ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ் சொன்னது சரிதான், வரலாறு என்பது ஒரு கனவு என்று ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜேம்ஸ் பால்ட்வின் எழுதினார், ஒரு அமைதியான சுவிஸ் கிராமத்தில் தனது நாட்டில் இனப் பதட்டங்களைப் பிரதிபலிக்கிறார். "ஆனால் இது ஒரு கனவு, அதில் இருந்து எந்த விழிப்பும் இல்லை. மக்கள் வரலாற்றில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள், வரலாறு அவர்களிடம் சிக்கியுள்ளது." வார்த்தைகள் சுமார் 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டன, மேலும் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் வெளியிடப்பட்டன. ஆனால் அவை போருக்குப் பிந்தைய லைபீரியாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வுகளைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது.
2003 இல் ஒரு விரிவான அமைதி ஒப்பந்தம் (CPA) கையெழுத்தானது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான UN துருப்புக்கள் (ஆண்டுக்கு $600 மில்லியனுக்கும் அதிகமான செலவில்) கையொப்பமிட்டதன் மூலம் அதன் மிருகத்தனமான கிளர்ச்சிகள் முடிவடைந்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லைபீரியா முற்றிலும் மற்றொரு மோதலில் சிக்கியுள்ளது: a அதன் கடந்த காலம் மற்றும் ஆன்மா மீதான போட்டி. கதையின் அவுட்லைன் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக உள்ளது, மேலும் 15-20 (2009) நாட்டின் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணைக்குழு (TRC) ஏற்பாடு செய்திருந்த நல்லிணக்கத்திற்கான தேசிய மாநாட்டில் இது பற்றிய மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் குறிப்புகள் இருந்தன. இது மன்ரோவியாவிற்கு வெளியே உள்ள வர்ஜீனியாவில் உள்ள ஒற்றுமை மாநாட்டு மையத்தில் நடைபெற்றது; இந்த மையம் லைபீரியாவில் 1979 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதி வில்லியம் டோல்பெர்ட்டால் லைபீரியாவில் ஆபிரிக்க ஒற்றுமையின் (OAU) ஜின்க்ஸ்டு ஆர்கனைசேஷன் ஆஃப் ஆபிரிக்க யூனிட்டிக்காக கட்டப்பட்டது - இது மிகவும் வலுவான ஆப்பிரிக்க ஒன்றியத்தின் (AU) முன்னோடியாகும். வருடம் கழித்து.
ஒரு காலத்தில் புகழ்பெற்ற ஹோட்டல் ஆப்பிரிக்காவின் ஒரு பகுதி, மண்டபத்தின் முக்கிய அமைப்பு - ஒரு பெரிய உயரமான கட்டிடம் - இப்போது ஒரு பயங்கரமான இடிபாடு, மாநாட்டு மையத்தை, இன்னும் அப்படியே மற்றும் நேர்த்தியான, ஒரு சிறிய அதிசயம். சாதாரண பார்வையாளர் தவறவிடக்கூடிய இணைப்பின் சுவர்களில், மேற்கத்திய பாணி ஆடைகளை அணிந்த நம்பிக்கையான கறுப்பின மக்கள் படகில் இருந்து இறங்கும் ஒரு குழுவானது, வெளிப்படையாக கலைக்கப்பட்ட மற்றும் மகிழ்ச்சியடைந்த ஆப்பிரிக்கர்களால் வரவேற்கப்படுவதைப் போன்ற ஒரு சுவரோவியம் உள்ளது. அவர்களின் 'சொந்த' உடை. இது ஒரு துல்லியமான வரலாற்றுப் பிரதிநிதித்துவம் அல்ல, ஆனால் இதுவே சரியான புள்ளி. மாநாட்டின் முடிவில் வெளியிடப்பட்ட மலரும் அறிக்கையிலும் அந்த புள்ளி பிடிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் பிரதிநிதிகள், "எல்லா 15 மாவட்டங்களிலிருந்தும் மற்றும் அனைத்து தரப்பு வாழ்க்கை, பின்னணி, இனம், குலம் [sic] மற்றும் பழங்குடியினரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் லைபீரியாவின் குடிமக்கள் ஒற்றுமை, சுதந்திரம், நீதி மற்றும் சுதந்திரத்தை நேசிப்பதன் மூலம் இந்த மகத்தான தேசத்தை ஸ்தாபித்த நமது பெரிய முன்னோர்கள் அனைவரின் ஆவியையும், எந்தவிதமான முரண்பாடும் இல்லாமல், "இன்னும் நினைவுகூர முடிந்தது." இது லைபீரியாவின் வரலாற்றின் நிலையான, வீண் கதையாகும், மேலும் இது நாட்டின் சமீபத்திய போர்களின் போது "நமது சக சகோதர சகோதரிகளுக்கு எதிரான அனைத்து வடிவங்கள் மற்றும் டிகிரிகளின் குற்றங்களில் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களால்" பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது என்று இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.
நிச்சயமாக குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் இருப்பு போட்டியைக் குறிக்கிறது; எனவே வரைவாளர்கள் மத்தியில் ஒரு கட்டுக்கடங்காத குரல் தன்னை உறுதிப்படுத்துகிறது, "லைபீரியாவின் வரலாற்றை மறுஆய்வு செய்வதற்கும், 1822 இல் குடியேறியவர்களால் இங்கு சந்தித்த மக்களின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு பதிப்பை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு வரலாற்று மறுஆய்வு ஆணையம் நிறுவப்பட வேண்டும்." "லைபீரியாவின் முத்திரையில் உள்ள பொன்மொழியை] அதன் தற்போதைய வடிவமான 'சுதந்திரத்தின் அன்பு எங்களை இங்கு கொண்டு வந்தது' என்பதிலிருந்து மாற்றப்பட வேண்டும், அதற்குப் பதிலாக, 'சுதந்திரத்தின் அன்பு நம்மை ஒன்றிணைக்கிறது' என்று அறிவிக்கிறது. இங்கே'." இதே திருத்தல்வாத மனநிலையில், "லைபீரியாவின் மாறுபட்ட கலாச்சாரத்தை[களை] மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு தேசிய கலாச்சார மையம் நிறுவப்பட வேண்டும்," அத்துடன் "ஒரு தேசிய ஆலோசனை செயல்முறை அமைக்கப்பட வேண்டும். நாடு முழுவதும் பேசப்படும் மற்றும் லைபீரிய பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படும் ஒற்றை பூர்வீக பேச்சுவழக்கு."
இப்போது நீங்கள் அடிப்படை யோசனையைப் பெறுவீர்கள். அதன் நவீன வடிவத்தில், லைபீரியா 1827 இல் அமெரிக்கன் காலனிசேஷன் சொசைட்டி (ACS) மூலம் அமெரிக்க விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகளுக்கான காலனியாக நிறுவப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவில் விடுவிக்கப்பட்ட கறுப்பர்களின் நிலை, ஜெபர்சன் போன்ற அமெரிக்காவின் (இனவெறி) வெள்ளை எஜமானர்களுக்கு அழுத்தமாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருந்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் நூறாயிரக்கணக்கானவர்கள், இல்லாவிட்டாலும் மில்லியன்கள். ஜெபர்சனும் அவரது புரட்சிகர சகாக்களும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய வழிவகுத்த சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள், தங்கள் சொந்த கறுப்பின மக்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று தெளிவாகக் கருதவில்லை. கறுப்பர்களை ஆப்பிரிக்காவிற்கு திருப்பி அனுப்புவதே தலையாய தீர்வாக இருக்கும் என்று இந்த தலைவர்கள் நினைத்தார்கள், அங்கு அவர்கள் சுதந்திரமாக வாழ்வார்கள். ஆங்கில நாவலாசிரியரும் பயண எழுத்தாளருமான கிரஹாம் கிரீன் முதல் லைபீரிய (சுதேசி) தேசியவாதியும் கல்வியாளருமான ஜார்ஜ் போலே வரை பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் இந்தக் கருத்து மிகவும் வலியுறுத்தப்பட்டது. ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு அந்த அறிவாளி பான் ஆப்ரிக்கன் எட்வர்ட் பிளைடனால். அந்த நேரத்தில் ஆப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்புவதற்கு ஏங்கிக்கொண்டிருந்த அமெரிக்காவின் செல்வாக்கு மிக்க ஆப்பிரிக்கக் குரல்களைக் குறிப்பிட்டு, பிளைடன் எழுதினார், விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகளை வெளியேற்ற வெள்ளையர்கள் தெளிவாக விரும்பினாலும், லைபீரிய திட்டம் "அமெரிக்காவில் உள்ள ஆப்பிரிக்கர்களின் உள்ளுணர்வு மற்றும் ஆசைகளுக்கு இசைவாக இருந்தது. ."
ஒரே பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு கொடூரமான துணை-ஃப்ராய்டியன் இயக்கவியல் மூலம், இந்த ஆப்பிரிக்கர்களின் "உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள்" அமெரிக்க புரட்சியாளர்களின் பரிதாபங்களையும் முரண்பாடுகளையும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கும்: லைபீரியாவில் அவர்கள் முன்புறத்தில் அறிந்த அடிமைத்தன முறையைப் பிரதிபலித்தனர். தெற்கில், இந்த முறை மட்டுமே அவர்கள் எஜமானர்களாகவும், பெரும்பான்மையான பழங்குடி ஆப்பிரிக்கர்கள் மெய்நிகர் அடிமைகளாகவும் உள்ளனர். இது ஒன்றும் ஆச்சரியமல்ல: உலகின் முதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அடிமைச் சமூகங்களான பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே "அடிமை மனப்பான்மை" பற்றி சிலவற்றை முன்வைத்தனர், ஒரு அடிமை விடுவிக்கப்பட்டாலும் அடிமையாகவே இருப்பான். அடிமைத்தனத்துடன் அருகருகே இருந்தால் மட்டுமே சுதந்திரத்தை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றும் அனுபவத்தால் கட்டப்பட்டு, நிபந்தனையுடன் உள்ளது. இது லைபீரியாவின் அடிப்படை சிதைவு, நீங்கள் விரும்பினால், அதனால்தான் போருக்குப் பிந்தைய லைபீரியா இன்று மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த கவலையால் சுமையாக உள்ளது: 1970 களின் பிற்பகுதியில் நடந்த போராட்டங்கள், 1980 இன் நீலிச சதிக்கு எதிராக அது மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது என்ற அச்சம். , மற்றும் இரத்தம் தோய்ந்த அராஜகமாக அடுத்தடுத்த சரிவு தூண்டப்பட்டது.
லைபீரியா தனது 163வது ஆண்டை குடியரசு நாடாக கொண்டாடிய ஜூலை மாத தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட TRC அறிக்கையில் அந்த கவலை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2005 ஆம் ஆண்டு சட்டமியற்றும் சட்டத்தின் மூலம் TRC நிறுவப்பட்டது, மேலும் அதன் வியத்தகு பணியின் போது, 20,000-1989 ஆம் ஆண்டு நாட்டில் நடந்த கொடூரமான உள்நாட்டுப் போரின் போது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களிடமிருந்து 2003 க்கும் மேற்பட்ட அறிக்கைகள் சேகரிக்கப்பட்டன. லைபீரியாவின் சோகமான கடந்த காலத்தை ஜனவரி 1979 முதல் - அமெரிக்க-லைபீரிய ஆட்சியின் இறுதி ஆண்டு மற்றும் போர் தொடங்குவதற்கு பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை - இடைக்கால அரசாங்கம் பதவியேற்ற நாளான அக்டோபர் 14, 2003 வரை ஆணையத்திற்கு ஆணையிடப்பட்டது. சார்லஸ் டெய்லரின் ஆட்சியை மாற்றியது. இந்த காலகட்டம் ஒரு அடிப்படை லைபீரிய பிரச்சனையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சமரசமாக இருந்தது: சிறிய ஆனால் இன்னும் சக்திவாய்ந்த அமெரிக்க-லைபீரிய உயரடுக்கு, 1980 ஆம் ஆண்டு ஆட்சிக்கவிழ்ப்புடன் தொடங்கி, அமெரிக்காவின் கடைசி வில்லியம் டோல்பெர்ட்டை தூக்கியெறிந்த ஆட்சியின் வீழ்ச்சி மற்றும் வன்முறையின் நெருக்கடியைப் பார்க்க முனைகிறது. - லைபீரிய தன்னலக்குழுக்கள். மறுபுறம், பெரும்பான்மையான பூர்வீக லைபீரியர்கள், அமெரிக்க-லைபீரிய ட்ரூ விக் ஆட்சியின் பேரழிவுத் தன்மையின் விளைவாக இந்த ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு ஏற்பட்டது என்று நினைக்கிறார்கள், 1847 முதல் 1980 வரையிலான முழு காலப்பகுதியும் உரிமையற்றது என்று வாதிடுகின்றனர், இது தொடங்கிய போருக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. 1989. உண்மையில், TRC சட்டத்தின் பிரிவு IV, நல்லிணக்கத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கும் கடந்த காலத்தின் "துல்லியமான வரலாற்றுப் பதிவை" உருவாக்க, "1979 க்கு முந்தைய வேறு எந்த காலகட்டத்தையும்" ஆணையம் பார்க்க முடியும் என்று கூறியது.
சிந்தனைமிக்க லைபீரியர்கள் நீண்ட காலமாக இத்தகைய வரலாற்றுப் பதிவின் பற்றாக்குறை அல்லது இல்லாமை குறித்து வருத்தம் தெரிவித்து வருகின்றனர். வில்டன் சன்காவுலோவின் சன்டவுன் அட் டான்: எ லைபீரியன் ஒடிஸி (2005) என்ற மிகக் குறைவாக மதிப்பிடப்பட்ட நாவலில், மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பாத்திரம் (ஆசிரியரின் மாற்று ஈகோ என்பதில் சந்தேகமில்லை) லைபீரியா அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையுடன் முன்னேறும் என்று குறிப்பிட்டு, "நாம் இருந்தால் மட்டுமே" நமது வரலாற்றை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - நமது பலம் மற்றும் பிற வளங்களை எடுத்துக்காட்டும் வரலாறு.ஆனால் லைபீரியாவின் உண்மையான வரலாறு இன்னும் எழுதப்படவில்லை.நம்மிடம் இருப்பது லைபீரியன் எப்போது நிறுவப்பட்டது, அது யார் என்று நமக்குச் சொல்லும் பத்திரிக்கைகள், அறிக்கைகள் மற்றும் குறிப்புகள் மட்டுமே. ஜனாதிபதிகள் - எந்தெந்தக் கட்சிகள் ஆட்சியில் இருந்தன - எந்த நாடுகள் நமக்கு உதவி செய்தன... எங்களின் உண்மையான வரலாறு எங்களுக்குத் தெரியாததால், குழப்பத்திலும் அவநம்பிக்கையிலும் நாம் வளர்கிறோம். TRC இன் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் இறுதி அறிக்கையின் 370 பக்கங்கள் அத்தகைய பணியை நிறைவேற்ற முயற்சிக்கிறது, ஆனால் இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இறந்த லைபீரியாவின் முதன்மையான இலக்கியவாதியான சங்கவுலோ இது முற்றிலும் ஏமாற்றத்தை அளித்திருப்பார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.
ஜனவரி 2008 முதல் ஜூன் 2009 வரை (அறிக்கை சமர்ப்பிக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு) நான் இடைக்கால நீதிக்கான சர்வதேச மையத்தின் (ICTJ) லைபீரியா திட்டத்தின் தலைவராக இருந்தேன், மேலும் TRC முக்கிய ஒன்றாகும் என்பதை இங்கே நான் முழுமையாக வெளிப்படுத்த வேண்டும். நாங்கள் நெருக்கமாக பணியாற்றிய நிறுவனங்கள். எவ்வாறாயினும், இது மிகவும் கடினமான உறவாக இருந்தது, அதை வலுவாகக் கூறவில்லை, இருப்பினும் இது எனது பதவிக்காலத்தின் இறுதி வரை திறந்த மனச்சோர்வின்றி தொடர்ந்தது.
யூகிக்கத்தக்க வகையில், லைபீரியா உள்நாட்டுப் போருக்குச் சரிவதற்கான "காரணங்களின்" நீண்ட பட்டியலை அறிக்கை கொண்டுள்ளது, இதில் "அதிக-மையமயமாக்கல் மற்றும் அமெரிக்க-லைபீரிய தன்னலக்குழுவின் அடக்குமுறை ஆதிக்கம்" (எந்தக் கட்டத்திலும் அவர்கள் ஐந்து சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக இல்லை. மக்கள் தொகை) பழங்குடி லைபீரியர்கள் மீது; பலவீனமான நீதித்துறை, பழங்குடியினர், நிலம் கையகப்படுத்துதல், விநியோகம் மற்றும் அணுகல் தொடர்பான சர்ச்சைகள் மற்றும் "லைபீரியாவின் வரலாறு பற்றிய தெளிவு மற்றும் புரிதல் இல்லாமை, மோதல்களின் வரலாறு உட்பட."
சிலருக்கு இதில் எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது, இருப்பினும் ஒருவர் நிச்சயமாக கிண்டல் செய்யலாம். அறிக்கையின் பெரும்பகுதி கருத்து, வழிமுறை, கமிஷனுடன் தொடர்புடையவர்களின் ஆளுமைகள் மற்றும் பல சாதாரண விவரங்கள் பற்றிய சுவாரஸ்யமான ஆனால் சற்றே புறம்பான விவாதங்களால் எடுக்கப்பட்டது. மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் வரலாற்றுப் பகுதி, இறுக்கமான நிலைக்குச் சுருக்கமாக உள்ளது, மேலும் அது சிக்கலாக உள்ளது. ஆக்ஸ்போர்டில் முன்னாள் வரலாற்றுப் பேராசிரியர் ஹக் ட்ரெவர்-ரோப்பரின் இழிவான மேற்கோளுடன் இது திகைப்பூட்டும் வகையில் திறக்கிறது, ஆப்பிரிக்க வரலாற்றின் கருத்தை நிராகரிக்கிறது ("அது இல்லை"!) ஒருவேளை அறிக்கை எழுத்தாளர்கள் ட்ரெவருடன் மேலும் அழுத்தம் கொடுத்திருக்க வேண்டும். ரோப்பர், தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு இனவெறி மற்றும் மதவெறிக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளைத் தடுக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர் தனது முட்டாள்தனமான ஆய்வறிக்கையை விரிவுபடுத்தினார், ஆப்பிரிக்காவில் ஐரோப்பிய வருகைக்கு முன்னர், "அழகான ஆனால் பொருத்தமற்ற மூலைகளில் காட்டுமிராண்டித்தனமான பழங்குடியினரின் சுழல்கள் மட்டுமே இருந்தன" என்று வாதிட்டார். உலகின்." லைபீரியாவின் நவீன மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கு பூர்வீக லைபீரியர்களின் பங்களிப்புகளை சேர்க்க முயற்சிக்கும் TRC இன் முயற்சிகளுக்கு இத்தகைய சந்தேகத்திற்குரிய அதிகாரம் உதவுமா? குடியேற்றத்திற்கு முந்தைய லைபீரியா பொருத்தமற்றது என்று TRC கூறுகிறதா?
பின்வரும் அவதானிப்பில் (வரலாற்றுப் பகுதியில் தோன்றும்) உண்மை உள்ளது: "லைபீரியாவின் வளர்ச்சியடைந்து வரும் வரலாற்றில் சமூக-அரசியல் மோதல் மற்றும் ஆயுத மோதலாக அதன் சீரழிவு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வதில் மையமானது, லைபீரியாவின் காலனியில் இருந்து ஆரம்பகால தலைமையின் தேர்வாகும். காமன்வெல்த் மற்றும் மாநிலம்.இது புதிய நிறுவனத்திற்கான நோக்கம் அல்லது அரசியல் திசையின் தேர்வாக இருந்தது.ஒரு விருப்பம் யூரோ-அமெரிக்க நோக்குநிலை அதன் மையத்தில் ஒரு நாகரிக மற்றும் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் நோக்கம் கொண்டது.மற்ற விருப்பம் ஒரு ஆப்பிரிக்க தேசியத்தை உருவாக்க முயற்சிப்பது. எட்வர்ட் வில்மட் பிளைடன் மற்றும் பலர் பரிந்துரைத்தபடி மேற்கத்திய மற்றும் ஆபிரிக்க விழுமியங்களைக் கலந்தது, லைபீரியாவின் இன்னும் தீர்க்கப்படாத அரசியல் அடையாளம் மற்றும் சட்டப்பூர்வ வரலாற்றுப் பிரச்சனையின் அடிநாதமாக இருக்கிறது. லைபீரியா பகுதியின் பெரும்பான்மையான மக்கள், ஆனால் மறைமுகமாக மேற்கத்திய கறுப்பினத் தலைவர்கள் அமெரிக்க காலனித்துவ உணர்வுகளில் இருந்து பெறப்பட்ட கருத்துக்களை வாங்கி ஏற்றுக்கொண்டனர்."
மீண்டும், ஒருவர் சத்தம் போடலாம். பிளைடன் சமீபத்தில் லைபீரியாவின் சிறந்த அறிவார்ந்த மற்றும் அரசியல் நாயகனாக உருவெடுத்துள்ளார், குடியேற்ற வகைகளில் மிக முக்கியமான உள்ளடக்கிய ஆளுமை (2005 இல் வெளியிடப்பட்ட போயிமா ஃபான்புல்லேயின் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நாவலான பிஹைண்ட் காட்ஸ் பேக்கில், இதே கருத்து இன்னும் வலுவாக கூறப்பட்டுள்ளது, பிளைடன் தோன்றினார். நாவலில் "டாக்டர் கால்டுவெல்".) இது பெரும்பாலும் ஒரு கட்டுக்கதை, மற்றும் TRC அறிக்கையில் அதன் தோற்றம் சொல்கிறது. ப்ளைடன், மிகவும் பண்பட்ட மனிதராக, குடியேற்ற அரசியலின் இழிநிலைகளை நிச்சயமாய் வெறுக்கிறார், மேலும் ஆரம்பகால லைபீரிய அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்திய முலாட்டோக்களுக்கு அவர் ஒரு பெருமைமிக்க "கலப்படமற்ற நீக்ரோ" என்று சிறிது நேரம் ஒதுக்கவில்லை. efeminate, ஒரு தாழ்வான இனம். ஆனால் பூர்வீக லைபீரியர்களின் சார்பாக ஒரு நிலையான செய்தித் தொடர்பாளராக இருந்து வெகு தொலைவில், பிளைடன் அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியனில் இருந்து அதிகமான கறுப்பர்களை கொண்டு வர வேண்டும் என்று வாதிட்டார். அவரது சில ஐரோப்பிய நண்பர்களின் கருத்துக்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், அவர் பழங்குடி ஆப்பிரிக்கர்களை இழிவுபடுத்தப்பட்டவர்களாகவும், இரக்கமடைந்தவர்களாகவும் பார்த்தார் - அவர்களுடன் சமத்துவம் பற்றிய பிரச்சினை அவரது மனதில் எழவில்லை.
பிளைடன் தனது அரசியல் எதிரிகளால் லைபீரியாவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவர் சியரா லியோனில் குடியேறினார், அங்கு அவர் இறந்தார். லைபீரியா அதன் நிலைம நிலையில் இருந்தது; பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை 25,000 மட்டுமே. 1874 இல் லைபீரிய அரசாங்கம் மன்ரோவியாவை ஒட்டிய மற்ற குழுக்களை தேசிய சட்டமன்றத்தில் "நடுவர்கள் மற்றும் ஆலோசகர்களாக" பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அனுமதிக்கப்படும் என்று முடிவு செய்தபோது, அவர்களின் ஆலோசனைகள் அவர்களது சொந்த இனக்குழுக்கள் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர்களுக்கு வாக்கு மறுக்கப்பட்டது. அவர்களின் பின்னணி மற்றும் மக்கள்தொகைப் பாதகங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, குடியேற்றக்காரர்கள் இன்னும் உள்ளடக்கிய அரசை வழங்கியிருக்க முடியுமா என்பது முற்றிலும் சர்ச்சைக்குரியது: அரசியல் நோக்கங்களுக்காக, வரலாறு அத்தகைய நுணுக்கத்திற்கு இடமளிக்கவில்லை. லைபீரியா, உண்மையில், அதன் எழுத்தை விரிவுபடுத்த முடியாத அளவுக்கு பலவீனமாகவும், தேவையற்றதாகவும் இருந்தது: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் முழு பட்ஜெட், சுமார் 25,000 பவுண்டுகள் ஸ்டெர்லிங், அதன் அண்டை நாடான சியரா லியோன் கல்விக்காக செலவழித்ததில் பாதிக்கும் குறைவாக இருந்தது.
1926 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதி சார்லஸ் டன்பார் பர்கெஸ் கிங் (அவர் குடியேறிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சியரா லியோனில் பிறந்தார்) அமெரிக்க ஃபயர்ஸ்டோன் நிறுவனத்துடன் $20 மில்லியனை ரப்பர் தோட்டத்தில் முதலீடு செய்ய ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டபோது லைபீரியாவின் அதிர்ஷ்டம் அடியோடு மாறியது; நிறுவனம் அரசாங்கத்திற்கு $5 மில்லியன் கடனையும் வழங்கியது, பின்னர் கடனை திருப்பிச் செலுத்துவதை உறுதிசெய்ய நாட்டின் சுங்க நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொண்டது. ஃபயர்ஸ்டோன் பொருளாதார வளர்ச்சியின் அளவீடு மற்றும் பரம்பரை ஊழலின் தீவிர வடிவம் இரண்டையும் தூண்டியது, அதன் வரிகள் மற்றும் ராயல்டிகளின் ரசீதுகள் ஜனாதிபதியால் நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. நாட்டின் ஒட்டுமொத்த சமூக-பொருளாதார மேம்பாட்டைப் புறக்கணிக்க லைபீரிய அரசாங்கத்திடம் போதுமான ஆதாரங்கள் இருப்பதை இது உறுதி செய்தது, அத்துடன் ஜனாதிபதி பதவியை மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பெரும் சக்தியாக மாற்றியது. 1931 ஆம் ஆண்டு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் விசாரணை உண்மையில் லைபீரியாவின் சுதந்திரத்தை இழந்து காலனித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்ததால், மன்ரோவியா அரசாங்கத்திற்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் இடையிலான உறவு வளைந்தது. 1950 களின் நடுப்பகுதியில், இந்த புதிய ஆணாதிக்கத்தின் உருவகமான வில்லியம் டப்மேன், ஜனாதிபதி பதவியை முற்றிலும் தனிப்பயனாக்கினார்: லைபீரியாவின் 2 மில்லியன் மக்களுக்கு கல்விக்காக ஒதுக்கப்பட்டதை விட, ஏழை அரசால் முடமான செலவில் வாங்கிய அவரது தனிப்பட்ட படகைப் பராமரிக்க. அவருக்குப் பிறகு, 27 ஆண்டுகள் ஆட்சியில் இருந்த டோல்பெர்ட், முன்னாள் மாஸ்டர் சார்ஜென்ட்டாக இருந்த நீலிஸ்டிக் சாமுவேல் டோவால் தூக்கியெறியப்பட்டார். அவரது இரத்தவெறி ஆட்சியின் கீழ், லைபீரியா அராஜகமாக கரைந்தது.
லைபீரியாவில் குடியேறிய உயரடுக்கைப் பற்றி ஒருவர் எவ்வளவு நியாயமாக இருக்க விரும்புகிறாரோ, அவர்கள் அறியாமை, பேராசை அல்லது இருத்தலியல் தேவையின் காரணமாக, எட்மண்ட் பர்க்கின் பார்வையை அதன் குடிமக்களுடன் அனைத்து கலைகள் மற்றும் அறிவியலிலும் கூட்டாகக் கடைப்பிடிக்க மறுத்துவிட்டனர் என்பது தெளிவாகிறது. பெரிய மற்றும் சிறிய அனைத்து முயற்சிகளிலும் நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகள். மேலும் அவர்கள் அந்த உரிமையின்மையைப் பார்க்க மறுத்துவிட்டனர், ஒரு பெரிய மக்கள் குழுவை பால்ட்வின் "அவமதிக்கப்படாதவர்" என்று அழைத்த நிலைக்குத் தள்ளுவது ஆத்திரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அந்த ஆத்திரம், பால்ட்வின் தெளிவாகக் கண்டது போல், "தனிப்பட்ட முறையில் பலனற்றதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது முற்றிலும் தவிர்க்க முடியாதது; இந்த ஆத்திரம், பொதுவாக தள்ளுபடி செய்யப்பட்ட, மிகவும் குறைவாகவே புரிந்து கொள்ளப்பட்டது... வரலாற்றை உருவாக்கும் விஷயங்களில் ஒன்றாகும்." கடந்த கால் நூற்றாண்டுக்கான லைபீரிய வரலாறு - டோ ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு முதல் டெய்லரால் ஈர்க்கப்பட்ட கிளர்ச்சிகள் வரை - இந்த அவமதிக்கப்பட்டவர்களின் கோபத்தால் சரியாக இயக்கப்படுகிறது.
TRC அறிக்கை இந்த கீழ்நிலைகளில் சிலவற்றைப் படம்பிடித்தாலும், பகுப்பாய்வானது தென்றலாகவும், தட்டையாகவும் தோன்றுகிறது, ஆனால் என்ன முன்வைக்கப்படுகிறது என்பது தன்னைத்தானே வெளிப்படுத்துகிறது: எழுத்தாளர்கள் கற்பிதங்கள் (அடிக்குறிப்புகள் போன்றவை) செய்ய கவலைப்படுவதில்லை.
காமம் மற்றும் வழக்கு தொடர்பான பரிந்துரைகளில் கவனம் செலுத்தப்பட வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் இவை செய்யப்படும் விதம் பொறுப்பற்றது மற்றும் முட்டாள்தனமானது. "தகுதியான அதிகார வரம்பில் உள்ள நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடுப்பது மற்றும் பிற பொதுத் தடைகள் [sic] விரும்பத்தக்கது மற்றும் நீதி, அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பின் முனைகளை மேம்படுத்துவதற்கும், உண்மையான தேசிய நல்லிணக்கத்தை வளர்ப்பதற்கும், தண்டனையிலிருந்து விலக்கப்படுவதற்கும் பொருத்தமான வழிமுறைகள்" என்று அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது. பல குழுக்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் "கூட்டு குற்றவியல் நிறுவனம் அல்லது சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், திட்டமிடுதல், தூண்டுதல், கட்டளையிடுதல், கட்டளையிடுதல், உதவி செய்தல் அல்லது திட்டமிடல், தயாரிப்பில் உறுதுணையாக உள்ளனர்" என்று அது வலியுறுத்துகிறது. அல்லது லைபீரியப் போர்களின் போது மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களை நிறைவேற்றுதல். சியரா லியோனுக்கான சிறப்பு நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் வழக்கறிஞரான டேவிட் கிரேனின், "கூட்டு குற்றவியல் நிறுவனம்" என்ற சொற்றொடரைக் குறைக்கும், அரசியலற்ற மற்றும் அறிவார்ந்த முறையில் மெத்தனமாக உருவாக்குவது ஆகும். லைபீரியாவில் உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்த அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக காரணிகளை எடைபோடுவது போல் பாசாங்கு செய்யும் TRC அறிக்கையில் அதன் பயன்பாடு துரதிர்ஷ்டவசமானது - மற்றும் முற்றிலும் தகுதியற்றது.
குற்றவாளிகள் பிரிவில் "குறிப்பிடத்தக்க மீறல் குழுக்கள்" எனக் கருதப்படும் பின்வருபவை நன்கு அறியப்பட்டவை மற்றும் சிறிய கருத்துக்கு தகுதியானவை: சார்லஸ் டெய்லரின் நேஷனல் பேட்ரியாட்டிக் ஃபிரண்ட் ஆஃப் லைபீரியா (NPFL), இது பெரும்பாலான மீறல்களுக்கு காரணமாக இருந்ததாகக் கண்டறியப்பட்டது, 41 சென்ட்; நல்லிணக்கம் மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கான லைபீரியர்கள் ஐக்கியம் (LURD); ஜார்ஜ் போலேயின் லைபீரிய அமைதி கவுன்சில் (LPC); மிலிஷியா [sic]; லைபீரியாவில் ஜனநாயகத்திற்கான இயக்கம் (MODEL); ஐக்கிய விடுதலை இயக்கம் (ULIMO); லைபீரியாவின் ஆயுதப்படைகள் (AFL); தெரியாத [sic]; ஐக்கிய விடுதலை இயக்கம்-K (ULIMO K); லைபீரியாவின் சுதந்திர தேசிய தேசபக்தி முன்னணி (INPFL); ஐக்கிய விடுதலை இயக்கம்-ஜே (ULIMO J); மற்றும் பயங்கரவாத எதிர்ப்பு ஒற்றுமை (ATU). மொத்தத்தில், போரிடும் அனைத்து பிரிவுகளின் தலைவர்கள் உட்பட 106 பேர், "மொத்த மனித உரிமை மீறல்கள் மற்றும் போர்க்குற்றங்களுக்காக" ஒரு அசாதாரண நீதிமன்றத்தால் வழக்குத் தொடர பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் ஜோ வைலியைத் தவிர 36 நபர்கள், TRC ஆல் வழக்கிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளனர், "அவர்கள் TRC செயல்முறைக்கு ஒத்துழைத்ததால் [அத்துமீறல்களுக்கு] பொறுப்பாளிகள் எனக் கண்டறியப்பட்டாலும், செய்த குற்றங்களை ஒப்புக்கொண்டு ஆணையத்தின் முன் உண்மையாகப் பேசினார்கள். போரின் போது அவர்கள் செய்த முந்தைய செயல்களுக்கு வருத்தம் தெரிவித்தனர்."
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மிகவும் எதிர்பாராத, மற்றும் நிச்சயமாக மிகவும் மூர்க்கத்தனமான, சிபாரிசு என்பது பிரகாசத்தைக் கையாள்வதாகும். "அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் பல்வேறு போரிடும் பிரிவுகளின் நிதியாளர்களாக" இருந்த 52 பேர், 30 ஆண்டுகள் பொதுப் பதவியில் இருக்க தடை விதிக்க வேண்டும் என்று TRC பரிந்துரைத்தது. இந்த வகை அடங்கும் - பெருமூச்சு! - தற்போதைய ஜனாதிபதி எலன் ஜான்சன்-சர்லீஃப். இது கல்வியாளர் பைரன் டார்ரையும் உள்ளடக்கியது, போரின் ஆரம்ப கட்டங்களைப் பற்றிய மிகவும் பயனுள்ள பகுப்பாய்வு மற்ற கல்வியாளர்களால் அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. பட்டியல் எங்கிருந்தும் வந்ததாகத் தெரிகிறது: பெரும்பாலான ஆளுமைகள் எதிலும் குற்றவாளிகள் என்று கூறுவதற்கு முழு அறிக்கையிலும் சிறிதும் இல்லை; உண்மையில் பட்டியலிலுள்ள சில பெயர்கள் உண்மையான அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - பரிந்துரையானது glib மற்றும் asinine போல் தெரிகிறது. ஜனாதிபதி சர்லீஃப் அறிக்கையில் சில முறை தோன்றினார், மேலும் அவரது பெயர் கவனக்குறைவாக வீசப்பட்டது: "புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் டோவின் தீவிரமான மற்றும் மிகவும் தீவிரமான அரசியல் எதிரிகளில் டாக்டர். அமோஸ் சாயர் மற்றும் எலன் ஜான்சன் சர்லீஃப் ஆகியோர் டோவின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். மிருகத்தனம்," மற்றும் சர்லீஃப் "சார்லஸ் டெய்லர் கூறுகளை வழிநடத்தினார், அதே நேரத்தில் டாக்டர் அமோஸ் சாயர் சார்லஸ் டெய்லருக்கு எந்த விதமான ஈடுபாடு அல்லது ஆதரவை எதிர்த்தார்." டெய்லர் "பெருகிய முறையில் பிரபலமடையாததால், அவர் லைபீரிய மக்கள் மற்றும் எலன் ஜான்சன் சர்லீஃப் உட்பட லைபீரியாவில் உள்ள அவரது பாரம்பரிய அரசியல் கூட்டாளிகள் மற்றும் நிதியாளர்களின் மக்கள் ஆதரவை இழந்தார்" என்று மீண்டும் வாசிக்கிறோம்.
இது எல்லாவற்றையும் பற்றியது - அந்த நேரத்தில் சர்லீஃப் தலைமைப் பதவியில் இல்லை, மேலும் அவர் டெய்லருடனான தொடர்புகள் பற்றிய உறுதியான கணக்கை TRC மற்றும் அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில் அளித்துள்ளார், திஸ் சைல்ட் வில் கிரேட் (ஹார்பர் காலின்ஸ், 2009). லைபீரியாவில் உள்ள அரசியலமைப்பு ஜனநாயகத்திற்கான சங்கமான (ACDL) அமெரிக்காவில் அவர் சேர்ந்த ஒரு குழுவிற்கு "1989 ஆம் ஆண்டு சில சமயம்" டெய்லர் வழங்கப்பட்டது அவரது முதல் சந்திப்பு; இரண்டாவது, லைபீரியாவில் போர் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு பாரிஸ் ஹோட்டலில் இருந்தது, அதில் எதிர்பாராத விதமாக வருகை தந்த டெய்லர் மற்றும் டாம் வோவியு ஆகியோருக்கு காலை உணவை வாங்குமாறு சர்லீஃப் பரிந்துரைத்தார். டெய்லர், 'காலை உணவுக்காக நீங்கள் செலவழிக்கும் பணத்தை எங்களுக்குத் தரலாம்' என்றார். அவள் அவர்களுக்குப் பணத்தைக் கொடுத்தாள், மேலும் வேதனையுடன் சேர்த்தாள்: "அவர்களின் திட்டங்கள் என்னவாக இருந்தாலும், அவர்கள் காலை உணவின் விலையைத் தொடர வேண்டியிருந்தால், அவர்கள் இந்த நேரத்தில் சரியாகப் போகவில்லை என்பது எனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது." இறுதியாக, சிர்லீஃப் டெய்லர் பிரதேசத்திற்குச் சென்றபோது, அவரது குழுவினர் திரட்டிய $10,000 அவருக்கு வழங்கினர் - அவரது படைகள் மற்றும் முன்னணியில் சிக்கியிருந்த பொதுமக்களுக்கு உணவளிக்க. டெய்லரின் தீய குணம் மற்றும் லைபீரியாவில் சீர்திருத்தக் கண்ணோட்டம் இல்லாததால் திகைத்துப் போனதாக சர்லீஃப் எழுதுகிறார். அதன் பிறகு டெய்லருடனான உறவை முறித்துக் கொண்டார்.
இந்தக் கணக்கு சுருக்கமாக, முழுமையடையாமல் இருக்கலாம்; ஆனால் TRC ஒரு மாற்று கதையை முன்வைக்கவில்லை: அது வெறுமனே வலியுறுத்தல்களை செய்கிறது, ஒருவேளை அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவை முக மதிப்பிற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படும் என்று நம்பலாம். இது உண்மையில் ஒரு வகையில் TRC க்காக $8 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக செலவழிக்கப்பட்ட நோக்கத்தை தோற்கடிக்கிறது - சர்லீஃப் அரசாங்கம் மற்றும் பல நன்கொடையாளர்கள் முழுவதும் ஆதரவாக இருந்தனர் - இரண்டு ஆண்டுகளில். உண்மையில் இந்த மிகவும் மந்தமான, திணிக்கப்பட்ட மற்றும் சற்றே இழிவான அறிக்கை, பரிந்துரைகள் பிரிவில் மிகவும் மூர்க்கத்தனமாகவும் பொறுப்பற்றதாகவும் இருப்பதால் முற்றிலும் பொருத்தமற்றதாக இருந்து மீட்கப்பட்டது. 2006ல் சர்லீஃப் ஆட்சிக்கு வந்ததில் இருந்து மகத்தான சாதனைகளை கண்டு வரும் விவேகமுள்ள எவரேனும் அவர் அரசு பதவிக்கு தகுதியற்றவர் என்று நேராக முகத்துடன் கூற முடியுமா?
அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட பெனெடெக் தொண்டு நிறுவனத்தால் TRC க்காக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட புள்ளிவிவர தரவு மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. கட்டாய இடப்பெயர்ச்சியானது, 36 சதவிகிதம் (அல்லது 58849 வழக்குகள்), 17.1 சதவிகிதம் அல்லது 28,042 நேரடி யுத்தம் தொடர்பான கொலைகளுக்குக் காரணமாக இருந்தது. இது பொதுவாக போரில் ஈடுபட்ட சில உயிரிழப்பு புள்ளிவிவரங்களில் சில பிரதிபலிப்புகளை ஏற்படுத்த வேண்டும். TRC இந்த புள்ளிவிவரங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் பெனடெக் மூலம் அவர்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட மற்றொரு புள்ளிவிவரங்களை ஆர்வத்துடன் நிராகரிக்கிறது - இது 60 சதவீத லைபீரியர்கள் கடந்த கால குற்றங்களை "மன்னித்து மறந்துவிடுவார்கள்" என்று தீர்மானித்தது: வேறுவிதமாகக் கூறினால், பெரும்பான்மையானவர்கள் லைபீரியர்கள் போரின் போது செய்த குற்றங்களுக்கு வழக்குத் தொடர மறுத்தனர். போரின் போது லைபீரியாவில் தண்டனையின்றி செய்யப்பட்ட கொடூரமான குற்றங்களுக்கு சில வகையான வழக்குகளை நானே பரிந்துரைத்தேன், ஆனால் TRC இன் இந்த அறிக்கை முற்றிலும் குழப்பமாக இருப்பதை நான் கண்டேன்: "[அறிக்கையில்] பட்டியலிடப்பட்ட மீறல்களின் பட்டியல் மீறல்களின் தனித்துவமான தன்மையை நிரூபிக்கிறது. லைபீரியாவில் மனித உரிமைகள் மோதலை வகைப்படுத்தியது.சரியாக, TRC கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட TRCயின் போது லைபீரியாவின் பல போர்கள் மற்றும் ஆயுத மோதல்களில் சர்வதேச மனித உரிமைகள் மற்றும் மனிதாபிமான சட்டங்களின் மொத்த மீறல்கள், மோசமான உள்நாட்டு மீறல்கள் மற்றும் பிற வகையான மீறல்கள் மிகவும் பரவலாக இருந்தன என்று TRC தீர்மானித்துள்ளது. மதிப்பாய்வு காலம்." TRC "தீர்மானிக்கிறது": அப்படியானால், லைபீரியா முழுவதிலும் உள்ள பலரிடமிருந்து அறிக்கைகள் மற்றும் பார்வைகளைச் சேகரிக்கும் விரிவான முயற்சியின் பொது விசாரணைகளின் நோக்கம் என்ன? இவைகளை இவ்வளவு கேவலமாக நிராகரிக்க வேண்டுமா? இந்த கேவலியர் அணுகுமுறை அறிக்கையின் பொருத்தத்தை கடுமையாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை