நான் முதன்முதலில் அரசியலில் ஆர்வம் காட்டியபோது, அரசியல் உரையாடலின் "இருபுறமும்" இருந்ததைக் கண்டு நான் விரைவில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தேன். தனிப்பட்ட பொறுப்பில் போதுமானதாக இல்லாமல் அமைப்பின் தீமைகள் மீது தங்கள் முழு ஆற்றலையும் செலுத்திய இடதுசாரிகளில் சிலரால் நான் ஏமாற்றமடைந்தேன். அமைப்பைப் பற்றி எட்டிப்பார்க்காமல், தன்னம்பிக்கையைப் பற்றி உரிமையால் போதிக்கப்படுவதைப் பற்றி நான் சமமாக வருத்தப்பட்டேன்.
எனக்கு, அது வெளிப்படையாக இருந்தது. இடதுபுறம் சூழ்நிலையில் அதிக கவனம் செலுத்தியது, வலதுபுறம் தேர்வில் அதிக கவனம் செலுத்தியது. பிரச்சனை வெறுமனே இருந்தது இருபுறமும் இன் நல்ல விஷயங்களைப் புறக்கணித்ததற்காக குற்றவாளிகள் மற்றொரு பக்கம்.
எனக்கு புரியாதது என்னவென்றால், இடதுபுறத்தில் இருப்பவர்களும் தேர்வில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், ஆனால் அது பெரும்பாலும் வித்தியாசமான தேர்வாக இருந்தது. வலதுசாரிகள் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் மூலம் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தினாலும், இடதுசாரிகள் சுதந்திரம் இருப்பதற்குத் தேவையான கூட்டுத் தேர்வில் கவனம் செலுத்தினர்.
இப்போது நான் இதன் மூலம் என்ன சொல்கிறேன்? சரி, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் பற்றி யோசிப்போம். பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் அடுத்ததைப் போல துப்பு துலங்குகிறது. வாழ்க்கையின் ஒரே வாய்ப்பு, அது கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளுக்கு அது எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது என்பதுதான். நாம் ஒவ்வொருவரும் அந்த சூழ்நிலைகளுக்கு பங்களிக்கிறோம்.
அது அரசியல் அல்லது பொருளாதாரம் அல்லது கல்வி அல்லது மதம் அல்லது குடும்பம் என எதுவாக இருந்தாலும், நமது சமூகத்தின் நிறுவன அமைப்பிற்கு (மௌனமாக இருந்தாலும்) பங்களிக்கிறோம். தனிப்பட்ட பொறுப்பைப் பற்றி அதிகம் பேசுவதால், வலதுபுறத்தில் உள்ள பலர் கூட்டுப் பொறுப்பு குறித்த இந்த யோசனையை புறக்கணிக்க முனைகிறார்கள்.
இத்தகைய நிறுவனங்கள் நமது கூட்டுத் தேர்வின் கூட்டுத்தொகையாக அல்ல, மாறாக வானிலை போன்ற இயற்கையான ஒழுங்காகக் கருதப்படுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தன்னிறைவு கொண்டவர்கள் நாள் முழுவதும் வானிலை பற்றிப் பற்றிக் கொண்டிருப்பதில்லை. அதற்கேற்ப உடை உடுத்திக் கொண்டு தங்கள் தொழிலைத் தொடர்கின்றனர்.
இந்த ஒப்புமையின் சிக்கல்கள் வெளிப்படையானவை. ஒன்று, வானிலைக்கு ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல் இல்லை. தெருவில் ஒரு கூட்டம் நடந்து சென்று மழை பெய்ய ஆரம்பித்தால், எல்லோரும் நனைந்து விடுவார்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் மறைப்பதற்காக ஓடலாம் அல்லது உங்கள் தலைக்கு மேல் எதையாவது வைக்கலாம், ஆனால் மழைத்துளிகள் யார் மீது விழுகின்றன என்று பாகுபாடு காட்டாது.
இருப்பினும், எங்கள் நிறுவனங்கள் அவ்வளவு நியாயமானவை அல்ல. அமைப்பு ஒரு குழுவிற்கு வாய்ப்பாகவும் மற்றொரு குழுவிற்கு தடையாகவும் இருக்கலாம். அத்தகைய ஒப்புதலின் பேரில், பலர் ஒப்புமையின் இரண்டாவது குறைபாட்டை நாடுகிறார்கள்.
அமைப்பு நியாயமற்றது என்று நாம் பார்த்தால், அதை மாற்றுவதற்கு நாம் வேலை செய்யலாம். ஆனால் இந்த அமைப்பு வானிலை போல் இருந்தால், அதைப் பற்றி நாம் அதிகம் செய்ய முடியாது. இது நிச்சயமாக மனிதனின் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தின் விளைபொருளைக் காட்டிலும் விபத்துக்களின் தொகுப்பாக முன்னேற்றத்தைக் குறைக்கிறது.
ஆயினும்கூட, கட்டமைப்பு மாற்றத்தைப் பற்றிய நேர்மையான விவாதத்தை நடத்துவதற்குப் பதிலாக, வலதுபுறத்தில் உள்ள பலர் உங்களுக்கு வானிலை பிடிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் வேறு எங்காவது வாழ வேண்டும் என்று கூறுவார்கள்.
இவை அனைத்தும் மிகவும் அருவருப்பானவை. அவர்கள் அதை தன்னம்பிக்கை மந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கூறினாலும், வலதுசாரிகள் "ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்காக" என்ற க்ளிஷேயை ஒரு நொடி கூட நம்புவதில்லை. அத்தகைய சூழ்நிலை பேரழிவை ஏற்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், நமது தற்போதைய நிறுவனங்களுக்கு தேவைப்படும் ஒத்துழைப்பின் அளவு அந்த எண்ணத்தை கூட நீக்குகிறது.
"ஒவ்வொரு குழுவும் தனக்குத்தானே" என்ற மனநிலைக்கு அவர்கள் சந்தா செலுத்துவது குறைவான வெறுக்கத்தக்கதாக இருக்கலாம். அதேசமயம், அவர்கள் இகழ்வது கூட்டுத் தேர்வாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இது ஒரு சமத்துவ சமூகத்திற்கான கூட்டுத் தேர்வு.
அதிகாரம் மற்றும் வளங்களுக்கான போட்டியின் சேவையில் இது பயன்படுத்தப்படும் வரை, கூட்டுத் தேர்வைப் பயன்படுத்துவதில் அவர்களுக்கு எந்த அடிப்படை கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. உண்மையில், அத்தகைய போட்டி இருக்க ஒரே வழி. இது நிச்சயமாக உலகளாவிய மனித குடும்பத்தின் எந்த உணர்வையும் நிராகரிக்கும் படிநிலை வகையை நிறுவுகிறது மற்றும் அதற்கு பதிலாக வகுப்புவாதம், இனவெறி, பாலியல், வேற்றுமை மற்றும் ஜிங்கோயிசம் போன்ற அநீதிகளை வளர்க்கிறது (இவை அனைத்தும் மீண்டும் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன அல்லது மாற்ற முடியாதவை என எழுதப்படுகின்றன).
ஆனால் தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்கு திரும்புவோம். அமைப்பில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், அல்லது ஒரு சமூகமாக நமது கூட்டுத் தேர்வுகள், இடதுசாரிகள் உண்மையில் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை நிவர்த்தி செய்கின்றன. ஒருவரது தேர்வு அதன் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள வரம்புகளைப் போலவே சக்தி வாய்ந்தது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். சரியான தேர்வுகளைச் செய்ய நீங்கள் மக்களை ஊக்குவிக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகள் அத்தகைய தேர்வுகளுக்குப் போதுமானவை என்பதை உறுதிப்படுத்துவது மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.
நிச்சயமாக, மக்கள் அதிகமாகச் செலவு செய்யக்கூடாது, ஆனால் ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் சாப்பிடச் சொல்லும் வணிக கலாச்சாரத்தைப் பற்றி என்ன? நிச்சயமாக, மக்கள் சரியாக சாப்பிட வேண்டும், ஆனால் அதன் தயாரிப்புகளை குப்பைகளால் நிரப்பும் உணவுத் துறையைப் பற்றி என்ன? நிச்சயமாக, மக்கள் சண்டையிடக் கூடாது, ஆனால் ஒரு முழுப் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையிலான வெட்டு-தொண்டைப் போட்டி மற்றும் இராணுவவாதத்தில் விற்கப்படும் தேசபக்தி பற்றி என்ன?
நமது கலாச்சாரம் அழிவுகரமான நடத்தையை வளர்த்தால், கலாச்சாரத்தை எதிர்க்கும்படி மக்களை மட்டும் சொல்ல முடியாது. இந்த கலாச்சாரத்தையும், அதில் நமது பங்கையும் நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
இடதுசாரிகள் பெருந்தீனி முட்டாள்கள் என்பதல்ல. சமூக நீதிக்கான உறுதியான போராட்டத்தின் ஆதரவாளர்களாக, இடதுபுறத்தில் உள்ள பலர் ஒருவரின் பிறப்பின் அதிர்ஷ்டத்தில் நின்றுவிடும் தனிப்பட்ட பொறுப்புணர்வு உணர்வை நிராகரிக்கிறார்கள். மாறாக, தனிப்பட்ட பொறுப்பு அனைவருக்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் நீங்கள் இருந்திருக்கலாம் ஒருவராக பிறந்தது மட்டுமல்ல நீங்கள் இருந்தீர்கள்.
இது ஒரு குழியில் விழுந்ததற்காக மக்களைத் தண்டிப்பதை விட அதிகம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், துளை ஏன் தொடங்குகிறது மற்றும் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய முடியுமா என்பதைக் குறிக்கிறது. மறுபுறம், துளையைப் புறக்கணிக்க ஊக்குவிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் அதிலிருந்து பயனடைபவர்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் அதனால் பாதிக்கப்படாதவர்கள்.
ஆட்டம் சீராக இருந்தால் நீங்கள் எவ்வளவு தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. தோல்வியுற்ற மாதிரியை மாற்றியமைப்பது தனிப்பட்ட பொறுப்பல்ல. தனிப்பட்ட பொறுப்பை போதிப்பவர்களிடம் இது பெரும்பாலும் இழக்கப்படுகிறது. தனிப்பட்ட முறையில் பொறுப்பாக இருக்க, அத்தகைய வார்த்தைக்கு ஏதேனும் அர்த்தம் இருந்தால், ஒரு சிறந்த மாதிரியை உருவாக்க, நமது ஒற்றுமை உட்பட, நம்மிடம் உள்ள அனைத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
இது நிச்சயமாக உரிமைக்கு மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. எந்தெந்த தேர்வுகள் வழங்கப்படுகின்றன என்பதை அவர்கள் ஆணையிடும் வரை சக்தி வாய்ந்தவர்கள் தனிப்பட்ட தேர்வை பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள். எந்த சப்ளையரிடமிருந்து வாங்குவது. எந்த வேட்பாளரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். எந்த ஊடகம் மூலம் தெரிவிக்க வேண்டும். சக்தி வாய்ந்தவர்கள் உங்களை தனிப்பட்ட முறையில் பொறுப்பாக இருக்க ஊக்குவிக்கும் போது, அவர்கள் அவர்களுக்குப் பொறுப்பு என்று அர்த்தம்.
கூட்டுத் தேர்வின் பங்கை அங்கீகரிப்பதன் ஆபத்து என்னவென்றால், அது இறுதியில் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து சுயாதீனமான மிகவும் விரும்பத்தக்க உலகத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கும். அதனால்தான், நான் முதலில் அரசியலில் ஆர்வம் காட்டும்போது, இரு தரப்பும் மற்ற பக்கத்தின் நல்ல விஷயங்களைப் புறக்கணித்ததில்தான் பிரச்சினை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஏன், யாரேனும் தங்கள் கண்ணாடி பாதி காலியாக இருக்கலாம் என்று நினைத்தால், அது உரிமைக்கு உதவுமா என்று நீங்கள் கேட்கலாம்? சுலபம். இது உங்களை நடுவில் வைத்திருக்கும், நடுவில் உள்ளவர்கள் மாற்றத்திற்காக போராட மாட்டார்கள். அவர்கள் விரக்தியாகவோ அல்லது குழப்பமாகவோ நடுநிலையில் இருப்பார்கள், மேலும் சக்தி வாய்ந்தவை எதுவாக இருந்தாலும் அதைத் தொடர்ந்து தேர்வு செய்கிறார்கள்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை