ఈ రెండు భాగాల వ్యాసం యొక్క మొదటి భాగం, బహుళ రచయితలచే ప్రేరణ పొందింది విముక్తి కోసం ఇరవై సిద్ధాంతాలులెక్కలేనన్ని పర్యావరణ, ఆర్థిక, ఎన్నికల, న్యాయ, లింగ, లైంగిక, జాతి, సాంస్కృతిక, యుద్ధ వ్యతిరేక మరియు అంతర్జాతీయవాద క్రియాశీలతను బహుముఖ, పరస్పర-సహాయ-సాధికారతతో ఏకీకృతం చేయడంలో సహాయపడగల అనువైన, నిరంతరం నవీకరించబడిన, భాగస్వామ్య దృష్టి ఆవశ్యకతను కోరారు. మొత్తం. ఇరవై థీసిస్ల నుండి క్రిబ్బింగ్, కార్యకర్తలు, ప్రాజెక్ట్లు, సంస్థలు మరియు ఉద్యమాలు అటువంటి భాగస్వామ్య, నిరంతరం నవీకరించబడిన దృష్టిని సాధించడానికి చర్చించడానికి, మెరుగుపరచడానికి మరియు సరిదిద్దడానికి కొన్ని సాధ్యమైన దూరదృష్టి కట్టుబాట్లను ప్రతిపాదించింది.
సరే, సరే, ప్రాథమిక భాగస్వామ్య దృష్టికి అనుకూలంగా ఉండే ఉద్యమాల అంతర్జాతీయ ఉద్యమం సమావేశమవుతుందనుకుందాం. దానిలో పాల్గొనేవారు మేము అన్ని లేదా ఏమీ లేని ప్రయత్నాన్ని ఎదుర్కొంటున్నామని చెబుతారా? "మనకు ప్రపంచం కావాలి మరియు మనకు ఇప్పుడు కావాలి" అని జపం చేస్తామా? మన అనువైన క్రమం తప్పకుండా నవీకరించబడిన భాగస్వామ్య దృష్టి మన మొత్తం దృష్టి కంటే తక్కువ దేనినైనా వెతకడం పనికిరానిదని నమ్మేలా చేస్తుందా? ఒక ప్రధాన దృష్టిని పంచుకోవడం వల్ల మనం మొదట కొత్త ఆర్థిక వ్యవస్థ, కొత్త రాజకీయాలు, కొత్త ప్రతిదీ లేదా పాత ఆర్థిక వ్యవస్థ, పాత రాజకీయాలు మరియు పాత ప్రతిదీ తీసుకువచ్చిన చిట్కా పాయింట్లు వాతావరణం, ఆదాయం మరియు ఫాసిస్ట్ విపత్తుకు హామీ ఇస్తాయని భావించేలా చేస్తుంది. ? మనం ఒక్కసారిగా ప్రాథమిక మార్పును పొందకపోతే మనం మునిగిపోతాము లేదా ఉపేక్షకు లోనవుతాము అని చెప్పడానికి భాగస్వామ్య దృష్టి మనల్ని కలుగజేస్తుందా? ప్రతిదానికంటే తక్కువ డిమాండ్ చేయడమంటే అమ్ముడుపోవడమే అని అంటారా?
సరే, లేదు, ఆశాజనక భాగస్వామ్య దృష్టి యొక్క న్యాయవాదులు ఏదీ చెప్పరు. మేము అవిశ్రాంతంగా కొత్త ప్రపంచాన్ని కోరుకుంటామని ఆశిస్తున్నాము, కానీ కొత్త ప్రపంచాన్ని సాధించడం వల్ల కలిగే కష్టాలు మరియు వ్యవధిని కూడా అర్థం చేసుకుంటాము. భాగస్వామ్య విస్తృత దృష్టితో, వాతావరణ విపత్తు, వనరుల విపత్తు, ఆదాయం, లింగం మరియు జాతి విపత్తులను నివారించే ప్రయత్నం, అలాగే ఫాసిస్ట్ విపత్తులను నివారించే ప్రయత్నం మనం కొత్త సమాజాన్ని గెలిచిన తర్వాత వేచి ఉండదని ఆశిస్తున్నాము. మేము సమగ్రమైన ప్రాథమిక మార్పుకు కట్టుబడి ఉంటామని ఆశిస్తున్నాము కానీ "ఇప్పుడు ప్రతిదీ గెలవండి లేదా ఎప్పుడూ ఏమీ గెలవలేము" అని ప్రకటించము. మేము బదులుగా "విపత్తులను నివారించడానికి తగినంతగా గెలవండి, ఆపై ప్రాథమికంగా రూపాంతరం చెందిన, కొత్తగా నాగరికత మరియు కొత్తగా పర్యావరణపరంగా కావాల్సిన ప్రపంచాన్ని గెలుచుకునే వరకు మరిన్ని విజయాలు సాధించండి" అని మేము ప్రకటిస్తాము.
కానీ ఇరవై థీసిస్ల వెలుగులో దార్శనిక ప్రతిపాదనలు (లేదా వాటి నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ఏదైనా), మరియు వాతావరణం మరియు ఇతర విపత్తులను నివారించడానికి అందుబాటులో ఉన్న సమయం కంటే ప్రాథమిక మార్పును సాధించడానికి ఎక్కువ సమయం పడుతుందని తెలుసుకోవడం మరియు సామాజిక, వ్యూహాన్ని ప్రభావితం చేసే ఆర్థిక మరియు పర్యావరణ పరిస్థితులు స్థలం నుండి ప్రదేశానికి భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు ఎప్పటికప్పుడు, ఉద్యమాల కదలికను ఏకీకృతం చేయడానికి అంగీకరించడానికి తగినంత భాగస్వామ్య వ్యూహం ఉందా?
ఆ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి, ఇరవై థీసిస్లు ఉద్యమాల ఉద్యమానికి విపత్తు ధోరణులను మందగించగల స్వేచ్ఛా ప్రాజెక్టులు, సంస్థలు మరియు ఉద్యమాలు అవసరమని ప్రతిపాదిస్తున్నాయి, అవి కూడా అలాంటి ప్రమాదాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందిన కొత్త సమాజం వైపు మనలను కదిలిస్తాయి. ఇటువంటి లిబరేటరీ ప్రాజెక్ట్లు, సంస్థలు మరియు ఉద్యమాలు నేర్చుకోవడాన్ని సులభతరం చేయడం, పాఠాలను సంరక్షించడం, కొనసాగింపును అందించడం మరియు మార్పులను గెలవడానికి మరియు సభ్యులకు మద్దతుని నిలబెట్టడానికి శక్తిని మరియు అంతర్దృష్టులను కలపడం మరియు వర్తింపజేయడం అవసరం. అయితే ఈ ప్రతిపాదిత వొంపులు అధోకరణం, సాలిడారిటీ ఎకానమీ, లేబర్, ఫెమినిస్ట్, జాత్యహంకార వ్యతిరేక మరియు యుద్ధ వ్యతిరేక పద్ధతులకు, ఇతర వాటితో పాటు, శుద్ధి చేయడానికి, మెరుగుపరచడానికి మరియు స్పష్టంగా వామపక్షాల విస్తృత భాగస్వామ్యానికి సరిపోతాయా?
ఇరవై థీసిస్లు అదనంగా ప్రస్తుత విపత్తు ప్రమాదాలను పారద్రోలేందుకు మేము భాగస్వామ్య దృష్టిని గెలవాలని కోరుకునేటప్పుడు విరక్తిని ఆశతో ఎదుర్కోవడానికి, వర్తమానంలో భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన విత్తనాలను కలుపుతూ, తరగతి, జాతీయత, సాంస్కృతిక మధ్య సభ్యత్వం మరియు నిబద్ధతను పెంచే వ్యవస్థీకరణ అవసరమని ప్రతిపాదించాయి. , వయస్సు, సామర్థ్యం మరియు లైంగిక/లింగ నియోజకవర్గాలు విముక్తి పొందుతాయి మరియు సంస్కరణవాదులుగా మారకుండా సంస్కరణలను గెలుస్తుంది.
మెరుగైన సమాజం యొక్క అవకాశం గురించి సందేహం ప్రాథమిక మార్పును కోరుకునే వ్యక్తులకు ప్రాథమిక ప్రతిబంధకం అని ఇరవై థీసిస్లు ప్రతిపాదించాయి. అందువల్ల అనుమానంతో పాతుకుపోయిన విరక్తిని ఎదుర్కోవడం మరియు సమాచారంతో కూడిన ఆశను కలిగించడం అనేది శాశ్వతమైన ఆర్గనైజింగ్ ప్రాధాన్యతగా ఉండాలి. లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ ఎల్లప్పుడూ దృష్టి యొక్క యోగ్యతను మరియు క్రియాశీలత యొక్క సామర్థ్యాన్ని అందించాలి మరియు స్పష్టం చేయాలి, ఇది ప్రజలు ప్రస్తుతం ఎదుర్కొంటున్న బాధలను మరియు ప్రస్తుతం ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తులను మార్చడానికి పట్టుదలతో ఉన్న అడ్డంకులను సూచిస్తుంది, వివరంగా మరియు వివరిస్తుంది.
బాగా పరిగణించబడిన నిర్ణయాల నిర్ణయాలను చేరుకోవడం, సమిష్టిగా అమలు చేయడం మరియు పర్యవేక్షించడం కోసం, ఇరవై థీసిస్లు లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ సభ్యులకు సంస్థాగత నిర్ణయం తీసుకోవడంలో మరియు ఇతరులతో చర్చలలో పాల్గొనడానికి విస్తృతమైన అవకాశాలను అందించాలని ప్రతిపాదించాయి. వీలైతే, సమావేశాలు మరియు ఈవెంట్లలో పిల్లల సంరక్షణను అందించడం, బంధుత్వ విధుల్లో మునిగిపోయే వారిని చేరుకోవడానికి మార్గాలను కనుగొనడం, విభిన్న ప్రాప్యత అవసరాలను తీర్చడానికి కృషి చేయడం మరియు బిజీగా ఉన్న పనిలో మునిగిపోయిన వారికి సహాయం చేయడం వంటి ప్రతి ఒక్కరి భాగస్వామ్యాన్ని సులభతరం చేయాలని థీసిస్లు ప్రతిపాదిస్తున్నాయి. షెడ్యూల్స్.
అదేవిధంగా, అణచివేతను నివారించాలా లేదా మరేదైనా కారణాల వల్ల ఏదైనా అజెండాను రహస్యంగా ఉంచడంపై రుజువు యొక్క అధిక భారాన్ని ఉంచడంతోపాటు, ఒక లిబరేటరీ సంస్థ దాని ఎన్నికైన లేదా నియమించబడిన నాయకుల అన్ని చర్యలకు సంబంధించి పారదర్శకతను అందించాలి. లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అనేది తమకు తగినంతగా ప్రాతినిధ్యం వహించడం లేదని సభ్యులు విశ్వసిస్తున్న నాయకులు లేదా ప్రతినిధులను రీకాల్ చేయడానికి ఒక యంత్రాంగాన్ని అందించాలి, అలాగే అంతర్గత వివాదాలను న్యాయంగా, శాంతియుతంగా మరియు నిర్మాణాత్మకంగా పరిష్కరించడానికి మార్గాలను అందించాలి.
స్వేచ్ఛాయుతంగా ఉండాలంటే, ఇరవై థీసిస్లు ఉద్యమం యొక్క నిర్మాణాన్ని ప్రతిపాదిస్తాయి మరియు విధానాలు సుమారుగా అలాగే పరిస్థితులు మరియు ప్రాధాన్యతలను అనుమతించాలి, స్వీయ-నిర్వహణ ప్రమాణం "ప్రతి సభ్యుడు వారు ప్రభావితం చేసే స్థాయికి అనులోమానుపాతంలో నిర్ణయం తీసుకునే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటారు."
విముక్తి ఉద్యమాలు నిర్మాణాత్మకంగా ఉండాలి, తద్వారా ప్రారంభంలో అసమానంగా అవసరమైన నైపుణ్యాలు, సమాచారం మరియు విశ్వాసంతో అమర్చబడిన ఒక మైనారిటీ, తక్కువ-సన్నద్ధమైన సభ్యులను శాశ్వతంగా ఆర్డర్లను అనుసరించడానికి లేదా రోట్ టాస్క్లను మాత్రమే చేయడానికి వదిలివేసే నిర్ణయాధికార సోపానక్రమాన్ని ఏర్పరచలేరు. ఆ దిశగా, సమాచారం లేదా యాక్సెస్పై ఏ వ్యక్తులు లేదా సభ్యుల విభాగాలు సాపేక్ష గుత్తాధిపత్యాన్ని కలిగి ఉండకూడదని నిర్ధారించడానికి విముక్తి ఉద్యమాలు సాధికారత మరియు నిరుత్సాహపరిచే పనులను విభజించాలని ఇరవై థీసిస్లు ప్రతిపాదించాయి మరియు జాతి, లింగం, తరగతి కారణంగా ఎటువంటి సభ్యుల ఉపసమితి అసమానంగా చెప్పలేదు. , లేదా ఇతర లక్షణాలు.
ఉదాహరణకు, ఒక లిబరేటరీ సంస్థ సెక్సిజం, జాత్యహంకారం, వర్గవాదం, సామర్థ్యం, ట్రాన్స్ఫోబియా మరియు స్వలింగ సంపర్కత వంటి వాటిని సమాజంలోనే కాకుండా దానిలోనే కాకుండా విభిన్న నేపథ్యాలు, వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతలు మరియు వ్యక్తులకు తగిన విభిన్న పాత్రలను కలిగి ఉండటం వంటి వాటిని పర్యవేక్షించి, సరిదిద్దడానికి పని చేయాలి. వ్యక్తిగత పరిస్థితులు. ప్రజాస్వామ్య చర్చ యొక్క పూర్తి హక్కులతో "ప్రవాహాలు" లేదా "కాకస్లు" నిర్వహించడానికి సభ్యుల హక్కులకు విముక్తి సంస్థ హామీ ఇవ్వాలి మరియు జరుపుకోవాలి మరియు అసమ్మతి అభిప్రాయాలు ఉనికిలో ఉండటానికి మరియు ప్రాధాన్య వీక్షణలతో పాటు పరీక్షించబడటానికి అనుమతించాలి. అదేవిధంగా, ఒక విముక్తి సంస్థ జాతీయ, ప్రాంతీయ, నగరం మరియు స్థానిక అధ్యాయాలు, అలాగే వివిధ రంగాలు వారి స్వంత పరిస్థితులకు ప్రతిస్పందించగలవని మరియు వారి ఎంపికలు ఇతర సమూహాలను సమానంగా నిరోధించనంత కాలం వారు ఎంచుకున్నప్పుడు వారి స్వంత కార్యక్రమాలను అమలు చేయగలవని నిర్ధారించుకోవాలి. సొంత పరిస్థితులు లేదా మొత్తం సంస్థ యొక్క భాగస్వామ్య లక్ష్యాలు మరియు సూత్రాలను తిరస్కరించడం.
లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అనేది నిరంతరంగా నవీకరించబడిన భాగస్వామ్య దృష్టి ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన సంబంధిత, సౌకర్యవంతమైన భాగస్వామ్య వ్యూహాన్ని ఉపయోగించాలి, శాశ్వతమైన, ప్రాథమిక మార్పు వైపు స్థిరంగా పురోగమిస్తుంది. కాబట్టి థీసిస్ ఇరవై థీసిస్ ప్రతిపాదనలు క్షీణతకు మరియు ఉద్యమ సభ్యుల యొక్క ఇతర సంభావ్య కదలికలకు తగినంత సాధారణం అని నమ్మదగినదేనా, వారిలో మరియు వారి మధ్య భాగస్వామ్య దృష్టిని పెంపొందించడానికి భాగస్వామ్య వ్యూహాన్ని కోరుతూ విస్తృత సంభాషణను ప్రేరేపించడంలో సహాయపడుతుంది. మేము ప్రస్తుతం అణచివేత తరగతి, జాతి, లింగం, లైంగిక, వయస్సు, సామర్థ్యం మరియు అధికార అన్యాయాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు కూడా, ఆశను మెరుగుపరచడానికి, ఆలోచనలను పరీక్షించడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి మరియు వ్యూహం మరియు దృష్టిని తెలియజేయగల పాఠాలను నేర్చుకుంటున్నారా? నిరంతరంగా శుద్ధి చేయబడిన భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహంపై ఆధారపడిన కదలికల ఉద్యమం దాని సభ్యులు పరస్పరం పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉండే విధానాన్ని నిర్మాణాత్మకంగా పరిష్కరించగలదా? ఆదర్శప్రాయమైన కార్యాలయం, క్యాంపస్, కమ్యూనిటీని నిర్మించడానికి మద్దతిచ్చే అంతర్గత నిబంధనలను ఏర్పాటు చేయగలదా? మరియు ఉద్యమాల ఉద్యమం అది పోరాడే స్థితికి విముక్తి కలిగించే ప్రత్యామ్నాయాలుగా అందించే విలువలను సూచించే మరియు మెరుగుపరచే సంస్థలను మరింతగా నిర్మించగలదా?
ఇరవై థీసిస్ వ్యూహాత్మక ప్రతిపాదనలు అసలైనవి లేదా అసాధారణమైనవి కూడా కాదు. అయినప్పటికీ, అవి చాలా అరుదుగా స్పష్టంగా మరియు సమిష్టిగా ప్రాజెక్ట్లు మరియు దేశాలలో భాగస్వామ్య వ్యూహాత్మక వీక్షణలను చేరుకోవడానికి చాలా తక్కువగా చర్చించబడతాయి.
ఇరవై థీసిస్లు లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అనేది విముక్తిని లక్ష్యంగా చేసుకున్న తరగతి, సంఘం, జాతీయత మరియు లింగ నియోజకవర్గాల మధ్య సభ్యత్వాన్ని నిరంతరం పెంచుకోవాలని ప్రతిపాదించాయి. ఇది దాని స్వంత సభ్యత్వం కంటే చాలా విస్తృతమైన ప్రేక్షకుల నుండి నేర్చుకోవాలి మరియు వారితో ఐక్యతను కోరుకోవాలి. ఇది యువకులను ఆకర్షించి, నిశ్చయాత్మకంగా శక్తివంతం చేయాలి మరియు ప్రస్తుతం క్లిష్టమైన మరియు దాని లక్ష్యాలకు ప్రతికూలంగా ఉన్న వ్యక్తులను చేరుకోవాలి మరియు నిర్వహించాలి. ఇది దాని స్వంత తక్షణ ఎజెండాలకు అతీతంగా విభిన్న సామాజిక ఉద్యమాలు మరియు పోరాటాలలో పాల్గొనాలి, మద్దతు ఇవ్వాలి, నిర్మించాలి మరియు సహాయం చేయాలి. ఇది కమ్యూనిటీలలో, క్యాంపస్లలో మరియు పనిలో క్లిష్టమైన మరియు ప్రతికూలమైన నియోజకవర్గాలను స్పష్టంగా మరియు గౌరవంగా ప్రస్తావించాలి. ఒకసారి విస్తృతంగా చర్చించబడి, శుద్ధి చేసి, పంచుకున్నట్లయితే, అటువంటి విషయాల గురించి సామూహిక స్పష్టమైన ఐక్యతను ఊహించడం కూడా కష్టమేనా?
ఇరవై థీసిస్లు లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ దాని సభ్యులలో మరియు ముఖ్యంగా విస్తృత సమాజంలో సత్యమైన వార్తలు, విశ్లేషణ, దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని వెతకాలి, అభివృద్ధి చేయాలి, చర్చించాలి, వ్యాప్తి చేయాలి మరియు సమర్థించాలి. ఇది అవసరమైన మీడియా సంస్థలు మరియు ముఖాముఖి కమ్యూనికేషన్ మార్గాలను అభివృద్ధి చేయాలి మరియు కొనసాగించాలి అలాగే విద్యా ప్రయత్నాల నుండి ర్యాలీలు, కవాతులు, ప్రదర్శనలు, బహిష్కరణలు, సమ్మెలు, వృత్తులు మరియు విభిన్న ప్రత్యక్ష కార్యాచరణ ప్రచారాల వరకు ఆందోళన మరియు పోరాటాల యొక్క విభిన్న పద్ధతులను ఉపయోగించాలి. లాభాలను గెలుచుకోవడానికి మరియు మరింత విస్తృత మద్దతును నిర్మించడానికి. మరియు ఇరవై థీసిస్లు లోతైన ఐక్యతను కొనసాగించడానికి, విముక్తిని నిర్వహించడం అనేది క్రాస్-నియోజకవర్గం మరియు క్రాస్-ఇష్యూ పరస్పరం యొక్క కొత్త రూపాలను అభివృద్ధి చేయాలని ప్రతిపాదించింది. కార్యకర్త ఉద్యమాలు, ప్రచారాలు మరియు సంస్థల యొక్క కొత్త బ్లాక్లు కొన్ని సమయాల్లో వారి భాగస్వామ్య ప్రోగ్రామ్గా అందరూ వ్యక్తిగతంగా ఇష్టపడే కనీసం సాధారణ హారం భాగాన్ని కాకుండా, వారి తేడాలతో సహా వారి వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతల సంపూర్ణతను తీసుకోవాలి, తద్వారా ప్రతి ఉద్యమం, ప్రచారం, మరియు అటువంటి కూటమిలోని సంస్థ మిగిలిన వారికి సహాయం చేస్తుంది మరియు తద్వారా నాటకీయంగా మరింత శక్తివంతం అవుతుంది.
ఇరవై థీసిస్లు కూడా పౌరులు తక్షణం ఆనందించేలా లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ సమాజంలో మార్పులను కోరాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాయి, అయితే అది తన పదాలు, పద్ధతులు మరియు ఆలోచనల ద్వారా బ్రోచ్ మరియు ప్రసారం చేసే ఆలోచనల ద్వారా ప్రమేయం ఉన్నవారందరూ భవిష్యత్తులో మరింత మార్పును సాధించగలరని మరియు గెలుపొందడానికి అవకాశం కల్పిస్తుంది. . కాబట్టి లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అనేది దాని స్వంత చర్యల ద్వారా దాని స్వంత భావన యొక్క స్వల్పకాలిక మార్పులను కోరుకుంటుంది, అయితే అంతర్జాతీయంగా, దేశవారీగా మరియు స్థానికంగా ఇతర ఉద్యమాలు మరియు ప్రాజెక్టులకు మద్దతు ఇవ్వడం ద్వారా ఇతరులు భావించే స్వల్పకాలిక మార్పులను కూడా కోరుకుంటారు. ఇది వాతావరణ మార్పు, ఆయుధ నియంత్రణ, యుద్ధం మరియు శాంతి, ఆర్థిక ఉత్పత్తి స్థాయి మరియు కూర్పు, వ్యవసాయ సంబంధాలు, విద్య, ఆరోగ్య సంరక్షణ, గృహ, ఆదాయ పంపిణీ, పని వ్యవధి, పని సంస్థ, లింగ పాత్రలు, విద్య, ఆరోగ్య సంరక్షణ, జాతి సంబంధాలు, ఇమ్మిగ్రేషన్, పోలీసింగ్, మీడియా, చట్టం మరియు చట్టం. లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అనేది వర్తమానంలో అణచివేతను తగ్గించి, భవిష్యత్తులో మరిన్ని లాభాలను పొందేందుకు పరిస్థితులు, పద్ధతులు మరియు విధేయతలను సిద్ధం చేసే మార్గాల ద్వారా లాభాలను పొందేందుకు ప్రయత్నించాలి. సంస్కరణలు లేని మార్గాల్లో సంస్కరణలను గెలవడానికి పోరాడాలి.
లెక్కలేనన్ని గత మరియు ప్రస్తుత కార్యకర్తల తెలివైన ఎంపికలను అనుసరించి, ఇరవై థీసిస్లు కూడా భాగస్వామ్య దృష్టి ద్వారా తెలియజేయబడిన అనువైన, స్థితిస్థాపకమైన వ్యూహాలను ఉత్తమంగా అందించే విభిన్న సందర్భాలకు సరిపోయే వ్యూహాల యొక్క వైవిధ్యాన్ని లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ స్వీకరించాలని ప్రతిపాదించాయి. లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అనేది దేశం నుండి దేశం, ప్రాంతం నుండి ప్రాంతం, సంఘం నుండి సంఘం, కార్యాలయానికి కార్యాలయం, క్యాంపస్ నుండి క్యాంపస్, కమ్యూనిటీ నుండి కమ్యూనిటీ మరియు ఇంటి నుండి ఇంటికి కూడా ఆ వ్యూహాలను గుర్తించే ప్రయత్నాలు, వనరులు మరియు పాఠాలను అనుసంధానించాలని వారు ప్రతిపాదించారు. మరియు వేర్వేరు వేదికలు మరియు వేర్వేరు సమయాలకు తగిన వ్యూహాలు భిన్నంగా ఉంటాయి.
విముక్తి కోసం ఇరవై థీసెస్ యొక్క వ్యూహాత్మక ప్రతిపాదనలు పైన పేర్కొన్నవన్నీ పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి సాధ్యమైన సారూప్యతలుగా ప్రతిపాదించాయి. కాబట్టి, ఉద్యమాల ఉద్యమం కోసం భాగస్వామ్య దృష్టిని పెంపొందించడానికి భాగస్వామ్య వ్యూహాత్మక కట్టుబాట్లను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించడానికి దాని వ్యూహాత్మక ప్రతిపాదనలు చర్చించదగినవి కావా?
లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అనేది సమావేశాన్ని ఆపివేయడం, మార్చ్ను పూర్తి చేయడం లేదా ఓటు గెలవడం వంటి తక్షణ వ్యూహాత్మక విజయం లేదా వైఫల్యంపై మాత్రమే కాకుండా మరియు ప్రధానంగా మనం ఎంత మంది కొత్త వ్యక్తులు వంటి విస్తృత విషయాలపై కూడా దృష్టి పెట్టాలని ఇరవై సిద్ధాంతాలు కోరుతున్నాయి. చేరుకోవడానికి, పాల్గొనేవారిలో మేము ఏ కట్టుబాట్లను పెంచుతాము మరియు మేము ఏ మౌలిక సదుపాయాలను సృష్టిస్తాము. పెద్ద దీర్ఘకాలిక మార్పుకు అవసరమైన సహనంతో పాటు తక్షణ అన్యాయాలను పరిష్కరించే ఆవశ్యకత పట్ల కార్యకర్తలు గౌరవాన్ని మిళితం చేయాలని ఇరవై థీసిస్లు కోరుతున్నాయి.
విజన్ ఓరియంట్లు లక్ష్యాలు, వ్యూహం ప్రోగ్రామ్ను తెలియజేస్తాయి మరియు వ్యూహాలు ప్రణాళికలను అమలు చేస్తాయని కదలికల కదలిక అర్థం చేసుకోవాలని ఇరవై సిద్ధాంతాలు సలహా ఇస్తున్నాయి. ప్రతిదానికీ, ఇరవై థీసిస్లు ఉద్యమాల ఉద్యమం నేటి ప్రచారాలు, సంస్థ మరియు స్పృహను ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి తక్షణ చిక్కులపై నిశితంగా దృష్టి పెట్టాలని ప్రతిపాదించాయి, అయితే వెంటనే పాల్గొనేవారికి మరియు దూరం నుండి వీక్షించేవారికి దీర్ఘకాలిక అవకాశాలకు సంబంధించిన చిక్కులపై కూడా దృష్టి పెట్టాలి. ఇంకా, ఉద్యమాల ఉద్యమం దాని సభ్యులకు ఆర్థిక, చట్టపరమైన, ఉపాధి మరియు భావోద్వేగ మద్దతును అందించాలి, తద్వారా వారు రాడికల్ చర్యలలో పాల్గొనడం వల్ల సవాళ్లు మరియు కొన్నిసార్లు ప్రతికూల ప్రభావాలలో పాల్గొనడానికి మరియు నావిగేట్ చేయడానికి స్థిరంగా మెరుగ్గా ఉంటారు.
నిజానికి, ఇరవై థీసిస్లు విజయవంతంగా నిర్వహించడం దాని సభ్యుల యొక్క ప్రస్తుత జీవిత పరిస్థితులను గణనీయంగా మెరుగుపరచాలని ప్రతిపాదించాయి, అందులో వారి స్వీయ-విలువ భావాలు, వారి జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు మరియు విశ్వాసం, వారి మానసిక, శారీరక, లైంగిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆరోగ్యం, వారి పదార్థం. పరిస్థితులు, మరియు వారి సామాజిక సంబంధాలు మరియు నిశ్చితార్థాలు మరియు విశ్రాంతి ఆనందాలు కూడా. విజయవంతమైన ఆర్గనైజింగ్ అనేది అన్ని వ్యక్తుల మధ్య మరియు సంస్థాగత విషయాలలో సానుకూల విధానాన్ని తీసుకోవాలని ఇది ప్రతిపాదిస్తుంది. ఇది ఎల్లప్పుడూ ముందుకు మార్గాలను వెతకాలి. విజయవంతమైన ఆర్గనైజింగ్ అనేది భిన్నాభిప్రాయాలు మరియు వైఫల్యాలను పరిష్కరించాలి, ఇతరులను రద్దు చేయడం లేదా తనను తాను కీర్తించుకోవడం కాదు, అయితే అందరూ విజయవంతంగా పురోగమించే మార్గాలను కనుగొనడం.
చివరగా, ఇరవై థీసిస్లు మనమందరం భిన్నమైనవని మరియు విజయవంతమైన అంతర్దృష్టులు మరియు ముందుకు వెళ్లే మార్గాలు అనివార్యంగా కనుగొనబడి, కమ్యూనికేట్ చేయబడి మరియు ఇతరుల కంటే ముందుగానే కొంతమంది వ్యక్తులచే సూచించబడతాయని లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అర్థం చేసుకోవాలని ప్రతిపాదించింది. లిబరేటరీ ఆర్గనైజింగ్ అటువంటి నాయకత్వాన్ని స్వాగతించాలి కానీ శాశ్వతమైన అవకలన సాధికారతకు వ్యతిరేకంగా రక్షణ కల్పించాలి. ఈ విధంగా ఇరవై థీసిస్లు ఏదైనా ప్రముఖ వ్యక్తి లేదా సమూహం యొక్క కీలకమైన వ్యక్తిగత సహకారం ఇతర వ్యక్తులు లేదా సమూహాలను ఉన్నతీకరించడం అని ప్రతిపాదించాయి.
కాబట్టి, ఈ ఆర్టికల్లోని పార్ట్ వన్లో చర్చించిన ఏడు విస్తృత థీసిస్లను మరియు పార్ట్ టూలో ఇక్కడ చర్చించిన వ్యూహంపై ఉన్న పదమూడు విస్తృత థీసిస్లను తగినంతగా క్షీణత ఆకాంక్షలకు అనుగుణంగా చేయండి-మరియు, ఉదాహరణకు, స్త్రీవాద, జాత్యహంకార వ్యతిరేక, సాలిడారిటీ ఎకనామిక్స్, లేబర్, అధికార వ్యతిరేక మరియు యుద్ధ వ్యతిరేక ఆకాంక్షలు- డెగ్రోత్ వాటిని పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి మరియు వాటిని మెరుగుపరచడానికి క్లిష్టమైన జోక్యానికి హామీ ఇవ్వడానికి మరియు ఉద్యమాల కదలికను ఏకీకృతం చేయడానికి అనువైన, విశాల దృక్పథం మరియు వ్యూహాన్ని వెతకడానికి వారికి వాదించాలా?
ట్వంటీ థీసెస్ ఫర్ లిబరేషన్ డాక్యుమెంట్ దాని మొదటి లక్ష్యం నిర్వాహకులు మరియు విభిన్నమైన ఉద్యమాలు విస్తృతంగా భాగస్వామ్య అనుకూల దృక్పథం నుండి ఎంతో ప్రయోజనం పొందుతాయని మరియు భాగస్వామ్య లక్ష్యాలను గుర్తించడానికి మరియు భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహం చుట్టూ కలిపే ఫ్రేమ్వర్క్ నుండి మనమందరం ప్రయోజనం పొందుతామని పేర్కొంది. సామాజిక పరివర్తన యొక్క పథంలో తక్షణ సంస్కరణలను గెలవడానికి సామూహిక శక్తిని ఉపయోగించుకోండి.
అయితే ఎవరైనా సహేతుకంగా అడగవచ్చు, ఒక దేశంలో, అనేక దేశాలలో లేదా ప్రపంచవ్యాప్తంగా కూడా కార్యకర్తలు అలాంటి భాగస్వామ్య దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే కూడా అది పట్టింపు ఉందా? సెక్సిస్ట్ వ్యతిరేక, జాత్యహంకార వ్యతిరేక, పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక, అధికార వ్యతిరేక, పర్యావరణ వ్యతిరేక లేదా యుద్ధ వ్యతిరేక లాభాలను ఇప్పుడు ప్రధానంగా ప్రసంగించే మరియు కోరుకునే వ్యక్తులు అందరూ ఏకీకృత ప్రధాన దృష్టిని పంచుకుంటే అది పట్టింపు ఉందా? విభిన్న ప్రదేశాలలో మరియు విభిన్న లక్ష్యాల కోసం పోరాటాలను సుసంపన్నం చేయడానికి మరియు సమలేఖనం చేయడానికి పిలుపుల వెనుక, గణనీయమైన భాగస్వామ్య వ్యూహాత్మక దృక్పథం ఏర్పడితే అది పట్టింపు ఉందా? బహుళ పర్యావరణ, స్త్రీవాద, కార్మిక, ఇంటర్ కమ్యూనలిస్ట్, అంతర్జాతీయవాద మరియు ఇతర ప్రయత్నాలు ప్రతి ఒక్కటి మిగిలిన వారి ఎజెండాలను సమర్ధించినట్లయితే, ప్రతి ఒక్కటి మిగిలిన వారి చర్యల కోసం చూపితే అది పట్టింపు ఉందా?
కాకపోతే, విముక్తి కోసం వీటిని లేదా మరే ఇతర సిద్ధాంతాలను పంచుకోవడం గురించి మరింత ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు. అయితే అటువంటి భాగస్వామ్య వైఖరి ప్రతి ప్రగతిశీల, రాడికల్ లేదా విప్లవాత్మక ప్రాజెక్ట్, ప్రచారం, సంస్థ లేదా ఉద్యమానికి సహాయం చేయగలిగితే మరియు ప్రత్యేకించి వారు ఇప్పుడు పంచుకునే దానికంటే చాలా ప్రభావవంతమైన పరస్పర సహాయంగా వాటిని సమలేఖనం చేయగలిగితే, అప్పుడు రావడానికి ప్రయత్నించడం తెలివైన పని కాదు. భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహం వద్ద?
సామూహిక నిశ్చితార్థం కోసం ఒక నిర్దిష్ట ముసాయిదా ఫ్రేమ్వర్క్ను ప్రతిపాదించడానికి విస్తృతంగా భాగస్వామ్యం చేయబడిన దూరదృష్టి మరియు వ్యూహాత్మక ఫ్రేమ్వర్క్ యొక్క అవసరాన్ని గుర్తించడం నుండి ముందుకు సాగడం దాని రెండవ లక్ష్యం అని ట్వంటీ థీసెస్ ఫర్ లిబరేషన్ పేర్కొంది. ఇరవై థీసిస్లు అనువైనవి, సాధారణమైనవి, గొప్పవి, సాధారణమైనవి మరియు ఉత్పాదక చర్చను కొనసాగించడానికి తగినంత విస్తృతమైనవి? శుద్ధి మరియు మెరుగుదల తర్వాత, వారు భాగస్వామ్య, సమర్థవంతమైన న్యాయవాదాన్ని రూపొందించగలరా? ఇరవై సిద్ధాంతాలు లెక్కలేనన్ని ఉద్యమాలు, అనుభవాలు మరియు సంస్థల నుండి వచ్చాయి. అవి 31 సహ రచయితలు మరియు ఆరు హోస్ట్ సంస్థలచే సేకరించబడ్డాయి మరియు అందించబడ్డాయి మరియు ఇప్పుడు 300 మంది సంతకం చేసినవారు ఉన్నారు, అయితే ఏ సంతకం చేసినవారు వాటిని మాత్రమే సాధ్యమైన సూత్రీకరణగా ప్రతిపాదించలేదు. ఆ విషయంలో, సంతకం చేసిన ప్రతి ఒక్కరికీ కనీసం కొన్ని థీసిస్ల గురించి ఆందోళనలు లేదా సందేహాలు ఉండవచ్చు.
నిజానికి, ప్రగతిశీల మరియు రాడికల్ కదలికల యొక్క విస్తృత వర్ణపటంలో, ఇరవై థీసిస్లు చాలా పొడవుగా ఉన్నాయని, చాలా నిర్దిష్టంగా ఉన్నాయని, అనుకూలమైనదేదో లేదని, అననుకూలమైనదాన్ని చేర్చడం, మన సామర్థ్యానికి మించి వెళ్లడం, అస్పష్టమైన లేదా ఇష్టపడని పదజాలాన్ని ఉపయోగించడం వంటి ప్రారంభ ప్రతిచర్యలు ఖచ్చితంగా ఉంటాయి. , లేదా ఎంత యోగ్యమైనప్పటికీ విస్మరించబడేవి. అయితే ఏంటి? ప్రారంభ సందేహాలతో మనం ఆగిపోకూడదు లేదా ఆపకూడదు. థీసిస్లు నొక్కిచెప్పినట్లుగా: “ఈ ఆందోళనలు ఒక ఆపే స్థానం కాదని, ఈ ముసాయిదా నుండి భిన్నంగా కనిపించినప్పటికీ, భాగస్వామ్య ప్రాతిపదికన తదుపరి పరిశీలన, చర్చ, చర్చ, మెరుగుదలలు మరియు మెరుగుదలలను చేపట్టడానికి ఒక ప్రారంభ స్థానం అని మా ఆశ. భవిష్యత్ కార్యాచరణ మరియు సంస్థ నిర్మాణం."
కాబట్టి అటువంటి తుది భాగస్వామ్య దృక్పథం ఎలా ఉద్భవించవచ్చు? వ్యక్తులు వ్యక్తిగతంగా, పత్రికలలో మరియు సంస్థలలో ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోవడం, వ్రాయడం, చదవడం మరియు ప్రతిపాదించడం ద్వారా. ఫలితంగా థీసిస్ న్యాయవాది స్థిరమైన, మార్చలేని వైఖరి కాదు. భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహం బదులుగా కొత్త అనుభవాలు, సందర్భాలు మరియు అంతర్దృష్టులకు అనుగుణంగా నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి. ఫలితంగా ఏకీకృత ఫ్రేమ్వర్క్ను శుద్ధి చేయడం, స్వీకరించడం మరియు ఉపయోగించడం యొక్క నిరంతర, సామూహిక ప్రక్రియ. ఇది భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహం చుట్టూ ఏకం చేసే సంస్కృతిని నిర్మించి, నిలబెట్టుకుంటుంది-మరియు అది ఉద్యమాల ఉద్యమాన్ని నిర్మించే పని కాదా? ఇది ఒకదానితో ఒకటి శక్తివంతమైన సంఘీభావంగా ప్రత్యేక అజెండాలను తీసుకువస్తుంది. మరియు అది విజయాల వైపు మార్గం కాదా?
కాబట్టి, ప్రశ్న మళ్లీ తలెత్తుతుంది. డెగ్రోత్ యొక్క అనేక మంది న్యాయవాదులు అటువంటి ప్రయత్నంలో పాల్గొనడం ఉత్పాదకంగా ఉంటుందా? డెగ్రోత్ యొక్క భాగస్వామ్యం ప్రయత్నానికి మంచిది మరియు తద్వారా డెగ్రోత్ దృష్టికి విలువైనదేనా? మరియు ఇది సాలిడారిటీ ఎకానమీ, ఫెమినిస్ట్, LGBTQ, జాత్యహంకార వ్యతిరేక, యుద్ధ వ్యతిరేక, సరిహద్దు, జైలు మరియు న్యాయం, ఎన్నికల నిర్వహణ మరియు ప్రతి ఒక్కరు అటువంటి ప్రయత్నంలో వారి అనేక కోణాలలో పాల్గొనడానికి కూడా ఉత్పాదకంగా ఉంటుంది మరియు వారికి కూడా మంచిది. వారు ప్రతి ఒక్కరూ అలా చేయాలని ప్రయత్నిస్తారా మరియు వారి ప్రమేయం విలువైనదేనా? అన్నదే ఈ వ్యాసం ఆశ.
ఇది జరగదని చెప్పడం సులభం. కానీ మనమందరం అభివృద్ధి వాదులను మరియు వాస్తవానికి మనతో సహా ప్రగతిశీల, రాడికల్ మరియు విప్లవాత్మక మార్పుల వాదులందరూ అల్లుకున్న, పరస్పరం మద్దతు ఇచ్చే, బహుళ దృష్టితో కూడిన ఉద్యమాల అంతర్జాతీయ ఉద్యమాన్ని కొనసాగించడానికి తగినంత భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని కోరుకోవడం ద్వారా ఐక్యతను కోరుకోకూడదా?
ది ట్వంటీ థీసెస్ ఫర్ లిబరేషన్ వద్ద ఉన్నాయి 4Liberation.org. దీని ప్రారంభ సంతకం చేసినవారు: కలి అకునో, మైఖేల్ ఆల్బర్ట్, రెనాటా అవిలా, రాంజీ బరౌడ్, మెడియా బెంజమిన్, పీటర్ బోహ్మెర్, ఫిన్టన్ బ్రాడ్షా, జెరెమీ బ్రెచెర్, ఉర్ష్కా బ్రెజ్నిక్, నోమ్ చోమ్స్కీ, సవ్వినా చౌదరి, జవాన్సన్, డెవ్రిస్, గ్రేస్, గ్రేమెన్, హికెల్, కాథీ కెల్లీ, అరాష్ కొలాహి, బ్రిడ్జేట్ మీహన్, సోటిరిస్ మిత్రలెక్సిస్, జాసన్ మైల్స్, సింథియా పీటర్స్, జాన్ పిల్గర్, మాటిక్ ప్రిమ్క్, డాన్ రోజాస్, స్టీఫెన్ షాలోమ్, అలెగ్జాండ్రియా షానర్, నార్మన్ సోలమన్, కూపర్ స్పెర్లింగ్, యానిస్ వరౌఫాకిస్ మరియు బ్రెట్ విల్క్స్.
దీని ఆరు హోస్ట్ సంస్థలు: ZNetwork, DiEM25, అకాడమీ ఆఫ్ డెమోక్రటిక్ మోడర్నిటీ, MetaCPC, రియల్ యుటోపియా మరియు కోఆపరేషన్ జాక్సన్.
అదంతా మరియు 300 ప్లస్ కరెంట్ సంతకాలు సరిపోవు. దాదాపు కాదు. కానీ మరింత సాధ్యమే-కాదా?
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం