Дар Русия касе ба бонкҳо ва рубл бовар намекунад ва дар натиҷа мардум маъмулан лифофаҳои пури пулҳои саддоллариро дар рафҳо байни китобҳо ё дар гардеробҳо байни варақҳо пинҳон мекунанд.
Аммо аз моҳи январ як пули нави пурасрор - евро вориди муомилот мешавад. Шояд мо ҳама бояд пасандозҳои худро ба евро табдил диҳем. Ҳар як баҳс дар Маскав дар бораи ҷаҳонишавӣ ё иқтисоди ҷаҳонӣ бо он анҷом меёбад, ки касе дар ҳуҷра савол медиҳад, ки дар ин хатҳо савол медиҳад.
Миллатгароёни рус, ки ба ҳама чизи амрикоиҳо маъқул нестанд, евроро ҳамчун алтернатива ситоиш мекунанд. Ин ба шумо дар бораи табиати миллатчигии имрӯзаи Русия нақл мекунад, ки на тарафдори озодии миллӣ, балки ба мо мегӯяд, ки тобеи Олмон будан барои мо беҳтар аз муштарии Амрико будан аст.
Дар чунин мавридҳо ман ҷавоб медиҳам, ки ман наметавонам ба доллар, ҳатто камтар ба рубл кафолат диҳам ва евро боз ҳам камтар эътимодро ба вуҷуд меорад. Европаи Гарбй ба тачрибаи азиме шуруъ карда истодааст, на факат тачрибаи иктисодй. Фаронса Le Monde Diplomatique менависад, ки евро як пули "бе рӯҳ ва фарҳанг" аст. Ин як чизи хеле фаронсавӣ аст, дар ҳақиқат.
Аммо, дар асл, пул на танҳо як воситаи пардохт (чунон ки иқтисодшиносони сиёсӣ ба мо боварӣ доранд), балки рамзи фарҳангии як навъ низ мебошанд. Он бояд таърих дошта бошад. Аммо евро кори дасти бюрократхо ва технократхо мебошад. Ҳатто намуди зоҳирии ёддоштҳо аз бефарҳангӣ ва фақири тахайюлоти эҷодкорони он шаҳодат медиҳад.
Ҳар як нишона бо деворҳо ва дарҳои ғайриоддӣ оро дода шудааст. Ва ягон чеҳраи одамӣ вуҷуд надорад. Бюрократҳои Иттиҳодияи Аврупо тавзеҳ доданд, ки ҳар шахсияти таърихӣ, ки дар як кишвар маъруф аст, метавонад дар кишварҳои ҳамсоя эҳсосоти манфиро бедор кунад. Аммо, агар ин ҷанобон дар бораи анъанаҳои умумиевропоӣ ва таърихи муштарак ҳарф мезананд, пас бояд шахсиятҳои таърихие бошанд, ки инро таҷассум мекунанд.
Ман, барои як, намефаҳмам, ки дар Аврупо кӣ метавонад аз портретҳои Аристотел, Леонардо да Винчи, Мольер, Моцарт, Гёте ё Эйнштейн хашмгин шавад. Ҳатто Колумб метавонад хуб бошад, гарчанде ки баъзе аз мо дар тарафи чап дар бораи робитаи ӯ бо мустамликадорӣ хотиррасон мекунанд. Аммо фоҷиа дар ин ҷост - худи еврократҳо шояд ягонтои ин номҳоро дар хотир надоранд.
Адабиёт, фалсафа, илм, чустучу ва санъат барои онхо кам маъно доранд. Аз тамоми таърихи Аврупо, онҳо дар бораи Наполеон ва Бисмарк танҳо ва ҳатто ба таври рӯякӣ маълумот гирифтаанд. Гузашта аз ин, евро боз як нокомии дигаре дорад, ки боз ҳам ҷиддӣтар аст. Мақсади ташаббускорони лоиҳа ин буд, ки асъори ягона ба ҳамгироии Аврупо мусоидат ва мусоидат намояд. Дар амал, ин эҳтимол таъсири баръакс хоҳад дошт.
Капитали молиявии ШМА аз бартарихои хоси доллар истифода бурда тавонист. Дар баробари ин пули миллӣ ва воҳиди пулии умумиҷаҳонӣ, доллар сармоягузоронро ҷалб кард; массаи зиёдатии доллар дар тамоми чахон пахн шуда, хавфи таваррумро дар ШМА паст мекунад ва дар рафти он долларро боз хам дилкаштар мегардонад.
Бозорҳои молии Аврупо аз чунин бартариятҳо маҳрум буданд. Ин аст ва на ақибмонии хаёлии Аврупо дар рушди технологияҳои пешрафта, ки далели он аст, ки "иқтисодиёти нав" дар тарафи шарқии Атлантика ин қадар босуръат инкишоф наёфтааст. Нархи саҳмияҳо боло рафтанд, аммо на ба ҳамон суръати дар ИМА.
Аз як тараф, ширкатҳои аврупоӣ натавонистанд як пирамидаи молиявӣ бунёд кунанд, зеро онҳо барои нигоҳ доштани он манобеъи молӣ надоштанд ва аз ҷиҳати дигар, ба андозаи дар ИМА васеъ кардани қарзи ширкатҳо ва аҳолӣ ғайриимкон буд.
Аслан инро метавон аломати рушди солимтар ва устувортар арзёбӣ кард, аммо аз нуқтаи назари сармояи молие, ки дар Аврупо мисли Амрико ҳукмронӣ мекард, он мушкили асосӣ, манбаи заъфи давлатҳо буд. Иқтисоди Аврупо.
Лоиҳаи шӯҳратпараст оид ба ҷорӣ намудани асъори ягона, лоиҳае, ки синфҳои ҳукмрони Иттиҳоди Аврупо дар охири солҳои 1990-ум амалӣ карда буданд, кӯшиши яксон кардани вазъ ва ҷалби сармояи спекулятивӣ ба бозорҳои молиявии Аврупо буд.
Евро ба як пули дуввум ё алтернативии ҷаҳонӣ табдил ёфта, ҳадафи баробар кардани шанси рақибон буд ва ба ин васила иқтисоди Аврупоро бо тамоми бемориҳое, ки ба ИМА гирифтор мешаванд, сироят мекард.
Аҳолӣ ба таври стихиявӣ ин хатарро эҳсос кард ва муқовимат нишон дод, аммо матбуоти асосӣ ва сиёсатмадорон, табиист, ки инро ба "консерватизм" ва пайванди эҳсосӣ ё фарҳангии аврупоиҳо ба пули миллии худ рабт медиҳанд.
Лоиҳаи евро ҳамон қадар шӯҳратпараст буд ва аз ҳама муҳимаш, хеле бад фикр карда шуда буд. Дар охири солҳои 1990 роҳбарияти Иттиҳоди Аврупо қоидаҳои умумиро барои ҳамаи кишварҳои узв ҷорӣ кард, қоидаҳое, ки коҳиши таваррумро то сатҳи ягонаи камтар аз 3 фоиз пешбинӣ мекарданд. Баъд аз он характери маъракаи якдафъаина, аз руи анъанахои бехтарини советй, мамлакатхо барои дар сари вакт рапорт додан дар бораи натичахои ба даст овардаашон шитофтанд.
Бадии кор дар он буд, ки дар чунин шароит то он даме, ки хамаи дигар параметрхои тараккиёти иктисодиёт баробар карда нашаванд, суръати ягонаи таваррум имконнопазир аст. Агар сиёсати азнавтақсимкунӣ вуҷуд надошта бошад, дар асл, номутаносибии бозор майли афзоиш меёбад.
Иттиҳоди Аврупо баъзе чораҳои тақсимотиро қабул кард, аммо роҳбарон мувофиқи идеологияи умумии неолибералии худ, саҳми худро ба қувваҳои ибтидоии бозор гузоштанд. Аҷиб аст, ки маҳз ҳамин чиз имкони ояндаи устувори евроро коҳиш дод.
Бо ёрии фишори маъмурй ва сиёсй инфляция дар хамаи мамлакатхои иштироккунанда дар як вакт паст карда шуд. Пас аз он дар он кишварҳое, ки ба хотири ворид шудан ба минтақаи евро сатҳи худро ба таври сунъӣ паст карда буданд, бо қувваи боз ҳам бештар афзоиш ёфт.
Танҳо ҳоло, ин дигар мушкили ин ё он кишвари мушаххас набуд, балки омили ноустуворкунандаи тамоми лоиҳаи Аврупо буд. Евро бояд аз 1 январи соли 2002 пули миллиро иваз мекард. Тасаввур кардан душвор мебуд, ки лаҳзаи камтар мувофиқ. Замоне, ки пули нав бояд ба муомилот медарояд, иқтисодҳои ҷаҳон ва Аврупо аллакай дар таназзул қарор доштанд.
Ин маънои онро дошт, ки дастгирии рушд ё ҳатто коҳиш додани бӯҳрон коҳиши фоизи бонки марказиро талаб мекард. Аммо ин чизе буд, ки Иттиҳоди Аврупо наметавонад ба худ иҷозат диҳад, ки ҳамзамон умедҳои табдил додани евро ба як рақиби воқеӣ ба доллар - яъне бидуни шикасти тамоми ҳадафи лоиҳа. Боз ҳам бадтараш, кишварҳои мухталиф ба бӯҳрон дар ҳолати гуногун ворид шуданд.
Идоракунии самарабахши вазъият дар Германия, дар Скандинавия ва дар мамлакатхои Европаи Чанубй муносибатхои принципан гуногунро талаб мекард. Бо вуҷуди ин, ин аз ҷиҳати техникӣ имконнопазир буд. Бонки ягонаи марказии Аврупо маҳз барои амалӣ намудани сиёсати ягона таъсис дода шуда буд.
Дар як колонна чамъ кардани киштихо риояи коидахои муайянро талаб мекунад. Тамоми колонна бояд бо суръати киштии сусттарин харакат кунад. Агар ин коида риоя карда нашавад, киштихои боки-монда ба акиб мемонанд ва колонна пароканда мешавад.
Устувории асъор дар ниҳоят аз вазъи иқтисоди кишвар вобаста аст. Ва иқтисод ва сатҳҳои рушди кишварҳои гуногуни узви Иттиҳоди Аврупо ба таври назаррас фарқ мекунанд. Дар ҳоле ки кишварҳои узви Аврупои шимолӣ, дар маҷмӯъ, дар ноил шудан ба сатҳи пасти таваррум мушкилоти кам доранд, кишварҳои баҳри Миёназамин мушкил доранд.
Агар Бонки марказии Аврупо пуштибонии қурби баланди асъорро ихтиёр кунад, натиҷа ин хоҳад буд, ки кишварҳои «қафомонда» дигар рақобатпазир нестанд (чунон ки мисоли нохуши Аргентина нишон медиҳад). Агар аз тарафи дигар, карори дар ними рох пешвоз гирифтани мамлакатхои «кафомонда» кабул карда шавад, онгох Италия, Португалия, Испания ва Юнон инфляцияро ба Германия ва Финляндия содир мекунанд.
Парадокс дар он буд, ки Иттиҳоди Аврупо наметавонист ба худ иҷоза диҳад, ки суръатро суст кунад ва як ритми ҳаракатро нигоҳ дорад. Мамлакатхои Европаи Чанубй ба Германия баробар шуда натавонистанд.
Гузариш ба пули ягона бо раванди ҳамгироӣ ба Иттиҳодияи Аврупоии кишварҳои собиқ блоки Шарқӣ рост омад; Ҷумҳурии Чех, Полша ва Маҷористон аллакай дар зинаи аввал қарор гирифта, интизори тасмими ниҳоӣ буданд.
Бо вуҷуди ин, заррае умеде набуд, ки навоварон дар оянда аз ӯҳдаи иҷрои вазифаҳое мебароянд, ки ҳатто кишварҳое, ки солҳои тӯлонӣ ба Иттиҳоди Аврупо дохил шуда буданд, берун аз онҳо пайдо мекунанд. «Конвой»-и аврупоӣ боз ҳам гуногунрангтар мешуд.
Дар айни замон, ҳукуматҳои миллӣ аз асбобҳои муқаррарии пулию қарзӣ барои таъсир расонидан ба иқтисодиёт ва рушди иҷтимоӣ маҳруманд. Дар сатхи аврупоӣ ногузир ихтилофҳои ҷиддӣ дар сиёсати пулию қарзӣ ба вуҷуд меоянд. Ин низоъҳоро ҳал кардан осон нахоҳад буд, зеро манфиатҳои кишварҳои узв комилан мухолифанд.
Дар баҳори соли 2001 Бонки марказии Аврупо бори дигар аз поин бурдани меъёрҳои фоизии худ даст кашид, бинобар ин, ӯҳдадории худро ба еврои қавӣ - бо ҳар нарх тасдиқ кард. Мушкилот дар он буд, ки ин нарх метавонад ба харобии фазои умумии иқтисодӣ ва дар ниҳоят фурӯпошии евро гардад.
Умеди ягонаи лоиҳаи аврупоӣ ин буд, ки бӯҳрон ба таври стихиявӣ коҳиши нархи доллар ва таваррумро дар ИМА ба вуҷуд меорад. Аммо ин ояндаи хушбахти евроро низ нишон намедод. Бонки марказии Аврупо метавонист сатҳи фоизиро паст кунад ва таваррумро ба вуҷуд оварад ва ҳамин тариқ корвонро суст кунад ва ба ақибмондагон имкон диҳад, ки аз нақшаҳои аслии шӯҳратпарастонаи элитаи аврупоӣ дур бошад.
Ба ҷои наздик шудан ба ҳадафҳои стратегии худ, онҳо акнун бояд танҳо ба кам кардани зараре, ки аз қарорҳои қаблии худ расонидаанд, тамаркуз кунанд.
Ҳама чиз бо як навъ ҳалли бюрократона, қаллобона анҷом меёбад, ки вазъро барои ҳама бадтар мекунад. Сатҳи таваррум барои шимол хеле баланд ва барои ҷануб хеле паст хоҳад буд.
Ба муомилот баровардани пули нав ба бӯҳрони иқтисодии ҷаҳонӣ рост меояд. Барои роҳандозии чунин як лоиҳаи шӯҳратпараст як лаҳзаи номуносибтар пайдо кардан душвор хоҳад буд. Барори бад дар ин ҷо аслан масъала нест. Технократҳо танҳо дар ҷаҳони хурди худ зиндагӣ мекунанд ва дар бораи он ки лоиҳаҳои онҳо дар ҳаёти воқеӣ чӣ гуна амал мекунанд, кам фикр мекунанд. Асъор бояд муттаҳид мешуд, вале бешубҳа боиси ихтилофи бештар хоҳад шуд. Дар асл, ин одатан бо пул аст.