Alina Canaviri Sullcani ni mkulima wa kiasili wa Bolivia ambaye sasa anatembelea Australia. Canaviri anashiriki katika Santa Cruz kama kiongozi wa Shirikisho la Kitaifa la Wanawake Wakulima Wenyeji wa Bolivia Bartolina Sisa na chama cha Movement Towards Socialism (MAS) kinachoongozwa na Rais Evo Morales.
Canaviri alizungumza katika mkutano wa mshikamano wa Amerika ya Kusini huko Melbourne mnamo Oktoba 8-9 na atakuwa mgeni rasmi katika mkutano wa mshikamano uliofanyika Sydney mnamo Oktoba 16 na 17 (tembelea www.latinamericasolidarity.org kwa maelezo zaidi).
Kijani Kushoto WikiFederico Fuentes alizungumza na Canaviri juu ya mchakato wa mabadiliko nchini Bolivia unaoongozwa na Morales, rais wa kwanza wa nchi kutoka kwa watu wengi asilia.
* * *
Je, serikali ya Morales imemaanisha nini kwa vuguvugu la kijamii la Bolivia na watu wa kiasili?
Katika muktadha wa mchakato wa mabadiliko unaoendelea, ni muhimu sana kwetu kwa sababu inaashiria kwamba tunajiwakilisha wenyewe serikalini. Sasa, kwa mara ya kwanza, tuna rais wa kiasili ambaye anatuwakilisha na kuweka mapendekezo ambayo juu ya yote yanakusanywa kutoka kwa vuguvugu la kijamii, kutoka mashinani.
Na sio tu kutoka kwa misingi ya wakulima wa kiasili, lakini kutoka kwa mashirika ya kijamii na wasomi. Ndiyo maana sisi, kama wanawake wadogo tunaochukua jukumu muhimu katika kufanya maamuzi, tunaona hii kama hatua muhimu sana kwetu.
Tukiangalia Bunge jipya la Plurinational Assembly na baraza la mawaziri, ni wazi kwamba mashirika mbalimbali ya kijamii yanawakilishwa hapo.
Waziri wa sheria ni sehemu ya shirikisho la wanawake wakulima. Waziri wa maendeleo ya uzalishaji na uchumi wa wingi pia ni mwanamke mkulima wa kiasili. Kuna sekta nyingine nyingi za kijamii zinazowakilishwa katika wizara mbalimbali.
Katika mkutano, hatuoni tu tai na suti; sasa tunaona wanaume na wanawake wa kiasili, pamoja na wafanyakazi wa gesi na wachimba madini, wakileta mapendekezo yao ya kuidhinisha sheria pamoja na watu wa Bolivia.
Je, kumekuwa na matokeo gani ya ukweli kwamba harakati hizi sasa zinahisi kuwa sehemu ya serikali?
Hapo awali, tulikuwa tukifanya vizuizi, mgomo wa njaa na maandamano. Lakini sasa, mashirika ya kijamii yameanza kutoa mapendekezo. Kila sekta ina mapendekezo.
Ninaamini kwamba sisi, kama mashirika ya kijamii, tumeendelea sana katika eneo la ushiriki, zaidi ya yote. Sisi, kama vuguvugu la wakulima wa kiasili, hatukuwahi kushiriki katika mchakato wa kufanya maamuzi; hatukuwahi kuzingatiwa na sheria, hata kwenye katiba.
Katiba hata haikututambua; sasa [kutokana na katiba mpya iliyoidhinishwa na kura za wananchi] tunatambulika.
Zaidi ya hayo, serikali hii imetaifisha kampuni, ambapo serikali zilizopita zilibinafsisha kila kitu ili kujipatia pesa kutoka kwa kampuni hizi.
Na kutokana na kutaifishwa, hasa hidrokaboni, watu wamepata manufaa mengi, kama vile malipo ya hifadhi ya jamii kwa watoto wa shule, wajawazito na wazee.
Kuna mambo mengi ambayo yameboresha hali ya maisha ya watu wasio na uwezo zaidi. Pia kumekuwa na ugawaji upya wa ardhi [kwa wakulima kulima]. Katika historia ya Bolivia hatujawahi kuona kipande cha ardhi kikipewa mwanamke; leo sera ya serikali inawapa kipaumbele wanawake kuhusu ugawaji wa mashamba.
Sasa kwa vile MAS inadhibiti theluthi mbili ya Bunge la Plurinational, je ni vipaumbele gani vya vuguvugu za kijamii kuhusiana na sheria?
Naam, mojawapo ni kuhusiana na udhibiti wa kijamii. Tunahusisha vuguvugu zote za kijamii katika kudhibiti bajeti ya majimbo na jinsi inavyotumika. Pia Sheria ya Marcelo Quiroga Santa Cruz inahusika na ufisadi. Inalenga kuhakikisha kuwa mtu yeyote anayewaibia watu wa Bolivia anaadhibiwa.
Ni muhimu kutambua sheria hizi ziliibuka kutoka kwa harakati za kijamii. Sheria hizi zilijadiliwa na Kambi ya Mashariki [ambayo inaunganisha mashirika ya wakulima wa kiasili kutoka Santa Cruz], Mkataba wa Umoja [unaohusisha mashirikisho muhimu zaidi ya wazawa na wakulima katika ngazi ya kitaifa] na Conalcam [Muungano wa Kitaifa wa Mabadiliko, unaounganisha wazawa, wakulima. , mashirika ya wanawake, mijini na wafanyakazi, miongoni mwa mengine, yanayounga mkono mchakato wa mabadiliko].
Kama vuguvugu la kijamii, tulishiriki kwa kupendekeza sheria na kanuni za katiba mpya. Lakini kazi ya kuidhinisha sheria za kusimamia katiba mpya ndiyo imeanza.
Unaweza kutuambia nini kuhusu sheria inayopendekezwa dhidi ya ubaguzi wa rangi ambayo imeshambuliwa nchini Bolivia na kimataifa kama inakiuka uhuru wa kujieleza?
Kwa bahati mbaya, ubaguzi wa rangi umekuwepo kati ya wasomi wote wa kibepari kote ulimwenguni. Ijapokuwa wao ni wachache, wamepiga marufuku sisi kama wanawake wakulima wa kiasili kuweza kutembea katika viwanja vikuu ingawa tuna haki sawa na wao.
Kwa hiyo, sheria hii ilipendekezwa na sisi ambao hatujalindwa na sheria, ambao tumekuwa wahanga wa ubaguzi wa rangi, wa matusi, ili kusema hakuna ubaguzi wa rangi, hakuna ubaguzi.
Tunajua vyombo vya habari vimekuwa mojawapo ya vichochezi muhimu vya ubaguzi wa rangi na haki ya kifashisti, vikitoa wito kwa watu kuhamasisha [dhidi ya serikali na watu wa kiasili]. Watu wengi waliingia katika mtego wa kwenda sambamba na baadhi ya vyombo vya habari ambavyo vitaathiriwa na sheria hiyo mpya.
Na ni akina nani wamiliki wa vyombo hivi vya habari ambavyo vina nguvu nyingi katika kiwango cha kitaifa? [Osvaldo] Monasterio, kwa mfano, ndiye mmiliki wa Unitel. Na Monasterio ni nani? Yeye ni mmoja wa wamiliki wa ardhi wakubwa katika idara ya Santa Cruz.
Wanachofanya ni kutetea tu masilahi yao binafsi, na kuwalazimisha waandishi wengi wa habari kuchapa uwongo, na ndio maana wanaikataa sheria mpya dhidi ya ubaguzi wa rangi. Wakati huo huo, kuna waandishi wa habari na watangazaji wengi ambao wanakubaliana na sheria.
Je! una kitu kingine cha kuongeza?
Ni kusema tu kwamba bila shaka tutakuwa tukijadili masuala kama haya katika masuala ya mkutano wa mshikamano wa Amerika Kusini kama vile jinsi tunavyoshiriki katika mchakato wa mabadiliko, jinsi sisi kama wanawake wa kiasili tunachangia katika mchakato huo.
Ndiyo maana ningependa kuwaalika ndugu na dada wote, hasa wale vijana wanaoamini ulimwengu mwingine unawezekana, kushiriki katika mkutano huo.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia