Uhuru unadai bei, na jumuiya ya INDIA lazima iwe tayari kuilipa. Ni wakati wao wa kukumbuka kauli mbiu ya kitabia ya wanamusketeers watatu: "Yote kwa moja, moja kwa wote."
Hatima iliyogawanyika inaibuka juu ya jamhuri, ikiashiria hivi au vile. Hakuna miezi minane au zaidi katika historia ya India baada ya Uhuru ambayo inaweza kuwa imejawa na hali mbaya kama ile inayokabili "sisi watu".
Ikiimarishwa na ushindi wake huko Ayodhya (Ram Mandir) na Kashmir (Kifungu cha 370), mrengo wa kulia wa moja kwa moja sasa unafanya ujasiri kuelea ajenda inayopendwa zaidi na moyo wake wa kiitikadi, yaani, kuandikwa upya kwa katiba ya India - sio tu kufuta kutoka kwake. Dibaji maneno ya kidunia' na 'mjamaa' lakini uandike ufafanuzi mpya wa jimbo la India kama Rashtra ya Kihindu.
Hili linatafutwa kufanywa kwa njia ambazo sasa ni za tabia na zilizozoeleka: pata viongozi wa kidini ili kuanza uenezaji wa mashinani. Dhirendra Shastri, kwa mfano:
Pia, nudge sauti za kirafiki za 'mtaalam' kuibua ugomvi kati ya wasomi.
Ufikiaji wa tatu na pengine unaoambukiza zaidi unatolewa na chaneli za media za kielektroniki za kampuni ambapo idadi kubwa ya watangazaji wachanga na wanahabari sasa wamechanganyikiwa kiakili ili kuwasilisha kwa bidii fadhila za fikra rasmi. Mara nyingi, siku nzima.
Ajenda inashughulikiwa kwa njia zinazounganisha: kwanza, kwamba ukweli wa kitamaduni unaodaiwa kuwa wa monokromatiki wa ardhi hii ya kale lazima upatikane kama kanuni ya kuarifu ya serikali ya kisiasa; na kisha, kwa kuhusisha hilo katika ndoa yenye mafundisho mengi na 'hatua kubwa' zinazofanywa na nchi mama katika ulimwengu wa "maendeleo" - 'mambo' yote mawili yanayohitaji kuandikwa kwa katiba mpya.
Hoja ya pili ni lishe iliyokusudiwa kushawishi msingi wa utaifa unaoonekana, wenye kujivunia kwa madai ya uongozi wa kimataifa wa India ili kupata kibali cha watu wa tabaka la kati kwa msingi fulani wa kiuchumi wa kugeuza serikali kuwa chombo chenye nguvu na cha kimadhehebu. Kamwe usijali fahirisi za kusikitisha juu ya njaa na utapiamlo, viwango vya rekodi ya ukosefu wa ajira, ukosefu wa usawa wa mapato, upungufu wa damu uliokithiri kati ya wanawake wanaonyonyesha, hitaji la aibu la kulisha nafaka za bure kwa Wahindi milioni 80, uwiano wa aibu kwa kila mtu kununua uwezo karibu na nchi za dunia zilizoendelea.
Kumbuka kwamba katiba ya India tayari imeona marekebisho 106 katika kipindi cha miaka 70, wakati nchi inayoongoza kwa uchumi duniani, Marekani, haijafanya zaidi ya 27 tangu 1787; Wajapani hawana kabisa, wakati Waingereza wanafanya vizuri bila katiba iliyoandikwa. Kwa maneno mengine, mabadiliko madogo zaidi yamefanyika ambapo maendeleo yamekuwa ya juu zaidi.
Hivyo basi, kwa propaganda bainifu kwamba maendeleo ya haraka ya kiuchumi yanahitaji katiba mpya kabisa. Sio 'maendeleo' lakini usanifu wa kiutamaduni wa kidini na wa kitamaduni unahitaji kutupiliwa mbali kwa katiba kama tulivyo nayo sasa. Na je, wamiliki wa mashirika ya serikali hawangependa hali ambayo mizozo mingi kati ya watu wanaokula bila kufikiri yaliwekwa kwenye mapumziko ya mwisho na watu wasio na hatia kama vile katiba iliyoandikwa upya?
Ukweli ulio wazi na wa uhakika ni kwamba uchaguzi mkuu ujao wa 2024 huenda ukawa sambamba na India na uchaguzi wa Ujerumani wa 1933. Golwalkar aisifu utawala wa Nazi (tazama Sisi, Utaifa Wetu Umefafanuliwa, 1938) inasalia kuwa nyota ya kukumbukwa tunapofikiria povu la kutisha ambalo sasa linaelea.
Muungano wa INDIA
Ni wazi, ingawa kukusanyika kwa vyama 26 vya kisiasa katika mkutano wa INDIA, kunaonyesha uelewa wao wa hali ya kufa ya matarajio ambayo sasa yanaikabili jamhuri ya kidemokrasia, uelewa huo lazima ufikie kutambuliwa (uchambuzi) kama walikuwa. kushindwa kwa sababu ndogo ndogo, wanaweza kukosa nafasi ya pili kwa muda mrefu ujao.
Wakizama, wote watazama, ingawa wengine wanaweza kupendezwa na nguvu zao katika ngome zao. Waache wasiamini kwa kuridhika kwamba mamlaka ya tatu kwa mrengo wa kulia unaoongozwa na RSS haitaona urekebishaji wowote wa kimfumo wa serikali. Udanganyifu wa namna hiyo umewahi kutokea katika sehemu nyinginezo za ulimwengu, kwa madhara makubwa ya wanadamu.
Kwa upande wetu wenyewe, kama mabadiliko ya kikatiba yangetokea, tunaweza kurejea matukio ya kuhuzunisha ya yale ambayo sasa yanapatikana Manipur na Haryana. Isisahaulike kamwe kwamba wakati demokrasia kamwe si hitaji la tabaka la unyang'anyi, si kitu pungufu kuliko njia ya maisha kwa watu wengi. Uhuru unadai bei, na jumuiya ya INDIA lazima iwe tayari kuilipa. Ni wakati wao wa kukumbuka kauli mbiu ya kitabia ya wanamusketeers watatu: "Yote kwa moja, moja kwa wote."
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia