Msimu wa quadrennial unakuja kwetu: Elections USA. Upande wa kushoto, tayari tumeanza kurejelea hoja tuliyokuwa nayo mwaka 2000: tukiungana nyuma ya Chama cha Uongozi wa Kidemokrasia cha vita vya ushirika, tunaweza kukiondoa chama hicho kutoka kwa DLC, ikiwa tutafanya hivyo kwa kutumia rasilimali zetu chache. ili kumsaidia Ralph Nader, je Greens ni gari nzuri, vipi kuhusu Chama Kipya, Chama cha Labour, na hatimaye, kuna maana yoyote katika kuendeleza udanganyifu kwamba franchise ni ya thamani yoyote?
Hizi ndizo aina za mabishano tuliyokuwa nayo wakati huo, na sasa yanashikiliwa kwa dhati haswa kwa sababu Haki imejidhihirisha kuwa na bidii ya hali ya juu, kwamba Bush-Cheney wamebadilika na kuwa Goldwater ambaye alimfanya Johnson aonekane mkombozi kwa waliberali. Kauli mbiu ni "Yeyote Lakini Bush," lakini kwa yeyote ambaye ameangalia rekodi ya hivi karibuni ya Kerry juu ya maswala makuu ya wakati wetu (vita, utandawazi wa kampuni, na haki ya kijamii), kuna, kama juzuu inayokuja ya Counterpunch inavyoiita, "dime's. thamani ya tofauti.โ
Yote hii, kwangu, ni sill nyekundu. Hii ni hoja mbaya kuwa nayo, haswa kwa sababu haina maana na inakosa suala halisi. Kura milioni 2.9 za Nader mwaka 2000 ni ndogo sana kuliko idadi ya watu waliokwenda kuona Fahrenheit 911 ya Michael Moore katika usiku wake wa ufunguzi: suala sio kupigana juu ya wale wanaokuja kwenye uchaguzi, lakini kuwashirikisha wale wapiga kura ambao wana wamenyimwa haki kiujanja, au wasiohisi kuhusika hata kidogo na taasisi za kidemokrasia au pengine katika harakati za mabadiliko ya kijamii.
Mjadala wetu, katika hatua hii changa ya harakati zetu, usiwe tu juu ya thamani ya mgombea wa Nader. Kuruhusu mjadala huu utulemee, ambao tayari umezorota na kuwa chuki, ni kukosa ukweli kwamba mapinduzi ya kijamii yanayotokana na kazi zetu katika nyanja tofauti tayari ni ukweli wa kisiasa.
Jamii zetu zinafanya kazi katika nyanja nyingi (dhidi ya ukatili wa polisi, dhidi ya kazi, dhidi ya ubaguzi wa rangi, dhidi ya vita, dhidi ya unyanyasaji wa nyumbani, dhidi ya ecocide, dhidi ya ushoga, dhidi ya wafanyakazi, dhidi ya mamlaka ya ndani, dhidi ya ukosefu wa haki wa kila aina) - tunahitaji kuhama kutoka kwa mapambano haya mahiri, mara nyingi yenye mafanikio hadi ngazi tofauti. Tunapaswa kuwa na ujasiri wa kuelekea kwenye uwanja wa uchaguzi ili kuimarisha mafanikio yetu na kuhatarisha utawala, pamoja na matatizo yake yote.
Nilivutiwa na wazo kwamba mgombea huru atasaidia kuleta watu kwenye uchaguzi: kwamba Nader au mtu mwingine yeyote katika kinyang'anyiro hicho atawahimiza wapiga kura kuja kuwapigia kura, na kisha kwa Wanademokrasia wanaogombea Seneti, Ikulu na nyadhifa mbalimbali. Nadhani hii ni kichwa chini. Tayari tuna vuguvugu la kijamii ambalo limepata mafanikio mengi, na ni juu yetu kuhamisha msingi wetu kwenye uchaguzi ili kuwachagua wagombea wa ndani wanaofaa na wenye heshima ambao wanawajibika kwa harakati zetu. Hivyo ndivyo harakati zetu zinavyokua, sio kupitia juu-chini, jaribio la Salamu Maria.
Wagombea waliofaulu wa Felix Arroyo wa Boston, Miguel Luna wa Providence, Alisha Thomas wa Austell, Raul Grijava wa Tucson, Ras Baraka wa Newark, Jason West wa New Platz na wengine wengi ni mifano ya wapi siasa za uchaguzi na kijamii hukutana. Watu hawa ni manaibu wa vuguvugu letu, ambao wametoka kwenye mapambano endelevu katika harakati mbalimbali za kijamii hadi kwenye sanduku la kura, hadi ofisi za kisiasa. Badala ya kuzingatia kinyang'anyiro cha Urais kama njia ya kusikilizwa kwa masuala yetu, tunahitaji kukimbia kutoka kwa kampeni za kijamii katika maeneo yetu na kujenga harakati za uchaguzi ambazo ni tofauti na ngumu kama harakati zetu za kijamii.
Swali tunalopaswa kujiuliza ni jinsi gani Arroyo, Luna, Thomas, Grijava, Baraka, West na wengine walichaguliwa katika nafasi ya kwanza. Je, mrengo wa kushoto uliundaje miungano ya kijamii iliyohitajika kushinda, licha ya ukweli kwamba mfumo wa uchaguzi umeibiwa kwa ajili ya mali juu ya haki? Sehemu ya jibu iko katika kitabu kipya bora zaidi cha League of Pissed Off Voters kiitwacho Jinsi ya Kuwaondoa Wanaume Weupe Wajinga Ofisini. The Anti-Politics, Un-Boring Guide to Power (Soft Skull, 2004, iliyohaririwa na Adrienne Maree Brown na William Upski Wimsatt).
Kitabu hiki kinaanza kwa kauli za wahariri ambao hupitisha haraka kitendawili cha Green-Democrat ("Mapinduzi hayatatokea kesho"), na kisha kuendelea kutufahamisha kwamba "tunapaswa kufanya kazi ngumu ya kushinda na kushinda." kuhamasisha wapiga kura wengine milioni kumi au ishirini au zaidi wenye kutilia shaka Waamerika ili kujenga wingi thabiti wa kimaendeleo ili kwamba kwa kweli tuweze kuwa na mambo hatari ya kimapinduzi kama vile huduma za afya na masomo ya kumudu; kazi zinazolipa vya kutosha kuishi; Hifadhi ya Jamii kwa tunapokuwa wazee; na uchumi unaotegemea uendelevu wa ikolojia badala ya permawar.โ Waandishi wana maono ya miaka thelathini - matumaini kwamba mkakati wao utalipa katika miongo mitatu.
Arroyo, Luna, et. al., sio tu wagombea wazuri ambao walitoka bila mahali kushinda uchaguzi. Ni zao la "siasa za utambulisho," ambazo kwa kawaida hudharauliwa na wachambuzi ambao wanajua kidogo faida kubwa za kampeni hizi za kisiasa za haki katika mifuko yetu tofauti, muhimu. Kitabu cha Brown na Wimsatt kinaorodhesha baadhi ya kampeni hizi na kutuonyesha kwamba wagombeaji wamekuwa muhimu, lakini muhimu zaidi imekuwa jukumu lao katika kampeni ndogo ambazo zimetia nguvu maeneo yao.
Nimemjua Miguel Luna kwa zaidi ya muongo mmoja sasa, na kugombea kwake katika Baraza la Jiji kulileta maana kwa sababu amekuwa akifanya kazi milele katika Upande wa Kusini wa Providence, katika kila kampeni ya haki. Sasa yeye ni mjumbe wa mapambano hayo, na anasalia kuwajibika kwao kama vile eneo bunge lake kwa ujumla. Kwa sababu watu kama Luna wanahusishwa na mienendo, wamejiokoa kutokana na kuwa watu wa urasimu. Inabidi turudishe uchaguzi na kuanza kutoa madai juu ya ujenzi mpya wa serikali - sio kula tena serikali kwa maslahi ya ushirika, lakini serikali iliyorejeshwa ambayo itadhibiti faida kwa manufaa ya watu.
GOP inaogopa Arroyo, Luna, et. al., kwa sababu hawa ndio viongozi wa siku zijazo za Amerika. Kufikia 2052 makadirio mengi yanashikilia kuwa watu wa rangi watakuwa wengi. Hili labda ndilo limeharibu wasomi kama Samuel Huntington kuelezea kuangamia kwa kile Arthur Schlesinger aliita "kituo muhimu" (mwaka 1997). Kwa sababu mataifa meusi zaidi hayapigi kura ya Republican, Wimsatt anaandika, viongozi wa GOP "wanavaa suruali zao. Warepublican wanajua kama hawatafunga siasa zao katika mizunguko michache ijayo ya uchaguzi, utawala wao ni historia.
Kwa sababu hii, GOP imeunda kila aina ya njia za kurasimisha utawala wao - kwa njia ya Gerrymandering, kwa kuwanyima haki makundi ya waasi, kwa njia ya upotoshaji wa habari katika vitongoji vya kikosi na kwa kutumia "wagombea wa maonyesho" ya rangi ambao wanafadhiliwa vyema. na "ya kuvutia" lakini bila uhusiano wowote na mapambano ambayo ni hai na mazuri katika manispaa hizi.
Mbio inasalia kuwa mstari mkuu wa makosa kwa harakati zetu. Hata tunapokata mbari na dhuluma zote za kijamii zinazohuisha maisha yetu, tunapaswa kutambua kwamba harakati za kijamii nchini Marekani zinachochewa na ubaguzi wa rangi na rangi. Kampeni ya Kerry, Nader na Greens kimsingi hawajui umuhimu wa rangi; wanatoa kauli sahihi, lakini wana mawasiliano kidogo na mapambano haya miongoni mwa vikosi vinavyobeba viongozi wa kesho. Sherehe inayoanza nyeupe inaisha nyeupe: ni changamoto kuifanya iwe vinginevyo.
Sheldon Rampton na John Stauber's Banana Republicans (Penguin) na Greg Palast's The Best Democracy Money Can Buy (toleo jipya kutoka Plume) wamerefusha tafakari kuhusu jinsi GOP inajaribu kujenga "nchi ya chama kimoja." Kile ambacho GOP wanataka kutuondolea, pamoja na kila kitu kingine, ni haki ya kupiga kura. Sehemu ya ufunguzi katika kipindi cha Michael Moore cha Fahrenheit 9/11 inatukumbusha jinsi shirika la Florida lilivyoiba uchaguzi - na jinsi licha ya maandamano ya Baraza la Congress Black Caucus na Wawakilishi wengine washirika, hakuna mwanachama hata mmoja wa Seneti aliyejiunga kupinga uchaguzi.
Ukosefu wa Haki wa J. Morgan Kousser wa Colorblind: Haki za Wachache wa Kupiga Kura na Utenguzi wa Ujenzi Mpya wa Pili, utafiti wa kina wa kitaalamu uliochapishwa mwaka wa 1999, unatuonyesha mchoro wa njama ya hila ya kuwanyima kura wapiga kura.
Wakati unasoma haya yote, zingatia maneno haya kutoka kwa Linda Burnham ambaye anafanya kazi katika Kituo cha Rasilimali cha Wanawake wa Rangi (www.coloredgirls.org), โWengi wetu tunadhania haki ya kupiga kura kama ilivyotolewa katika 'demokrasia inayoongoza duniani. ' Lakini haki ya kupiga kura inagombaniwa kisiasa. Sehemu nzima ya idadi ya watu inaweza kubanwa kabisa kwenye uwanja, kama vile wahalifu wa zamani katika majimbo mengi.
Sekta zingine zinaweza kutengwa, kunyimwa ufikiaji au kukabiliwa na ujanja na ufisadi. Tunaweza kuwa na uhakika kwamba wale nguvu wanaoona ni kwa manufaa yao kupunguza upatikanaji wa kura kwa mara nyingine tena kuchukua hatua, ikiwa ni pamoja na kinyume cha sheria, kinyume cha maadili na kuegemea kabisa, kuathiri matokeo. Ni lazima tutimize sisi: wapiga kura makini walioazimia kutetea, kupanua na kutekeleza haki hiyo.โ
Kitabu cha Brown na Wimsatt kinashughulikia kampeni nyingi zenye matunda mengi za kutetea, kupanua na kutekeleza hakimiliki: kama vile Boston Votes, Mradi wa Mabasi wa Oregon, People United kwa ajili ya kazi ya Better Oakland juu ya sheria ya Just Cause na Kurejesha kazi ya Kura ili kuwaleta wahalifu wa zamani. mchakato wa kidemokrasia. Hadithi hizi hututia moyo kuleta uchaguzi katika vitongoji vyetu, ili kuvutia watu wengi zaidi kwenye uchaguzi.
Harakati zetu za kijamii zinaendelea kuandaa ardhi kwa ajili ya majukwaa ya kimaendeleo ili kupata nguvu ya uchaguzi. Nishati inapaswa kuwa kikamilifu katika harakati hizo za kijamii, lakini tusipoanza pia matembezi yetu kuelekea Ikulu ya Jiji na Ikulu, hatutaweza kutumia nguvu ya kweli katika jumuiya zetu. Ili kufanya yote hayo, tunahitaji kufanya kiungo kati ya mapambano na uchaguzi. Hili ni jukumu muhimu zaidi kuliko kuchukulia kura yetu kama bidhaa na kuamua ni duka gani la kuiuzia kwa kubadilishana na kiasi fulani cha kuridhika kwa kibinafsi.