Муноқиша байни ҳукумати Испания ва раҳбарияти мухтори Каталония дар авоили моҳи октябр рӯйдоди асосии хабарии байналмилалӣ гардид. Партияхои миллй, ки хукуматро дар Барселона ташкил медиханд, истиклолият эълон мекунанд. Мадрид гузашт намекунад ва воҳидҳои полиси худро ба Каталония мефиристад. Мақомоти минтақавӣ раъйпурсии истиқлолият баргузор мекунанд. Хукумати марказй онро эътироф намекунад ва кушиш мекунад, ки онро вайрон кунад. Хукуматдорони махаллй бо даъвати корпартоии умумй чавоб дода, эълон мекунанд, ки музофот аз Испания чудо шуда, республикаи мустакил мешавад.
Ин як мухтасари пайдарпайии рӯйдодҳост, аммо дар паси ин далелҳо манзараи калон чист? Манфиатҳо ва ангезаҳои аслии ҷонибҳо дар ин муноқиша чист?
Каталонияро аксар вақт бо Косово, Донбасс ё ҳатто Қрим муқоиса мекунанд (дар он ҷо, тавре ки мо медонем, мақомот қабл аз тарҳрезии пайвастан ба Русия аз Украина ҷудо шуда буданд). Муқоисаи дурусттар аз Шотландия хоҳад буд, ки дар он ҷо миллатгароён низ ба сари қудрат омада, раъйпурсӣ ташкил карданд, ки бо пирӯзии ҷонибдорони ваҳдат бо Британияи Кабир анҷом ёфт. Ниҳоят, бисёриҳо қиёси Антонов-Овсеенкоро ба ёд меоранд. Дар давоми солҳои 1930-ум дар Испания ҷанги шаҳрвандиро фаро гирифта буд, ӯ Каталонияро "Украинаи испанӣ" номид.
Вазъияти Каталония ва Шотландия дар ду ҷиҳат ба ҳам монанд аст. Аввалан, дар ҳарду ҷой мо бо шӯриши сарватмандон бар зидди камбағалон мубориза мебарем. Минтаќањои пешрафтаи дорои сатњи баланди зиндагї намехоњанд аз захирањои худ барои дастгирии вилоятњои обод ва ќафомонда даст кашанд. "Мо дигар намехоҳем Андалусияро ғизо диҳем" мегӯянд онҳо дар Барселона. "Мо намехоҳем, ки Белфастро дигар ғизо диҳем" мегӯянд онҳо дар Глазго ва Эдинбург. Бюрократияи маҳаллӣ орзу дорад, ки назорати истисноии ҷараёни молиявиро дошта бошад. Худдорӣ аз мубодила бо ҳамсояҳо бо даъвоҳои фарҳангӣ ва нажодӣ асоснок карда мешавад. "Мо аврупоиҳои ҳақиқӣ ҳастем, на ҷазираҳои музофотӣ, мисли англисҳо", мегӯянд онҳо дар Глазго. "Мо аврупоиҳои ҳақиқӣ ҳастем, авлоди готҳо ҳастем, на авлоди ифлоси арабҳо, мисли испаниҳо", мегӯянд онҳо дар Барселона. Матбуоти каталонизабон пур аз делириуми нажодпарастона дар бораи ис-панихои ифлос ва танбал, ки аз хисоби Каталонияи мехнатдуст зиндагй карданй мешаванд. Мо ин ҳамаро дар нашрияҳои маъмули нисбатан “сазовор” мехонем. Далели он, ки қисми зиёди маҳсулоти Каталонияро муҳоҷирони Андалусия истеҳсол мекунанд, ки дар корхонаҳо кор мекунанд ва инфрасохтори Барселонаро нигоҳ медоранд. Ҷойивазкунии забони испанӣ аз бахшҳои фарҳангу маориф 10 сол пеш оғоз шуда, тибқи сенарияи дарднок идома дорад. Вазифахои бюрократй дар мухториятро новобаста аз дарачаи салохияташ танхо намояндагони «миллати титулй» ишгол мекунанд. Барселона, як маркази фарҳангии космополити ҷаҳони Испания ба музофоти кундзебӣ табдил меёбад.
Орзуҳои ғайричашмдошти Шотландия ва Каталония барои истиқлолият як сабаби бештару камтари оммавӣ доранд, ҳарчанд сабаби асосии он камтар нест. Дар тӯли солҳои зиёд, ҳарду минтақа барномаҳои Иттиҳоди Аврупоро амалӣ мекунанд, ки ба таъсиси системаи нави институтҳо, ки аз давлати минтақавӣ ҷудо ва бевосита ба бюрократияи Брюссел алоқаманданд, равона карда шудаанд. Мохияти барномаи «Европаи минтакахо» хамин аст. Ҳар як музофоти Шотландия барномае дорад, ки аз ҷониби ИА маблағгузорӣ мешавад, дар ҳоле ки Англия ё Ирландияи Шимолӣ дар миқёси муқоисашаванда кӯмак намегиранд. Брюссель пайваста ва бошуурона «омили шотландӣ»-ро ҳамчун мувозинат ба Бритониё, ки ба таври анъанавӣ ба Еврократҳо мухолифат мекард, ба вуҷуд овард.
Албатта, мисли ҳар миллатгароии як миллати кӯчак, идеологияи истиқлолияти Шотландия ва Каталония ба беадолатиҳои мухталифи гузашта муроҷиат карда, миллат ё қаламрави онро танҳо ҳамчун қурбонӣ муаррифӣ мекунад. Барои Шотландия ин чандон хуб кор намекунад, зеро охирин зулми ҷиддии шотландӣ дар миёнаҳои асри XVIII рӯй дод. Золимони асосй не инглизхо, балки худи шотландхо — сокинони пастхамихо буданд, ки бо сокинони кухистон, ки пеш онхоро горат мекарданд, хисоб мекарданд. Ҳоло, дар ҷараёни иҳота инҳо сокинони баландкӯҳҳо буданд, ки он қадар хароб шуда буданд, ки онҳо танҳо ду роҳ доштанд - ба артиши шоҳона дохил шудан ё пухтани моҳтоби маҳаллӣ, ки дар тамоми ҷаҳон ҳамчун виски шотландӣ машҳур шудааст. Дар ду асри оянда, шотландҳо ба аҳолии имтиёзноктарини империяи Британия табдил ёфтанд, ки қисми номутаносибии зиёди элитаи ҳарбӣ ва шаҳрвандии онро ташкил дода, кадрҳои асосии маъмурияти мустамликадориро дар Ҳиндустон ва Африқо ташкил доданд.
Дар Каталония муроҷиатҳо ба қурбонӣ беҳтар кор мекунанд, зеро хашму ғазаби режими Франко пас аз шикасти Ҷумҳурии Испания то ҳол дар ёдҳо боқӣ мондааст. Забони каталонӣ дар он замон аслан мамнӯъ буд; маданияти миллй мунтазам бартараф карда мешуд. Бо вуҷуди ин, ин ба Барселона ба рушди бомуваффақият халал нарасонд, бинобар ин вай яке аз муҳимтарин марказҳои иқтисодии кишвар боқӣ монд. Бо вуҷуди ин, дар давоми ҷанги шаҳрвандӣ, Каталония ба ҳеҷ ваҷҳ миллатгаро ё сепаратист набуд. Баръакс, Барселонаи сурх му-химтарин маркази харакати республикавии умуми-испания буд. Муборизае, ки дар он чо дар байни франкчиён ва чапчиён вусъат ёфт, бо вокеахои имруза дар ин чо ягон умумият надошт. Гуфта мешавад, ки идеологияи истиқлолият на дарҳол пас аз суқути франкизм, балки пас аз се даҳсола пас аз он ки ҳукуматҳои пайдарпайи чап ва рост дар Мадрид барои ислоҳи каталониҳо тамоми кори аз дасташон меомадаро карданд ва ба онҳо ҳама гуна имтиёзҳо доданд. хукуку имтиёзхо. Ин назаррас аст, ки дар солҳои 1970 ва 90-ум, мушкилоти рафъи Франкоизм ҳанӯз ҷиддӣ буданд, талабот ба истиқлолият ба пеш ҳаракат накардааст, аммо ҳоло даъвои миллии худро (маҳз ҳамин тавр) чунон ки дар Ирландияи Шимолй, ки дар он чо масъалаи истиклолият ба таври равшан ба замина гузаштааст).
Аз таҷрибаи воқеӣ ба афсонаи сиёсӣ табдил додани табъизи миллӣ муҳимтарин омили афзоиши миллатгароӣ мебошад. Онҳое, ки ба табъиз дучор мешаванд, барои барҳам додани табъиз мубориза мебаранд, дар ҳоле ки миллатгароён шикоятҳои гузаштаро ба сармояи рамзӣ табдил медиҳанд, то орзуҳои худро сафед кунанд.
Аммо дар ин ҷо шабоҳати таърихи Шотландия ва Каталония ба охир мерасад. Барои Лондон ҳамчунон пештар аз баргузории як раъйпурсӣ, ки ҷонибдорони ваҳдат пирӯз шуданд - пеш аз ҳама ба шарофати мавқеъи Ҳизби меҳнати маҳаллӣ, ки ҳатто ба далели мухолифати пайвастаи худ ба миллатгароӣ як қисми маъруфияти худро қурбон кард. Агар Мадрид ба ҷои мамнӯъиятҳо ва таҳдидҳо алайҳи Барселона аксарияти испониёиро дар минтақа сафарбар мекард, ба ҳамин натиҷа ноил мешуд. Аммо хукумати нихоят консервативй ва реакционии Испания ошкоро сафарбар кардани синфи коргари Каталонияро намехост. Он ба хушунати полис муроҷиат карда, ҷонибдорони ваҳдат бо Испанияро, ки аз ин хушунат комилан пуштибонӣ намекунанд, рӯҳафтода кард.
Афсӯс, ки ҳамаи ин ҳолатҳо, дар аксари мавридҳо, аз таваҷҷӯҳи публицистҳои чап, ки бархӯрди миллатгароёни эътирозии каталониро бо полиси Испания тамошо мекунанд, дур мекунанд.
Шӯриши Каталония, ба монанди сепаратизми Шотландия, шӯриши сарватмандон бар зидди камбағалон, эътирози ҷомеаи либералӣ бар зидди боқимондаҳои давлати иҷтимоии дубора тақсимшуда мебошад. Синфи миёна дар манотиқи марказии Барселона, табақаҳои шӯришӣ бо аҳолии маҳаллаҳои коргарони камбизоат, ки забони каталаниро намедонанд ва ҳеҷ як дурнамои худро бо истиқлолият алоқаманд намекунанд, яксон нест. Чунин факт ахамияти калон дорад, ки «корпартоии умумй», ки партияхои миллатчигй эълон кардаанд, ба саноат тамоман таъсир нарасонд. Синфи коргар шуриши интеллигенциям майдабуржуазиро дастгирй накард. Зиёда аз он, онхо дарк мекунанд, ки максади асосии ин шуриш, чунон ки баъзе чап-чиёни соддалавх бовар мекунанд, подшохии Испания не, балки принципхои якдилии социалй, бокимондахои давлати социалй мебошад.
Аммо ба кй лозим меояд, ки коргарони испанизабонро ба назар гиранд? Онҳо "истеъмолкунандагон" ҳастанд! Агар муќоиса биљўем, он чї мегузарад, шабеҳи замони пошхўрии СССР аст ва дар Каталония њамон хаёлњои дахшатангезе њукмрон аст, ки дар замони пошхўрии Иттињоди Шўравї аз љониби миллатгароён кошта буданд. Аммо он чи ки холо руй дода истодааст, дар сохаи иктисоди сиёсй асоси чукуртар дорад. Тасодуфй нест, ки тантанаи бозеозй дар хама чо бо кризиси давлатхо ва федерацияхои миллй, ба вучуд омадану ривоч ёфтани хар гуна сепаратизм, аз он чумла сепаратизми экзотикй хамрох мешуд. Ба ин маънй дар байни доирахои хукмрони Мадрид ва Барселона фарке нест. Онҳо манфиатҳои як синфро ифода мекунанд, танҳо ҳар кадомашон онҳоро дар сатҳи гуногун ифода мекунанд. Пароканда шудани федерацияхо ва кризиси муассисахои давлатй, ки холо дар хама чо руй дода истодаанд, бо сиёсати сарфакорй, ки чи Мадрид ва хам Барселона мегузаронанд, зич алокаманданд. Ин идомаи мантиқи умумии де-солидаризатсия, хусусигардонӣ ва парокандагии ба неолиберализм хос аст. Маҳз ҳамин мантиқи иқтисодии сиёсӣ буд, ки пошхӯрии СССР, Чехословакия ва Югославия буд. Ин мантиқ на танҳо рад кардани ҳамбастагии синфӣ ва рад кардани арзишҳои умумии инсондӯстона, балки иваз кардани арзишҳои миллиро бо арзишҳои этникӣ низ дар назар дорад. Маҳз миллатчигии этникӣ аст, ки «ҷонишин»-и идеалии ҳамбастагии синфӣ ё шаҳрвандӣ мебошад. Он ҳисси зарурии «ҷамоа»-ро барои одамон нигоҳ медорад ва дар ҳоле ки онро ба андозаи як оилаи бузурги хаёлӣ танг мекунад.
Чунин динамикаро дар ав-вали асри 20 дар Европа мушохида кардан мумкин буд, ки Роза Люксембург чапгаро-ни дигарро аз хавфи ишкбозй бо миллатчигии майдабуржуазии миллатхои хурд огох карда буд. Дар аксарияти давлатхои наве, ки ба чои империяхои пароканда шуда буданд, режимхои реакционй ва нимфашистй барпо карда шуданд. Ягона истиснои хушбахтона Чехословакия буд, ки ба зудӣ аз ҷониби ҳамсояҳо ба монанди Олмон бо кӯмаки Полша ва Венгрия пора-пора шуд. Чунин ба назар мерасад, ки дарси нимаи аввали асри бистум барои баровардани хулосаҳои зарурӣ кофист. Афсус, ки чапи хозиразамони Европа, ки дар шароити деиндустриализация ва таназзули якдилии синфй инкишоф ёфтааст, худ махсули бозеозй буда, бо рухи романтизми майдабуржуазй комилан фаро гирифта шудааст. Бинобар ин чап чуръат намекунад, ки ошкоро гуяд, ки миллатчигии акаллиятхо ба синфи коргар на камтар аз хар миллатчигии дигар зарар мерасонад.
Бо вуҷуди ин, як хабари хуш ҳаст. Муваффақияти Ҷереми Корбин ва Ҳизби Корбини навшудаи ӯ дар Шотландия рӯзномаи синфро ба минтақа бармегардонад, ки замоне пояи ҳаракати коргарӣ ҳисобида мешуд. Ҳар вақте ки алтернативаи воқеии чап пайдо мешавад, демагогияи миллатгаро зуд ҷалби оммаро аз даст медиҳад. Инкишофи миллатчигии шахрхои хурд (ба мисли дигар навъхои миллатчиги) ба кувва ва таъсири чап мутаносиб аст. Хар вакте ки тарафдорони дигаргунсозихои ичтимой ноком мешаванд, дархол чои онхоро воизони истиснои миллй ишгол мекунанд. Баръакс, афзоиши куввахои чап ногузир боиси таназзули ташкилотхои миллатчигй мегардад.
Ин маънои онро надорад, ки масъалаҳои миллӣ аҳамият надоранд ва манфиатҳои минтақавӣ набояд ба инобат гирифта шаванд. Вале чапчиён ва миллатчиён ба халли ин проблемахо роххои ба хам мувофик на-мешаванд, ба куллй мухолифро таклиф мекунанд. Якум ба иттиходи одилонаи халкхо такья мекунад, дуюмй ба аз хам чудо кардан ва ба мукобили якдигар гузоштани одамон. Аввалинҳо мефаҳманд, ки иқтисоди бузурги муттаҳидшуда дар асоси азнавтақсимкунии захираҳо ба манфиати аксарият дурнамои беҳтарини рушди муваффақ ва демократиро фароҳам меорад, дар ҳоле ки дигарон озодиро танҳо барои “худашон” талаб мекунанд, ки на танҳо принсипи баробарӣ, балки инчунин максадхои объективии прогресси социалию иктисодй.
Мутаассифона, чапи Испания ва Каталония ҷуръат намекунанд, ки дар ин бора ошкоро ҳарф зананд, ҳатто агар дарк кунанд, ки афзоиши миллатгароӣ барои онҳо чӣ хатари марговар дорад. Дурустии сиёсй шуурро махкам карда, мухокимаи пурмазмунро аз байн мебарад. Аммо, мо бояд дер ё зуд иқрор шавем, ки агар мо хоҳем, ки дар Каталония ягон тағйироти пешрафта ба амал ояд, мо набояд барои ҷудо шудани он аз Испания гирдиҳамоӣ накунем. Мо бояд барои дигаргунихои прогрессией дар тамоми мамлакат мубориза барем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан