இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய மோதலில் வன்முறை பற்றி அதிகம் கேள்விப்பட்டாலும், பல பாலஸ்தீனிய கிராமவாசிகள் தங்கள் நிலங்களை இழப்பதற்கு உறுதியான, நீண்டகால வன்முறையற்ற எதிர்ப்பின் கதை எப்போதாவதுதான் சொல்லப்படுகிறது. மேற்குக் கரையில் உள்ள ஒரு கிராமத்திலிருந்து எனது அறிக்கை இதோ.
1967 மேற்குக் கரை ஆக்கிரமிப்பிற்குப் பிறகு எந்த நேரத்திலும் இஸ்ரேலின் பாலஸ்தீனிய நிலம் மற்றும் நீர் ஆதாரங்களைக் கைப்பற்றியது 2002 இல் தொடங்கப்பட்ட "சுவர்" கட்டுமானத்தில் கலந்து கொண்டவர்கள் அதிர்ச்சியளிப்பதாகத் தோன்றியது. பரந்த, சிக்கலான மற்றும் வடிவத்தில், சுவர் மிகவும் தோன்றுகிறது. வியத்தகு முறையில் 25-அடி உயரமான கான்கிரீட் அடுக்குகள் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட கண்காணிப்பு கோபுரங்களால் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன, மின்னியல் ரீதியாக கண்காணிக்கப்படும் மின்மயமாக்கப்பட்ட வேலிகள் பரந்த தூரத்திற்கு நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளன.
2004 ஆம் ஆண்டில், சர்வதேச நீதிமன்றம் (ICJ) சுவர் சட்டவிரோதமானது என்று அறிவித்தது, ஆனால் இஸ்ரேல் தீர்ப்பை புறக்கணித்தது. இப்போது, அது மேற்குக் கரை வழியாக 280 கிலோமீட்டருக்கும் மேலாக அலைந்து திரிந்து, இஸ்ரேலின் பெரிய காலனிகளையும் சில சிறிய காலனிகளையும் தன் அரவணைப்பில் இணைத்துக் கொள்கிறது. முடிக்கப்பட்ட சுவர் மேற்குக் கரையின் குடியேற்ற மக்களில் 85% க்கும் அதிகமான மக்களை உள்ளடக்கும், a நடைமுறையில் 1967 இல் முதன்முதலில் ஆக்கிரமித்திருந்த பிரதேசத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகளை இஸ்ரேல் இணைத்தது. இதுவே கட்டிடக்கலையாக மாறிய கிரேட்டர் இஸ்ரேலின் கனவு. இருப்பினும், பாலஸ்தீனியர்களுக்கு, சுவர் என்பது திருட்டு, பல பாலஸ்தீனிய நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களை அவர்களின் நிலத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. நீர்.
3,500 மக்கள்தொகை கொண்ட ஜெய்யஸ் அந்த கிராமங்களில் ஒன்றாகும். இது அதன் மேற்கில் பாலஸ்தீனிய நகரமான கல்கிலியாவுடன் மலைப்பாங்கான வடக்கு மேற்குக் கரை நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது. டஸ்கனி மற்றும் யூகோஸ்லாவியாவின் சில பகுதிகளுக்கு இடையே, இங்குள்ள இயற்கைக்காட்சிகள் மத்தியதரைக் கடலின் மிக அழகான ஒன்றாக உள்ளது. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய இடிபாடுகள் கிராமத்தின் பெரிய வயதைக் குறிக்கின்றன. இது மேற்குக் கரையின் மிகவும் வளமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். பலவிதமான நட்டு, சிட்ரஸ் மற்றும் ஆலிவ் மரங்கள் மற்றும் காய்கறிகளை உள்ளடக்கிய விவசாயம் ஜெய்யுஸைச் சுற்றி செழித்து, ஏராளமான நிலத்தடி கிணறுகளிலிருந்து வாழ்க்கையை ஈர்த்தது. ஜெய்யஸ் மற்றும் கல்கிலியாவின் அடியில் உள்ள நீர்நிலைகள் உண்மையில் மேற்குக் கரையின் பொக்கிஷமாக உள்ளன. நகரம் மற்றும் கிராமம் ஆகிய இரண்டிற்கும் சொந்தமான நிலங்கள் இஸ்ரேலின் 1967 க்கு முந்தைய எல்லை - "பசுமைக் கோடு".
சுவரின் வருகைக்கு முன், கல்கிலியாவின் வணிகர்களும் இஸ்ரேலியர்களும் எல்லையின் இருபுறமும் வழக்கமான வணிகம் செய்தனர், அதே நேரத்தில் ஜெய்யுஸின் விவசாயிகள் பசுமைக் கோடு வரை தங்கள் நிலத்தில் வேலை செய்தனர். இப்போது, பயங்கரமான, உறுதியான சுவரானது கல்கிலியாவை முழுவதுமாகச் சூழ்ந்து, மற்ற காலகட்டங்களில் இருந்து உயர்-பாதுகாப்பு சிறைகள் அல்லது கெட்டோக்களை நினைவுபடுத்துகிறது. ஜேயஸ் அதன் முந்தைய நிலத்தின் பெரும்பகுதியிலிருந்து சுவரால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் "தடை" வடிவம் என்று அழைக்கலாம் - இது எஃகு வேலிகள், ரேஸர் கம்பி மற்றும் இஸ்ரேலிய வீரர்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ரோந்துச் சாலைகளின் அமைப்பு.
கிராமத்தின் நான்காயிரம் ஆலிவ் மற்றும் சிட்ரஸ் மரங்கள் சுவர் அமைக்க வேரோடு பிடுங்கப்பட்டன. கிராமத்தின் அனைத்து கிணறுகளும் மற்றும் 75% சதவீத நிலங்களும் இப்போது சுவருக்குப் பின்னால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, அதன் மேற்கில் - அதாவது "இஸ்ரேலி" - பக்கத்தில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஜூஃபிம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய இஸ்ரேலிய குடியேற்ற காலனி ஜெய்யுஸின் முன்னாள் செல்வத்தின் மத்தியில் அமர்ந்திருக்கிறது. கிராமத்தில் இருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட பரிசுத்தொகையில் 1,500 புதிய வீடுகளை கட்ட இஸ்ரேலிய திட்டங்கள் புத்தகத்தில் உள்ளன. புதிய அலகுகள் ஜெய்யூஸின் விவசாயிகள் இப்போது தங்கள் நிலத்திற்குச் செல்லக்கூடிய ஒரே சாலையை அழித்துவிடும்: இதில் ஆறு சாலைகள் இருந்தன. அவர்களில் ஐவரை இஸ்ரேல் ஏற்கனவே தடுத்துள்ளது.
அபு அஸ்ஸாம் என்று அழைக்கப்படும் அறுபத்தைந்து வயதான ஷெரீப் உமர் காலித், தனது வாழ்நாளில் பாதியை ஜெய்யுஸின் நிலத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகப் போராடினார். 1980 இல், மேற்குக் கரை முழுவதிலும் உள்ள கிராமங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்ற விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து, அவர் நிலப் பாதுகாப்புக் குழுவை நிறுவினார், இது இப்போது உள்ள 18 அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். சுவர் பிரச்சாரத்தை நிறுத்துங்கள். பிடிவாதமான நம்பிக்கையுடன் கூடிய அவர், ஏப்ரல் 2006 இல் இஸ்ரேலிய உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பின் வெற்றியாகக் கருதுகிறார், இது கிராமத்தின் தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து சுவரின் பாதையைத் தள்ளியது. இந்த முடிவு ஜெய்யுஸின் முன்னாள் நிலத்தில் 11% - 750-ஐ திருப்பிக் கொடுத்தது துனம்கள் 8,600 தடையால் தடுக்கப்பட்டது. (ஏ தூனம் ஒரு ஏக்கரில் கால் பகுதிக்கு சற்று அதிகம்.)
சுவர் எஞ்சியிருக்கிறது, அதன் மிக முக்கியமான பாகங்களில் ஒன்று: "விவசாய வாயில்." ஜெய்யுஸின் நிலத்தில் இவற்றில் இரண்டு உள்ளன - ஒன்று வடக்கே; மற்றொன்று தெற்கே. கிராமத்தின் அனைத்து விவசாயிகளும் வடக்கு வாயிலைப் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். விடியற்காலை மற்றும் அந்தி சாயும் நேரத்தில் இரண்டு 45 நிமிட இடைவெளியில் இஸ்ரேலிய வீரர்களால் திறக்கப்பட்ட இந்த வாயில் இஸ்ரேலியர்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ரோந்துச் சாலையைத் தடுக்கிறது.
ஆனால், கேட்டைத் தாண்டி, ரோந்துச் சாலையைக் கடந்து, அங்கிருந்து தங்கள் விவசாய நிலங்களுக்குச் செல்ல, ஜெய்யூஸ் விவசாயிகளுக்கு "பார்வையாளர் அனுமதி" தேவை. 2003 ஆம் ஆண்டு முதல், கிராமவாசிகள் அவர்கள் தலைமுறைகளாக உழைத்த நிலத்தில் "பார்வையாளர்கள்" மட்டுமே என்று இஸ்ரேல் ஆணையிட்டுள்ளது. அனுமதிகளைப் பெறுவது ஒரு கடினமான தடையாக இருக்கிறது மட்டுமே தொடங்குகிறது நில உரிமைக்கான சான்று. அபு அஸ்ஸாம் கிராமத்தின் முக்கிய நில உரிமையாளர்களில் ஒருவர்; அவரது தலைப்பு ஜோர்டான் மேற்குக் கரையை ஆக்கிரமித்த காலத்திலிருந்து பல தலைமுறைகளுக்கு முந்தையது. அறியப்பட்ட ஆர்வலராக இருந்ததால், இஸ்ரேலிய உச்ச நீதிமன்றம் இறுதியாக அவருக்கு நிரந்தர அனுமதியை வழங்கும் வரை அவருக்கு அவ்வப்போது அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. இது அவரது வயலுக்கும் பின்புறத்திற்கும் தினசரி ஒடிஸியில் கூடுதல் சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது.
நரகத்திலிருந்து வாயில்
2004 ஆம் ஆண்டு வடக்கு பாலஸ்தீன கிராமமான மஸ்ஹாவிற்கு வெளியே நான் முதன்முதலாக "விவசாய வாயிலை" பார்த்தேன். பார்ப்பதற்கே பயங்கரமாக இருந்தது. இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்புப் படைகளின் மிகச்சிறந்த செயல்பாட்டிற்கு நன்றி, விடியற்காலையில் சுமார் 30 நிமிடங்கள் மற்றும் மீண்டும் அந்தி சாயும் போது, அபரிமிதமான எஃகு தாடைகள் பிரகாசமான காவி-மஞ்சள் நிற கிரீச்சுடன் திறந்திருக்கும். அந்த இரண்டு நிமிடங்களுக்கு இடையில், அது பூட்டியே கிடந்தது, உள்ளூர் விவசாயிகளுக்கு மதிய உணவு அல்லது அவசரத் தேவைகளுக்காகவோ அல்லது சரியான நேரத்தில் (சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு) பயிர்-நீர்ப்பாசனத்திற்காகவோ வீடு திரும்ப முடியாத நிலை ஏற்பட்டது.
மஸ்ஹா வாயிலின் ஒவ்வொரு திறப்பும் தனியான விவசாயியான ஹானி அமரை அனுமதித்தது - அவரது வீடு மூன்று பக்கங்களிலும் சுவரிலும், நான்காவது இஸ்ரேலிய குடியேற்றத்திலும் பூட்டப்பட்டிருந்தது - அவரது வயல்களுக்கு அவ்வப்போது பயணம் செய்ய. வாயிலின் இருபுறமும் ரேஸர் கம்பியின் சுருள்கள் ஒரு தடுப்பு பள்ளத்தின் முன் கிடக்கின்றன, அது நாம் பார்க்கும் தூரம் வரை நீண்டிருந்தது. இந்த பள்ளத்திற்கு அப்பால், மேலும் ரேஸர் கம்பி. பின்னர் ஒரு "இராணுவ சாலை" என்பது பெரிய இஸ்ரேலுக்கு சுமையாகக் கருதப்படும் அரபு உலகின் எல்லைகளில் ரோந்து செல்லும் இஸ்ரேலிய வீரர்களுக்கானது.
ஹனி அமர் இறுதியாக தனது வயல்களை அடைவதற்குள் இராணுவச் சாலையின் குறுக்கே இன்னும் அதிகமான ரேஸர் கம்பியும் மற்றொரு பள்ளமும் கிடந்தன.
கேட் உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, நான் செய்ததைப் போல, அறுவடை நேரத்தில் ஜெய்யுஸில் ஒரு விவசாயியுடன் ஒரு இரவையாவது நீங்கள் தங்கியிருக்க வேண்டும். நீங்கள் அவரது மனைவி மற்றும் அவருடன் காலை 5:30 மணிக்கு எழுந்திருப்பீர்கள், ஒரு கப் வலுவான அரபு காபியைக் குடிப்பீர்கள், மீதமுள்ள நிலத்தில் அவர் விளையும் பழங்களால் செய்யப்பட்ட ஜாம் ரொட்டியை சாப்பிட்டு, பின்னர் வெள்ளை, அழுகிய, அவரது டிராக்டரில் கல் சாலை. இறுதியாக, நிச்சயமாக, வாயிலில் விவசாயிகள் கூடும் வரிசையில் நீங்கள் அவருடன் காத்திருப்பீர்கள்.
இப்போது பாருங்கள், நாற்பத்தி இரண்டாம் ஆண்டு ஆக்கிரமிப்பில் மற்றொரு நாள் விடியற்காலையில், இந்த ஸ்டீல் ராப்டரின் முன்னால், ஏதோ ஒரு பைத்தியக்கார திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களின் கற்பனையில், அவர்கள் அனைவரும் வருவதைப் பாருங்கள்: ஒருவர் தனது டிராக்டரில், மற்றொருவர் சாக்குகள் ஏற்றப்பட்ட கழுதையின் மீது மற்றும் அறுவடை கருவிகள், இறுதியாக நீண்ட வரிசையில் காத்திருக்கும் வரை. ரேசர் கம்பியின் எங்கும் நிறைந்த சுருள்கள், மற்றும் பள்ளங்கள் மற்றும் அந்த இராணுவ சாலை, பாலஸ்தீன மக்களை சிறையில் அடைக்கும் முடிவில்லாத சுவரின் ஒரு வடிவம். வீரர்கள் சோம்பலாகத் திரும்பி வாயிலைத் திறக்கும்போது, அதை மாற்றுவதற்காக அதன் தாடைகளை அகலமாக ஆட்டிக்கொண்டு, அது தடைசெய்யும் இராணுவச் சாலையை, சுருக்கமான காலை திறப்புக்கான சோதனைச் சாவடியாகப் பார்க்கவும்.
கடந்த அக்டோபரில் நான் அபு அஸ்ஸாமின் டிராக்டரில் இருந்து காத்திருந்து பார்த்தபோது, சாலையின் மறுபுறத்தில் உள்ள மலைப்பகுதியை நான் கற்பனை செய்தேன், அது பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு இருந்திருக்க வேண்டும், நான் இன்னும் மேற்குக் கரையில் இருந்து தொடர்ந்து புகாரளித்தேன். இப்பகுதியின் செங்குத்தான மலைகள் பின்னர் உலர்-சுவர் மொட்டை மாடியின் கோடுகளால் துளையிடப்பட்டன, அவை ஆலிவ் மரங்களை சூழ்ந்திருந்தன, அதன் இலைகள் காற்றில் வெள்ளி வீசுகின்றன, மேலும் பழ மரங்கள் மற்றும் திராட்சை கொடிகளின் அடர் பச்சைகள். கிரேட்டர் இஸ்ரேலின் புதிய, கலிஃபோர்னியா பாணி நகர்ப்புற விரிவு, அதன் நகரங்கள் இப்போது மேற்குக் கரை வழியாகப் பரவுகின்றன, இன்னும் ஒரு விரிவாக்கக் கனவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, அது வளர்ந்து வரும் யதார்த்தம் அல்ல, நிச்சயமாக சுவர் இல்லை., அல்லது ஒரு "இராணுவ சாலை" அல்லது, நிச்சயமாக, ஒரு விவசாய வாயில்.
ஒவ்வொரு விவசாயியும் தனது கழுதை, டிராக்டர், வேலைக் கருவிகளுடன் இடைவெளி விட்ட இரும்பு தாடைகளுக்கு இடையே உள்ள பாதையை நெருங்குவதை இப்போது பாருங்கள். ஒவ்வொருவரும் இராணுவச் சாலையில் செல்லும்போது, கழுதையைக் கொண்டுவந்து நிறுத்துவதைப் பார்த்து, கீழே இறக்கிவிட்டு, துணிச்சலான, அசைக்க முடியாத இஸ்ரேலிய சிப்பாயிடம் தனது அடையாள அட்டையை வழங்குகிறார். மற்ற இரண்டு வீரர்களால் சூழப்பட்ட அவர், தூரத்தில் உயரும் ஒரு கட்டுப்பாட்டு கோபுரத்தை அழைக்கிறார், மேலும் ஹீப்ருவில் ஒவ்வொரு தாங்கியின் பெயரையும் அடையாள எண்களையும் கூறுகிறார். இந்த விவசாயிகளின் ஸ்டோயிசம், ராஜினாமா, சகிப்புத்தன்மையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் இதையெல்லாம் அவமானப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் வேறு வழியில்லை. அவர்கள் ஒரு எளிய காரியத்தைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள் என்று எண்ணுங்கள்: அவர்களின் ஆலிவ்களை அறுவடை செய்யுங்கள்.
ஆனால் முதலில் ஒவ்வொருவரும் சாலையில் செல்ல வேண்டும், தலையை குனிந்து அல்லது கண்களை விலக்கிக்கொண்டு நிற்க வேண்டும், ஏனெனில் இந்த நாளில் அவரது விதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது, பின்னர், அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டால், முன்னேறுங்கள். அதற்கு அப்பால் சாலையின் மறுபுறத்தில் அதிக பள்ளங்கள், அதிக ரேஸர் கம்பி மற்றும் - கடைசியாக - சுதந்திரம் என்று மாறுவேடமிடும் ஆனால் அது இல்லை. விவசாயி தனது வாகனத்தில் மலை ஏறுவதற்கு இப்போது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார். அதன் முகடுக்கு அப்பால் அவர் தனது வயல்களை அடையலாம், யாருக்காக அவர் இந்த தினசரி வேதனையை அனுபவித்தார்.
இப்போது, இஸ்ரேலிய குடியேற்றவாசிகள் மற்றும் படைவீரர்கள், யாருடைய முழுமையான ஆட்சி, இந்த வாயிலின் மீது கட்டுப்பாட்டிலிருந்து வரம்பில் இருந்து ஜெய்யஸ் போன்ற கிராமவாசிகளுக்கு எதிராக விழிப்புணர்வின் மூலம் இயங்குகிறது, இந்த எளிய விஷயமான ஆலிவ் அறுவடையைக் கனவு காணுங்கள். Zufim இல் குடியேறியவர்கள் உண்மையில் 2004 இல் Jayyous இல் ஆலிவ் மரங்களை வேரோடு பிடுங்கினர். (சிலர் இஸ்ரேலில் விற்பனைக்காக வண்டியில் கொண்டு செல்லப்பட்டனர்); காலனியில் இருந்து வெளியேறும் கழிவுநீர் மற்றவற்றை அழித்துவிட்டது.
நான் தங்கியிருந்த ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, இஸ்ரேலிய பத்திரிக்கையான Haaretz இன் படி, வடக்கு மேற்குக் கரையில் வேறு இடங்களில் உள்ள யூத குடியேறிகள் "ஆலிவ் பழங்களை பறிக்கும் பாலஸ்தீனியர்களுடன் மோதினர்." "ஆலிவ் தோப்புகளில் இருந்து உளவுத் தகவல்களைச் சேகரித்து தாக்குதல்களை நடத்த முடியும்" என்பதால், தங்கள் பயிர்களைக் கொண்டுவர முயற்சிக்கும் விவசாயிகளை "பாதுகாப்பு" அச்சுறுத்தல் என்று குடியேறியவர்கள் அழைத்தனர்.
அதே வாரத்தில் அந்த பகுதியில் மற்ற இடங்களில், அறுவடைக்கு எதிராக "சுருக்கமான பேரணி நடத்த" பாலஸ்தீனிய கிராமத்தில் குடியேறியவர்கள் நுழைந்தபோது இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகள் நின்றுகொண்டிருந்தன. (இஸ்ரேலின் இராணுவம் இப்போது தீவிர-மத-விரிவாக்க குடியேற்றக்காரர்களால் மேலிருந்து கீழாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது "குடியேறுபவர்-சிப்பாய்" வேறுபாட்டை கேலி செய்கிறது.) இதற்கிடையில், ஆதி ஆட் என்ற இஸ்ரேலிய "அவுட்போஸ்ட்" குடியிருப்புக்கு அருகில், குடியேறியவர்கள் "டசின் கணக்கானவர்களை வேரோடு பிடுங்கினார்கள். ஆலிவ் மரங்கள்." நான் எழுதும்போது, இதே போன்ற அலாரங்கள் என்னை வந்தடைகின்றன தினசரி மின்னஞ்சல் மூலம்.
அக்டோபரிலிருந்து பலமுறை இஸ்ரேலிய இராணுவம் ஜேயுஸ் மீது ஊரடங்குச் சட்டத்தை விதித்துள்ளது - இங்கு கிராம இளைஞர்களால் வாராந்திர சுவர் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு கூட்டுத் தண்டனை. விவசாயிகள் ஏற்கனவே தங்கள் வயல்களில் இருந்து அறுவடைக்கு இடையூறு விளைவிக்காததால் பெரும்பாலான நேரங்களில் ஊரடங்குச் சட்டம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர்கள் ஜெய்யுஸின் எஞ்சியவர்களை தண்டித்துள்ளனர். 1949 ஆம் ஆண்டு நான்காவது ஜெனிவா மாநாட்டின்படி கூட்டுத் தண்டனை - ஒரு சிலரின் செயல்களுக்காக அனைவருக்கும் எதிரான பழிவாங்கல் - சட்டவிரோதமானது.
தொடர்ந்து செல்கிறது
பாலஸ்தீனிய வழக்கறிஞரும் எழுத்தாளருமான ராஜா ஷெஹாதே, ஜெய்யுஸைப் பார்வையிட்ட ஒரு நாள் கழித்து, வாயிலில் இருந்த காட்சியை நான் விவரித்தபோது, "ஒரு அரசு பைத்தியமாகிவிட்டது" என்று குறிப்பிட்டார். இந்த குறிப்பிட்ட எஃகு தடை, இந்த குறிப்பிட்ட நோயாளி விவசாயிகள், குறிப்பிட்ட வீரர்கள் இஸ்ரேலின் தீமைகளை செயல்படுத்துகிறார்கள் - அவர்கள் இன்னும் வளர்ந்து வரும் கிரேட்டர் இஸ்ரேலின் பைத்தியக்காரத்தனமான புத்திசாலித்தனத்தின் சுவையை வழங்குகிறார்கள். வெஸ்ட் பேங்க் யூத குடியேற்றவாசிகள் சிலரை நேர்காணல் செய்த ஒரு டச்சு திரைப்பட தயாரிப்பாளர், இந்த சிறிய பரிமாற்றத்தை ஷெஹாதேவிடம் கூறினார்: "உங்கள் கனவு என்ன?" அவள் குடியேறியவர்களில் ஒருவரிடம் கேட்டாள். "என் கனவு," என்று பதிலளித்தார், "என் பேரக்குழந்தைகள் என்றாவது ஒரு நாள், 'இதோ, ஒரு காலத்தில் அரேபியர்கள் இருந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.'
நாங்கள் அனைவரும் வாயிலுக்குச் செல்வதற்கு முந்தைய நாள் மாலை, அபு அஸ்ஸாம் ஒரு ஜெர்மன் வருகையாளரையும் என்னையும் உள்ளூர் ஆலிவ் அச்சகத்தைப் பார்க்க அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவரும் மற்ற விவசாயிகளும் ஒவ்வொரு நாளும் அறுவடைகளை இறக்கினர். ஜெய்யுஸின் ஆலிவ்கள் ஒரு கன்வேயர் பெல்ட்டை மேலே நகர்த்தி அச்சகத்திற்குள் நுழைந்து, இறுதியாக பெரிய பிளாஸ்டிக் கொள்கலன்களில் அடைக்கப்பட்ட எண்ணெய் நீரோட்டமாக வெளிப்பட்டது, மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. குழந்தைகள் ஓடி, மென்மையாய் தரையில் நழுவி சிரித்தனர்; அவர்களின் பெற்றோர்கள் சுவையான, புதிதாக அழுத்தப்பட்ட எண்ணெயில் அவர்களுக்காக ரொட்டியை நனைத்தனர். எந்த மனித பைத்தியக்காரத்தனம் அத்தகைய அமைதியான உழைப்புக்கு நிலையான வேதனையை அளிக்கும்?
பின்னர், அபு அஸ்ஸாம் தனது ஆர்வலர் வாழ்க்கை, அவரது திருமணம் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் பற்றிய கதைகளை என்னிடம் கூறினார். கம்யூனிஸ்ட் கட்சியைச் சேர்ந்ததற்காக ஜோர்டானாலும் பின்னர் கிராம நிலத்தைப் பாதுகாக்கும் முயற்சிகளுக்காக இஸ்ரேலாலும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அவர், தொடர்ந்து செல்வதைத் தவிர வேறு எதையும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது என்று கூறுகிறார். "எனக்கு வேறு வழியில்லை" என்று தோள்களைக் குலுக்கிப் புன்னகைத்த விதம்.
2003 அக்டோபரில் சுவர் கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்த தருணத்தை நினைவு கூர்ந்தார், ஒரு இஸ்ரேலிய அதிகாரி ஜெய்யஸ் ஆர்வலர்களுக்கு 650 அனுமதிகளை வழங்குவதன் மூலம் பல விவசாயிகள் தங்கள் நிலத்தை அணுக அனுமதித்து அவர்களை விலைக்கு வாங்க முயன்றார். ஆனால் நிலப் பாதுகாப்புக் குழு அவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று "ஒரு குழு முடிவு" எடுத்தது. அனுமதிகளை ஏற்றுக்கொள்வது என்பது சுவரின் செல்லுபடியாகும் மற்றும் அதனுடன் சென்ற முழு அகற்றும் முறையையும் அங்கீகரிப்பதாகும். இஸ்ரேலிய வீரர்கள் வாயிலை மூடினர்; அது ஆலிவ், கொய்யா மற்றும் க்ளெமெண்டைன் அறுவடைகளின் உயரம். அபு அஸ்ஸாமும் மற்ற விவசாயிகளும் தடுப்புச்சுவரில் உள்ள இடைவெளிகளை வெட்டிக்கொண்டு தங்கள் வயல்களில் "டிராக்டர் இல்லாமல், குதிரைகள் இல்லாமல், வண்டிகள் இல்லாமல், எதுவுமே இல்லாமல். நம் உடல்கள் மட்டும்" வேலை செய்ய தவழ்ந்தனர்.
அதைத் தொடர்ந்து மேலும் பல கைதுகள் நடந்தன. விவசாயிகள் தங்கள் நிலத்தில் தங்கி கிராமத்திற்கு திரும்பாமல் இருக்க முடிவு செய்தனர். "என் மனைவி மிகவும் கோபமாக இருந்தாள்," என்று அபு அஸ்ஸாம் நினைவு கூர்ந்தார். "அக்டோபர் 21-ம் தேதி எனக்கு போன் செய்து, 'நாம் விவாகரத்து செய்துவிட்டோமா? பிரிந்திருக்கிறோமா?' நான் எதிர்க்கிறேன்' என்றேன். 'எதிர்க்கிறீர்களா? ஒரு பெட்டியில் கொய்யா, வெள்ளரி அல்லது தக்காளியைப் பார்க்க முடியுமா? 'போதும், நிலத்தில் இருப்பது எதிர்ப்பு.' நான் சொன்னேன்."
2003 ஆம் ஆண்டு முதல் அபு அஸ்ஸாம் மற்றும் பிற ஜெய்யுஸ் விவசாயிகள் தங்கள் நிலங்களுக்குத் தொடர்ந்து ஒடிசியை மேற்கொண்டுள்ளனர். 3,250 இல் விவசாயத்தை தொடர இந்த உறுதிப்பாடு துனம்கள் - ஒரு அசல் 8,050 - கிராமவாசிகள் இன்னும் உள்ளது, மாறாக மேற்குக் கரையில் அல்லது வெளிநாட்டில் வேறு இடங்களில் வாழ்வதை விட, அது தானே எதிர்ப்பு. பாலஸ்தீனத்தில், இது "வெறும் தங்குதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது சாமிட். இது "உறுதியான," "விடாமுயற்சி" என்று பொருள்படும், மேலும் பாலஸ்தீனிய வன்முறையற்ற எதிர்ப்பின் பழமையான வடிவத்தை சொற்பொழிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.
"உங்களுக்கு பல பிரச்சனைகள் உள்ளன," நான் அபு அஸ்ஸாமிடம் சொன்னேன். "நீங்கள் எப்போதாவது வெளியேறுவீர்களா?" அவர் என்னைப் பார்த்து நெகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தார். "எங்கள் எல்லா வாழ்க்கையும் ஒரு பிரச்சனை. நான் ஒரு புதிய அகதியாக விரும்பவில்லை. நான் இஸ்ரேலியர்கள் மூலம் நடந்த குடியேற்றத்திற்கு எதிரானவன்."
2008 முதல், ஜெய்யுஸின் இளைஞர்கள் வாராந்திர போராட்டங்களை சுவருக்கு எதிராக நடத்தினர். அவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவரான - முகமது ஓத்மான் - கடந்த இலையுதிர்காலத்தில் இஸ்ரேலிய அதிகாரிகளால் நோர்வேயில் பேசும் சுற்றுப்பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது கைது செய்யப்பட்டார். அவன் ஒரு இன்னும் சிறையில் காலவரையற்ற நிர்வாக காவலில்.
ஜெய்யுசி தலைவர்களும் உயர் அதிகாரிகளுக்கு கடிதம் எழுதியுள்ளனர் நோர்வே மற்றும் துபாய் உஸ்பெகிஸ்தானில் பிறந்த இஸ்ரேலிய கோடீஸ்வரர் லெவ் லெவிவ் என்பவருக்குச் சொந்தமான நிறுவனங்களிலிருந்து விலகுமாறு அவர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், ஜெய்யஸ் லெவிவ் நிறுவனங்களில் வளர்ந்து வரும் சர்வதேச வெறுப்பில் இணைகிறார், மேலும் சமாளிக்க மறுக்கிறார். அங்கோலாவின் வைரச் சுரங்கங்கள், நியூயார்க் ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் இஸ்ரேலிய குடியேற்றங்கள் வரை விரிவடைந்து, அதன் திட்டமிடல் மற்றும் கட்டிடத்தில் (ஜூஃபிம் உட்பட) அவர்கள் பெரிதும் ஈடுபட்டுள்ளனர். கடந்த மார்ச் மாதம், ஹாரெட்ஸ்பராக் ரவிட் தகவல் டெல் அவிவில் உள்ள பிரிட்டிஷ் தூதரகம் "ஆப்பிரிக்கா-இஸ்ரேலின் கிரியா டவரில் ஒரு தளத்தை குத்தகைக்கு எடுப்பதற்கான பேச்சுவார்த்தைகளை நிறுத்தியது, ஏனெனில் குடியேற்ற கட்டுமானத்தில் [Leviev-க்கு சொந்தமான] நிறுவனம் ஈடுபட்டுள்ளது." ஆக்ஸ்பாம் உள்ளது துண்டிக்கப்பட்ட உறவுகள் அதே காரணத்திற்காக அவருடன்.
செப்டம்பர் 9, 2009 அன்று, நான் வருவதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, இஸ்ரேலிய சுப்ரீம் கோர்ட் ஒரு புதிய தீர்ப்பை வழங்கியது. துனம்கள் ஜெய்யுஸுக்கு. "உங்கள் முயற்சியால்?" நான் அஸ்ஸாமிடம் கேட்டேன்.
அதற்கு ஜெய்யஸ் தான் காரணம் என்று பதிலளித்தார். "இது ஒரு குழு போராட்டம்."
பாஸ்டனை தளமாகக் கொண்ட பத்திரிகையாளரான எலன் கான்டாரோ 1979 இல் இஸ்ரேல் மற்றும் மேற்குக் கரையிலிருந்து முதன்முதலில் எழுதினார். அவரது படைப்புகள் வில்லேஜ் வாய்ஸ், கிராண்ட் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் மதர் ஜோன்ஸ் போன்ற பிற வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் சவுத் எண்ட் பிரஸ் மூலம் தொகுக்கப்பட்டது. மிக சமீபத்தில், அவரது எழுத்து Counterpunch, ZNet மற்றும் Alternet இல் வெளிவந்தது. இந்த கட்டுரை பாலஸ்தீனிய அகிம்சை எதிர்ப்பின் ஒரு தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், "மறைந்து போகும் நிலப்பரப்பில் வீரம்."
[குறிப்பு: காண்டரோவின் பாலஸ்தீனிய உருவப்படங்களில் மற்றொன்று படிக்கலாம் இங்கே கிளிக் செய்வதன். இஸ்ரேலின் சுவர் பற்றிய விரிவான ஐ.நா இங்கே கிளிக் செய்வதன் (PDF கோப்பு)]
[இந்த கட்டுரை முதலில் தோன்றியது Tomdispatch.com, நேஷன் இன்ஸ்டிட்யூட்டின் வலைப்பதிவு, இது வெளியீட்டில் நீண்டகால ஆசிரியரான டாம் ஏங்கல்ஹார்ட்டின் மாற்று ஆதாரங்கள், செய்திகள் மற்றும் கருத்துகளின் நிலையான ஓட்டத்தை வழங்குகிறது. இணை நிறுவனர் அமெரிக்க பேரரசு திட்டம்என்னும் நூலின் ஆசிரியரான வெற்றி கலாச்சாரம் முடிவு, மற்றும் ஆசிரியர் Tomdispatch படி உலகம்: பேரரசின் புதிய யுகத்தில் அமெரிக்கா.]
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை