«Инқилоби Испания». Дар байни анархистҳо ва фаъолони радикалии имрӯза, танҳо ин се калима қудрат доранд, ки рӯъёҳои ғалаба ва қаҳрамониро ба вуҷуд оранд. Шояд шумо як гурӯҳи аъзоёни милисаи дилчасп CNT-ро тасаввур кунед, ки ба пушти мошини боркаш печида, сиёҳу сурх ранг карда шудаанд ва муштҳои ҳамраъйӣ бо хайрхоҳони худ, ки дар кӯчаҳои Барселона саф кашидаанд, бардошта шудаанд; баъзехо дар бораи Ҷорҷ Орвел фикр мекунанд, ки ҳангоми мубориза бо фашистон дар фронти Арагон аз гарданаш тир холӣ кардаанд; дигарон дар бораи Эрнест Ҳемингуэй фикр мекунанд, ки дар қаҳвахонае дар Мадрид маст шуда, дар бораи шикор ё машрубот ғазаб мекунад; ё шояд шумо штаммҳои гимни ҷангии анархистии 'Лас Баррикадас'-ро бо эҳсосот сурудед. (Хиҷолатовар аст, ки версияи ман ҳамеша мисли "Марши Империалӣ" аз Ҷангҳои Ситораҳо садо медиҳад.)
Мо ҳама ин ҳикояро медонем (тақрибан, ба ҳар ҳол): Франко, Марокаш, 19 июл, милисаҳои CNT, POUM (талаффузи "poom"), Сталин, UGT, PSUC (ба таври мувофиқ "пеши-сук" талаффуз мешавад), Дуррути, Бригадахои интернационалй ва фалангчиён (одатан «фашистхо» талаффуз мекунанд). Аммо ин рӯйхат танҳо ҷанбаҳои ҳарбӣ ва сиёсии муборизаро дар бар мегирад. Дар паси каторхо, дар минтакахои республикавй революцияи социалй гул-гул шукуфт: коллективхои аграрй ва саноати синдикалй. Ин ҳам дар байни анархистҳо ба қадри кофӣ маълум аст, инчунин сарнавишти ин дастовардҳои шоён. (Дар ин чо иборахои «хиёнаткории коммунистй» ва «контрреволюционерони сталинй» муфиданд).
Аммо ин коллективхо ва заводхои худидоракунй аслан чй гуна буданд? Кор чй тавр ташкил карда шуда буд? Истеъмол чй тавр ташкил карда шуд? Бештар ба нукта: Таҷрибаи рафиқони испанӣ ба мо дар бораи ҳадафҳо, бинишҳо, тактика ва стратегияҳо чиро таълим дода метавонад? Яъне, пеш аз он ки мо саҳифаҳоро аз китоби пьесаи анархистӣ қабул кунем, хуб мебуд, ки контекст ва натиҷаҳои ин пьесаҳоро аз нигоҳи танқидӣ тафтиш кунем.
Бешубха, бисьёр хонандагон бо масъалаи иштироки анархистхо дар хукумати республика шиносанд. Боз як далели муътабар ба тактика ва стратегияи ҳарбӣ, инчунин нигарониҳои васеъ дар бораи интизоми иерархӣ ва милитаризатсияи милисаҳо марбут аст. Инҳо барои дунболи масъалаи маҳдудтар дар бораи дастовардҳои иқтисодии инқилоб ҷудо карда мешаванд.
Ва мо тааҷҷубовар нест, ки ин инқилобчиён барои пешрафтҳои бебаҳои онҳо дар созмони иқтисодии либертарӣ сазовори эътибор ва эҳтироми бепоёнанд. Аммо, мо инчунин хоҳем дид, ки баъзе амалҳо ва муассисаҳои онҳоро рад кардан лозим аст - ва дар асл онҳо аз ҷониби бисёр фаъолони зиддиавторитарӣ, ки аз он вақт инҷониб омадаанд, рад карда шуданд. Дар ҳақиқат, тамоми ҳаракатҳо (ба монанди ҳаракати занон) барои бартараф кардани беадолатии як навъе, ки Инқилоби Испания аз онҳо эмин набуд, пайдо шуданд. Мақсади ин эссе ин кӯмак кардан дар равшан кардани он хусусиятҳои душвори дастовардҳои испанӣ мебошад. Дар ин кор, ман ба як қатор фаҳмишҳо ва таҳлилҳое такя мекунам, ки барои ҳар касе, ки бо иқтисодиёти шарикӣ (Парекон) шинос аст*, ки ба назари ман метавон онро ҳамчун дидгоҳи иқтисодии муосири анархистӣ одилона тавсиф кард. Барои истисмор кардани сатр аз бард: Ман омадаам, ки анархизмро ситоиш кунам, на барои дафн кардан. Ҳамин тариқ, мо бо тавсифи мухтасари иқтисоди инқилобӣ оғоз мекунем ва пас аз он муҳокимаи дарсҳои гуногунеро, ки аз таҷрибаи Испания гирифтан мумкин аст, оғоз мекунем.
Коллективхои хочагии кишлок:
Комитетхои коргарие, ки дар тамоми Испания дар махалхо барпо гардиданд ва барои торумор гардондани исьёни рост ярок ба даст гирифтанд, дере нагузашта худро дар кисми зиёди Испанияи республикавии ягона фаъолони чамъияти муташаккил ёфтанд. Помещикони сарватманд, ки гурехта буданд ё кушта шудаанд, комитетхо барои аз нав таксим кардани замин дар кишлокхо мачлисхои умумй мегузаронданд. Дар ин вохурихо анархистхо умуман коллективкуниро тарафдорй мекарданд ва бисьёр хамсояхои онхо бо шавку хавас чавоб медоданд. Ба оилахое, ки ба коллективхо дохил шудан намехостанд, онхоро индивидуалистхо меноманд, ба хар кадоми онхо участкахои калони оилавй чудо карда мешуданд, ки баъд бе ёрии кироя кор мекарданд. (Колхозчиён умуман ба ин диссйбдорон эхтиром мекарданд ва умедвор буданд, ки намунаи мусбати коллектив онхоро ба даст меорад; аксар вакт ин тавр буд.) Дар баробари ин, коллективдо молу мулки шахсии худро — пул, дайвоноти корй ва асбобу анчомро як-чоя карда, ба кор шуруъ карданд. замини озодшуда дар бригададои панч-дах нафар коргарон. Супоришҳои корӣ аз ҷониби шӯрои вакилони интихобшуда ҳал карда мешуданд ва рӯзҳои корӣ барои ҳама якхела буданд (одатан ҳашт ё нӯҳ соат).
Дар аввал ин коллективхои навбуньёд пулро бархам дода, ба чои он истеъмолро аз рУи диди деринаи коммунизми анархистй аз нав ташкил карданд. Инро метавон ҳамчун "ба ҳар як мувофиқи эҳтиёҷоти худ" тавсиф кард ё шояд дақиқтараш "он чизеро, ки ба шумо лозим аст, бигиред". Ба хар хол та-лабхои чанги гражданй бе-масъулиятона будани ин муносибатро зуд ошкор кард. Дар натиҷа, бо мақсади таъмини бештари маводи милиса (ва инчунин барои боздоштани ҳолатҳои фиреб) маъмулан системаи меъёр ҷорӣ карда шуд. Ин дар атрофи як маоши якрӯзаи рӯзона бо песета (ки барои песетаи расмии Испанияи ҷумҳуриявӣ ҷуброн карда намешавад) нигаронида шудааст. Мувофики шумораи оилаи коргар ислоххо дароварда шуданд. Масалан, коллективи мучаррад рузе 10 песета гирифта метавонад; зану шавхар 17 песета, илова бар он ба як кудак 4 песета. Барои он ки сокинони дехае, ки кобили мехнат набуданд, инчунин кредит гирифтан чорахои иловагй дида шуданд. Хамаи ин музди гарантиянок пешакй барои якчанд хели махсулоти истеъмолй пешбинй карда шуда буд. Ҳамин тариқ, ҳар ҳафта оилаҳо қарзи якҳафтаинаи хӯрокворӣ, кредити якҳафтаинаи либос, як ҳафта қарз барои шароб ва ғайра мегирифтанд. Агар лозим бошад, қарзҳоро барои харидани ашёи қиматбаҳо аз ҳафта то ҳафта сарфа кардан мумкин буд, гарчанде ки онҳо чунин набуданд. ба дигар навъхои мол ё ба шахсони дигар дода мешавад. Бо ин роҳ, тафовутҳои инфиродӣ дар хоҳишҳои истеъмолӣ мувофиқ карда шуданд, гарчанде ки ин ба таври қатъӣ маҳдуд буд, зеро дар аксари ҷойҳо аз сабаби набудани дарозмуддати рушди иқтисодӣ тақрибан бист ашёи гуногун харида мешуданд.
Дар бисьёр дехахо ба дарачаи муайяни саноати сабук — заводхои зайтун, комбинати орд, нонвойхона, фабрикахои сандалй, сохтмон ва гайра мавчуданд. Ин амалиётҳо зуд-зуд бо коллектив муттаҳид карда мешуданд ва ҳамаи коргарони он ҳуқуқҳои баробари истеъмолро доштанд. Дар шароити ин-теграцияи иктисодиёти дехот хам истехсолот ва хам истеъмол чамъиятй карда мешуд. Советхои интихобшуда (ва бозхондашаванда) ба масъалаи дарьёфт намудани нуктахои фуруши молхои зиёдатии дехот, инчунин харидани чизхои ба коллектив зарур, вале дар махалхо истехсол карда нашудаанд. Гайр аз ин, ин советхо дар бораи окилона гардондани чойхои кори мавчуда ва дар мавридхои зарурй барпо намудани корхонахои нав гамхорй мекарданд. Тааҷҷубовар аст, ки ҳамаи ин ҳангоми ташкили лавозимот барои фиристодани милисаҳо дар фронт анҷом дода шуд.
Инак, мо дидем, ки коллективхои анархистй нихоят модели коммунизми анархистиро, ки дар шиори «Аз хар кас — мувофики кобилияташ, ба хар кас — мувофики талаботи худ» ифода ёфтааст, рад карданд. Хар як коргар хиссаи баробари кори ичрошавандаро ба зимма гирифт ва дар хакикат, агар кас вазифаи худро ичро накунад, чазохо дида мешуданд. Инҳо аз норозигии иҷтимоӣ то ихроҷ буданд. Ва чунон ки мо низ дидем, истеъмол каму беш баробар таксим карда шуд. Гарчанде ки ин система сахтгир буд (ва эҳтиёҷоти шадиди ҷанг, албатта, онро сафед мекард), ин беадолатона набуд. Адолат тавассути Советхои коргарон таъмин карда шуд, ки дар он аъзоёни коллектив метавонистанд эхтиёчот ва афзалиятхои гуногуни худро баён кунанд ва ё вазъиятхои беназиреро, ки метавонанд ислохи сарбории кор ё истеъмолро асоснок кунанд, шарх диханд.
Синдикатҳо:
Дар ҳамин ҳол, дар минтақаҳои бештар саноатии Испанияи ҷумҳуриявӣ, ба монанди Барселона, инқилобчиён бо як қатор ҳолатҳо дучор шуданд. Сохибони капиталистии саноат мусодира карда шуданд ва Советхои коргарон дар бисьёр кор-хонахои таъсири анархистй худидоракуниро мукаррар карданд. Аммо, фавран маълум шуд, ки истифодаи пули расмии Испанияро бекор кардан мумкин нест, зеро он барои нақши баланди тиҷорат нигаронидашудаи саноат муҳим буд. Пули расмӣ дар қисматҳои зиёди Испанияи ҷумҳуриявӣ, ки дар он ҷо инқилоб ба амал наомада буд, истифода мешуд (масалан, минтақаи Баскӣ). Ин минтақаҳо, инчунин кишварҳои хориҷӣ бозори маҳсулоти саноатиро ташкил медоданд
Сарфи назар аз ин монеае, ки ба пешравии революциям иктисодй халал расонд, дар бобати пеш бурдани назорати коргарй ба саноат муваффакиятхои калон ба даст оварда шуданд. Советхои интихобшуда ва даъватшавандаи мехнаткашон кори сохахои васеи саноатро ба шефй гирифтанд. Арзиши пурраи меҳнати онҳо ба коргарон дар баробари қарорҳо оид ба сармоягузорӣ, маркетинг ва банақшагирӣ ҳисоб карда мешавад. Ва дар рохи бо саноати шахр муттахид намудани коллективхои дехот кадамхои аввалин гузошта шуданд. Ин икдомро аз тарафи хукумати республика дидаю дониста аз ашьёи хом ва валюта нигох доштан — хучуме, ки ба он заводхое нигаронида шуда буд, ки яроку аслихаи хеле зарурй истехсол намекарданд, зарур буд. Ба хамин тарик, дар чавоби ин Советхои мехнаткашони саноатй ноумедшуда чидду чахди худро барои бартер кардани махсулоти худ бо махсулоти кол-лективхои хочагии кишлок вусъат дода, аз бозор канор рафтанд.
Нигоҳи:
Дар ҳоле ки рӯҳияи стихиявӣ дар ҳаракати анархистии Испания қавӣ буд, ӯҳдадории асосӣ барои омодагӣ ва банақшагирӣ вуҷуд дошт, ки аз муваффақиятҳои инқилоб хеле пеш буд. Солҳои пеш аз инқилоб як саноати коттеҷи виртуалии биниши анархистӣ дида мешуд, ки матни барҷастаи он Диего Абад де Сантиллан пас аз инқилоб буд. Гастон Левал чунин шарх медихад: «Шакли нави ташки-лотро рафицони мо хангоми дар давраи республика ба пропагандам пинхонй машгул буданашон аллакай равшан фикр карда баромада буданд» (145).** Ва агар планкашй ва пешакй муътадил мебуд, анархистон набуданд. аз тағир додан ва тағир додани ҳадафҳои худ дар ҳолати зарурӣ шарм мекунанд. Левал, боз: "Агар усулҳои прагматикӣ, ки онҳо бояд ба онҳо муроҷиат кунанд, метавонанд нокофӣ ва баъзан ноустувор ба назар мерасанд ... рушде, ки тамоюли бартараф кардани ин зиддиятҳоро дорад, босуръат ҷараён дошт ... ва пешрафт дар самти муттаҳидшавӣ ва беҳбудии қатъӣ босуръат пеш мерафт. " (198). Дар давраи коллективизатсия пешравӣ ва навоварӣ хеле хуб инкишоф меёфт ва анархистон аз мубодилаи фаҳмиш ва роҳҳои ҳалли худ даст накашиданд: «Дар моҳи июли соли 1937 1000 нафар аъзоёни коллективҳои Леванте ба Кастилия фиристода шуда буданд, то ба рафиқони камтаҷрибаашон кӯмак расонанд ва маслиҳат кунанд. Дар натиҷа…. дар як муддати кӯтоҳ ба пешравиҳои бузург ноил гардиданд." (183). Њамаи ин ба љанбаи худтанќидї, прагматикии њаракат, инчунин ањамияти ба пиндоштњое, ки аз дидгоњи анархистї бармеояд, нишон медињад: «Зарурати назорат ва пешгўии ходисањо аз рўзи аввал фањмида шуд» (193).
Ҳамбастагӣ:
Амалан тамоми мушохидачиёни муосир аз кобилияти анархистхо барои истифода бурдан ва барангехтани резиши бузурги хамраъй ва фидокорие, ки коргарон нишон доданд, ба хайрат афтоданд. Дар тамоми Испанияи революцио-нй одамони оддй бо чисм ва шуури худ саъю кушиши зиёде мекарданд, ки ба гайр аз хохиши дидани революция ба амал мебаромаданд. Бешубҳа, як қисми ин ҳамбастагӣ маҳз аз таҳдиди давлати тоталитарӣ, агар ҷанг аз даст дода шавад, бармеояд. Аммо маълум аст, ки музаффариятхои революция саъю кушиши чунон рухбаландиро ба вучуд оварданд, ки пропагандаро аксар вакт зиёдатй хисоб мекарданд.
Мувозинат:
Хангоми ба назар гирифтани таксимоти кор маълум аст, ки коллективхои дехот барои мувозинати вазнини корхо кушиш намуда, рухбаландии одамонро зиёд накардаанд. Яъне, ҳамбастагӣ аз ҳад зиёд истифода нашуд, то ки одамони дилгармкунанда ба корҳои дурдасттарин кор кунанд. Ба ҷои ин, барои тақсим кардани вазифаҳои душвортар кӯшиш карда шуд. Дар Мас-де-лас-Матас, бригадаҳои меҳнатии деҳқонон ба бригадаҳои корӣ ташкил карда шуданд, ки ҳадафи он баробар кардани вақт дар замини осон коршаванда ва вақти кор дар шароити душвортар (138). Дар айни замон, дар саноати синдикализатсияшуда дар бораи муқобила бо тамоюлҳои капиталистӣ нисбати паст кардани ихтисоси коргарон нигаронии бештар вуҷуд дошт; Ҳамин тариқ, Левал дар бораи нақшаҳои дар байни коргарони саноатии Барселона ба мактабҳои техникӣ фиристодани коргарон хабар медиҳад, то ки онҳо ҳамчунон ки то ҳол дар як мошин дандонҳои оддии беақл набошанд» (262).
Банақшагирии иқтисодии демократӣ:
Вакте ки коллективхо бо максади муттахид намудани иктисодиёти худ ташкил ва муттахид карда шуданд, барои баплангирии калони иктисодиёт имкониятхо ба вучуд омаданд. Ин кор ба воситаи советхои мехнаткашон ва комитетхои вилоятй ичро карда шуд. Одатан, комиссияҳои маъмурии интихобшуда (ва бозхондашаванда) оид ба истеҳсол ва истеъмол қарор қабул мекунанд. Ин қарорҳоро метавон дар сатҳи маҳаллӣ қабул кард, агар аҳолии зарардида маҳаллӣ ҷойгир карда шавад ё он метавонад дар як шӯрои сатҳи болотар ба монанди шӯрои минтақавии Валенсия тасмим гирад, ки як корхонаи нави шарбатро барои қонеъ кардани талабот дар сатҳи минтақавӣ ҷамъоварӣ кунад (156). Дараҷа ва хусусияти ин тартиби банақшагирӣ дар Кастеллон-де-ла-Плана, як шаҳри калони дорои 50,000 303 нафар ба хубӣ нишон дода шудааст: “Ҳар моҳ шӯрои техникӣ ва маъмурӣ ба ассамблеяи умумии Синдикат гузориш пешниҳод мекард, ки дар ҳолати зарурӣ баррасӣ ва муҳокима карда мешуд ва дар охир тасвиб ё рад карда шуд.Тағйирот вақте ворид карда шуд, ки ин аксарият онро мавриди истифода қарор доданд» (XNUMX).
Оқилонаи иқтисодӣ:
Коллективхо аз хар тараф ба фишор дучор шуданд: бисьёр одамони кобили мехнат дар сафи милисахо буданд, илова бар ин, ин махалхо кушиш мекарданд, ки хамон чанговаронро таъмин кунанд. Хамаи ин зарурияти таъчилй ба вучуд овард, ки аз захирахои мавчудаи мехнат, растанихои физикй ва ашьёи хом бештар махсулот гирифта шавад. Аз ин ру, дар рохи рационализация ва истифода бурдани сарфаи микьёс муваффакиятхои калон ба даст оварда шуданд. Дар тамоми хисобот дар бораи коллективхои хочагии кишлок чойхои кории зиёдатй бартараф карда мешаванд. Дар як махал чор нонвойхона кор мекард, ки дар он чое, ки пеш аз революция шаш нонвойхона кор мекард (94). Дар Арагон кувваи коргарй аз сатхи махаллй боло муттахид карда шуд, то ки коллективхои хамсоя мувофики эхтиёчот аъзоёнро карз ва карз диханд. Левал вусъати ин интеграцияро ошкор мекунад: Вакте ки намояндагони районхои революцио-нии берун аз Арагон ба кишлокхои дехконй мурочиат карданд, онхо чунин чавоб гирифтанд: «Рафик, он чи ки мо дар ин чо дорем, аз они мо нест, шумо бояд бо котиботи ташкилоти партиявй дар тамос шавед. Федерациям минтацавии Мадрид.' … зеро фаҳмида мешуд, ки эҳтироми қарорҳои қабулшуда муваффақияти тамоми корхонаро таъмин мекунад." (186)
Мо то ин дам дидем, ки анархистони испанй биниш доранд. Онҳо ҳадафҳои динамикӣ, стратегияи чандир доштанд ва усулҳои муфиди таҳлилро меҷустанд. Онҳо инчунин шавқу рағбати беандоза ва ҳамбастагӣ ба вуҷуд оварданд. Ва онҳо оқилона қувваи корӣ ва захираҳои худро барои самаранокии ҳадди аксар аз нав ташкил карда, дар ҳоле ки як сатҳи банақшагирии демократии иқтисодӣ, ки истеҳсолот, истеъмол ва ҳатто то як дараҷа банақшагирии сармоягузориро дар бар мегирад. Аммо, аз навиштахои дар дасти мо мавчудбуда маълум мешавад, ки дар баробари институтхои нави революционй проблемахои муайян ба миён омадаанд. Баъзеи инҳоро худи анархистҳо мушоҳида карданд ва қайд карданд. Дигарон нозирони муосирро аз ҳад зиёд ба ташвиш намеоварданд.
Том Ветзел менависад, ки "Анархистҳо дар бораи сохторҳои назорат - маҷлисҳои коргарон ва ҷамоатҳо ва федератсияҳои уфуқии онҳо - назар ба принсипҳои тақсимот ё банақшагирии иқтисодӣ равшантаранд" Воқеан, дар китоби Абад де Сантиллан, ки дар боло зикр шуд, як қатор сохторҳоро тавсиф мекунад. барои иктисодиёти анархистй — советхои коргарон, федерацияхо ва гайра — вале дар бораи процессхо хомуш аст. Ин метавонад ба анархистони муосир ҳамчун аҷиб ва одат кунад, ки мо ба кӯшишҳо барои қабули қарорҳои консенсусӣ, мувозинати гендерӣ ва ғайра одат кардаем. Бо вучуди ин, мушохидони коллективхои Испания ба масъалахои процессуалй чандон ахамият намедиханд ва чунин таассурот мегузоранд, ки масъалахои процесс як кисми зиёди рузномаи мачлисхои машваратй нестанд. Масалан, ягон нишонае нест, ки ягон коллектив аз имкони ба таври бояду шояд шунида нашудани сухани занон дар мачлисхо хавотир шуда бошад хам, гарчанде бешубха дар бораи зарурати шунидани фикру акидахои (мард) индивидуалистони коллективхо изхори ташвиш карда шуд. аъзоёни коллектив нестанд. (Албатта, ин набудани далелҳоро ҳамчун далели нигаронӣ дар бораи иштироки занон қабул кардан нодуруст мебуд. Аммо худи набудани мубоҳисаҳои сабтшуда ба таври қатъӣ шаҳодат медиҳад, ки ба ин масъалаҳо ҳамон гуна аҳамият дода нашудаанд, ки маъмулан ба онҳо дода мешаванд. имрӯз.)
Ҷинс, хешовандӣ ва ахлоқ:
Донишҷӯёни муосири инқилоб фавран аз посухи кӯҳнашудаи анархизми испанӣ ба саволи гендерӣ ба ҳайрат меоянд. Гарчанде ки Инқилоб бешубҳа муборизаи феминистиро ба вуҷуд овард (ки онро Левал ва дигар нозирони мард комилан нодида гирифтанд), далелҳои муайян нишон медиҳанд, ки монеаҳо барои занон то чӣ андоза муҳим буданд. Масалан, музди мехнати занон дар коллективхои хочагии кишлоки революцио-нй одатан ба нисфи ё чор се кисми музди кори рафикони марди онхо баробар буд — ин фактро (такрор) бе шарху эзохи Левал ва дигар мушохидачиён хабар медиханд. Дар бораи дар мачлисхои кол-лективй тахти назорат гирифта-ни муассисахои хешутаборй низ сухане нест. Дар хакикат иктисодиёти революционии кишлокхо ба оилахои анъанавй такья мекард, зеро истеъмол дар баробари звенои асосии хочагй ташкил карда мешуд. Занони муҷаррад аксаран интизор буданд, ки бо волидони худ ҳамчун калонсолон зиндагӣ кунанд ва иқтисод ин ва дигар интизориҳои анъанавиро инъикос мекард. Сучи дар бораи деҳаи Бесейте менависад: "Гунг садо медиҳад ... то ба занон хотиррасон кунад, ки хӯроки нисфирӯзӣ омода кунанд."
Ва инқилоби ҷинсӣ, ки аксар вақт таҳаввулоти азими иҷтимоиро ҳамроҳӣ мекунад, дар ҳеҷ куҷо равшан нест, бахусус дар деҳот. Воқеан, дар шаҳраки Рубӣ гуфта мешуд, ки кӯшиши фаъол барои пешгирии озодии ҷинсӣ дар байни ҷавонон вуҷуд дорад (Левал, 299). Ин тааҷҷубовар нест, вақте ки кас мефаҳмад, ки анархистҳо дар бисёр минтақаҳои деҳот, пеш аз инқилоб дар ҷомеаҳои худ ҳамчун пешвоёни ахлоқӣ баррасӣ мешуданд. Бар хилофи элитаҳои анъанавии иқтисодӣ ва мазҳабӣ, ки ҳаёти паст ва фосиқона доштанд, анархистҳо аксар вақт дар атрофи чунин мавзӯъҳои гунаҳкор, ба монанди ҷинсӣ, машрубот ва қаҳва худдорӣ мекарданд. Воќеан, тафсири Левал дар бораи шањри Андорра љамъбаст мекунад: «кор шуѓли асосї буд... дар ќоидањо барои талаби озодии шахсї ё худмухторияти фард љойе набуд» (125). Ман онро ба ихтиёри хонанда мегузорам, ки муносибати дурустро ба озодии ҷинсӣ (ба ёдоварӣ аз кофеин нест), аммо гуфтан кифоя аст, ки анархистҳо (ва дигарон) муддати тӯлонӣ барои бартараф кардани ҳар камбудиҳое, ки рафиқони испанӣ нишон доданд, кор мекарданд. ин мавзуъ.
Рафтори бозор:
Муносибати анархистҳои испанӣ ба бозорҳо, эҳтимолан, беҳтарин ҳамчун якранг тавсиф карда мешавад. Аз як сатҳ, чунин ба назар мерасад, ки анархистони испанӣ ба бозорҳо нафрат доранд. Ҷералд Бренан ин мухолифати байни анархистони пешазреволюциониро қайд намуда, "маҳкум кардани кооперативҳо, ҷамъиятҳои дӯстона ва фондҳои корпартоиро ҳамчун "майли худпарастӣ дар коргарон афзоиш медиҳад" (Бренан, 178) ишора мекунад. Ба хамин тарик, баъди якчанд мох баъд аз Революция, мехнаткашони Валенсия «фахмиданд, ки коллективонидани кисман бо мурури замон ба як навъ кооперативизми буржуазй таназзул мекунад» (Пейрат, 125).
Бо вуҷуди ин, бар зидди ин кор кардан он буд, ки анархистон ҳам ба автономияи деҳа ва ҳам ба назорати коргар/деҳқонон ба арзиши пурраи маҳсулоти меҳнати худ ӯҳдадории ҷиддӣ доштанд. Натичаи хамин буд, ки коллективхо тамоми молхои зиёдатии худро ба пойтахти кантоналй фиристоданд, ки дар он чо советхои интихобшуда барои иваз кардани ин молхо бо молхои зиёдатии коллективхои дигар масъуланд. Левал чунин накл мекунад: «Фоида аз фуруши молхои гуногун ба Шурой муниципалитет бо ресурсхое, ки барои дигар вазифахои коммуналй заруранд, таъмин мекард» (288). Мушохидахои Пейратс германй мебошанд: «Вакте ки эхтиёчоти иктисодии худи коллектив фаро гирифта шуд, махсулоти зиёдатй дар бозори берунй бевосита ё бо рохи ташкилотхои конфедералй фурухта ё иваз карда мешуд» (Пейрат, 141). «Бартер катъиян танзим карда намешуд. Дар баъзе чойхо чизхо аз руи нарххои 19 июль бахо дода мешуданд: дар дигар чойхо аз руи нарххои хозираи бозори озод. Дар байни коллективхои Арагон аз болои он чизе, ки иваз карда мешавад, чандон назорат набуд» (Пейрат, 143). ).
Ҳарчанд маълум аст, ки шӯроҳои гуногун ба нақшакашӣ машғул буданд, маълум аст, ки вақте ки маҳсулот аз маҳал берун рафтанд, онҳо бо мақсади зиёд кардани даромад иваз карда шуданд. Дуруст аст, ки фоидаи ин тавр ба даст овардашуда аксар вақт ба фронт фиристода мешавад ё ба коллективҳои камдаромад тақсим мешуд, ин барои бартараф кардани якчанд таъсири манфии бозорҳо кифоя набуд. Ва ин окибатхои манфй ба хеч вачх аз тарафи коллек-тивхо эътироф нагардиданд. Сучи дар бораи бахсу мунозираи ду коллективи Арагон хабар медихад, ки дар он чо як коллектив аз додани тарифи пешазреволю-ционии кувваи электри кол-лективи хамсоя даст кашидааст. Коллективи истехсолкунан-даи кувваи электр талаб кард, ки нормаи кухна, ки музди мехнати коргарон ва илова бар он фоидаро дар назар дошт. Ба таври дигар масъаларо ҳал карда натавонист, масъала ба додгоҳ кашида шуд.
Анархистони испанй хамин тавр аз байн бурдани бозор кушиш мекарданд, вале ба он муяссар нашуд. Ин нокомӣ қисман аз он сабаб ба вуқӯъ пайваст, ки коллективизатсияи куллӣ имконнопазир буд, балки қисман аз он сабаб ба амал омад, ки анархистҳо асбобҳои назариявиро барои ба осонӣ муайян кардани тамоми ҷанбаҳои бозорҳо, ки кӯшишҳои худидоракунӣ, баробарӣ ва ҳамбастагӣ халалдор мекунанд, надоштанд. Ҳамин тариқ, барои анархистонҳое, ки биниши иқтисодиро ташаккул медиҳанд, консептуализатсияи иқтисод аст, то он чизеро, ки бояд эҷод ё барҳам дод, таъкид кунад. Албатта, Парекон як ҷавоб ба ин мушкилот аст.
Мушкилоти бюрократии сурх / ҳамоҳангсоз:
Муносибат ба масъаладои гендерй як су гузорем, ин вокуниши революцио-нерони Испания ба майли бюрократист, ки аз дама тааччубовар аст. Дар муқоиса бо анархистони имрӯза, анархистони испанӣ дар робита ба иерархияҳое, ки аз тамаркузи малакаҳои корӣ, нақши коршиносон ва монанди инҳо бармеоянд, хеле нобино буданд. Якчанд мисолҳо бояд нишон диҳанд:
Моддаи: Дар рубои: "Узви дорои таҷрибаи баланди касбӣ ба ҳайси мушовири техникӣ пешбарӣ карда шуд, ки вазифаи назорат ва роҳнамоии тамоми кор дар сайтҳои гуногунро дорад. Ва ҳисобдорӣ ба дасти мутахассиси қобилиятноктарин гузошта шуд" (297).
Банд: Дар саноати сохтмонии синдикалии Аликанте, "маҳз аз байни корфармоён роҳбарони сайт интихоб шуданд". Ин корфармоёни собиқ "нисбат ба як коргари оддӣ ҳисси масъулиятро бештар медонистанд, ки ба додани фармонҳо одат кардаанд ва масъулиятро ба дӯш нагирифтаанд". Шояд тааҷҷубовар нест, ки дар ин синдикат «дар як зарба баробарии мутлақи музди меҳнатро ба кор андохтан мумкин набуд» (307-308).
Дар пункт: Дар маркази саноатии Алкой: «Ба сардории секциям савдо рафике, ки кобилияти ин гуна кораш эътироф карда шудааст, гузошта шуд. Вай ба кори секцияи худ рохбарй мекард...» «Кадрхои тамоми соха ба ихтисосхо таксим карда шуданд. : коргарони дастй, конструкторон ва техникхо» (234-235).
Дар пункт: Дар Граноллерс: «Секцияи иктисодии коммуна иборат аз се мутахассис «бюрои техникй» ташкил кард ва он бо розигии Совети синдикии иктисодй ба кори корхонахои саноатй рохбарй мекард». Ин ҳамон шаҳре буд, ки техникҳо ба гуфтаи Левал (287) "худро синфи ҷудо ҳисоб мекарданд".
Моддаи: Ду рафик (яке НТ, як УГТ) дар Граус «котиботи генералиро сарварй мекарданд» ва «пропагандистй низ ба зиммаи худ гузошта шуда буданд» (97).
Гарчанде ки баъзе нишонаҳо вуҷуд доранд, ки барои нақшҳои муайяни иқтисодӣ пур кардани онҳо танҳо як шахс (масалан, "духтури барҷаста" [272] беақлона ҳисобида мешуд), посухи анархистҳо маъмулан иваз кардани нақши мавриди назар буд. Дар акси ҳол, пур кардани он бо анархисти боэътимод аз афташ нақшаи эҳтиётӣ буд. (Ҳамин тавр, Сучи менависад: "Сардори полис анархисти маъруф Эролес буд".) Боз як роҳи ҳалли дигар (ин аз китоби бозии Парекон) барои аз байн бурдани ҳама нақшҳои номатлуб бо роҳи аз нав кашидани вазифаҳои таркибии онҳо ва паҳн кардани онҳо кор кардан аст. вазифаҳоро ба комплексҳои мутавозини корӣ.
Ин нуқтаи нобино дар бораи бюрократизм то имрӯз акси худро дорад ва аз ҷониби Сэм Долгофф дар ёддоштҳои худ хуб тасвир шудааст. Долгофф, муборизи анархисти марҳум ва собиқадори Бригадаҳои байналмиллалӣ, бо истинод ба тафтишоти худи раҳбари милитсияи Испания Буенавентура Дуррути дар бораи ташкили бюрократия дар идораи маъмурии CNT истинод мекунад. Бозёфтҳои Дуррутиро биографи ӯ гузориш медиҳад:
"...штаби миллии ҲНТ мутамарказ набуд. Ҳамаи одамоне, ки дар штаби миллӣ ва дар ташкилот кор мекарданд, на аз ҷониби Кумитаи миллӣ кор мекарданд, балки аз ҷониби кумитаи миллӣ интихоб мешуданд ва ба маҷлисҳои завод ҳисобот медоданд. Кумитаи миллӣ, балки аз рӯи корхонаҳое, ки онҳо дар онҳо кор мекарданд…».
Долгофф шарҳ медиҳад:
"Ҳам Августин Сучи, ки Бюрои иттилоотии хориҷии CNT-ро идора мекард ва ҳам яке аз ҳамкорони ӯ Абэ Блюштейн аз Ню Йорк ба [ба ман] гуфтанд, ки ҳама дар Ситоди миллӣ кор мекунанд, аз мансабдорон то дарбон ва коргарони хидматрасонӣ музд мегиранд. хамон музди баробар. Дуррутй ва дигарон, ки тафтиш карданд, боварй хосил карданд, ки дар ХНТ дар ягон чо бюрократизм вучуд надорад» (ниг. Долгоф).
Дар зери хавфи тафсири як нукта, шубҳаовар аст, ки бисёре аз анархистони имрӯза чунин нақшҳои анъанавии кориро («мансабдорони масъул» ва «дарбон») ҳамчун далели ғалаба бар тамоюлҳои бюрократӣ медонанд. Чунин муносибат дар байни рафикони испанй вучуд дошта бошад, шояд фахмо бошад, ки революцияи рус, ки дар бораи бюрократизм дарсхои зиёде медихад, дар Испания дар он вакт хеле суст фахмида мешуд, дар бораи дигар чойхо чизе гуфтан мумкин нест. (Аммо, Долгофф, бояд қайд кард, ки дар солҳои 1980 навишта буд.)
Дар хотима, такрор кардан лозим аст, ки Инқилоби Испания, ҳамчун аломати баланди созмонҳои озодихоҳ, барои зидди авторитарҳои имрӯза як қатор дарсҳо медиҳад. Ва, чунон ки мо дидем, аз байн бурдани таҷрибаи испанӣ барои фаҳмиши муфид дар асл як қисми анъанаи деринаи анархистист. Тарғиби диди анархистӣ низ ҳамин тавр аст. Ман умедворам, ки ин эссе метавонад ба ҳавасмандгардонии ҳардуи ин тамоюлҳо кӯмак кунад.
* Хонандагоне, ки бо модели Parecon шинос нестанд, метавонанд маълумоти бештарро дар ин ҷо пайдо кунанд: http://www.zmag.org/parecon/indexnew.htm
** [Эзоҳ дар бораи манбаъҳо: Ҳуҷҷатҳои ибтидоӣ (яъне ҳисобҳои дастӣ) дар бораи сохтор ва динамикаи коллективҳо ва синдикатҳои испанӣ аз ҷиҳати шумораи ноумедкунанда хеле каманд, гарчанде ки қисми зиёди он чизҳое, ки мавҷуданд, ба забони англисӣ тарҷума шудаанд. Асархои Гастон Левал, Августин Сучи ва Хосе Пейрат аз чихати амалй хамаи он чизеро ифода мекунанд, ки барои тахкик намудани чихатхои иктисодии революция бо хар як тафсилот дастрас аст. Кори Левал аз ҳама беҳтарин аст ва ман дар боло аз он васеъ истифода мебарам. Бо вуҷуди ин, ҳатто кори Левал бо мушкилоти ночиз, аз ҷумла набудани тафсилот дар бораи масъалаҳои тартиб ва инчунин сифати тарҷумаи англисӣ дучор шудааст.]
(Агар тартиби дигаре қайд нашуда бошад, ҳамаи рақамҳои саҳифаҳо ба Leval ишора мекунанд.)
- Ҷералд Бренан, Лабиринти испанӣ. Нашриёти Донишгоҳи Кембриҷ, 1976 (нашри аввал 1943).
-Сэм Долгофф, Фрагментҳо: Ёддоштҳо. 1986. (Ба иқтибос дар интернет нигаред: http://flag.blackened.net/liberty/dolgoff-controv.html)
-Гастон Левал, Коллективҳо дар инқилоби Испания. Матбуоти Озодӣ.
-Хосе Пейрат, анархистҳо дар инқилоби Испания. Матбуоти Озодӣ.
-Августин Сучи, Бо дехконони Арагон. (дар онлайн дастрас дар: www.anarchosyndicalism.net)
-Том Ветцел, «Дар бораи анархизм». ZNet, 29 августи 2003. Онлайн дар:
http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?SectionID=5&ItemID=4106
Дэйв Маркланд дар Ванкувер зиндагӣ мекунад ва узви Коллеҷи иқтисодии ширкаткунандаи Ванкувер мебошад. (http://vanparecon.resist.ca)
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан