IҲоло барои тарафдорони фаластиниҳо ва худи раҳбарони фаластинӣ хеле маъмул аст, ки мегӯянд: "Хуб, мо бояд умедро ба ҳалли ду давлат рад кунем." Тавре ки яке аз раҳбарони Фаластин гуфтааст, "мо бояд калидро ба Исроил диҳем ва бигзорем, ки онҳо тамоми соҳили Ғарбиро тасарруф кунанд. Он як давлат хоҳад буд, мо баъдан муборизаи ҳуқуқи шаҳрвандӣ хоҳем кард. Мо метавонем дар ин давлат пирӯз шавем, мисли Ҷануб. Африка». Аммо ин дидгоҳ як нуктаи оддии мантиқро нодида мегирад. Ин ду вариант нестанд. Варианти сеюм вуҷуд дорад, яъне ИМА ва Исроил ҳамон чизеро, ки мекунанд, идома медиҳанд. Онҳо ният надоранд, ки соҳили Ғарбиро зери назорат гиранд. Онҳо инро намехоҳанд. Онҳо фаластиниҳоро намехоҳанд. Ҳамин тавр, қиёс ба муборизаи зидди апартеид дар Африқои Ҷанубӣ хеле гумроҳкунанда аст. Африқои Ҷанубӣ ба аҳолии сиёҳпӯсти худ ниёз дошт. Онҳо қувваи кории он буданд. Онхо аз онхо халос шуда натавонистанд. Онхо 85 фоизи ахолиро ташкил медоданд, ки ба кори мамлакат машгул буданд. Аз ин рӯ, ба мисли ғуломӣ, онҳо бояд онҳоро нигоҳубин кунанд. Бантустанҳо ба қадри кофӣ бад буданд, аммо онҳо ният доштанд, ки бештар ё камтар қобили ҳаёт бошанд, зеро барои дубора тавлид кардани қувваи корӣ зарур буд. Ин барои Исроил ва фаластиниён дуруст нест. Исроил намехоҳад масъулияти онҳоро ба дӯш гирад, балки мехоҳад, ки онҳо берун шаванд. Ин мисли Иёлоти Муттаҳида ва аҳолии бумӣ аст. Ба онҳо ғамхорӣ кардан маъно надорад, танҳо он "нажодҳои бадбахт" -и амрикоиҳои бумӣ -ро нест кунед.
Исроил онҳоро танҳо кушта наметавонад. Шумо наметавонед дар ин рӯзҳо аз он дур шавед, чуноне ки ИМА дар асри 19 метавонист, аз ин рӯ, шумо онҳоро маҷбур кунед, ки тарк кунанд. Моше Даян, ки яке аз густурдатар аз элитаи исроилӣ буд, соли 1967 тасодуфан вазири дифоъ дар сарзаминҳои ишғолшуда буд. Ӯ он вақт ба ҳамкорони худ маслиҳат дода буд, ки мо ба фаластиниён бигӯем: “Мо барои шумо чизе надорем. , шумо мисли сагҳо зиндагӣ хоҳед кард ва ҳар кӣ меравад, меравад ва мо мебинем, ки ҳамааш ба куҷо мерасад."
Ва маҳз ҳамин сиёсатест, ки онҳо пайравӣ мекунанд. Дар солҳои охир, ИМА/Исроил сиёсатро каме тағйир доданд. Онхо маслихатхои саноатчиёни ис-роилро, ки чанд сол пеш аз ин таклиф карда буданд, кабул мекунанд, ки Исроил бояд аз сиёсати мустамликадорй ба сиёсати мустамликадории навбаромад гузарад.
Филиппин модели стандартист, ки аз он бисёре аз барномаҳои муосири мустамликадории навбаромад бодиққат таҳия шудаанд. Мо медонем, ки дар замони истилоҳо, чун ҳарвақта, бо "ниятҳои хайрхоҳона" ҳангоми куштани як-дусад ҳазор нафар ва содир кардани ҷиноятҳои азими ҷангӣ чӣ рӯй дод. Ҳоло Ал Маккой омӯзиши хубе дорад, ки пас аз забт чӣ рӯй дод, ки вай дар 800 саҳифаи тафсилот ба он дохил мешавад. ИМА техникаи нави назорати аҳолӣ бо истифода аз технологияи пешрафтаи рӯзро таҳия кард. Онҳо системаи назорати қатъиро аз болои тамоми аҳолӣ ҷорӣ карданд, элитаи ғарбиро, ки метавонад дар айшу нӯш зиндагӣ кунад, гурӯҳ-гурӯҳҳои миллатгароиро бо усулҳои гуногун - коштани овозаҳо, хариди одамон пароканда карданд. Ва, албатта, як кувваи нимхарбикунонй — констабули Филиппин — дар сурати нодуруст рафтани кор.
Ин хеле самаранок баромад. Дар асл, он ҳоло ҳам дар Филиппин ҷойгир аст. Агар шумо ба рӯзномаҳои имрӯза назар андозед, хоҳед дид, ки ИМА ҳукумати навро дар Филиппин истиқбол кард. Онҳо қайд мекунанд, ки аксарияти аҳолӣ дар бадбахтӣ зиндагӣ мекунанд. Дарвоқеъ, агар шумо дар ин бора фикр кунед, ин як қисми Осиёи Шарқӣ ва Ҷанубу Шарқист, ки дар тӯли насли охир дар рушди аҷиби иқтисодии Осиёи Шарқӣ иштирок накардааст. Он инчунин як мустамликаи ИМА/неоколония аст, ки то ҳол амалан ҳамон тавре ки 100 сол пеш идора карда шуда буд - ҳамон унсурҳои элита, ҳамон констабулсияи бераҳм, номҳои гуногун - бо ИМА дар замина, аммо на он қадар дур.
Ин як усули бениҳоят муваффақи мустамлика буд. Он баъдтар намунаи Гаити, Ҷумҳурии Доминикан ва бисёр дигар мустамликаҳои нав гардид. Он инчунин ба кишварҳои императорӣ баргашт. Ҳам ИМА ва ҳам Бритониё чораҳои шабеҳи назорати аҳолӣ дар дохили кишварро қабул карданд. Дар аввал, дар давраи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ. Ҳатто имрӯз бештар. Ҳамин тавр, Бритониё яке аз ҷомеаҳои пешбари назорат бо ИМА аст, ки аз он дур нест. Онҳо версияҳои тағирёфтаеро истифода мебаранд, ки як аср пеш дар Филиппин бо ғамхории бузург ва муваффақият таҳия шуда буданд.
Хуб, Исроил ниҳоят фаҳмид, ки ин роҳи дурусти пешрафт аст. Шумо метавонед дар бораи Рамалла дар соҳили Ғарб бихонед ва гузоришҳое, ки дақиқ ҳастанд, мегӯянд, ки он барои элитаи Фаластин як навъ Париж ва Лондон аст. Онҳо бо театрҳо ва тарабхонаҳо зиндагии хуб доранд. Як кишвари маъмулии ҷаҳони сеюм бо элитаи сарватманди ҳамкорӣ дар баҳри ранҷу азоб ва бадбахтӣ дар атрофи онҳо. Чунин аст, ки ҷаҳони сеюм сохтор шудааст. Исроил нихоят фахмост, ки ба маслихатхои саноатчиён амал карда, Фаластинро ба мустамликаи неоколония табдил дихад. Ва метавон онро ситоиш кард, ки чӣ гуна зиндагӣ дар Рамалла ва ғайра аҷиб аст. Аммо шумо бояд онро бо зӯрӣ идора кунед. Бояд аналоги полиси Филиппин бошад. Ва он ҷост. Ин артишест, ки онро генерали амрикоӣ Кит Дейтон идора мекунад. Он аз фаластиниҳо иборат аст. Одатан, дар сохторҳои нав-мустамликавӣ, қувваи репрессивӣ дохилӣ аст, аммо онро як генерали амрикоӣ идора мекунад. Он аз ҷониби Исроил ва Урдун (диктатураи сахт) таълим дода шудааст. Ва он хеле муваффақ аст.
Дарвоқеъ, онро либералҳои амрикоӣ хеле ситоиш мекунанд. Ҷон Керрӣ, сенатор аз Массачусетс, раиси Кумитаи равобити хориҷии Сенат - шахси нуқтаи назари Обама дар Ховари Миёна - дар Донишкадаи Брукингс суханронӣ кард ва дар он шарҳ дод, ки бори аввал Исроил шарики қонунии музокира дорад, бинобар ин ҳоло. вай метавонад ба сулху осоиш умеди дилчаспонаи худро ба амал барорад. Шарики гуфтушунид, ки ӯ дар назар дорад, Ташкилоти Худгардони Фаластин аст ва сабаби қонунӣ шудани он, Керрӣ мефаҳмонад, зеро он дорои нерӯи низомӣ аст, ки метавонад аҳолиро назорат кунад, яъне артиши Дейтон. Ва ӯ ба муваффақияти он ишора мекунад.
Таърихи муваффақияти асосии онҳо ҳангоми ҳамлаи ИМА/Исроил ба Ғазза буд, вақте ки онҳо интизор буданд, ки дар соҳили Ғарб эътирозҳо дар бораи ваҳшиёнае, ки дар он ҷо анҷом дода мешаванд, вуҷуд дорад. Аммо ҳеҷ чиз набуд, зеро артиши Дейтон тавонист онҳоро пахш кунад. Ҳамин тавр, он чизҳоро ором нигоҳ дошт. Он чизҳоро чунон ором нигоҳ дошт, ки генерал Дейтон дар суханронӣ дар яке аз шохаҳои лобби Исроил гуфт, ки ба шарофати артиши таҳти назорати Амрико, ки дар соҳили Ғарби соҳили Ғарб назорат мекунад, метавонад нерӯҳоро барои ширкат дар ҳамлаи Ғазза сафарбар кунад. Ҳамин тавр, ин комёбӣ ҳисобида мешавад, ба монанди муваффақият дар Филиппин ва муваффақиятҳои баъдӣ дар зери Гвардияи Миллии ИМА дар Гаити, Никарагуа ва дигар мустамликаҳои нав.
Фаластин акнун метавонад ба ҳамин сарнавишти нек интизор шавад. Ва мо метавонем худро барои он ситоиш кунем, ки артишеро таъсис додем, ки метавонад аҳолиро ба таври муассир назорат кунад, ки онҳо ҳатто ба куштори бузурге, ки дар қисми дигари Фаластин идома дорад, эътироз карда наметавонанд. Ман қисми дигари Фаластинро мегӯям, аммо сиёсати ИМА/Исроил аз замони тавофуқоти Осло дар соли 1991 (ва як ҷузъи муҳими онҳо) ҷудо кардани Ғазза ва соҳили Ғарб буд. Ин яке аз роҳҳои пешгирӣ аз эътирофи миллатгароии аслии Фаластин аст. Агар Ғазза як қисми соҳили Ғарб бошад, тавре ки тибқи қонунҳои байналмилалӣ, ин маънои онро дорад, ки як давлати Фаластин воқеан ба ҷаҳони беруна дастрасӣ дорад - масалан, як бандари баҳрӣ хоҳад дошт. Ва ин хатарнок аст. Шумо мехоҳед, ки онҳо аз як тараф комилан таҳти назорати диктатураи Урдун ва аз тарафи дигар Исроил таҳти ҳимояти ИМА қарор гиранд, бинобар ин шумо бояд онҳоро аз Ғазза ҷудо кунед. Ва ин хеле самаранок анҷом дода шудааст.
GБоз ба вариантҳои фаластиниҳо бармегардем: яке аз онҳо созиши ду давлат аст, дигаре он чизе нест, ки пешниҳод карда мешавад - созиши якдавлатӣ ва муборизаи зидди апартеид. Зӯртарин нишонае нест, ки чунин ҳодиса рӯй медиҳад, дар ҳеҷ куҷо дастгирӣ нест. ИМА ва Исроил ҳеҷ гоҳ онро қабул намекунанд.
Аммо варианти сеюм — варианти воқеӣ — идомаи маҳз чӣ кор карда мешавад ва он чизе, ки анҷом дода мешавад, пӯшида нест. Дарвоқеъ, сарвазир Эҳуд Олмерт онро чанд сол пеш дар ҷаласаи муштараки Конгресс бо кафкӯбиҳои бардавом баён карда буд. Ин ҳамон чизест, ки ӯ конвергенсия номид (он ҳоло васеъ карда шудааст), ин маънои онро дорад, ки Исроил ҳама чизеро, ки арзиш дорад, мегирад; Ҳама чизро дар байни он чизе, ки девори ҷудогона номида мешавад, мегирад - он воқеан як девори аннексия аст, ки комилан ғайриқонунӣ аст, дар ин бора ҳеҷ саволе нест, ҳатто Исроил онро қабул мекунад. Ҳамин тариқ, Исроил ҳама чизро дар дохили девори ҷудогона, ки бисёре аз манобеъи об дар минтақаро дар бар мегирад, мегирад. Сарчашмаҳои асосӣ дар зери обҳои дарёи Ғарбӣ қарор доранд. Он инчунин шаҳрҳои зебои Ерусалим ва Тель-Авивро дар бар мегирад. Ҳамин тавр, Исроил онро мегирад, водии Урдунро, ки тақрибан сеяки боқимондаи Фаластин аст, яъне 22 дарсад, ки барои Фаластин боқӣ мондааст, мегирад. Исроил низ онро ба ӯҳда мегирад. Ин боқимондаҳоро зиндон мекунад. Ин замини корам бештар аст ва фаластиниён ҳоло аз он дур мондаанд. Дар территорияи бокимонда Исроил якчанд коридоре барпо кардааст, ки аз он мегузарад. Пас, чизи асосӣ аз он чизе, ки Ерусалим номида мешавад, оғоз меёбад, воқеан аз Ерусалим хеле калонтар аст. Он аз ҷониби Исроил ғайриқонунӣ аннексия карда шуд. Ман фикр мекунам, ки он аз Ерусалим панҷ маротиба калонтар аст. Исроил ҳамаи инро ба ӯҳда мегирад.
Дар шарқ як долонест, ки аз шаҳраки Маале Адумим, ки дар солҳои 1970 таъсис ёфта буд, вале асосан бо пуштибонии Клинтон тибқи созишномаҳои Осло сохта шудааст. Мақсади коридор ба ду қисм тақсим кардани соҳили Ғарбӣ буд. Он қариб ба Ериҳӯ мерасад, ки ба ихтиёри фаластиниҳо гузошта мешавад. Қисми боқимонда асосан биёбон аст.
Дар шимол як-ду долони дигар вуҷуд дорад, ки боқимондаро мебуранд. Пас, он чизе ки шумо бо он анҷом медиҳед, он чизест, ки меъмори сиёсат Ариэл Шарон, бантустанҳо ё кантонҳо номида мешавад, ки ҳама аз Ғазза ҷудо шудаанд. Тавсифи Шарон хеле беадолатона буд, зеро онҳо аз бантустанҳо бадтаранд, бо сабаби он ки ман зикр кардам. Африкаи Чанубй лозим омад, ки бантустанхоро таъмин кунад. Исроил ба пойдории ин кантонхо манфиатдор нест. Барои онҳо, он метавонад ба пешниҳодҳои Даян пайравӣ кунад: мо ба шумо чизе надорем, шумо мисли сагҳо зиндагӣ мекунед, агар тавонед, тарк кунед. Ва бисёриҳо тарк мекунанд, бахусус аҳолии сарватмандтари масеҳӣ. Аммо баъзеҳо дар мустамликаҳои навбаромад боқӣ хоҳанд монд New York Times хабарнигорон барои навиштани сафарҳо дар бораи чӣ гуна аҷиб будани онҳо, чунон ки ба наздикӣ анҷом дода шудааст. Ин барои фаластиниён ҳеҷ чиз намемонад. Онҳо рафтанд.
Оё онро давлат гуфта метавонанд? Онҳо метавонанд, агар хоҳанд. Дарвоқеъ, аввалин нахуствазири Исроил, ки мафҳуми давлати Фаластинро пазируфт, дар воқеъ Нетаняҳу, нахуствазири кунунӣ буд. Вай бори нахуст дар соли 1996 ба ҷои Шимон Перес, ки дар ин ҷо ҳамчун кабӯтари бузург маҳсуб мешавад, ба мақоми сарвазирӣ расид. Перес соли 1996 аз мақом рафт ва ба матбуот хабар дод, ки ҳеҷ гоҳ давлати Фаластин вуҷуд нахоҳад дошт. Пас аз ворид шудани Нетаняҳу, ки ҳамчун супершоҳин маҳкум шуда буд, аз вазири иттилооти ӯ дар як нишасти матбуотӣ пурсида шуд: "Инак, шумо медонед, ки шумо барои фаластиниён пораҳо мегузоред. Агар давлат гӯянд, шумо чӣ кор мекунед? Ҷавоб дод, хуб, агар бихоҳанд, давлат номида метавонанд ё онро “мурғи бирён” бигӯянд. Мо парво надорем. Ҳар яке хоҳад кард.
Ҳамин тавр, ин аввалин эътирофи Исроил дар бораи имкони худмуайянкунии Фаластин буд. Пас аз чанд сол, Ҳизби Коргар тақрибан ҳамон чизеро гуфт, яъне, варианти воқеӣ, агар ҳеҷ коре карда нашавад, ин аст, ки сиёсати кунуниро дунбол кунад ва бо гузоштани он чизе, ки аз фаластиниён боқӣ мондааст, ҳамчун мурғи пухта. Ин вариант аст: на як давлат, на муборизаи зидди апартеид. Ин ҳама орзуҳои қубур аст, пирог дар осмон.
Оё алтернативаи дигар вуҷуд дорад? Дар бораи варианти якуми созиши ду давлат чӣ гуфтан мумкин аст? Дар ҷаҳон бисёр мушкилот вуҷуд доранд, ки дар бораи ҳалли онҳо фикр кардан душвор аст, аммо дар ин ҳолат, тасаввур кардан ба таври назаррас осон аст. Он ҷост. Гузашта аз ин, дастгирии бузурги байналмилалӣ барои он вуҷуд дорад ва он аз ҷониби ҳуқуқи байналмилалӣ дастгирӣ карда мешавад. Он як монеа дорад. ИМА онро қабул намекунад. Ана тамом. Он аз соли 1976 инҷониб дар он ҷо нишастааст, ки давлатҳои асосии араб қатъномаи Шӯрои Амниятро дар бораи созиши ду давлат дар сарҳади байналмилалӣ бо истифода аз ибораи 242-и СММ пешниҳод карданд, ки амнияти ҳар як давлати минтақа, аз ҷумла Исроилро кафолат медиҳад. Албатта, бо сарҳадҳои амн ва эътирофшуда, ҳама суханони зебо. Ин пешниҳод дар соли 1976 буд. Исроил аз ширкат дар сессия худдорӣ кард ва ИМА ба қатънома вето гузошт ва боз дар соли 1980, то имрӯз.
Кӣ онро дастгирӣ мекунад? Ҳама, аз ҷумла Лигаи Араб, Аврупо, кишварҳои ҳамроҳнашуда, Созмони ваҳдати исломӣ, ки Эронро дар бар мегирад. Онро Ҳамос ва Ҳизбуллоҳ дастгирӣ мекунанд (ки мегӯяд, ки ҳар чизеро, ки фаластиниҳо қабул мекунанд, дастгирӣ хоҳанд кард). Ҳамин тавр, маҳз як монеа вуҷуд дорад: ИМА/Исроил аз қабули он худдорӣ мекунанд. Ва онҳо аз қабули он саркашӣ мекунанд, ки дар соли 1971, вақте ки Исроил эҳтимолан тақдирсозтарин қарори таърихи худро қабул карда буд. Дар соли 1971 Миср бо сардории президент Содот ба Исроил шартномаи сулхномаи комилро таклиф кард. Миср, албатта, ягона кувваи калони харбии чахони араб мебошад. Пас сулх бо Миср маънои амнияти комилро дошт. Албатта, як квид про-кво вучуд дошт — Исроил бояд аз хоки Миср барояд (гуфт у, тамоми территорияи ишголшуда, вале дар навбати аввал дар бораи территориям Миср гамхорй мекард). Исроил ин корро кардан намехост, зеро он вакт вай ният дошт, ки ба Синай васеъ шавад ва дар шимол дар бахри Миёназамин як шахри бузурги миллионнафарй — посёлкахо ва гайра созад. Исроил бояд интихоб кунад: густариш ё амният. Онҳо ба васеъшавӣ қарор доданд.
Ин соли дигар, вақте ки Иордания дар бораи соҳили Ғарб ҳамон пешниҳодро пешниҳод кард, афзоиш ёфт. Дар он вақт, Исроил метавонист амнияти комил дошта бошад, аммо он густаришро интихоб кард - дар он вақт асосан ба Синай, балки инчунин ба соҳили Ғарбӣ. Исроил эътироф кард, ки ин комилан ғайриқонунӣ аст. Дар соли 1967, мақомоти пешбари ҳуқуқии онҳо, аз ҷумла як ҳуқуқшиноси хеле маъруфи байналмилалӣ, ба ҳукумат хабар доданд ва прокурори генералӣ ӯро даъват кард, ки ҳама гуна экспансия дар қаламрави ишғолшуда хилофи қонуни байналмилалӣ аст. Моше Даян, ки, чунон ки гуфтам, вазири мудофиаи террито-рияхо буд, розй шуд. Вай гуфт: Бале, мо медонем, ки ин хилофи қонунҳои байналмилалӣ аст, аммо давлатҳо қонунҳои байналмилалиро нақз мекунанд, аз ин рӯ мо низ ин корро мекунем. Ва мо ин корро карда метавонем, то даме ки ИМА моро дастгирӣ кунад. Ва ин аст он чизе ки идома дорад.
Рад кардани таклифи Содот боиси чанги соли 1973 гардид, ки ин барои Исроил хеле наздик буд. Онҳо қариб несту нобуд карда шуданд. Дар он вақт, ИМА ва Исроил эътироф карданд, ки шумо наметавонед танҳо Мисрро сарфи назар кунед. Пас аз он дипломатияи машҳури «шаттл» Киссинджер оғоз мешавад, ки ба созишномаҳои Кэмп-Дэвид оварда мерасонад, ки дар он ИМА ва Исроил асосан пешниҳоди Содотро дар соли 1971 қабул карданд - онҳо илоҷе надоштанд. Аммо аз ин лаҳза ИМА ва Исроил тавсеъаро бартарӣ доданд. Он ҳоло метавонист амният дошта бошад, ки дар сарҳадҳояш ягон кишвари душман набошад, аммо он гоҳ бояд аз густариши дарёи Ғарбӣ ва муҳосираи ваҳшиёнаи ҷиноии Ғазза даст кашад.
Мумкин ки? Бале, имконпазир аст. ИМА аз соли 1976 ба истиснои як истисно, раддиҳоро хеле устувор пеш мебарад. Ин як ошкор аст. Дар моҳҳои ахири раисиҷумҳури Клинтон, ӯ эътироф кард, ки пешниҳодҳое, ки ИМА/Исроил дар музокироти Кэмп-Дэвид ба фаластиниҳо пешниҳод карда буданд, новобаста аз он ки чӣ қадар ошиқона бошад, аз ҷониби ҳеҷ як фаластинӣ қабул карда намешавад. Вай он чизеро, ки ӯ параметрҳои худ номидааст, истеҳсол кард, ки як навъ норавшан, вале ояндадортар буданд. Пас аз он ӯ суханронӣ карда, қайд кард, ки ҳарду ҷониб параметрҳои ӯро қабул кардаанд ва ҳарду ҷониб қайду шарт доранд. Онҳо дар моҳи январи соли 2001 дар Миср мулоқот карданд, то ин изҳоротро бартараф кунанд. Мо дар бораи гуфтушунид маълумоти муфассал дорем, ки бештари он аз манобеъи баландпояи исроилӣ омадааст. Онхо ба як посёлка хеле наздик омаданд. Дар нишасти матбуотии ниҳоии худ, ду ҷониб якҷоя эълон карданд, ки агар чанд рӯзи дигар медоштанд, эҳтимолан ҳама чизро ҳал мекарданд - ҳама ҷузъиёт. Аммо Исроил музокиротро пеш аз мӯҳлат лағв кард. Ин тамом шуд.
Аз он вақт инҷониб бисёр чизҳо рӯй доданд, аммо ин як воқеа хеле ибратбахш аст. Ин нишон медиҳад, ки агар президенти ИМА омодагии таҳаммули созиши сиёсиро дошта бошад, эҳтимолан ба он расидан мумкин аст. Оё чунин мешавад? То ҳол заррае дар бораи он вуҷуд надорад. Обама ҳадди ақалл мисли Ҷорҷ Буш шадидтар аст, шояд бештар. Аммо баъзе шикофҳо вуҷуд доранд ва онҳо сазовори тамошо ҳастанд. Як чиз ин аст, ки аҳолии Амрико, аз ҷумла аҳолии яҳудиёни Амрико, бахусус яҳудиёни ҷавон, омода нестанд, ки чизҳои дигарро дастгирӣ кунанд. Он бо арзишҳои стандартии либералӣ хеле номувофиқ аст. Шумо инро дар интихобот ва дигар нишондодхо мебинед. Сионистҳои насронӣ, ки як гурӯҳи бузурганд, новобаста аз он ки онро дастгирӣ мекунанд. Онҳое, ки дар бораи мустамликадории муҳоҷири ИМА хотира доранд, барои онҳо ин муқаррарӣ аст, бинобар ин онҳо онро дастгирӣ мекунанд. Аммо бахшҳои элита ва ҷомеаи яҳудиёни Амрико ақибнишинӣ мекунанд.
Ин як рушд аст. Як чизи дигар ин аст, ки зоҳиран бори аввал дар Пентагон ва хадамоти иктишофӣ тафовути назаррас вуҷуд дорад. То кунун онҳо аз Исроил пуштибонӣ мекарданд. Онҳо онро ҳамчун иттифоқчии хеле арзишманд мешуморанд. Саноати баландтехнологии ИМА Исроилро хеле дастгирӣ мекунад. The Wall Street Journal, аз ҷумлаи рӯзномаҳои бузург, яке аз ҳама ҷонибдорони Исроил аст, ки ба тарафдории густариши Исроил аст. Аммо хамаи ин суст шудан мегирад. Дар бораи он нишондодхои ачоиб мавчуданд. Эҳтимол шумо шарҳи Дэвид Петреусро дидаед, ки баъзан онро лорд Петреус меноманд, нобиғаи бузург, ки ҳоло сардори Фармондеҳии марказӣ мебошад. Вай чанд моҳ пеш дар бораи он изҳорот дода буд, ки чӣ гуна ИМА ҳоло дар чанд кишвари минтақа - Афғонистон, Ироқ ва шояд дар оянда дар Эрон артишҳо дорад ва барои ин нерӯҳо дар саҳро хатарнок аст, агар оштинопазирии ИМА/Исроил дар байни онҳо мушкилот эҷод кунад. ахолие, ки куввахои мусаллахи ШМА-ро дар минтака хавфнок карда метавонанд. Ба ӯ гуфтанд, ки хомӯш шавад ва ӯ зуд баёноташро пас гирифт. Аммо дигарон онҳоро такрор мекунанд. Яке аз масъулони умдаи истихбороти Амрико дар Ховари Миёна, Брюс Ридел, ки баррасии сиёсати Обама дар Афғонистонро бар ӯҳда дошт, тақрибан ҳамин изҳоротро такрор кард. Кор ба ҷое расид, ки Марк Индик, ки сафири Клинтон дар Исроил буд ва реша дар лобби Исроил дорад, дар мақолаи худ як мақола навишт. Times Исроилро огоҳ мекунад, ки ИМА-ро як чизи муқаррарӣ нагирад, зеро сиёсаташ метавонад тағир ёбад.
Сардори ширкати Моссад дар Исроил Меир Даган ҳукуматро ҳушдор дод, ки онҳо дар болои яхи тунук қадам мезананд. Агар онҳо хеле дур шаванд, онҳо метавонанд аз дастгирии ИМА маҳрум шаванд. Ва баъзе таърихе вуҷуд дорад, ки ба он диққат додан лозим аст, махсусан дар муқоиса бо муқоисаҳои зиёди байни Исроил ва Африқои Ҷанубӣ. Аксарияти онҳо ба фикрам он қадар зиёд нестанд, ба монанди муқоисаи апартеид/бантустан, ки ба фикрам бо сабабҳои дар боло зикршуда кор намекунад. Аммо як муқоиса вуҷуд дорад, ки мавриди баррасӣ қарор нагирифтааст, ки қобили таваҷҷӯҳ аст. Тақрибан соли 1960 миллатгароёни сафедпӯст дар Африқои Ҷанубӣ фаҳмиданд, ки онҳо ба давлати париаҳ табдил ёфта, дастгирии ҷаҳониро аз даст медиҳанд. Онҳо дар Созмони Милали Муттаҳид аз ҷониби аксарияти колонияҳои собиқ овоз дода мешуданд ва ғайра, ҳатто аз дастгирии аврупоӣ маҳрум шуданд. Вазири корҳои хориҷии Африқои Ҷанубӣ сафири ИМА-ро даъват кард, то онро муҳокима кунад ва ӯ гуфт: Бале, мо ба як давлати париаҳ табдил ёфта истодаем. Онҳо дар Созмони Милали Муттаҳид бар зидди мо овоз медиҳанд. Аммо шумо ва ман ҳарду медонем, ки дар СММ танҳо як овоз вуҷуд дорад - аз они шумо. То он даме, ки шумо моро дастгирӣ мекунед, мо дар муқобили ҷаҳон истодаем. Ва ин тавр шуд.
Агар ба солхои минбаъда назар андозед, хисси зидди апартеид зиёд шуд. То соли 1980, ҳатто корпоратсияҳои амрикоӣ дар муқобили апартеид аз Африқои Ҷанубӣ берун рафтанд. Пас аз чанд сол, Конгресс таҳримҳоро қабул кард ва маъмурияти Рейган маҷбур шуд, ки аз таҳримҳои Конгресс ва инчунин афкори маъмулӣ ва ҷаҳонӣ канорагирӣ кунад, то дастгирии Африқои Ҷанубиро идома диҳад - тавре ки онҳо дар тӯли солҳои 1980-ум буданд. Баҳона ҷанги зидди терроризм буд. Соли 1988 маъмурияти Рейган эълон кард, ки Конгресси миллии африқоӣ, ANC-и Мандела яке аз созмонҳои террористии маъруфтарин дар ҷаҳон аст. Аз ин рӯ, мо маҷбур шудем, ки Африқои Ҷанубиро ҳамчун як қисми ҷанги машҳури зидди терроризм дастгирӣ кунем, ки Рейган эълон кард, на Буш. Дарвоқеъ, ҳамагӣ як сол пеш, Мандела аз рӯйхати террористон хориҷ шуда буд ва метавонад бидуни иҷозати махсус ба ИМА ворид шавад.
Sо, ки то соли 1980 идома ёфт. Африқои Ҷанубӣ комилан дастнорас менамуд. Он ANC-ро дар замин пахш кард. Ҷаҳон аз он нафрат дошт, аммо ба назар чунин менамуд, ки мухолифати воқеӣ вуҷуд надорад ва он дар мавқеи доимии ғалаба қарор дорад. Сипас, тақрибан дар соли 1990, ИМА сиёсати худро дигар кард. Мандела аз ҷазираи Роббен озод карда шуд ва ба он шурӯъ карданд, ки ба сари қудрат омадан лозим аст. Дар давоми якчанд сол апартеид аз байн рафт. Вазири корхои хоричии Африкаи Чанубй дуруст гуфт: то даме, ки Падари Худой моро дастгирй мекунад, ахамияте надорад, ки ахли олам чй фикр мекунад. Аммо, албатта, падари таъмидӣ метавонад фикри худро тағир диҳад. Ва ин рӯй дод ва шумо ба давраи пас аз апартеид меравед - на зебо, балки як ғалабаи бузург.
Ин ягона вақт нест. Ҳеҷ яке аз ин чизҳо ҳеҷ гоҳ муҳокима карда намешавад. Онҳоро муҳокима кардан мумкин нест, зеро аз онҳо бармеояд, ки ИМА дар ҷаҳон ҳукмронӣ мекунад ва онро бо зӯр идора мекунад. Шумо инро қабул карда наметавонед, ҳарчанд ин дуруст аст. Мисоли дигаре, ки хеле ибратбахш аст, Индонезия аст. Соли 1975 Индонезия бо дастгирии қавии ИМА – баъдтар Фаронса ва Бритониё – ба қаламрави собиқи Португалия – Тимори Шарқӣ ҳамла кард. Он баъзе аз бадтарин ҷиноятҳои охири асри 20, генотсиди виртуалиро анҷом дод - шояд чоряки аҳолиро несту нобуд кард. Ин дар тӯли соли 1999, дар тӯли тамоми мавқеъҳо дар бораи Сербистон ва Косово ва ғайра идома ёфт ва артиши Индонезия эълом дошт, ки ҳеҷ гоҳ тарк нахоҳад кард, мо парвое надорем, ки ҷаҳон чӣ фикр мекунад, ин қаламрави мост ва мо мехоҳем. онро нигох доред — бо дастгирии ШМА.
Дар миёнаҳои моҳи сентябри соли 1999 Клинтон як ибораи оромеро ба забон овард. У ба харбии Индонезия хабар дод, ки бозй ба охир расид ва харбии Индонезия фавран акибнишинй кард. ИМА метавонист ин корро 25 сол пештар анҷом диҳад. Ногуфта намонад, ки амалкарди Клинтон акнун ҳамчун “дахолати башардӯстона” дар таърих боқӣ мемонад. Чаро Клинтон мавқеи худро иваз кард? Якум, дар он замон мухолифати зиёди байнулмилалӣ буд. Харакати якдилии дохилй низ ба амал омад, ки он ба андозае таъсир расонд. Аммо эҳтимолан таъсири асосии он католикҳои рости рост буд, ки як бахши пурқуввати қудрат дар ИМА, аз ҷумла баъзе шахсиятҳои пешбари маъмурияти Рейганро намояндагӣ мекунанд. Тимори Шарқӣ як колонияи католикӣ буд ва онҳо бар зидди истило баромад. Дар зери ин фишорҳо Клинтон ақидаашро дигар кард ва як рӯз баъд артиши Индонезия тарк кард. Дигар назорат нест.
Ин метавонад дар Исроил рӯй диҳад. Директори Моссад метавонад дуруст бошад. ИМА метавонад бо фишори кофӣ сиёсати худро тағир диҳад ва исрор кунад, ки ба ҷаҳон дар қабули консенсуси байналмилалӣ дар бораи созиши ду давлат ҳамроҳ шавад. Исроил илоҷе нахоҳад дошт. Он бояд фармонҳои ИМА-ро иҷро кунад, ҳамон тавре ки Индонезия, мисли Африқои Ҷанубӣ, сафедпӯстонро иҷро кард. Системаҳои энергетикӣ ҳамин тавр кор мекунанд. Оё ин метавонад рӯй диҳад? Бале, мо намедонем. Мо қудрат дорем, ки ба ин натиҷа таъсир расонем, шояд онро ба вуҷуд оварем. Ин як навъ хулосаи некбинона аст.
Z
Ноам Хомский профессори забоншиносии (фаъол) дар MIT ва муаллифи даҳҳо китобу мақолаҳост, ки асосан ба сиёсати хориҷии ИМА ва инчунин забоншиносӣ тамаркуз кардаанд.