Тасвири обхезӣ ва ярч дар Керала, ки бо номи "кишвари худи Худо" маъруф аст, бояд занги ҳушдор бошад - мо бояд аз худ бипурсем, ки оё мо дар роҳи рушди устувор ҳастем.
Дар солҳои 1970-ум буридани ҷангалҳо ба ярч ва обхезиҳо дар минтақаи ҳозираи Уттаракханд оварда расонд. Занони кухистон хамчун «Чипко» якчоя шуда, дарахтбуриро боздоштанд. Ман дар харакати Чипко волонтёр шудам. Пас аз обхезиҳои харобиовари соли 1978, ҳукумат дарк кард, ки даромади ночизе, ки он аз ҷангалҳои истихроҷӣ дар теппаҳои нозук ҷамъоварӣ мекард, дар заминаи хароҷоти нобудшавии сел ночиз аст.
Гузориши Гадгил дар бораи Ғатҳои Ғарбӣ муайян кард, ки нест кардани ҷангалҳои ҳавзаҳои нозук, сохтани сарбандҳои аз ҳад зиёд ва дар ҳамвориҳои зериобӣ як дорухат барои фалокати экологӣ буданд. Ба он экстремалҳои иқлимиро илова кунед, ки дар натиҷаи тағирёбии иқлим ба вуҷуд омадааст ва мо фалокатеро дорем, ки ҳоло дар Керала мебинем.
Ҳар як огоҳии экологӣ нодида гирифта шуд, зеро ҳукуматҳои ҳизбҳои гуногун ба дини “рушд” ва “афзоиш” шариканд. Ин ду калима дар мубоҳисаҳои иқтисодӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ бартарӣ доранд. Онҳо калимаҳои амеба мебошанд, ки метавонанд ба ҳар гуна шакл/маъное дода шаванд, ки сухангӯ ва шунаванда ба онҳо дода мешавад.
Рушд аслан мафҳуми биологӣ аст, на истилоҳи иқтисодӣ. Он ба эволютсияи автопоэтикии тухм ба растанӣ, ҷанин ба одам дахл дорад. Он ба рушди худмуташаккил, худидоракунӣ, худидоракунии эволютсионӣ дахл дорад. Сохтори шаклхои ояндаи тараккиёт дар иктидори комплексии системахои зинда фаро гирифта шудааст.
20 январи соли 1949, вақте ки президенти ИМА Гарри Трумэн дар суханронии худ «рушд» аз ҷиҳати генетикӣ ба як консепсияи иқтисодӣ/сиёсӣ тарҳрезӣ карда шуд, ки колонияҳои собиқи нимкураи ҷанубиро тавассути мустамликадорӣ аз сарватҳои худ хушк карда, ҳамчун «минтақаҳои сусттараққикарда» ба рушд ниёз доранд. истилоҳи дигари мустамликадорӣ.
Аз маънои он ҳамчун эволютсияи худташкилшуда, он ба системаҳои иқтисодии аз ҷониби беруна таҳмилшуда табдил ёфт, то колонияҳои собиқро ба империя вобаста нигоҳ доранд, ки дар қарзҳо, сарчашмаҳои иҷора аз пардохти фоизҳо нигоҳ дошта шаванд. Дар як вохӯрӣ дар Бреттон-Вудс дар соли 1944, ду сол пас аз он ки Маҳатма Ганди даъвати "Ҳиндустонро тарк кунед", ниҳодҳои наве ба мисли Бонки Ҷаҳонӣ ва ХБА барои идома додани истихроҷи мустамлика ва резиши иқтисодӣ таъсис дода шуданд. "Рушдиёт" як мустамликаи нав гардид, то аз ҷангалҳо ва деҳқонон аз замини худ кӯчонидани қабилаҳоро қонунӣ гардонад.
«Рушд» низ аз олами биология ва ҳаёт сарчашма мегирад. Растаниҳо мерӯянд, кӯдакон мерӯянд. Рушд, ба монанди рушд, пештар ба афзоиш ва шукуфоии ҳаёт ишора мекард. "Рушд" ҳамчун ММД барои сафарбар кардани захираҳо барои ҷанг ихтироъ шудааст. Таърифи афзоиш ба он асос ёфтааст, ки «агар он чизеро, ки шумо истеъмол мекунед, истеҳсол кунед, шумо истеҳсол намекунед». Ин як ҳамлаи ҷаҳонӣ ба иқтисодҳои худтаъминкунандаи маҳаллӣ, ба монанди иқтисодҳои таъмини занон буд.
Давраҳои аҷиби азнавсозии об ва маводи ғизоии табиат ҳамчун ғайриистеҳсолӣ муайян карда мешаванд. Деҳқонони ҷаҳон, ки 72 дарсади ғизои онро таъмин мекунанд, ҳамчун бесамар муайян шудаанд. Занҳое, ки аксари корҳоро иҷро мекунанд, дар ин парадигмаи "афзоиш" кор намекунанд.
ММД ё маҷмӯи маҳсулоти дохилӣ ҳам ҳамчун рақами тавонотарин ва ҳам мафҳуми бартаридоштаи замони мо ба вуҷуд омадааст. Он бояд сарвати миллатҳоро чен кунад. Рушди бепоён хаёли иқтисоддонҳо, соҳибкорон ва сиёсатмадорон аст. Он ҳамчун ченаки сарват ва пешрафт дида мешавад.
Борхо гуфта мешавад, ки барои бартараф кардани камбизоатй мо бояд афзоиш дошта бошем. Сарватҳо бояд хеле бой шаванд, миллионерҳо миллиардер шаванд, то "афзоиш" ба камбизоатӣ хотима бахшад.
Афзоиши гардиши пул тавассути ММД аз арзиши воқеӣ комилан ҷудо аст, аммо онҳое, ки захираҳои молиявӣ ҷамъ мекунанд, метавонанд ба захираҳои воқеии одамон: замин ва об, ҷангал ва тухмиҳо даъво кунанд. Пули «гурусна» дар охирин қатраи об ва охирин дюйм замини сайёра пеш меравад. Ин хотимаи камбизоатӣ нест, балки хотимаи ҳуқуқи инсон, адолат ва амнияти экологӣ мебошад. Одамон дар ҷаҳоне истифода мешаванд, ки пул ҳукмронӣ мекунад ва арзиши пул арзишҳои инсониро иваз кардааст, ки ба устуворӣ, адолат ва шаъну шарафи инсонӣ оварда мерасонад.
Кадом тадбирҳои афзоиш фоидаи суперфоизи як фоиз аст. Он чизе, ки онро чен карда наметавонад, нобудшавии ҳаёт дар табиат ва ҷомеа аст. Камбизоатӣ ва хориҷ шудани 99 дарсад аз иқтисодиёти як дарсад ба парадигмаи афзоиш алоқаманд аст. Гуфта мешавад, ки торт бояд калонтар шавад, то он метавонад дар байни шумораи бештар тақсим карда шавад. Ҳамин тавр камбизоатӣ дар дини фундаменталистии афзоиш бартараф карда мешавад.
Аммо иллюзияҳое, ки сарвати воқеӣ ва одамони воқеиро иваз мекунанд, воқеан торти экологӣ / моддиро коҳиш медиҳанд. Ғайр аз он, торт коҳишёбанда бо равандҳое заҳролуд мешавад, ки "афзоиш" -ро ба вуҷуд меоранд: калимаи дигар барои фоидаи як фоиз. Торти заҳролудшудаи хурдшавӣ боиси афзоиши камбизоатӣ, нобаробарӣ ва беморӣ мегардад. Ин ҷавоб ба камбизоатӣ нест, он сабаби камбизоатӣ ва харобшавии экологӣ аст.
Равандҳое, ки ба як дарсад имкон медиҳанд, ки сарвати бепоён ҷамъ кунанд, ин равандҳое мебошанд, ки тавассути онҳо захираҳо ва воситаҳои зиндагии мардумро ба даст оварда, камбизоатӣ эҷод мекунанд. Эҷоди камбизоатии шадид ва ҷамъшавии сарвати шадид як раванди ягонаи ба ҳам алоқаманд аст. Афзоиши сарвати Англия дар давраи мустамлика бо ба вуҷуд омадани қашшоқӣ ва гуруснагӣ дар Ҳиндустон алоқаманд буд. Дар дасти як фоиз мутамарказ шудани сарват ба кризиси сайёра, кризиси амиктар шудани гуруснагй ва кашшокй алокаманд аст.
Рушди иќтисодї камбизоатии ба вуљуд овардани онро њам тавассути харобшавии табиат ва њам ќобилияти табиат барои таъмини молу хизматњо, инчунин тавассути нобуд кардани иќтидори худтаъминкунии љомеањо, ки онро Ганди «свадеши» номидааст, пинњон медорад. Манипуляцияи иқтисодиёт тавассути ММД бояд бо модели рушд барои некӯаҳволии тамоми ҳаёт ва тамоми одамон иваз карда шавад.
Аз ин рӯ, кишварҳо ба монанди Бутан барои чен кардани некӯаҳволӣ ба ҷои Маҷмӯи Маҳсулоти Миллӣ Саодати Миллиро қабул кардаанд. Иқтисоддонҳо ба монанди Ҷозеф Стиглиц ва Амартя Сен иқрор шуданд, ки ММД ҳолати инсониро дарбар намегирад. Навданя бо Бутан кор мекунад, то ба Бутани органикии 100 фоиз, инчунин гузариш аз ММД ба хушбахтии умумимиллӣ ҳамчун ченаки некӯаҳволии иҷтимоию иқтисодӣ. Парвариши органикӣ хушбахтӣ ва некӯаҳволии сайёра - барои деҳқонон ва инчунин барои ҳар касе, ки мехӯрад, меафзояд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан