I går kväll Livet efter kapitalismen 2004 startade sin tredagarsserie med "Beyond Bush", en kväll av visionärt motstånd. Detta evenemang fick aktivister och arrangörer från hela USA och världen att inleda veckan med evenemang som protesterade mot den republikanska nationella kongressen.
Huvudtalare för kvällen var Michael Albert, Robin DGKelly, Naomi Klein och Vijay Prashad. Mellan talarna fanns arrangörer och aktivister som mobiliserade motstånd mot den republikanska nationella konventet. Den här rapporten tillbaka är bara en sammanfattning av gårdagens händelser i utlandet. Ljud från kvällen kommer snart att finnas tillgängligt för att höra talarna med deras egna ord.
Kvällen började med introduktioner och förhandsvisning av filmen "Fjärde världskriget", producerad av Big Noise Tactical Media. Filmen samlar bilder och röster från hela världen. "Från frontlinjerna av konflikter i Mexiko, Argentina, Sydafrika, Palestina, Korea, "Nord" från Seattle till Genova och "kriget mot terrorismen" i New York, Afghanistan och Irak."..."Det är en berättelse om ett krig utan slut och om de som gör motstånd."
Den första talaren efter filmen var Vijay Prashad, chef för internationella studier vid Trinity College och författare till Fat Cats and Running Dogs: The Enron Stage of Capitalism. Vijay talade vältaligt och exakt för att komma direkt till budskapet som han ville leverera, och började med att säga att "Varje land får den fascism som det förtjänar". Vijay gick ombord på titeln på Bertram Gross bok "Friendly Fascism" och sa "Vi har en vänlig fascism i USA. Vänlig för vissa, fascistisk för andra." Han fortsatte med att poängtera att detta är ett globalt fenomen och talade sedan om visionen och strategin som behövs för att motstå det, "Vår terräng är mycket vidsträckt. Vi har inte råd att bara ha en kortsiktig vision av social kamp. Det är nyliberal ekonomi, nyklassisk ekonomi som lever i kvartalssystemet. De måste redovisa vinster varje kvartal. Vi behöver inte ha strategier som alltid är kvartalsvisa. Vi måste ha en mycket lång vision av vad vi gör."
Nästa talare var Michael Albert, grundare och redaktör för Z Magazine och ZNet, och författare till många böcker. Michael talade och beskrev de attityder som är trevliga att tro att det inte finns något alternativ (TINA). Det, "det är ingen idé att bilda en rörelse mot fattigdom och krig och rasism, och så vidare. Eftersom dessa saker är TINA. De är oundvikliga. Det finns inget alternativ. De är en del av verkligheten." Han talade sedan om att ersätta de institutioner som är centrala för kapitalismen: privat ägande, vinstsökande, marknader, företags arbetsfördelning, ersättning
människor för deras makt, egendom eller produktion. Han beskrev en bred skiss av sin modell av en deltagande ekonomi. Inte bara föreslog Michael Albert
ersätter kapitalismens institutioner, men också andra sfärer av det sociala livet. Han argumenterade för lika nödvändighet av kön, kulturell och
politiska visioner. Han avslutade med att beskriva hinder för att bygga upp sociala rörelser. Ett specifikt hinder är "klibbighetsproblemet"; de
problem med att få människor som deltar i rörelsebyggande, och få dem att stanna, "Det är att rörelserna som vi bygger inte främjar
tillräckligt för att människor mår bra, för att människor känner sig bemyndigade, för att de ska stanna och känna sig mer och mer och mer delaktiga."
Naomi Klein är en prisbelönt journalist och författare till "No Logo". Istället för att tala om "Livet efter kapitalismen" ville Naomi prata om "Döden
Efter kapitalismen", och hur sociala rörelser "kan agera för att stoppa dödandet." Hon började med kriget mot Irak, "Jag vill prata om det [Irak], eftersom jag
tror att det är vårt trängande och ofrånkomliga moraliska ansvar att använda detta ögonblick [den republikanska nationella konventet] när så många av oss är
kommer att gå samman för att på det mest kraftfulla, tydliga och möjliga sättet fördöma de grymheter som för närvarande utspelar sig i Irak. Inte
bara fördöm dem, men ställ kraftfulla och konkreta krav på förändring." Hon avslutade med att tala om USA:s belägring av Najaf, det irakiska motståndet
och vad vi är skyldiga dem, "Jag har hört det sägas att vi borde uttrycka vår solidaritet med folket i Irak genom att ventilera vår ilska här nästa vecka.
Och jag kan se överklagandet, och som ni ser är jag arg, och jag kan knappt hålla tillbaka den. Men jag tror att vi är skyldiga det irakiska folket mer än vårt
ilska. Vi är skyldiga dem mer än vårt vredesutbrott. Vi är skyldiga dem resultat. Vi är skyldiga dem att befrias från ockupationen. Från vår regering och företag. Vi är skyldiga dem mer än så. Vi är skyldiga dem massiva skadestånd för två krig och tretton år av sanktioner."
Kvällens sista talare var Robin DG Kelly, en ledande afroamerikansk historiker och författare till "Hammer and Hoe:Alabama Communists under the Great Depression". Robin fokuserade sitt tal på protestens gränser och behovet av en ny befrielsepolitik, "Protester ensamma producerar inte den typ av samhälle många av oss drömmer om. Det kommer inte att skapa villkoren för vår befrielse." Robin säger att detta delvis beror på befrielsen
kräver omvandling av kulturen och sättet vi tänker, "Det kräver djupa kopplingar till samhällen och att utveckla nya sätt att
tänkande. Befrielsen kan inte gripas eller störtas. Den drivs inte heller av ilska, frustration eller förtryck. Det är en kamp att förändra oss själva och
i processen bygga vad vi kan kalla det älskade samhället..." När Robin försökte bygga denna gemenskap förespråkade Robin att förutom att
protester måste vi "bygga framtiden i nuet". Men han hävdade att ett stort problem för sociala rörelser idag är att mycket av
vänstern är bortkopplad från arbetarklassen, de fattiga och icke-vita rörelserna. En grupp som Robin gav som exempel för att övervinna dessa
frånkopplingar var Sister to Sister, ett Brooklynbaserat "kollektiv av arbetarklassens unga och vuxna, svarta och latinokvinnor, som bygger tillsammans
att förebilda ett samhälle baserat på befrielse och kärlek. [Organisationen] är dedikerad till att arbeta med unga kvinnor för att utveckla personliga, andliga och
kollektiv makt. [Det har] åtagit sig att kämpa för rättvisa och skapa alternativ till det system vi lever genom att göra sociala och kulturella
och politisk förändring." Denna grupp ger ett exempel på "systrar befriade mark" där våld mot kvinnor inte tolereras, "Dessa utrymmen inkluderar utsedda byggnader, skolor, parker." Skyddar dessa utrymmen är kvinnor som är utbildade i självförsvar och konfliktlösning . De hanterar våld som en samhällsfråga och konfronterar förövare tillsammans. Som Kelly säger är syftet att "förändra kulturen. Att skapa ett samhälle där ingen i grannskapet tolererar våld mot kvinnor i samhället." De använder gatuteater, videovisningar och diskussionsgrupper för att utbilda och resultatet är en förändring i kulturen. Det här är "systrar befriade mark" och som Robin säger, "Det här är fantastiskt revolutionerande arbete."
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera