Тухмҳо ҳалқаи аввалини занҷири ғизо ва анбори эволютсияи ояндаи ҳаёт мебошанд. Аз ин рӯ, ҳифзи онҳо ва ба наслҳои оянда мерос гузоштан қарзу масъулияти мост. Парвариши тухмӣ ва мубодилаи озоди онҳо дар байни деҳқонон асоси нигоҳдории гуногунии биологӣ ва амнияти озуқаворӣ мебошад. Барои ман, “озодии тухмӣ” озодии насл барои идомаи таҳаввул дар озодии худпоэтикии худ аст, ки бар асоси худташкилкунӣ, худтаҷдид ва худтаҷдид дар ҳамбастагӣ бо тамоми мавҷудоти вобаста ба насл ва саҳмгузор дар ҳаёти тухмй. Ба ин деҳқононе дохил мешаванд, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо гуногунрангии фаровони тухмиро оқилона нигоҳ медоштанд.
Тухм - ин хоҳиши худи ҳаёт барои ифода кардани худ, бо ифодаҳои гуногун, фаровонӣ, навсозии доимӣ ва ҷавонӣ мебошад. Тамоми ҳаёт аз тухм оғоз меёбад. Тухм на танҳо манбаи ҳаёт, балки асоси мавҷудияти мост. Дар тӯли миллионҳо сол, тухмӣ озодона инкишоф ёфт, то ба мо гуногунрангӣ ва сарвати ҳаётро дар сайёра диҳад. Дар тӯли ҳазорсолаҳо деҳқонон, махсусан занон, дар ҳамкорӣ бо ҳамдигар ва табиат озодона тухмӣ парвариш ва парвариш мекарданд, то гуногунрангии он чизеро, ки табиат ба мо додааст ва ба ниёзҳои фарҳангҳои гуногун қабул кунад. Гуногунии биологӣ ва гуногунии фарҳангӣ ҳамдигарро ташаккул додаанд. Мо гуногунрангии тухмиҳо дорем, зеро дар тӯли 10,000 XNUMX сол аз ҷониби табиат ва деҳқонон эволютсия ва якҷоя офарида шудаанд.
Тухм тачассуми миллионхо соли тахаввули табиат ва хазорхосолаи эволютсия ва зотпарварии дехконон мебошад. Он иқтидори миллионҳо соли таҳаввулоти ояндаро нигоҳ медорад. Аз ин рӯ, тухмҳо анбори эволюцияи садсолаҳои биологӣ ва фарҳангӣ мебошанд. Онҳо хотираи гузашта ва иқтидори ояндаро нигоҳ медоранд.
Тухм на танҳо хотираи замон, таҳаввулот ва таърихро нигоҳ медорад. Он хотираи фазо, робитаҳои мутақобила дар торҳои ҳаёт, гардолудкунандагон ба монанди занбӯри асал ва шабпаракҳоро нигоҳ медорад, ки гулҳои тухм ба онҳо гардолудкунандаи худро доданд ва онҳо растаниро бордор карданд, то дубора тавлид ва навсозӣ кунад. Тухм инчунин атои миллионҳо организмҳои дар хок мавҷудбуда мебошад, ки тухмҳо ва растаниҳоро ғизо медиҳанд ва дар навбати худ аз моддаҳои органикии аз ҷониби растаниҳо тавлидшуда ғизо мегиранд.
Тухм бештар аз як истиора аст. Он ҳамчун макони рақобати ахлоқӣ, экологӣ, онтологӣ, илмӣ, ҳуқуқӣ, иқтисодӣ ва сиёсӣ байни ду ҷаҳонбинӣ ва онтология пайдо мешавад. Як ҷаҳонбинӣ ба корпоратсияҳо ҳамчун "шахсон" бо ақлҳое асос ёфтааст, ки "ҳаёт"-ро меофаранд ва баъдан метавонанд соҳиби ҳаёт шаванд, ҳамчун моликияти зеҳнӣ барои фоидаи корпоративӣ. Ҷаҳонбинии алтернативӣ ба эътирофи табиати худташкил ва худсози шаклҳои ҳаёт, аз ҷумла тухмиҳои одамон, ки дар замин бо гуногунии шаклҳои ҳаёт ва мавҷудот шариканд, ҳамчун «оилаи замин» асос ёфтааст.
Вазифаи наҷот додани тухмиҳо ва ҳимояи озодии тухмиҳо - Bija Swaraj - як амри ахлоқӣ ва экологӣ аст. Ин аст, ки ман Навданя ва ҳаракати ҷаҳонии озодии тухмиро таъсис додам ва тухми демократияи заминӣ коштам - Васудхайва Кутумкам.
На ҳама тухмҳо яксонанд. Навъҳое ҳастанд, ки деҳқонон парвариш мекунанд, ки онҳоро навъҳои маҳаллӣ, тухмии ватанӣ ва тухмии меросӣ низ меноманд. Ин тухмиҳо "гардолудашудаи кушод" мебошанд, яъне онҳо аз гардолудкунандагон тавассути гардолудкунии кушод бордор мешаванд ва аз ин рӯ барқароршавандаанд. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд наҷот ёбанд.
«Тухми гардолудшудаи кушод» худро нав мекунад. Дехконон барои руёндани хосили оянда хамеша аз хосили худ тухмй захира мекарданд. Ва ҳангоми сарфа кардани тухмӣ онҳо на танҳо барои таъм, балки барои сифат, гуногунӣ, тобоварӣ ба ҳашароти зараррасон ва бемориҳо, инчунин ба хушксолӣ ва обхезӣ интихоб ва парвариш мекунанд.
Аммо сарфаи тухмӣ аз ҷониби саноати кишоварзӣ, ки ҳамчун як саноати ҷанг оғоз ёфта, ҳоло аз ҷиҳати генетикӣ худро ба биотехнология ва ба истилоҳ илмҳои ҳаёт табдил медиҳад, як мушкилие ҳисобида мешавад. Саноат тухмиро аз як манбаи барқароршавандаи худташкил ба моли барқарорнашаванда табдил дод, ки ҳар сол харида мешавад. Патентҳо оид ба тухмӣ дар монополияи тухмӣ, ки кӯшиши эҷод карданро доранд, марказӣ мебошанд. Тақрибан 95 дарсади тухмии пахта дар Ҳиндустон ҳоло аз ҷониби Monsanto назорат карда мешавад.
Монсанто аз соли 1992 инҷониб роялти ғайриқонуниро ҳамчун “пардохти технологӣ” ҷамъоварӣ карда, деҳқононро ба қарздор ва ҳатто худкушӣ мебарад. Аксари худкушии 300,000 1995 деҳқон дар Ҳиндустон аз соли XNUMX аз замони эътибор пайдо кардани СҶТ дар камарбанди пахта мутамарказ шудааст.
Вақте ки Ҳиндустон ба Санади патентии худ тағирот ворид кард, кафолатҳои аз ҷиҳати илмӣ асосёфта мувофиқи TRIPS ҷорӣ карда шуданд. Моддаи 3 он чизеро муайян мекунад, ки предмети патентнашаванда нест. Моддаи 3(j) аз патентпазирӣ “наботот ва ҳайвонотро дар маҷмӯъ ё дар ҳама гуна қисмҳои онҳо, ба истиснои микроорганизмҳо, вале аз ҷумла тухмҳо, навъҳо ва намудҳо ва равандҳои аслан биологии истеҳсол ё паҳн кардани растанӣ ва ҳайвонот” истисно мекунад.
Моддаи 3(j) аз ҷониби Идораи патентии Ҳиндустон барои рад кардани патенти Monsanto оид ба тухмиҳои тобовар ба иқлим истифода шудааст.
Монсанто кӯшиш кард, ки дар суди олии Деҳлӣ моддаи 3(j)-ро баҳс кунад. Ман 3 майи соли 2017 ба парвандаи суди олӣ дахолат кардам ва 11 апрели соли 2018 Суди олӣ як қарори хеле муҳимро дар заминаи ояндаи сайёра, озодии деҳқонон ва озодии ҷомеа аз қудрати корпоративӣ эълон кард.
Додгоҳи олӣ парвандаи Монсанторо рад кард ва соҳибихтиёрии Ҳиндустон, қонунҳои Ҳиндустон дар бораи истиқлолияти тухмӣ, ҳуқуқҳои деҳқонон ва тартиботи ҷамъиятиро дастгирӣ кард. Баъзе судяҳо дурӯғ намегӯянд.
Додгоҳҳо изҳор доштанд, ки тухмиҳо ба истиснои моддаи 3 (j) дохил мешаванд ва Monsanto барои тухмии Bt Cotton патент надорад. Додгоҳҳо инчунин даъвои ширкати ҳиндии Nuzeevedu дар бораи он, ки тухмҳо аз ҷониби Қонун дар бораи ҳифзи навъҳои растанӣ ва ҳуқуқи деҳқонон ҳифз шудаанд ва Монсанто бояд тибқи ин қонун сабти ном шавад.
Ман ба ҳайси узви гурӯҳи коршиносон таъин шудам, ки аз ҷониби вазири вақти кишоварзӣ барои таҳияи лоиҳаи Санади ҳифзи навъҳои растанӣ ва ҳуқуқи фермерон дар соли 2001 барои татбиқи варианти умумӣ дар моддаи 27.3.b TRIPS таъсис дода шуда буд.
Мо дар бораи «ҳуқуқи деҳқон» бандро ҷорӣ кардем: Деҳқон ҳақ дорад, ки маҳсули кишоварзии худ, аз ҷумла тухмии навъе, ки тибқи Қонуни мазкур ҳифз шудааст, ҳамон тавр захира, истифода, коштан, аз нав коштан, мубодила, тақсим ё фурӯшад. ки вай то рузи эътибор пайдо кардани ин конун хукук дошт.
Озодии тухмӣ, ки дар қонунҳои Ҳиндустон сабт шудааст, дар замони мо асоси свараж мебошад. Bija Swaraj барои ҳалли бӯҳрони гуруснагӣ, камғизоӣ ва худкушии деҳқонон муҳим аст.
Баргардонидани мазза, ғизо ва сифати ғизои мо муҳим аст. Он барои хотима бахшидан ба давраи бераҳмона ва зӯроварии қарз ва худкушӣ муҳим аст. Ва бидуни нигоҳдорӣ ва эволютсияи гуногунии биологии тухмиҳои мо, мо ба тағирёбии иқлим мутобиқ шуда наметавонем.
Аз ин рӯ, қарори суди олии Деҳлӣ дар бораи тасдиқи моддаи 3(j) барои сайёра ва инсоният аҳамияти эволютсионӣ дорад.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан