Эдвард С. Ҳерман
Муносибати Исроил
фаластинихо хамеша ба Гарб проблемаи ахлокй пешниход мекардаанд, чунон ки
муомила хар як конун ва меъёри ахлокиро дар китобхо вайрон кардааст. Тақрибан 750,000
Фаластиниён дар солҳои 1948-1949 аз хонаҳояшон ронда шуданд ва аз он вақт инҷониб шумораи зиёди одамон
ҳазорон нафари дигар бо зӯр пеш карда шуданд, хонаҳояшон тахриб ва ё
яҳудиёни исроилӣ (на арабҳои исроилӣ) гирифтаанд. Дар зери «сулх
процесс» баъд аз имзои созишномаи Осло дар сентябри соли 1993 Ташкилоти Давлатхои Муттахида
Дар маърузаи махсус аз 13 ноябри соли 2000 гуфта мешавад, ки «Дар хафт соли гузашта
сол... Мусодираи Исроил замини Фаластин ва сохтмони он
посёлкахо ва роххои гардиш барои истикоматкунандагони яхуди ба таври назаррас суръат гирифт
ки резолюцияи 242 Совети Амният ва нуктахои Ослоро вайрон карда
созишномахое, ки аз хар ду тараф эхтиром кардани ' бутунии территориявй ва
ягонагии сохили гарбии дарьёи Урдун ва сектори Газа.' Аз соли 1993 инҷониб аҳолии муҳоҷир дар
Соҳили Ғарбӣ ва Ғазза ду баробар ба 200,000 ва дар Шарқ ба 170,000 афзоиш ёфт
Ерусалим». Дар маъруза инчунин вайронкунихои
Хонаҳои фаластинӣ, интиқоли об ба шаҳрҳо ва шаҳракҳои Исроил,
сиёсати басташавӣ, ки ба ҳаёти иҷтимоӣ ва иқтисодии Фаластин зарар расонидааст,
ва «васеь поймол кардани онхо [Фаластини] иктисодй, социалй ва
хукукхои маданй» чи дар дохили Исроил ва чи дар территорияхои ишголшуда. Он инчунин
ба кор фармудани кувваи зиёдатии Исроил ба мукобили фаластинихо ва садхо нафар
Куштори интифода, "аксари онҳо тазоҳургарони бесилоҳ буданд".
Посёлкахои ахолинишин
дар террито-рияи берун аз хоки Исроил сохта шудаанд, аз чихати техникй «ишгол карда шудаанд».
Исроил ва ба қонунҳои байналмиллалӣ, ки ба таври возеҳ манъ кардани моликиятро манъ мекунад
ва сукунат аз ҷониби "қудрати ишғолгари ҷангҷӯ" (фаластиниҳо мебошанд
«шахсони муҳофизатшаванда» тибқи Конвенсияи чоруми Женева аз соли 1949; вайронкунии
ки Конвенсия, аз он чумла аз мулки тасарруф кардан ва истикомат кардан, «чиноятхои харбй» мебошанд).
Ин вайронкунии мунтазами ҳуқуқи байналмилалӣ чандин маротиба идома дорад
дахсолахо, чунон ки бо вайронкунии дагалона ба вучуд овардани «фактхои» нав
Моддаи 31(7)-и Осло аз соли 1993 инҷониб идома дорад, аммо ҳамчун Иёлоти Муттаҳида
эътироз намекунад ва дар хакикат ин вайронкунихои конуну шартномаро дастгирй кардааст
ёрии калони иктисодй ва харбй ва вето гузоштан ба хар як амалиёти душманонаи Ташкилоти Давлатхои Муттахида
(он тақрибан 60 маротиба веторо барои поксозии этникии Исроил истифода кардааст
ва қонунвайронкуниҳои озод бозӣ), ҳуқуқи байналмилалӣ ғайрифаъол аст.
Контраст
бо Косово драмавӣ ва равшангар аст. Дар ин ҳолат низ ҳуқуқи байналмилалӣ
ғайрифаъол буд, аммо танҳо аз он сабаб, ки дахолат гӯё барои ҳифзи Косово
Албаниҳо бо риояи қонунҳо аз ҳад зиёд маҳдуд мешуданд
ба монанди Оинномаи СММ. Нозирони байнулмилалӣ, ки аллакай ба мувофиқа расидаанд
Югославия кифоя набуд — ишголи пурраи харбии куввахои НАТО буд
талаб карда мешавад. Дар мавриди Исроил ва фаластиниён бошад, чун Исроил
табиист, ки мушохидони хоричиро намехохад, бигузор куввахои харбии Ташкилоти Давлатхои Муттахида
Фаластиниёнро ҳимоя кунад, Иёлоти Муттаҳида ба Исроил итоат мекунад (чунон ки ин корро кард
Индонезия дар Тимори Шарқӣ) ва дастгирии ҳузури нозиронро рад мекунад
бе мурочиаткунан-даи нажодпарастон. Мо инчунин метавонем кайд кунем, ки НАТО
дар территориям Югославия истилои зуран Косово ба амал омад, хол он ки
ИМА ба Исроил (ва 25 сол ба Индонезия) бо истинод ба он
спектакль дар территорияи гайриконунй ишголшуда, ки дар он ахолии махаллй
муддати тӯлонӣ ба сӯиистифодаҳои ҷиддие дучор шудааст, ки аз ҷониби аксарияти кулли СММ маҳкум карда шудааст
аксарият.
Нажодпараст
Давлат, ишғоли ваҳшиёна
Нажодпараст
табъиз дар пеш кардани фаластиниён ба нафъи яҳудиён бераҳмона аст ва
ҷанҷоловар. Amnesty International (AI) дар муҳокимаи сиёсати Исроил дар бораи
вайронкунихое, ки «фаластинихо бо ягон сабаб ба максади дигар
зеро онҳо фаластинӣ ҳастанд" дар системае, ки "оила танҳо 15 нафар дошта метавонад
дакика пеш аз партофтани мебель чи гуна чизу чора доранд
ба кӯча баромаданд ва хонаи онҳо булдозерро пахш карданд» (AI, Исроил: Хонаро вайрон кардан,
8 декабри 1999). Нависандаи исроилӣ Исраил Шамир, ба забони русӣ менависад
нашрияи Исроил RI дар мохи декабри соли 2000, мегуяд, ки исроилиён «таълим дода мешаванд
онҳо ба халқи интихобшуда тааллуқ доранд, ки онҳо аллел мебошанд. Онхо буданд
ба эътиқоди он ки ғайрияҳудиён пурра инсон нестанд, таълим дода шудааст ва аз ин рӯ
бо хохиши худ кушта ва мусодира кардан мумкин аст». Нозири яҳудиёни амрикоӣ Эдуардо
Коэн мегӯяд, ки "дар Исроил сафар карда, ман ба амиқ, васеъ ва паҳншуда дучор шудам
нафрати нажодпарастона нисбат ба арабхо», дар асоси эътикод, ки арабхо «хамрохи
ҳамон қобилиятҳои тафаккур ва ақл, ки «инсони мутамаддин» доранд» (OR,
18 октябри 2000).
Пеш аз
Ҳалли ниҳоӣ аз ҷониби Гитлер дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва дар соли 1940 қабул карда шуд
Гиммлер хануз «усули большевикии нест кардани чисмонй
як халк» хамчун «гайри-немисй ва имконнопазир» — дар нацистй фаъолона мухокима карда мешуд
доирахои расмй дар бораи он ки ба халкхои бегона дар заминхои ишголшуда чй тавр муносибат кардан лозим аст
ба манфиатхои Германия бехтар хизмат мекунад. Қисман, ин масъалаи эҳтиёҷоти кайҳонӣ буд - дар соли 1940
Гитлер изҳор дошт, ки "саволи яҳудӣ воқеан як саволи кайҳонӣ буд" ва
Яҳудиён ва дигарон дар Вена ва дигар ҷойҳо барои таъмини манзил бадарға карда шуданд
немисхо. Дар соли 1940 дар бораи матлуб будани маҷбурӣ баҳсҳои зиёд вуҷуд доштанд
муњољират ва муњољират, аз овардани баъзе аз љињати нажодї арзишманд ба
Германия барои азхудкунй, вале бо ахолии боцимонда «ки хамчун а
обанбори меҳнати муҳоҷирон ба Олмон» (иқтибос аз Кристофер Браунинг
хулосаи ин баҳс).
Баҳсҳои монанд
дар Исроил дар байни «сахтпарастон» аз як тараф ба амал омадаанд, ки
ба таври мачбурй «кучондани» ва «бадарга кардани оммавии арабхо аз
ҳудудҳо» (Нетаняҳу) ва «мӯътадилҳо» аз тарафи дигар, ки мехоҳанд
ба усулхои хозираи анъанавии суст, вале устуворона такья кардан ва
ташвиқ намудани хуруҷи "ихтиёрӣ" тавассути камбизоатӣ. Мӯътадилҳо низ эътироф мекунанд
хизмати ахолии бегонаи камбизоат дар таъмини обанбори
муҳоҷирони корӣ барои Исроил.
Исроил Шамир
муносибати Исроилро нисбат ба фаластинихо дар Интифоди II ба таври номусоид мукоиса мекунад
ба погромхои зидди яхудй дар Россиян подшохй, ки дар он чо талафот бисьёр буд
хурдтар ва дар он чо баъд аз погром «тамоми нависандагон ва интеллигенция махкум карданд
чинояткорон. Дар давлати яҳудиён чанд даҳҳо нафар ҷамъ омада буданд
намоиш дар Тель-Авив, дар холе ки Иттифоки нависандагони ибрй погромро дастгирй кард
аз ғайрияҳудиён». Шамир суханашро давом дода мегуяд, ки нажодпарастии Исроил «кам нест
васеъ пахн ва захролуд» назар ба фашистони немис, ки як катор
акидахои геноциди яхудиёни русу исроил ва изхор менамоянд, ки имруз: «Яхуди
иёлат ягона ҷойест дар ҷаҳон, ки дастаҳои қотилони қонунӣ дорад,
сиёсати суикасдхоро кабул карда, шиканчаро дар асри миёна истифода мебаранд
миқёс. Аммо хавотир нашавед хонандагони азизи яҳудӣ, мо шиканҷа ва куштор мекунем
Фақат халқлар».
Дар исроилӣ
Нашрияҳо борҳо таъкид мекунанд, ки артиш яҳудиёнро намекушад,
танҳо ғайрияҳудиён. Филлис Беннис кайд мекунад, ки соли 1982, вакте ки кушунхои Исроил кушта шуданд
эътирози яхудиёни исроилй ба мукобили чанги Лубнон чунин буд
фарьёди азиме, ки номи у — Эмил Грунцвейг — имруз хам дар хотир дорад. Аммо
вақте ки як фаластинӣ аз ҷониби исроилиён кушта мешавад, ин ба қадри кофӣ хабар нест ва танҳо
шуморахои бадан дода мешаванд — «Мо хеч гох номи онхоро намешунавем, падару модарашон кихо ва
кӯдакон он чизест, ки онҳо барои зиндагӣ мекарданд» (Макс Элбаум, Мусоҳиба бо Беннис,
"Танҳо барои яҳудиён: нажодпарастӣ дар дохили Исроил" Хати рангҳо, 15 декабри соли 2000).
Он инчунин аз ҷониби AI қайд карда шудааст, ки «қувваҳои амниятии Исроил борҳо
ба кор фармудани аз хад зиёди кувваи марговар дар шароите, ки на онхо
ҳаёт ва ҳаёти дигарон дар хатари ногувор қарор дошт, ки дар натиҷа ғайриқонунӣ буд
куштор». Аммо AI қайд мекунад, ки исроилиён дар издиҳоми ғайриоддӣ коршиносанд
назорат бо истинод ба ошӯбҳои июл-августи соли 1999 "бе истифода аз силоҳи оташфишон полис".
Аммо онҳо қайд мекунанд, ки дар ин ҷо яҳудиёни ултра-православӣ ошӯб мекарданд, ба тавре ки дар ин ҳолат
аз зӯроварии муҳоҷир истифода бурдани қувваи марговар истисно карда мешавад, ки танҳо дар бораи истифода бурда мешавад
Ғарбиён.
Исроил
диссидент Ури Авнери тасвир мекунад, ки чӣ тавр, вақте ки артиши Исроил чанд моҳ пеш
ба фаластинихо ичозат намедихад, ки дар боги сархадди А
Шаҳраки яҳудӣ, ки дар он ҷо ба наздикӣ як навраси 14-солаи фаластинӣ тирборон шуда буд
ва ҳангоми танҳоӣ дар боғ бо падараш кушта, сокинони деҳа як фиристоданд
SOS ба Avnery ва гурӯҳи ӯ биёянд, то ҳузури онҳо монеъ шавад
тирандозӣ ("Зайтунҳо, сангҳо ва тирҳо", Хаарац, 18 ноябри соли 2000).
Бисёре аз зайтунҳои кӯҳна аллакай бурида шуда буданд ва айвонҳои қадимӣ
нобуд карда шуд, «аз афташ, барои он ки армия бе мамониат тирпарронй кунад». Аммо ба
Гурӯҳи Avnery кори худро иҷро кард - ҳузури яҳудии онҳо имкон дод, ки баъзе зайтунҳо бошанд
бе тахдиди тирпарронй чида шудааст. Авнерй кайд намуд, ки сокинон буданд
дар зери химояи пурзури армия озодона харакат ва сафар кардан мумкин аст.
Маъруф
Журналисти исроилй Амира Хасс ба карибй дар бораи афзудани нажодпарастон муфассал накл кард
бераҳмӣ «ба ҳар як режими ишғолӣ хос аст..., ки дар давоми он шиддат гирифт
солхои Осло аз сабаби фосилаи байни суханхои нек дар бораи «сулх
раванд ва воқеият». («Оина дурӯғ намегӯяд», Хаарац, ноябрь
1, 2000). Интифодаи нав шуриши халкй мебошад, ки «кушиши охирин аст
оинаро ба рӯи исроилиён андохт ва ба онҳо бигӯяд: «Ба хубӣ нигоҳ кунед
худатон бинед ва бубинед, ки чӣ гуна нажодпараст шудаед». Вай ба исроилӣ тамаркуз мекунад
ишғоли Ҳеброн, менависад: «Чӣ қадар табиист, ки 40,000 XNUMX нафар
бояд дар шахри кухна бештар аз як мох коменданти махаллй чорй карда шавад
Ҳеврон бо мақсади ҳифзи ҳаёт ва некӯаҳволии 500 яҳудӣ .... Чӣ хел
комилан табиист, ки дар 34 мактаб хазорхо фаластинихо тахеил мекунанд
кӯдакон бояд зиёда аз як моҳ баста шаванд ... дар ҳоле ки кӯдакони
ҳамсояҳои яҳудии онҳо… озоданд, ки маъмулан дар кӯча дар байни ва
бо сарбозони исроилӣ дар он ҷо…. Вакти комендантии тулонй чорй карда шуд
Хеброн ва тарзи комендантии онҳо дар назари Исроил ҳамчунон қабул шудааст
чунин ходисаи табий ба таври мухтасар хам тамоми саргузашти Исроилро ифода мекунад
ишгол намудани замини Фаластин умуман ва мохияти он гуна
Тафаккури исроилӣ, ки дар сояи низомии ошкор инкишоф ёфтааст
бартарй». Ҳасс инчунин озодии муҳоҷиринро барои сафар бар зидди он баррасӣ мекунад
махдудиятхои сахт ба фаластинихо; шоҳроҳҳои хуб сохташуда барои истифодабарии сокинони муҳоҷир,
дар заминхое, ки аз дехахои Фаластин истисмор карда шудаанд, сохта шудаанд; маҳдудиятҳо
ки аз тарафи хукуматдорони истилогар ба тараккиёти худашон Фаластин бор карда шудаанд
ҷамоатҳо, дар ҳоле ки муҳоҷири яҳудӣ табобат ва субсидияҳои фаврӣ мегиранд;
ва поймолкунии истифодаи об бо рузхо ва хатто хафтахо «бе давидан
об дар кранхои хонахои фаластинихо» дар холе ки хамсояхои яхудиашон
«То он даме, ки об таъмин аст, ягон мушкилот ё камбудӣ эҳсос намекунанд
нигарон аст».
Ҷефф Ҳалпер,
Профессори антропологияи университети Бен Гурион ва сарвари Исроил
Кумитаи зидди вайронкунии хонаҳо, изҳор мекунад, ки назоратро ба даст гирифта
Таъмини оби дарёи Ғарбӣ / Ғазза, Исроил ва муҳоҷирон ҳоло ба худ 6.7 медиҳанд
баробар обе, ки онхо ба фаластинихо ичозат медиханд (870 миллион метри мукааб дар як
барои худашон соле, барои фаластинихо 130 миллион мукаабметр). У инчунин
кайд мекунад, ки дар доираи «процесси сулхи Осло» Исроил кариб 80,000 хазор касро решакан кардааст
Зайтуну дарахтони мевадори фаластинй ва бисьёр заминхои кишт «барои исроилиён
сохтмон ва 'бехатарй», ки кариб 10,000 дарахт аз худи хамон сол канда шуд
ибтидои шуриши ба наздикй. Исроил кариб 300 мил сохта истодааст
шоҳроҳҳои автомобилгард ва гардишгард барои хизматрасонӣ ба посёлкаҳо, вале онҳо тақсим мекунанд
Дар соҳили Ғарбӣ ба ҷазираҳои хурд ва пешгирии ҳаракати озоди фаластиниён
одамон ва мол. Исроил бо назорати низомӣ ва қувваи бартарии худ дорад
ба харакати фаластинихо «басти» дуру дароз ва харобиовар бор кард, ки дорад
кашшокй ва гуруснагии васеъ ба вучуд овард. (Барои тафсилоти бештар, Halper, "The
"Раванди сулҳ" аз рӯи замин, 12 феврали 2001.) Ба ҳар сари аҳолӣ
Маҷмӯи маҳсулоти дохилии фаластиниҳо дар сарзаминҳои ишғолшуда ба таври назаррас коҳиш ёфт
дар доираи «раванди сулх» Осло бешубха бештар аз 25 фоиз.
Вайронкуниҳо
барои Лебенсраум
Аз соли 1967 кариб 8,500 нафар
Хонаҳои фаластиниён тахриб шудаанд, ки 1,200-тои онҳо пас аз Осло
созишномаи соли 1993 (бо 5,000 нафар, аз ҷумла 2,000 кӯдак бесарпаноҳ шуданд).
Исроил хонаҳои фаластиниро бо кӯчактарин иғво - "амният" тахриб кард.
ҷавони хонавода ба як сарбози исроилӣ санг меандозад, аммо чунин мекунад
ин асосан дар доираи программам системам таъмин намудани фазо барои «интихобшуда
одамон». Моҳи декабри соли 1994, раввин Шломо Горен, собиқ сарравбини Исроил
ва куввахои мусаллахи Исроил, куввахои мусаллахро даъват карданд, ки аз итоат кардан ба фармон даст кашанд
ки ба конуни Мусо ва
ки «Фармони сокин кардани замини Исроил аз хама бузургтар аст
аҳкомҳо ҷамъ оварда шудаанд» (Los Angeles Times, 3 январи 1994).
Ин бо диккати идеологияи сионистй ба «фадди
замин»-и Фаластин, ки бояд танҳо яҳудиён дар ихтиёр дошта бошанд; замине, ки ғайрияҳудиён дар ихтиёр доранд
«бефоида» аст. Ҳомиёни ҳуқуқи башар ва донишманди исроилӣ Исраил Шахак
даъво мекунад, ки ин идеологияи эксклюзивист, ки максад аз он кам кардани шумораи
ғайрияҳудиён дар "Замини Исроил", ба кӯдакони мактаби яҳудӣ дар
Исроил (Таърихи яҳудӣ, дини яҳудӣ; Плутон, 1994). «Давлате сохта шудааст
дар асоси принципи покизагии миллату нажод тан-хо эхтиром ва
аз ҷониби яҳудӣ эҳтиром карда мешавад, ки мансубияти худро ба насли худ эълон мекунад». Ҳамин тавр сухан гуфт доктор.
Йоахим Принц, раввини сионистӣ, дар китобе, ки таҳти унвони Вир Ҷуден (Мо яҳудиён),
ки соли 1934 ба табъ расида, галабаи Адольф Гитлер ва маглубиятро кайд мекунад.
либерализм дар Германия. Баъдтар Принц як шахсияти марказӣ дар ҷаҳон гардид
Ташкилоти сионистй ва Шахак нишон медихад, ки идеологияи Принц тарафдорй мекард
дар Исроил кувваи тавоно мемонад.
Фаластин
сангпартой маънои вайрон карданро дорад. Аз тарафи дигар, агар Барух Голдштейн бошад
29 фаластиниро куштааст, хонааш вайрон нашудааст. Дарвоқеъ, ёдгории ба
ин котили оммавй дар назди хонааш комат рост карда буд, гарчанде ки аз тарафи армия нобуд карда шуд
1999 йилда суд қарори билан эълон қилинган ва Исроил ичида кўплаб одамлар унга эҳтиром кўрсатади.
Дар маросими ёдбуди худ дар соли 1994 раввин Яъков Перин изҳор дошт: «Як миллион араб
ба як нохуни яҳудӣ намеарзад». Тавре Амира Ҳасс мегӯяд, ин тафаккур дорад
дар зери истило, ки дар он бартарии харбй, суиистеъмол карда шудааст, парвариш карда шудааст
пасттар, ва метарсанд, ки онҳо ором нашаванд, барои як
перспективаи торафт бештар нажодпарастонаеро, ки холо ба аксарияти
Аҳолии яҳудии Исроил. Дар бораи муносибати Исроил нисбат ба
репрессияро дар соли 1996 пурзӯр кард, Дэвид Хоффман хабар дод, ки «ками исроилиён доранд
ба мукобили фаластинихо баргаштан ба усулхои кухна эътироз баён кард; бисёр, дар
воқеият шикоят карданд, ки вокуниш хеле тарсончак буд" (WP, марти 15,
1996). Филлис Беннис мегӯяд, ки «Аксарияти яҳудиёни исроилӣ омодаанд
куштани фаластиниён ва чазои дастаҷамъонаи онҳоро қабул кунед
Халки Фаластин хамчун сиёсати асосноки давлатй».
Дар дохили Исроил,
давлати яҳудӣ ва Фонди миллии яҳудиён, ки беш аз 90 дарсади саҳмияҳои он доранд
замин, дар тӯли даҳсолаҳо онро барои яҳудиён нигоҳ доштаанд. Қарори ахири Суди Олӣ дар
тарафдори як ҷуфти араби исроилӣ, ки мехоҳанд дар Катзир хона бихаранд
Ҷалиле, ки барои яҳудиён ҷудо карда шуда буд, ин анъанаро қабул кардааст
савол, аммо фарогирии таъсири ин қарор ҳанӯз дида мешавад. Дар
Дар ҳар сурат, ақаллияти бузурги араб (18 фоиз) қонунан синфи дуюм мебошанд
гражданинхое, ки бе «хукуки миллй» на танхо истифодаи заминро дар бар мегиранд
балки инчунин ба кори давлатй ва хусусй ва кредит ва бисьёр дигар
имтиёзҳое, ки ба яҳудиён маҳдуданд. Шаҳрвандони араб низ метавонанд кушта шаванд, агар онҳо
эътироз мекунанд ва 14 нафари онҳо аллакай дар Интифозаи II дар муқоиса бо
Шаҳрвандони яҳудии Исроил, ки метавонанд бидуни тарс аз ариза эътироз кунанд
кувваи марговар.
яҳудиён зиндагӣ мекунанд
мамлакатхои дур метавонанд ба Исроил омада, дархол хукукхои араби махрумшударо ба даст оранд
шаҳрвандон ва албатта фаластиниҳо аз хонаҳои худ дар Исроил ронда шуданд
барои баргардонидан ё ҷуброн ҳуқуқ надоранд. Дар Негев, ки дар он чо махаллй
Бедуихо аз чаронидани рамаи худ монеъ шуданд, давлат ичозат дод
Деҳқонони яҳудӣ заминро ишғол намуда, дар он бино созанд ва сипас мусодираи худро доранд
ба таври ретроспективӣ дар раванди «яҳудӣкунонии» замин эътироф шудааст (Орит
Шохат, Хаарац, 27 марти 1998). Ин нажодпарастии сохторӣ ва маҷмӯи аст
сиёсатҳое, ки агар бар зидди яҳудиён дар Италия ё Фаронса татбиқ карда шаванд
ба таври асоснок эътирози хашмгинро ба амал оваранд.
шиканҷа,
Таҷовуз ва интифодаҳо
Исроил шиканҷаро истифода кардааст
дар асоси систематикй ба мукобили фаластинихо дар давоми дахсолахо, New York Times
дар соли 1993 ба таври возеҳ қайд кард, ки қурбониёни шиканҷаи Исроил ба сӯи онҳо медаванд
400-500 дар як моҳ, аммо ин Исроил бартариҳои худро "аз нав андеша мекард"
Амалҳои "пурсиш" (Ҷоэл Гринберг, "Исроил бозпурсии
Арабҳо», 14 августи 1993). Боз, агар ин ба яҳудиён дар бораи а
дар баъзе кишварҳо дар асоси систематикӣ, фарёд гӯшношунид хоҳад буд, аммо дар ин ҷо низ
як амали исроилӣ дар ҳама ҷо маҳкум карда мешавад, ки ба ваҳшӣ хеле паст муносибат мекунанд
роҳҳои асосӣ ва ҳеҷ гуна ҷавобҳои манфии сиёсати Иёлоти Муттаҳидаро ба вуҷуд намеорад
ё ҷомеаи байналмилалӣ. Ин ба Исроил имконият дод, ки нашъунамо ёбад, фармонфармой кунад
кӯмаки азими байналмилалӣ ва ҳамчун намунаи мунтазам мукофотпулӣ дода шавад
демократия, сарфи назар аз рекорди дуру дарози худ «ягона давлат дар чахон ба
истифодаи усулҳоеро, ки шиканҷа ё
бадрафторӣ» (AI, «Ҳукумати Исроил бояд Суди Олиро иҷро кунад
қарори қабули шиканҷа ғайриқонунӣ», 6 сентябри 1999).
Ба ҳамин монанд,
Исроил метавонад ба мамлакатхои дигар озодона хучум карда, онхоро бо хохишаш бомбаборон кунад ва кушад
гражданинхо дар он чо бо дасти озод бе чазо. Ҳар дафъае, ки он ҳамла кардааст
Лубнон, ҳазорон нафар шаҳрвандони осоиштаро кушта ва дидаву дониста калон эҷод мекунанд
аҳолии гуреза, ин боиси вокунишҳои назаррасе дар бораи он нашудааст
як кисми Штатхои Муттахида ва иттифокчиёни он ва воситахои ахбори оммавй доранд
ин тачовузи амалй бо фахмиши бузурги Исроил хабар дод
мавқеъ ва эҳтиёҷоти эҳтимолии "амният". Хатто куштори оммавии ахолии осоишта
барои Исроил ҷоиз аст, чунон ки дар мавриди эътирофи Ариэл Шарон
Кристиан Фаланҷ ба лагери Сабра-Шатила дар соли 1982, ки дар он 2,000 ё бештар аз он
Занону бачагон ва пирамардони фаластиниро бо хуни сард куштанд. Мо метавонем
хашму газаби расмй ва васоити ахбори оммаро дар мавриди куштори тахминан 40 нафар ба ёд оред
Албанҳои Косово аз ҷониби сербҳо дар Рачак дар моҳи январи соли 1999 - қатли ом, ки метавонад
ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст, тавре ки дар таҳлили дертар нашршудаи экспертизаи судӣ нишон дода шудааст
бозёфтҳо дар бораи ҷасадҳо дар Илмҳои криминалистии байналмилалӣ [116: 171-185,
2001] - ва инчунин ба ёд оред, ки рақами 2,000 ҳамчун рақами васеъ қабул карда шудааст.
умумии куштор аз ҳар тараф дар Косово дар як соли пеш аз НАТО
бомбаборон кардани Югославия. Аммо дар мавриди 2,000 қурбонии сирф ғайринизомӣ
Исроил, эътирози байналмилалӣ хоксор буд ва дар натиҷа ягон ҷазо ё
махдуд кардани кобилияти Исроил барои куштан. Исроил низ озод буд, ташкил ва
дар Лубни Ҷанубӣ як артиши проксиро нигоҳ доред, то "мушти оҳанин"-и пас аз истилокардааш хидмат кунад.
сиёсати фаромарзй. Агар аз ҷониби Либия анҷом дода шавад, чунин созиш маҳкум хоҳад шуд
ҳамчун сарпарастии терроризми байналмилалӣ, аммо боз ҳам сарпарастии
армияи террористон ва кушторхои сершумори «мушти оханин»-ро махкум накарданд
Штатхои Муттахида ва ё иттифокчиёни он ва ин терроризми байналхалкиро маъкул донистанд
метавонад бо ихтиёри террорист идома ёбад.
Давлати Исроил
ишғол ду "Интифода"-ро ба вуҷуд овард, ки ҳарду аз шиддати он реша давондаанд
Тачовузи Исроил нисбат ба фаластинихо дар территорияхои ишголшуда. Дар аввал,
ки кариб панч сол давом кард, зиёда аз хазор нафар фаластинихо кушта шуданд ва
хазорхо кас ярадор шуд. Гарб ба ин процесс тамоман дахолат накард
гарчанде суиистеъмоли Исроил ба вайрон кардани резолюцияхои Ташкилоти Давлатхои Муттахида ва
ҳуқуқи байналмилалӣ; Ёрии иктисодй ва харбии ШМА ба поккории этникй расонд
кам нашавад ва Исроил барои куштан ва саркӯб кардани бидуни ошкор озод буд
маҳдудият. Дар мавриди Интифодаи дуюм, ки оғоз шуд, ҳамин тавр буд
дар мохи сентябри соли 2000. Исроил то хол кариб 400 фаластиниро кушта, ярадор кардааст
ҳазор нафарро ташкил дода, ваҳшиёнаи таъқиботи артиши худро дар
террито-рияхои ишголкардаи чанги хакикии зидди гражданй, пешгирй кардани фаластинихо
аз кор, чамъоварии хосил ва гирифтани ёрии тиббй. Аммо боз
Иёлоти Муттаҳида Исроилро бидуни маҳдудият ва ҷомеаи байналмилалиро дастгирӣ мекунад
генерал барои қурбониён ҳеҷ чизи муҳиме намекунад.
Ясар Арафот
барои ҳимояи фаластиниҳое, ки зери фишор қарор гирифтаанд, аз СММ дархост кардааст
ҳамлаи шадиди низомӣ ва Авфи Байналмилал даъват ба байналмилалӣ
мушохидачиён. Аммо Исроил зидди ин аст, ШМА Исроилро дастгирй мекунанд, бинобарин
ҳеҷ гуна муҳофизат ба даст намеояд. Чунон ки пештар кайд карда шуд, бар хилофи Косово, ва
мувофиқат бо риояи ҳуқуқҳои Индонезия (ва Англия) ба
аз ҷиҳати этникӣ тоза кардани Тимори Шарқӣ дар соли 1999 ва пештар, равшангаранд. Буд
инчунин кайд кард, ки тачовузи Исроил ва Индонезия тачовуз ва поккории нажодй доранд
ки дар территориям гайриконунй ишгол карда шуда буд, хол он ки Югославия ба амал омад
дар сархадхои худ ва дар территорияе, ки нозирони байналхалкй доштанд
аллакай кабул карда шудаанд.
Аммо хамаи ин
ҳеҷ аҳамияте надорад, зеро Исроил ва Индонезия давлатҳои муштарии ИМА мебошанд,
Югославия нест. Аз ин рӯ, дар ҳолатҳои қаблӣ «сиёсати ахлоқии хориҷӣ»
ва гайрати нави ахли чамъияти байналхалкй ба мухофизати
одамони бедифоъ ба мукобили тозакунии этникй боздошта мешаванд. Даниел Юнус
Голдҳаген иддао кардааст, ки на танҳо олмониҳо, балки сербҳо низ фарҳангӣ доштанд
сифатҳое, ки ба кишварҳояшон майл ба поксозии этникӣ ва наслкушӣ медиҳанд.
Аммо вай дар бораи ягон майли фарҳангии исроилӣ, ки боиси он мегардад, чизе гуфтан надошт
ба онҳо муносибати бераҳмона нисбат ба халқҳои Фаластин, гарчанде Эдуардо Коэн, Исроил
Шамир ва Исроил Шахак ва суханони Нетаняҳу ва раввин Шломо Горен
ва Яаков Перрин пешниҳод мекунанд, ки ин бояд замини бойи Голдҳаген бошад. Не
дар бораи ин қазияи поккории воқеӣ ва бардавом садо баланд шуд
Сюзан Сонтаг, Дэвид Рифф, Ҷеффри Робертсон, Бернард Кушнер, Вацлав
Гавел, Майкл Игнатьев ва дигарон. Ин расман тасдиқшудаи этникӣ мебошад
поксозӣ, фаластиниҳо «беодам» (калимаи Ҷон Пилгер) ё «нолоиқ» мебошанд.
курбоншудагон» ва амалиёти деринаи вахшиёнаи Исроил метавонад дар сари онхо давом кунад
харочот бе мамониат.
Омаданӣ
Гарми хун
Исроил озод дошт
қисман ҳамчун поккунандаи қавмӣ савор шавед, зеро яҳудиён ҳамчун қурбониёни Ҳолокост,
бо нармӣ муносибат карда, дар гузашта ҳуқуқҳои махсуси амниятӣ талаб мекарданд
қурбониён. Аммо чунон ки кайд карда шуд, ба мисли немисхо, яхудихо, дурусттараш мухим
бахше аз яҳудиён иддаъо кардаанд, ки мардуми баргузидае ҳастанд, ки дорои ҳуқуқи бартарӣ ҳастанд
замини баҳсбарангез. Ба ин химояеро, ки Штатхои Муттахида ба онхо дода буданд, илова кунед
бо зурй ба амал баровардани ин хукукхо ва амалияи хавфнок ба амал бароварда мешавад
бозӣ, ки дар асл боиси рафтори таҳқиромез афзоянда, ки ғизои оид ба
худаш. Бо Ариэл Шарон, террорист, ҷинояткори ҷангӣ ва ҳимоятгари деринаи он
«гузаронидан» ва сиёсати зурй, ки холо сардори давлати Исроил мебошад ва бо вай
ҳамроҳшавӣ гарму ҷӯшон истиқбол ва дастгирии "санаи" ИМА аз ин террорист
ки президент Буш бовар кунонд, барои тарсидан аз дигаргу-нии оддй тамоми асосхо мавчуданд
поксозии вахшиёнаи этникй ва хунрезии «муътадил» дар зери Бараки муътадил ба
хунрезӣ ва ҷанги бештаре дар зери "ҷанговари сахт" Шарон.
Z
Қисми 2:
"Тозакунии этникӣ аз ҷониби Исроил: Ҳифзи расмии ИМА ва ВАО."