаронида шуданд.
Ҷенни Марл Торрес, ноиби президенти Институти Meridenian оид ба занон ва оила
Метавонед ба ман каме дар бораи таърихи ин ҳодиса нақл кунед муассисаи?
"Он аз як ташаббуси сатҳи миллӣ дар робита ба таъсиси Донишкадаи ҳуқуқшиносони сатҳи давлатӣ оид ба дифоъ аз ҳуқуқи занон ба вуҷуд омадааст. Соли 1999 қонун дар бораи имкониятҳои баробар қабул карда шуд, ки решаҳои он боиси таъсиси аввалин қонуни зидди ҳуқуқӣ гардид. зӯроварӣ нисбати занон.Ин қонуни зидди хушунати байни оилавӣ буд, на махсусан қонуни гендерӣ.Ин қонун тағир дода шуд ва аз ин рӯ қонуни органикӣ дар бораи Ҳуқуқи занон бар зидди зӯроварӣ қабул карда шуд.Ин қонуни охирин таъсиси институтҳоро дар ҳама сатҳҳои оилавӣ талаб мекард. иёлат, дар Мерида ин камера соли 2005 ба вуҷуд омадааст. Он барои ноил шудан ба баробарии гендерӣ тавассути сиёсат ва дифоъ аз ҳуқуқи занон таъсис дода шудааст.
Муассиса ду вазифаи марказӣ дорад. Якум, баҳои ҳуқуқӣ ба мушкилоти дохилӣ мебошад. Пас аз он ин мушкилот баъзан ба танқид табдил меёбанд, зеро аксар вақт занон дарк мекунанд, ки ин на танҳо як мушкили ҳолатҳои фавқулодда, балки чизи бадтар аст. Дар қонун гуфта мешавад, ки ҳеҷ гуна амали оштӣ вуҷуд надорад, занон метавонанд аз тамомияти ҷисмонӣ ё равонии худ битарсанд ва дар чунин ҳолатҳо муваззафанд манбаи онро фош кунанд. Мо бояд ин равандро пеш барем. Пас аз он мо бо полис робита дорем, ки тавассути он мо дар бораи танқидҳо хабар медиҳем. Мақсад аз ҷудоии зану шавҳар нест, балки ҳамеша кафолат додани он аст, ки занон, қурбониёни хушунати хонаводагӣ дарк намоянд, ки танқид василаи ҳимояи ӯ ва оилааш аст ва пас аз он сӯиистифодакунандагон бо ният ба курсҳо фиристода мешаванд. аз нав муттахид кардан ва аз хам чудо накардани оилахо. Мо намехоҳем ҷанги байни мардон ва занон, балки барои кор бо пешгирӣ ва барқарорсозӣ барои ноил шудан ба адолати иҷтимоӣ, ин ду асосан тавассути таълим ба даст оварда мешаванд ва ин вазифаи дуюми марказии мост.
Фарҳанги мо дар як шабонарӯз тағир намеёбад, он воқеан дарунсохташуда ва регрессивӣ аст. Мерида як давлати бениҳоят деҳотист ва дар ин ҷо фарҳанг боз ҳам регрессивӣ, аммо амиқтар ҷойгир аст. Патриархат ба таври бениҳоят хуб ба роҳ монда шудааст. Бо зане аз деҳот, ки 8 соат дуртар аз шаҳрҳо зиндагӣ мекунад, тамоми умри худро дар муҳити патриархалӣ сипарӣ кардааст, ки итоат ба ҳамсарро таъкид мекунад ва баробариро намедонад, фаҳмондан, ки ҳуқуқ дорад, ниҳоят душвор аст. , ки қонунҳо вуҷуд доранд, ӯро муҳофизат мекунанд. Инро ба мардон фаҳмондан боз ҳам мушкилтар аст! То ки занаш мисли ӯ имконият дошта бошад."
Пас, агар дониш нобаробар тақсим карда шавад, оё мушкили хушунати хонаводагӣ низ нобаробар тақсим мешавад? Оё мушкилот дар деҳоти Венесуэла бадтар аст?
"Гап дар он аст, ки мо аслан ба ин навъи савол ҷавоб дода наметавонем. Мушкилоти зӯроварии хонаводагӣ ноаён шудааст. Агар шумо донед, ки дар хонаи ҳамсояҳоятон чунин мушкилот вуҷуд дорад, умуман шумо онро маҳкум намекунед ва на. Оё қурбонӣ хоҳад буд ва ин ба ноаён шудани мушкилот мусоидат мекунад.Ва ҳангоме ки касе онро маҳкум намекунад, гуфтан мумкин нест, ки зӯроварӣ дар деҳот ё шаҳр бадтар аст.Дар тамоми ҷаҳон маълум аст, ки зӯроварии гендерӣ синфи иҷтимоӣ дошта бошад, онро дар синфҳои болоӣ, поёнӣ ва миёна пайдо кардан мумкин аст. Ин аз он сабаб аст, ки он мушкилоти нобаробарии қудрат ва анъанаҳои фарҳангӣ аст."
Шумо чанд танқид мегиред?
"Дар соли 2008 танҳо дар ин ниҳод 231 танқид гирифтем. Ҳамчунин 1019 мавриди баҳои ҳуқуқӣ анҷом додем. Ҳисоб мекунем, ки теъдоди афроде, ки тавассути ин ҳама барномаҳо ба ҷуз аз каналҳои пешгирӣ кумак кардаанд, 5051 нафарро ташкил медиҳад."
Аз 231 танқид чанд парвандаи бомуваффақият ба даст омад?
"Хуб, мо айбдоркуниро иҷро намекунем, мо метавонем танқидҳоро ба ниҳодҳои амниятӣ, полис ва додситонӣ фиристем, аз ин рӯ мо ин оморро надорем."
Шунидам, ки дар байни пулис дар бораи зӯроварии гендерӣ маълумот кам аст, оё ин мушкилот эҷод мекунад?
"Ин аслан мушкили дониш нест, ин вуҷуд дорад. Мушкилот дар он аст, ки тафаккури дуруст дар баъзе мансабдорони давлатӣ вуҷуд надорад. Мо бо ин мушкилот дорем, ки полис танқидҳоро сарфи назар мекунад, полис масхара кардааст. вақте ки занҳое, ки ҳамсари худро бадном мекунанд, пулис занонро бозпурсӣ кардааст, ки чаро ин корро мекунанд. Ҳар як мансабдор бояд иваз шавад, масъулиятро ба дӯш гирад."
Пас, мушкилоти асосии шумо дар вазифаҳои худ кадомҳоянд?
"Хуб, ҳадафи мо дар паст кардани сатҳи зӯроварӣ ҳамкории як қатор муассисаҳоро талаб мекунад, ин барои полис, ин барои мақомоти мунисипалӣ, барои системаи маориф, системаи тандурустӣ, он як мушкилот аст. Мушкилот барои мубориза бо маводи мухаддир ва майзадагӣ.. Муваффақ шудан ба ин ҳамоҳангсозии ҳар як муассиса дар шароити дурусти он, барои решакан кардани ин мушкилот вазифаи асосӣ аст."
Пас ҳадафи ин ниҳод мустақиман муқовимат бо мушкили хушунати хонаводагӣ аст?
"Хуб, ин як қисми зӯроварӣ аст, ки онро бо чанд роҳ коҳиш медиҳад. Аммо қисми дигар низ ҳаст, ки ба занон барои боздоштани ин зӯроварӣ тавассути тағир додани муҳити иҷтимоӣ кӯмак мекунад. Мо бо дигар ниҳодҳои иҷтимоӣ кор мекунем. Мушкилоте, ки танқид дар мавриди хушунатро қатъ мекунад, вобастагии иқтисодӣ аст. Бинобар ин, мо занонро ба намояндагӣ ва ниҳодҳои дахлдор равона мекунем, ки ба онҳо барои расидан ба истиқлолияти иқтисодӣ ва шикастани ҳалқаи хушунат кумак кунанд."
Шумо гуфтед, ки решаи мушкилот нобаробарии қудрат дар хона аст ва ин вазъият сабабҳо дорад: моддию фарҳангӣ; Кадом афзалият дар баробар кардани муносибатҳои қудрат дар хона аст?
"Ин як ҳодиса аст. Дар бисёр мавридҳо шумо як зани касбиеро меёбед, ки барои мустақил будан ба қадри кофӣ маош мегирад ва аммо имкон медиҳад, ки хушунат алайҳи ӯ содир шавад. Ин ҷо на дар бораи омилҳои иқтисодӣ, балки вобастагии эмотсионалӣ ва омилҳои фарҳангӣ, ки фарёд мезананд, бояд издивоҷи худро нигоҳ доред.Ман ҳолатҳои модаронеро медонам, ки ба духтаронашон мегӯянд, ки бо шавҳарони бадгӯй муносибатҳои худро нигоҳ доранд.Ин ҳамчунин метавонад дар бораи тарс бошад, ки дар куҷо таҳқиргарон мегӯянд, агар маро сарзаниш кунед, ман туро мекушам. Пас тарс, омилҳои фарҳангӣ ва омилҳои иқтисодӣ ҳама нақш мебозанд, ҳарчанд ин дар ҳолатҳои гуногун фарқ мекунад."
Дар советхои чамъиятй ба назарам, бо назардошти мавқеъи онҳо дар байни бахшҳои давлатӣ ва хусусӣ (онҳо созмонҳои қонунан эътирофшудаи то 200 оила мебошанд, ки дар маркази лоиҳаҳои рушди сатҳи хурд қарор гирифтаанд) як имконияти беназири мубориза бо зӯроварии гендериро пешниҳод мекунанд. Шумо аз ин фурсат чӣ кор мекунед ва барои истифода аз он чӣ кор мекунед?
"Ҷолиб он аст, ки шумо ин масъаларо матраҳ мекунед. Мо дар иёлати Мерида воқеан пешрав ҳастем, аз соли гузашта мо ба мубориза бо зӯроварии гендерӣ тавассути омезиши Қонун дар бораи дифоъ аз ҳуқуқи занон ва Қонуни шӯроҳои ҷамоатӣ шурӯъ кардем. дар шурохо комитетхои мухофизати ХУКУКИ заной таъсис дихем Мо хатто ин таклифро ба вазир пешниход кардем.
Пас, биниш чист? Агар Шӯрои ҷамоатҳо кумита дошта бошад, ки парвандаи зӯроварии хонаводагиро ошкор кунад, он чӣ кор мекунад?
"Аввал ин аст, ки ба ҷабрдида кумаки аввалия расонем. Дар қонун дар бораи ҳуқуқи зан шарҳ дода шудааст, ки Шӯроҳои ҷамоатӣ қодир, қонунӣ ва вазифадоранд, ки дар ҳолатҳои зӯроварии хонаводагӣ танбеҳ кунанд. Аз ин рӯ, аъзои кумита. вазифадор аст, ки дар ин бора ба мо, муассисаи салоҳиятдор хабар диҳем.Ин тартиб ҳангоми мавҷудияти ҷабрдида аст, аммо ният на танҳо барои мубориза бо далел (сӯиистеъмол), балки пешгирии пайдоиши он аст. курбон аст Ин чй тавр ба даст оварда мешавад Суханронй, конферен-цияхо, кор ба воситаи воситахои алока ва кори чамъиятй, барои пешгирй кардани руй додани он 20 нафар дар ин институт кариб 900,000 хазор нафар одамон кор мекунанд, кори комплексии профилактики аз тарафи мо. душвор аст, аммо имконнопазир нест."
Ҳоло чандтои ин кумитаҳо вуҷуд доранд?
"Дар ҳоли ҳозир, ҳамагӣ 15 нафар, аммо баъдан мо дар охири соли гузашта оғоз кардем. Мо бояд фаҳмем, ки шӯроҳои ҷамоатҳо кай ҷамъ мешаванд, пешниҳодро пешниҳод мекунанд ва ғайра ва ин метавонад як раванди суст бошад."
"Дар ҳоли ҳозир, ҳамагӣ 15 нафар, аммо баъдан мо дар охири соли гузашта оғоз кардем. Мо бояд фаҳмем, ки шӯроҳои ҷамоатҳо кай ҷамъ мешаванд, пешниҳодро пешниҳод мекунанд ва ғайра ва ин метавонад як раванди суст бошад."
Магар ин дигаргуниҳо хеле зуд ҳаракат карда наметавонистанд? Бо тагйир додани конун дар бораи Шурохои Чамъият?
"Хуб, бале. Як банди қонун воқеан инро дар назар дорад ва мегӯяд, ки дар ҳар як шӯро бояд барои ҳар як ниёзи ҷомеаи худ як кумита вуҷуд дошта бошад: саломатӣ, маориф, варзиш ва "ҳар чизи дигар дар ҷомеа".
Ҳамин тариқ, ба назар чунин мерасад, ки мубориза дар як қатор ҷабҳаҳо сурат мегирад: пешгирӣ, радкунӣ ва таъқиб. Шумо чӣ кор карда истодаед, ки сеюмро ба даст оред, агар ба гуфтаи шумо монеа барои ҳимояи муассири ҳуқуқи занон тафаккури зӯроварии гендерӣ дар байни полис бошад?
"Ташаккул. Ин дар бораи ташаккул аз тариқи маориф аст. Омӯзиши мансабдорон дар милиса, дар системаи тандурустӣ ҳам. Ин як нуктаи муҳим аст, зеро баъзан вақте зане ба дармонгоҳи маҳаллӣ муроҷиат мекунад, ки латукӯб ва шикаста мешавад, табибон хушунатро маҳкум намекунанд. , гарчанде ки қонун мегӯяд, ки онҳо бояд ин корро кунанд."
Хуб, барои гузаштан ба масъалаи дигар, шумо боварӣ доред, ки рамзҳои асосии занона дар Венесуэла кадомҳоянд?
"Ман аслан намедонам, ки шумо чиро дар назар доред, рамзҳо?"
Хуб, масалан, як чизеро, ки ман ҳамчун марди хориҷӣ дар Венесуэла дучор шудам, ин аст, ки шумораи зиёди мардони Венесуэла аз зебоии "занҳои худ" фахр мекунанд, аз ин рӯ рамзи зани зебои сафедпӯсти Венесуэла як фарҳанги муҳим ба назар мерасад. рамзи
"Аммо ин бад нест! Зебо будан хато нест. Мо ҳамчун зан ҳамин тавр мекунем, симои зан зебоӣ аст. Ҳоло ин метавонад бад бошад, вақте ки ин ба дигар тарафҳо истифода мешавад, аммо ман дӯст медорам, ки моро эътироф мекунанд. Дар тамоми ҷаҳон ҳамчун занони зебо. Аммо ба ман ҳам маъқул аст, ки онҳо мегӯянд, ки занони Венесуэла бештар аз зебо ҳастанд, аммо доно ҳастанд."
Пас, ду савол. Аввалан, оё шумо фикр намекунед, ки ин стандартҳои зебоӣ аз ҷониби мардон объективии занони Венесуэларо дар назар доранд? Дуюм, оё шумо бовар намекунед, ки байни ин стандартҳои зебоӣ ва паҳншавии мушкилоти ғизо дар байни занони Венесуэла робита вуҷуд дорад?
"Хуб, аломатҳои зебоӣ, ки дар саросари ҷаҳон аз рӯи озмунҳо эътироф шудаанд, занони Венесуэла ба мушкилоти саломатӣ рабт доранд. Аммо такрор мекунам, ки онҳо мегӯянд, ки зани Венесуэла зебо аст, чизи бад нест. Ин танҳо вақте бад аст. ҳамроҳ бо изҳорот, ки вай низ аблаҳ аст."
Пас шумо фикр намекунед олимпиадаҳо шумо зикр кардед, ки объектификатсияро дар худ ифода мекунанд?
"Хуб, озмунҳо озмунанд. Чанд фоизи занон ба озмунҳое, ки дар саросари ҷаҳон эътироф шудаанд, ширкат мекунанд? Дар ҳақиқат хеле кам, хеле кам."
Аммо дар ҳама мактабҳо ва маркази савдои кишвар озмунҳо баргузор мешаванд.
"Бале, озмунҳо ҳастанд, ин ҳақиқат аст. Соли гузашта мо тавассути радио барномаҳое пахш кардем, ки ба ин мавзӯъ дахл доранд."
Пас, оё шумо боварӣ доред, ки онҳо чизҳои бад ҳастанд?
"Гап дар он аст, ки зебоӣ бояд ҷудонашаванда бошад. Зебоӣ интегралӣ аст. Маҳз дар ин маврид мо ба тағири парадигма ниёз дорем. Зебоӣ набояд танҳо ҷисмонӣ бошад, ин ба фаҳмиши шумо дар бораи зебоӣ вобаста аст."
Шумо фикр намекунед, ки дар ин ҷо, дар Венесуэла, ҳоло мушкилот бо мафҳуми зебоии истифодашуда вуҷуд дорад? Оё он объектизатсияро ифода мекунад?
"Бале. Вақте ки зебоӣ як чизи сирф ҷисмонӣ аст, ҳа. Ин таҳрифи зебоии зани Венесуэла аст. Инкишофи зебоии ҷудогона дар бораи таҳсилот аст, дар бораи иштирок аст, дар бораи фарҳанг аст. Ин дар бораи зебо будан бештар аст, ман дар назар дорам, ки ин нест. кори бад, аммо мо хеле бештар ҳастем.Мо модарон, хоҳарон, шарикон, коргарон, ҷанговарон ҳастем, маҳз дар ин соҳаҳо мо зебоии ҷудонашавандаро инкишоф медиҳем.Ва ин идея аз конститутсия бармеояд, ки аввалин бор ҳарду ҷинсро барои тавсифи ҳар як ҷомеа истифода бурд. офис (Presidente y Presidenta), ки зан на як махлуқи хонагӣ аст, ки фарзанддор мешавад, хона тоза мекунад, хӯрок мепазад ва табақшӯӣ мекунад.. Дар кишвар ба ин гуна зани муттаҳид ниёз дорад.
Илова бар ин, мо дарк намудем, ки кори хонагии занон ахамияти калон дорад, ки ин хам мисли хар як кори дигар мехнат аст ва ин дар Конституцияи нав низ эътироф карда шудааст. Иштирок дар хона, дар ҷомеа, дар иқтисодиёт, дар сиёсати миллат, ин зани муттаҳид аст. Як қатор муассисаҳое ҳастанд, ки инро эътироф мекунанд, Миссияи модарони фақирон, ки ба заноне, ки дар хона кор мекунанд, стипендия месупоранд ва аҳамияти бузурги онҳо дар ҷомеа ва мақоми онҳоро ҳамчун коргар эътироф мекунанд. Инчунин Миссияи хонашин, ки ба ташкили иттифоқи байни заноне, ки дар хона кор мекунанд, оғоз кардааст. Дар ин тағйироти институтсионалӣ ва ҳуқуқӣ шумо метавонед консепсияҳоеро, ки мо пеш мебарем, инъикос карда метавонед, бахусус рушди интегралии зан.
Мусоҳиба аз ҷониби Ҷорҷ Габриэл гузаронида ва тарҷума шудааст
Йоари Гарбридо – Сардори ваҳдати иҷтимоии Институти Меридениан оид ба занон ва оила
Метавонед ба ман каме дар бораи лоиҳаи худ, ки тавассути Шӯроҳои ҷамоатҳо амал мекунад, нақл кунед?
"Институт тавассути Шӯроҳои Ҷамъиятӣ таъсиси кумитаҳои дифоъ аз ҳуқуқи занонро оғоз мекунад. Шӯроҳои ҷамоатӣ созмонҳое ҳастанд, ки ҳоло дар ҷамоатҳо ҷойгиранд ва онҳо масъули таъсиси ҳар навъ кумитае ҳастанд, ки ба ҷомеа ниёз доранд. Ин барои он аст, ки дар дохили ҳар як ҷамоат як ниҳоди институт вуҷуд дошта бошад, зеро дар ниҳоят кӣ беҳтар аст мушкилоти ҷамоатҳоро донад, агар худи ҷамоатҳо набошад? комитет, балки комитетхо барои инкишоф ва фаъолияти онхо дар дохили чамъият пеш аз хама масъул мебошанд.. Комитетхо мувофики конун дар бораи Шурохои Чамъиятй ташкил карда мешаванд, дар он фахмонда дода мешавад, ки кй комитетро ташкил карда метавонад, дар ин маврид комитетхои мудофиаи Ҳуқуқҳои занон».
"Мо ҳамчунин дар пайи таҳсилоти ҳамаҷониба ба занон талош мекунем. Зани ҳамаҷониба таҳсилкардае, ки ҳуқуқҳои худро медонад, эҳтимоли таҷовуз камтар мешавад."
Он чизе ки ман кӯшиш мекунам фаҳмам, ин аст, ки чӣ гуна имкониятҳо махсусан аз сабаби амалҳои ҷомеа вуҷуд доранд, чаро ин як ташаббуси хуб аст?
"Зеро, тавре ки ман ба шумо гуфтам, ҷомеа беҳтар аст, ки мушкилоти худро бидонад. Барои мо, ҳамчун як ниҳоде, ки барои тамоми давлат масъул аст, дар ҳар як ҷомеа ҳузур доштан хеле душвор аст. Боз ин аст, ки кумитаҳо низ мақомоти радкунӣ ҳастанд. онҳо қодиранд, ки таҳқирро маҳкум кунанд Ба ин тариқ, агар қурбонӣ онро маҳкум кардан нахоҳад (сӯиистифода) комитет ин корро карда метавонад. Албатта, онҳо инчунин метавонанд ба ҷабрдида кӯмаки аввалиндараҷа расонанд ва ӯро аз таҳдидҳои ногузир муҳофизат кунанд ва ин вазифаи воқеан муҳими кумитаҳост."
Ба унвони як воситаи танқид чаро шумо фикр мекунед, ки кумитаҳо аз ин ниҳод муассиртаранд?
"Ин на он аст, ки онҳо беҳтаранд. Ин аст, ки мо як ниҳоди масъули тамоми давлат ҳастем. Шӯроҳои ҷамоатҳо дар ҷамоатҳо ҳузури доимӣ доранд."
Гуфта мешавад, ки ноаён будани зӯроварии хонаводагӣ мубориза бо он махсусан душвор мекунад. Ба фикри шумо, оё Шурохои Чамъиятй нисбат ба мохияти проблема бартарихои махсус медиханд?
"Бале, тавре ки ман ба шумо гуфтам, кумитаҳо қодир ба рад кардан доранд, аз ин рӯ дигар зарур нест, ки ҷабрдида шахсан шахсе бошад, ки мушкилотро маҳкум кунад. Тавре ки шумо гуфтед, ин мушкилот аст, ки ноаён шудааст, аввалан аз он сабаб, ки худи зан аст. Метарсанд, ки ҷиноятро фош кардан, аз тарси ҳамсараш, вобастагии иқтисодӣ ва ё дигар мушкилӣ. кумитаи дифоъ аз ҳуқуқи зан онро маҳкум кунад"
Пас, оё шумо бовар доред, ки кумитаҳо бидуни ризоияти ҳизби таҳқиршуда пеш рафта, сӯиистифодаро маҳкум мекунанд?
"Ин аст, ки онҳо ба ризоият ниёз надоранд."
Аммо шумо боварӣ доред, ки онҳо воқеан ин корро мекунанд?
"Хуб, ин як қисми корест, ки онҳо дар ташкили кумита қабул кардаанд"
Пас, ҳар як шахс, ҳангоми шомил шудан ба кумита бояд аз худ бипурсад: "Оё ман омодаам, ки ба ҷои ҷабрдида таҷовузро маҳкум кунам"?
"Дуруст, мо намехоҳем, ки кумитаҳо ба хотири худ, ҳамчун як ҳадафи институтсионалӣ таъсис дода шаванд. Мардум бояд огоҳ бошанд, аъзои кумитаҳо бояд донанд, ки ин узвият чӣ маъно дорад."
Кумитаҳои Меридения чанд вақт вуҷуд доранд? Ҳоло 15 нафар ҳаст, ман бовар дорам?
"Бале. Кумитаҳо дар ин ҷо дар Мерида охири соли гузашта таъсис дода шуданд. Мо мақоми назораткунанда ҳастем, аммо худи ҷамоатҳо бояд кумитаҳоро таъсис диҳанд. Онҳо бояд маҷлиси шаҳрвандонро даъват кунанд, зеро тавре ки дар қонун навишта шудааст, барои таъсис додани як Кумита ин пешниҳод бояд аз ҷониби аксарияти худи ҳамон ҷомеа тасдиқ карда шавад."
Пас, ин 15 чӣ гуна оғоз ёфт? Оё шумо ба 15 Шӯрои ҷамоатҳо бо ин пешниҳод рафтаед?
"Бале, аммо мо беш аз 15 нафар будем. Мо маълумотро дар тамоми иёлот паҳн мекунем, аммо то ба ҳол мо ба 15 муваффақ шудем, ки онҳо маҷлисҳоро даъват карданд ва кумитаҳои худро таъсис доданд."
Пас чӣ гуна гузашт? Агар шумо дар шумораи зиёди ҷамоатҳо будам ва танҳо 15 нафар ҷамоатҳои худро таъсис дода бошанд?
Мардум ҳамеша таваҷҷуҳ дошт, аммо раванди таъсиси кумита як андоза бюрократист.
Пас, ҳама ҷомеаҳо таваҷҷӯҳ доштанд?
"Бале, то ҳоло ҳа. Мо таваҷҷӯҳи зиёдеро ба кумитаҳои муассисҳо мушоҳида кардем."
Пас шумо бо чанд ҷомеа сӯҳбат кардед?
"Дар ин соли нав мо бо 10 шӯрои ҷамоатӣ тамос гирифтем. Мо то ҳол танҳо бо як шӯро мулоқот кардем, ки моро даъват кард, зеро ҷаласа дошт. Мутаассифона, онҳо барои таъсиси кумита кворумро ҷамъ наоварданд, аммо онҳо ин идеяро қабул кард ва бояд дар оянда онро эҷод кунад."
"Дар ин соли нав мо бо 10 шӯрои ҷамоатӣ тамос гирифтем. Мо то ҳол танҳо бо як шӯро мулоқот кардем, ки моро даъват кард, зеро ҷаласа дошт. Мутаассифона, онҳо барои таъсиси кумита кворумро ҷамъ наоварданд, аммо онҳо ин идеяро қабул кард ва бояд дар оянда онро эҷод кунад."
Он чизе ки ман фаҳмидан мехоҳам, ин аст, ки шумо дар ташкили кумитаҳо чанд фоизи муваффақият ба даст овардаед, яъне агар шумо ба даҳ Шӯрои ҷомеа равед…
"Меъёри муваффақият паст буд. Таваҷҷӯҳ ба ташаккул вуҷуд дорад, аммо то ҳол сатҳи огоҳии мардум дар бораи ӯҳдадориҳои худ дар асоси қонун дар ҳақиқат паст аст. Шӯроҳои ҷамоатҳо маҷлисҳоро даъват мекунанд, аммо расидан ба кворум як мушкили воқеӣ буд. "
Ба воси-таи комитетхо чй кадар раддияхо омадаанд?
"Хуб, кумитаҳо дар охири соли гузашта таъсис ёфтаанд ва то ҳол мо ҳеҷ гуна танқид нагирифтаем. Мо намедонем, ки дар ин ҷамоатҳо зӯроварии гендерӣ вуҷуд надорад, агар онҳо дар ин бора хабар надода бошанд; мо намедонем. бидонед, ки чӣ гуна чаҳорчӯбаи вақтро мо бояд интизор шавем, ин як лоиҳаи нав аст."
IОё байни ин ниҳод ва кумитаҳо ягон робитаи моддӣ вуҷуд дорад?
"Не. Ҳарчанд баъзан мо ба назди онҳо рафта, тавассути паҳн кардани маълумот таълим медиҳем".
Оё ин муассисаҳо феминистӣ ҳастанд?
"Не, аслан. Дар баъзе ҷойҳо онҳо фикр мекунанд, ки муассиса занро аз мард ҷудо карданӣ мешавад. Ин комилан дурӯғ аст, кори аввалиндараҷаи мо таҳкими робитаҳои оилавӣ, дар дохили оила дар робита ба ҳуқуқҳои соҳибшуда мебошад. Мо кор мекунем, то мардон дарк кунанд, ки шарикон, хоҳарон ва духтарони худ арзишманданд ва мустақилона ҳуқуқҳое доранд, ки набояд поймол карда шаванд. Муътақид кардани зӯроварон ба он ки кори онҳо нодуруст аст, як ҷузъи вазифаи мо дар ҳимоя аст. оилаи ядрой».
Мусоҳиба аз ҷониби Ҷорҷ Габриэл гузаронида ва тарҷума шудааст
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан