De demonstrationer som för närvarande pågår i Israel utgör en utmaning på gräsrotsnivå för Israels nyliberala regim. Från att ha börjat som ett uppror av medelklassen – särskilt unga människor som har svårt att hitta bostäder till överkomliga priser – har det spridit sig till arbetarklassen, de fattiga och de arabiska samhällena, även om de ännu inte är religiösa. Många av de arbetande sektorerna har anslutit sig till den tre veckor långa protesten: läkare, ensamstående mammor, föräldrar som kräver gratis utbildning, taxichaufförer som är upprörda över bensinpriset, till och med polisen. Histadrut, Israels allmänna handelsfederation, och många kommuner har också anslutit sig. I kväll väntas rikstäckande protester föra ut en halv miljon människor på gatorna.
Det stora argumentet är om det ska vara "politiskt" eller inte. Jag deltog i demonstrationen i lördags kväll (30 juli), och medan huvudsloganen var "Vi kräver social rättvisa" (även om sånger om "Mubarak, Assad, Netanyahu" också kunde höras), var det tydligt att de flesta av de som deltog ville rörelsen att förbli "icke-politisk", rotad helt och hållet i mainstream-konsensus. Dess inriktning är anti-neoliberal, men inte inramad med exakt de orden. Istället definieras frågor fortfarande på smalare, tekniska sätt: bostäder till överkomliga priser, utbildning till överkomliga priser, etc. Detta kan vara en effektiv startstrategi, eftersom den drar in en bredare allmänhet. Många av dem som stöder protesterna, taxichaufförerna till exempel, tenderar att rösta på Netanyahus Likudparti. Politiken i det hela ligger precis under ytan. "Bibi [Netanyahu] Go Home" finns överallt, från affischer till flygblad till sånger.
Det finns de av oss från vänstern som försöker driva protesterna i en mer politisk riktning, även om vi är känsliga för det faktum att en gradvis process av politisk medvetenhet måste ske. I våra uttalanden och i diskussioner vi har i tältstäderna runt om i landet försöker vi sätta fingret på nyliberalismen som en grundläggande orsak till ojämlikhet i det israeliska samhället; nyliberalismen som den dominerande regeringsideologin, som dess övergripande uppsättning politik, som ett system och inte bara en osammanhängande samling politik som man kan välja och vraka från. Vi kopplar också frågan om social jämlikhet och allokering av resurser till ockupationen och Israels massiva militärbudget (16 miljarder dollar, eller 2,300 XNUMX dollar per person, det högsta förhållandet mellan försvarsutgifter och BNP bland industriländerna).
Detta motsätts särskilt av Tel Avivs studentkår som har tagit på sig en del av det amorfa ledarskapet. Hittills har majoriteten av demonstranter och arrangörer gjort ett medvetet försök att utesluta ockupationen från diskussionen och att hålla protesterna "icke-politiska". Ironiskt nog är det nybyggarna som driver protesten till att ta ställning till ockupationen. Till en början motsatte de sig protesterna och hävdade att rörelsen bara är en sken för att försvaga Netanyahu i väntan på palestiniernas uppmaning till FN i september. Men förra veckan slog de extremt högerorienterade och rasistiska nybyggarungdomarna upp tält på protestplatsen i Tel Aviv (under parollen "Tel Aviv är judisk") för att driva tanken att lösningen på bostadskrisen är att bygga massivt i Ockuperade områden. Under tiden har fyrtiotvå Knesset-medlemmar från högern skickat ett brev till Netanyahu där de uppmanar honom att lösa bostadsproblemet genom att bygga massivt på Västbanken.
Så två frågor är fortfarande öppna. För det första, kommer protesterna att sluta när de träffar glastaket för att verkligen konfrontera det nyliberala systemet, inklusive ockupationen? Är demonstranterna kapabla att "åka dit", har de potentialen att verkligen ifrågasätta de grundläggande premisserna för systemet och dess politik? Det är här sionismen fortsätter att spela en roll (även en av de stora "vänster"-fraktionerna vid protesten kallas för den nationalistiska vänstern). Om grunden för sionismen inte ifrågasätts – det vill säga att Israel måste vara en judisk stat på 80 % eller mer av det historiska Palestina – så kan den primära frågan som ligger till grund för protesterna, social rättvisa för alla, inte uppnås såväl strukturellt som ideologiskt. Inkludering, full jämlikhet och äkta demokrati kan inte uppstå i Israel så länge som judar hävdar privilegierade rättigheter över palestinier och andra medborgare i Israel – samtidigt som de håller miljontals palestinska icke-medborgare som lever under ockupation eller fastnat i flyktingläger. Verkligheten är att den stora majoriteten av demonstranter tjänstgör i armén och är, genuint och uppriktigt, en del av konsensus.
I tältstaden i Tel Aviv mötte jag en sjuårig veteran från IDF som försökte övertyga mig om att Che Guevara (bilden på en affisch med ett X i ansiktet) inte kunde vara en förebild för revolution eftersom han var våldsam. Min samtalspartner, som såg sig själv som liberal och upplyst, kunde helt enkelt inte förstå sambandet mellan tjänstgöring i den israeliska armén – som faller under rubriken för den nationella "konsensus" – och hans icke-våldsövertygelse.
Den andra frågan är: vart kan denna rörelse ta vägen? Efter att Ehud Barak & Co slutligen avvecklade Labourpartiet, som blivit nyliberalt för tjugofem år sedan, saknar Israel ett stort socialdemokratiskt parti. (Meretz räknas inte ens i detta skede.) Dov Khanin frånGemenskapsfest är kanske den tydligaste och mest respekterade rösten mot nyliberalismen i Knesset och är mycket populär bland demonstranterna (och är en av få Knesset-ledamöter som ens tillåts i tältstaden). Men hans parti, som nästan uteslutande identifieras med det arabiska samfundet, kan inte fungera som det fordonet. En mycket verklig och intressant möjlighet är att Arye Deri, en ultraortodox Mizrahi-grundare av Shas med stor trovärdighet även bland den sekulära medelklassen, kommer att grunda ett sådant parti. Men än så länge har protesterna inget medel för att grunda sin rörelse. Detta är naturligtvis etablissemangets förhoppning: att upproret bara kommer att dö när några krav accepteras, andra dömda till oändliga kommittéer och sommarlovet tar slut.
Ändå finns det potential här. En del av diskussionerna håller på att bli politiska (tältstaden i Tel Aviv inkluderar ett tält från 1948) och det återstår att se vad som kommer att hända när regeringen stenar och trycker tillbaka. Detta är ett uppror värt att följa. Inte en arabisk vår kanske men en lovande israelisk sommar. En process av medvetandehöjande har verkligen börjat bland vanliga judiska israeler som i generationer har varit låsta i "The Box" av konformistiskt tänkande. Så process, flöde, potential är fortfarande dagens ordning. Ett test på hur långt protesterna kan gå kommer i september när palestinierna i de ockuperade områdena inleder massiva protester kring FN-omröstningen. Vad händer om tältprotesterna överlever och utvecklas till september? Kommer de att knyta an till sina palestinska motsvarigheter? Kommer vi i den kritiska vänstern, som är engagerade i båda rörelserna, att kunna fungera som en bro mellan dem? Föreställ dig en massmarsch från Tel Aviv – till Ramallah – och tillbaka! Nu är det när paradigm krossas och möjligheter till en helt ny social, politisk och ekonomisk ordning öppnar sig. Må vi alla nå september.
Jeff Halper är direktör för Israelisk kommitté mot husrivningar (ICAHD). Han kan nås på <[e-postskyddad]>.
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera