Ingawa wana itikadi huko Kusini, ambao msimamo wao kuhusiana na maudhui ya kijamii ya Sanatan Dharma ni maarifa ya kale, kwa sasa wanalaumiwa kwa kusema yale ambayo wamekuwa wakiyasema kila mara, ni kipengele cha kupoteza kwetu sasa ujasiri na uadilifu ambao ukosoaji muhimu zaidi wa makosa ya malezi haya ya kidini na kitamaduni yanapaswa kupata nafasi ndogo katika mijadala ya wakati mkuu.
Ninarejelea uchunguzi wa hivi majuzi unaoripotiwa kufanywa na chifu wa Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat.
He alisema kwamba "hatukujali waliishi kama wanyama kwa miaka 2,000."
Bhagwat alikiri kwamba "sisi" inapaswa kuwa tayari kulipia hatia yao kwa miaka 200, ikihitajika.
Na, kwamba Swayamsevaks inapaswa hata kuwa tayari kula nyama ya ng'ombe ikiwa hiyo husaidia kuunganisha tabaka zilizokandamizwa kwenye zizi kubwa la Wahindu.
Kwa hesabu yoyote ile, hii ni ungamo la idadi kubwa ya kihistoria kutoka kwa mtu anayeongoza shirika alifunga ndoa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na kumbukumbu ya mawazo ya Sanatan Dharma.
Hata hivyo, ukimya huo ni hatari, wakati kwa hakika, wafuasi wa shirika hili lenye ushawishi mkubwa zaidi la Kihindu wanapaswa kutafakari kwa kina hali ambayo, baada ya yote, Bhagwat amesisitiza: ukosefu wa usawa wa kijamii ndani ya Sanatan Dharma kwa unyoofu unaofanana na DMK yoyote ( Dravida Munnetra Kazhagam) msemaji anaweza kuwa ametimiza.
Hasa, utayari mkubwa wa nyama ya ng'ombe hauwezi lakini kuonekana kama kuvunja njia.
Kinachoshangaza zaidi ni ukweli kwamba upinzani usio na kigugumizi unaohangaika kwa ajili ya kujibu utangulizi wa Sanatan Dharma unapaswa kushindwa kutathmini na kushinikiza katika utumishi ungamo la kupendeza, hata kama pia la kisiasa, lililowekwa katika kile mkuu wa RSS amesema.
Baada ya yote, ikiwa walihitaji uhalali wowote wa kiitikadi au uungwaji mkono kwa mahitaji yao ya sasa ya sensa ya tabaka nchini kote, hakuna mahali pazuri pa kutazama zaidi ya kile ambacho Bhagwat amesema hadharani katika anwani huko Nagpur, kitovu cha Uhindu wa Kibrahmini.
Baada ya yote, wakati matamshi ya kielimu yanaenda sawa, swali la kujiuliza moja kwa moja ni: "sisi" katika taarifa ya Bhagwat ni akina nani, ikiwa sio tabaka la 'juu' waliozaliwa mara mbili?
Je, ni mtazamo gani unaoweza kuwa rahisi na ulioelezwa kwa nguvu zaidi kuhusu jinsi maudhui ya kijamii ya Sanatan Dharma yamesaidia kuunda "Uhindu wa Kibrahminical" ambao kwa muda mrefu umewatenga walio wengi, "Bahujan Samaj".
Walikuwa mmoja wa kusoma Kancha Ilaiah Kwa Nini Mimi Si Mhindu, mtu angepata tu mlipuko wa Bhagwat dhidi ya ukandamizaji wa tabaka umewekwa kwa undani zaidi, ikiwa ni pamoja na jinsi "Uhindu wa Kibrahminical" umekuwa katika miaka hiyo 2,000 ambayo Bhagwat amerejelea kuwatenga watu wa kabila la Shudra na waliotengwa sio tu kijamii lakini pia katika suala la uaminifu wao wa kitamaduni kwa. kundi la miungu mbali na triumvirate ya Brahminical ya Brahma, Vishnu, Mahesh.
Kuhusu dai lililotolewa kwa ajili ya uhalali wa milele wa Sanatan Dharma, siku zijazo zinaweza kuibua mjadala wa aina nyingineโambao hakika unapaswa kutokea.
Hii inahusu diachrony (mageuzi ya kihistoria na mabadiliko) ambayo miungu mingi inayoshikilia milele sasa imepitia jinsi Sanatan Dharma inavyoendelea. Kwa mfano, Adi Deva, Shiva, anaitwa Rudra katika Vedas, na bado ni takwimu ndogo huko. Vile vile, mhusika mkuu katika maandishi ya Vedic si Vishnu bali Indra.
Kwa hivyo, theolojia za Sanatan Dharma zinaonekana kuwa zimetengenezwa kihistoria na hazijatengenezwa kama hifadhi nyingine yoyote ya mfumo wa mawazo ya kidini-falsafa.
Iwe hivyo, ukweli ni kwamba upinzani wa sasa wa kisiasa, badala ya kuwa na sita na saba kwenye mizozo ya Sanatan Dharma iliyotolewa na Chama tawala cha Bharatiya Janata, lazima uende kwa maneno ya mkuu wa RSS kutafuta msaada wanaohitaji kwa ukosoaji wao wa imani kuu, yaani, usemi wa kisiasa wa "Uhindu wa Brahminical".
Kwamba Bhagwat amejikuta akivutiwa kutoa maoni ambayo amefanya, bila shaka, ina mantiki kali ya kisiasa: inaonekana kuelezea ukosefu wa usalama juu ya matarajio ya BJP inayoongozwa na Modi kufikiria na kushinda muungano wa INDIA. idadi kubwa ya tabaka 'chini' huchagua kuachana na BJP ambayo madhehebu mengi miongoni mwao yalikuja kukumbatia.
Kwa hivyo, badala ya kukata uhusiano na DMK, maneno ya Bhagwat yametoa sababu kwa nini msimamo wa chama cha Dravidian umekuwa sahihi wakati wote, na unastahili kupata uungwaji mkono mkubwa zaidi wa kisiasa.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia