Salaku gelombang global pemberontakan anu dimimitian dina 2011 sarta ahirna sumebar ka ngéléhkeun jantung Kakaisaran, sarta subkultur anyar lalawanan eta geus spawned, terus tumuwuh sarta diversify, aya hiji dilema atra nu kudu digarap kaluar lamun urang serius ngeunaan ngarobah masarakat Amérika dina sagala cara bermakna. Tina seueur halangan anu disanghareupan, tina sudut pandang urang ayeuna, sigana hiji-hijina lampu anu nyorot dina bentang sosial Amérika anu poék sareng blotted, anu katingali ku ayana menacing sareng ubiquitous dina kahirupan sosial Amérika. Nu matak kalangkang poek ka mana-mana, nu mana wae nu dipikahayang. Tapi dimana kudu salawasna indit téh dimana aya malah rumblings slightest dunya nu bakal datang, dunya nu teu aya tempat pikeun aranjeunna sakumaha aranjeunna ayeuna, pembela pakarang oligarki jeung politikus. Hadir sagala protés atawa aksi pulitik di Amérika, atawa ngan saukur leumpang ka handap jalan kota beuki bénténg urang, jeung anjeun pasti bakal sapatemon ieu jiwa punten, bray dina posisi kagok ngabogaan menerkeun kasatiaan terus maranéhanana ka kelas Kaputusan Amérika ka demonstran jeung jalma-jalma anu ngaliwat aranjeunna gaduh langkung umum tibatan elit anu aranjeunna lindungi. Nu ngahalangan nu ku kuring diomongkeun téh, tangtu pulisi.
Sanajan reputasi maranéhanana pikeun korupsi sistematis, teu nyebut téhnik ruthlessly telenges kontrol jeung represi maranéhanana, pulisi rada inexplicably ngarasakeun status salah sahiji lembaga paling dipercaya di Amérika, nu paling (baca: bodas) Amerika boga loba kapercayaan di. Dina taunan Gallup urang Kapercayaan dina Institusi polling, ukuran lega kapercayaan populér di lembaga dominan masarakat, pulisi outrank unggal set lembaga iwal militer jeung usaha leutik, kalawan 56% responden ngalaporkeun boga "perjangjian hébat" atawa "cukup loba" kapercayaan ka pulisi. Saatos sataun pidéo viral kakejaman pulisi sareng penindasan diarahkeun ka saha waé anu aya dina jalanna, ti para veteran ka mahasiswa anu ngahutang ka manula, legitimasi pulisi anu dirasakeun ngirangan.
Di hiji sisi, pulisi mangrupikeun budak kerah biru biasa anu nurut kana paréntah ti luhur, cicingeun, sareng ngalakukeun padamelan sapertos masarakat sanés. Aranjeunna gaduh kulawarga pikeun tuang sareng hutang kanggo mayar. Pikeun extent tangtu aranjeunna sangsara efek tina austerity sarta turunna ékonomi kawas sesa urang. Aranjeunna terang sistem rigged. Aranjeunna dianggo sareng dieksploitasi ku anu beunghar sareng kuat. Éta disposable. Meureun maranéhna malah hate bos maranéhanana ogé. Pikeun netelakeun, kuring nyarioskeun ngeunaan perwira rata-rata anjeun di jalan, sanés sapertos Ray Kelly, anu ngantunkeun jabatanna salaku Diréktur Senior Kaamanan Perusahaan Global di Bear Stearns pikeun kalungguhan kadua (henteu berturut-turut) salaku Komisaris. NYPD. Ieu cukup atra dimana kasatiaan na perenahna. Anjeunna malah daék nyeratna, sapertos anjeunna dina surat pribadina ka CEO JP Morgan Jamie Dimon nyatakeun "syukur pisan" pikeun sumbangan perusahaan ampir $ 5 juta ka NYPD. Tapi dina pangalaman kuring, pulisi tingkat handap gaduh sababaraha, upami aya, komitmen ideologis anu koheren. Tina naon anu kuring tiasa nyarios, aranjeunna motif sederhana: gaji. Diomongkeun sacara ékonomis, aranjeunna gaduh alesan pikeun ngalawan sistem sosial urang ayeuna. Jelas aranjeunna henteu gaduh insentif ékonomi jangka panjang pikeun ngajagi para elit tina jalma-jalma di jalanan, tapi aranjeunna ngalakukeun naon anu aranjeunna tiasa didamel. Aranjeunna, sakumaha anu nyarios ayeuna, bagian tina 99%. Tapi aranjeunna? Naha aranjeunna pantes solidaritas sareng muhibah anu sami anu urang sacara refleks (kedah) nawiskeun kulawarga, réréncangan, kolega, sareng tatangga urang? Nalika sial pencét kipas, sisi saha aranjeunna bakal dituju? Aranjeunna kedah diajar milih: naha anjeun bakal janten babaturan atanapi musuh?
Pulisi nempatan posisi unik dina hirarki sosial, sarta loba undoubtedly ngarasakeun rasa kapuasan smug mana wae inohong otoritas meunang ti exercising kakuatan maranéhanana. Aranjeunna dibayar ku Nagara pikeun ngajagi anu jegud sareng kuat sareng, upami diperyogikeun, nahan kakuatan sosial anu berpotensi ngaganggu: minoritas, anu miskin sareng pangangguran, nonoman anu ambek-ambekan, pemberontak, outcasts sareng penjahat. Sabalikna pikeun jasa ieu, pulisi mikaresep monopoli dina panggunaan kekerasan sareng paksaan di masarakat sareng, sahenteuna sacara tacitly, pengecualian de facto tina aturan hukum. Naha éta ngéléhkeun pembangkang di jalan atanapi ngan ukur ngaréspon kana sengketa domestik, naha aranjeunna ngaku atanapi henteu, aranjeunna dibayar ka ngajaga hal sakumaha aranjeunna. Ayana pisan aranjeunna dina kaayaan sosial naon waé masihan kakuatan, anu tungtungna dirojong ku kekerasan, anu nungtut pasif sareng ta'at. Saha waé, khususna anu gaduh warna anu langkung poék sareng jalma anu kalibet dina gerakan Occupy, terang ieu. Janten khususna dina gerakan Occupy, tapi langkung umum pikeun saha waé anu komitmen kana politik radikal, atanapi ngan ukur hirup di dunya dimana lalaki bersenjata dina seragam roaming di jalan mangrupikeun tetempoan anu teu pantes, masalah pulisi kudu disanghareupan ahirna. Ku sabab kitu, urang balikkeun ka pangarang sareng aktivis Kristian Williams pikeun wawasanna ngeunaan kamekaran sajarah pasukan pulisi modéren, peranna dina ngalaksanakeun kateusaruaan sosial, sareng évolusi taktik pulisi pikeun ngaréspon gelombang pemberontakan sareng pemberontakan populér. Williams nyaéta panulis Musuh kami di Biru: Pulisi sareng Kakuatan di Amérika jeung Métode Amérika: Siksaan sareng Logika Dominasi. Anjeunna cicing di Portland, OR sareng mangrupikeun anggota RoseCity Copwatch.
Naon anu ngalahirkeun pasukan pulisi modéren sapertos anu urang terang ayeuna? Naon asal-usul lembaga? Naon peran sajarah pulisi dina ngalaksanakeun hierarki ras, ékonomi, politik, sareng budaya anu nyertakeun masarakat Amérika?
Kristian Williams: Argumen kuring di Musuh urang di Blue nya éta fungsi utama pulisi téh pelestarian kateusaruaan aya. Dina sajarahna, éta utamina mangrupikeun kateusaruaan ras sareng kelas, tapi gender, seksualitas, kabangsaan, sareng etnis ogé penting pisan.
Fungsi ieu leres-leres balik deui ka asal-usul lembaga. Pasukan pulisi Amérika modéren mekar tina organisasi baheula anu disebut patroli budak. Patroli ieu mangrupikeun kelompok milisi anu tanggung jawab ngalaksanakeun undang-undang pas anu ngabatesan kamampuan budak pikeun ngarambat; jeung salaku - atawa meureun leuwih - importantly, patrols budak oge jawab nempatkeun handap (jeung engké, nyegah) revolts budak. Salaku kota kidul kawas Charleston mimiti industrialize, tungtutan ékonomi anyar mimiti ngarobah lembaga perbudakan, sarta patrols budak jadi beuki professionalized sarta kaala hiji rentang ngembangna tanggung jawab - teu ngan ngadalikeun budak, tapi blacks bébas, jeung bule goréng. , sareng saterasna - dugi aranjeunna janten badan anu paling tanggung jawab pikeun anu tiasa disebut katertiban umum. Nepi ka jaman Revolusi Amérika, patroli budak geus dimekarkeun jadi awak jelas recognizable salaku pulisi modern.
Anu kuring mendakan, ningali sajarahna, nyaéta kumaha ogé hukum, atanapi organisasi pulisi parantos robih ti saprak éta, fungsi inti - kontrol populasi hideung sareng tanaga kerja - tetep tetep konstan.
Dina waktos krisis, gangguan, résistansi, transisi sareng parobahan sosial, aya interaksi dinamis antara gerakan sareng pulisi. Naha anjeun tiasa ngajelaskeun évolusi sareng lintasan taktik pulisi salami abad katukang? Naha réaksi ieu atanapi inovasi?
Williams: Duanana. Dina période kaayaan marudah, kadua sisi innovate sarta aranjeunna sakitu legana ngalakukeun kitu salaku réaksi kana strategi sisi séjén. Salah sahiji kaunggulan utama pulisi nyaéta aranjeunna langkung saé dilengkepan pikeun ngagunakeun kekerasan tibatan musuhna. Gerakan Hak Sipil, rada akalna, mendakan cara pikeun ngagunakeun kauntungan éta ngalawan aranjeunna. Nalika aktivis ngagunakeun hal nu henteu patuh sipil nonviolent, pulisi direspon ku kekerasan; Hasilna, dukungan publik, otoritas moral, jeung kontrol naratif pindah ti nagara ka aktivis.
Antukna pamaréntah sadar ieu sareng ngamimitian milarian cara sanés pikeun ngontrol balaréa. Pulisi, dina harti, nyaluyukeun diri kana strategi non-kekerasan. Aranjeunna ngajaga gaya salaku jalan terakhir, sareng nganggo rundingan, syarat ijin, sareng hal-hal éta pikeun ngatur protés sareng demonstrasi. Ieu ngantepkeun pulisi ngabatesan protés kana waktos, tempat, sareng taktik anu bakal ngaganggu minimal sareng - ieu penting - éta pamimpin gerakan, sanés pulisi, anu tanggung jawab pikeun ngajaga tindakan dina wates. Susunan éta ambruk sareng protés WTO dina '99, nalika para aktivis ngan saukur nolak maén ku aturan, sareng meungpeuk jalan-jalan di Seattle.
Ti saprak éta pulisi parantos ékspérimén sareng campuran rundingan sareng kakuatan, sareng téori anu paling saé pikeun strategi ayeuna nyaéta aranjeunna aktip ngabagi demonstran anu "alus" anu patuh tina demonstran anu "goréng" anu ngaganggu, nétralisasi anu munggaran ngaliwatan kooptasi sareng régulasi, sareng neutralizing kadua ngaliwatan arrests jeung kekerasan. John Noakes sareng Patrick Gillham nyauran pendekatan anyar ieu "kacacatan strategis." Nyaan, éta adaptasi téori kontra-insurgénsi.
Dupi anjeun tiasa ngobrol ngeunaan pendekatan wortel-na-stick tina doktrin jeung strategi counterinsurgency AS, biasana dianggap salaku masalah sejen kawijakan, sarta kumaha eta dilarapkeun domestically? Kumaha counterinsurgency ngamungkinkeun Nagara pikeun ngabales tungtutan gerakan ku cara anu mangpaat pikeun kakuatan sareng kontrol sorangan?
kW: Nya, salah sahiji wawasan utama ngeunaan counterinsurgency nyaéta anjeun moal tiasa ngéléhkeun pemberontakan ngan ku maéhan pemberontak. Perjuangan militér - sakumaha pentingna - sabenerna sekundér pikeun perjuangan pulitik. Éta sabab anu diperjuangkeun ku dua pihak nyaéta dukungan penduduk.
Ayeuna anjeun leres yén jalma biasana nganggap counterinsurgency salaku usaha luar negeri, tapi éta rada ahistoris. Nyatana, militér AS sacara praktis nyerah kana anggapan saatos Vietnam - langkung milih ngadamel dominasi ngalangkungan kakuatan hawa. Nu robah jeung penjajahan Irak. Sareng, dina abad ka dua puluh hiji, dimana militér milarian ideu ngeunaan counterinsurgency? Hiji tempat anu aranjeunna angkat nyaéta ka pulisi.
Pulisi geus ngalakukeun counterinsurgency saprak 1970s. Éta disebut "policing komunitas." Kaluar tina 60s, pulisi terang yén aranjeunna kurang dukungan umum, sareng yén éta ngarugikeun aranjeunna salami dékade saméméhna. Janten aranjeunna mimiti milarian cara pikeun ningkatkeun statusna. Versi manajemén rundingan kontrol balaréa mangrupikeun salah sahiji unsur peralihan éta, sapertos Neighborhood Watch, mulang ka patroli suku, sareng dewan penaséhat warga, sareng saterasna. Sadayana éta gaduh pangaruh - kanyataanna, maksudna - ngawangun beungkeut antara masarakat sareng pulisi, anu tiasa dianggo ku pulisi pikeun kéngingkeun aksés, inpormasi, sumber daya, sareng kakuatan anu langkung ageung. Éta ogé gampang dihubungkeun sareng usaha pikeun milih pamimpin komunitas sareng nyalurkeun kritik kana forum anu tiasa diurus ku nagara, tapi anu henteu dasarna tangtangan hubungan kakuatan anu aya.
Sareng policing komunitas timbul, teu kahaja, sareng pergeseran utama anu sanés dina policing - militarisasi. Aranjeunna duanana dimekarkeun dina respon kana kaayaan marudah tina sixties, sarta sacara umum aranjeunna beroperasi babarengan.
Kusabab gerakan Occupy dimimitian, seueur jalma anu nunjukkeun yén pulisi mangrupikeun bagian tina 99%, sareng sacara ékonomis, écés aya anu leres. Pulisi sanés oligarki, tapi aranjeunna dibayar pikeun ngajagaan oligarki, janten upami posisi anu teu biasa dina tatanan sosial, naha urang kedah nganggap pulisi salaku bagian tina 99%? Naha peran institusional maranéhanana salaku penegak bersenjata tina status quo negate naon kapentingan kelas umum pulisi bisa babagi jeung jalma biasa? Atawa "nu 99%" ngan hiji slogan simbolis kalawan nilai explanatory cukup kawates?
kW: Leres, pulisi gaduh padamelan anu jelek sareng aranjeunna henteu beunghar ngalakukeunana. Tapi kumaha? Sami tiasa nyarios ngeunaan manajer di Dairy Queen - anu hanjelu pikeun anjeunna, tapi upami anjeun damel di Dairy Queen, maka anjeunna bos anjeun, sareng anjeun kedah terang yén nalika dorongan datang ka nyorong, anjeunna bakal janten. salah sahiji jalma ngadorong anjeun.
The 99% trope geus pasti geus mangpaat pikeun narik perhatian kana kateusaruaan ékonomi kotor. Tapi kuring sieun éta nyababkeun sababaraha urang mikir yén sistem kelas ngan ukur masalah aritmatika: aya 1%, sareng aya sesa urang, tungtung carita. Akun anu langkung saderhana ieu teu ningali kanyataan yén éta ngan ukur kapitalis anu paling suksés anu aya dina 1% pangluhurna; aya bagian loba nu leuwih gede ti kelas owning nu - bari masih absurdly euyeub - ngan teu narik dina éta jenis sarua duit atawa kontrol kabeungharan dina tingkat anu sarua. Lajeng aya kelas manajerial handap aranjeunna, anu dasarna mesen sabudeureun sesa urang jeung ngajaga kapentingan kelas fatwa. Jalma-jalma éta ogé henteu aya dina 1% pangluhurna. Aranjeunna malah teu biasana kapitalis; tapi aranjeunna wawakil jeung wali maranéhanana - dina basa sejen, pulisi jeung bos. Henteu ngan ukur aranjeunna ngalayanan kapentingan para oligarki - urang sadayana ngalakukeun éta unggal waktos urang nuju damel - éta aranjeunna ngalaksanakeun kakawasaan atas nama aranjeunna, sareng aranjeunna ngagunakeun kakuatan éta pikeun ngontrol sareng ngamangpaatkeun sesa urang.
Éta sanés patarosan pribadi ngeunaan dimana simpati maranéhanana. Éta masalah struktural. Éta peranna dina sistem sosial.
Naon pentingna taun ka tukang di Madison urang ningali pulisi anu teu tugas ngiringan protés sareng ngadukung sit-in di Capitol? Naon anu urang tiasa diajar tina réspon pulisi kana gerakan Occupy anu tiasa ngawartosan perencanaan sareng palaksanaan tindakan anu bakal datang nalika gerakan éta mekar? Naha gerakan éta kedah terlibat sareng pulisi, sareng upami kitu, naon tujuanana?
kW: Kuring parantos ngupingkeun seueur omongan anu ngarep-ngarep ngeunaan pulisi anu gabung dina gerakan Occupy, tapi kabeneran aya sakedik pisan tina hal-hal anu kajantenan, sareng dimana pulisi individu nawiskeun dukunganana biasana ku cara anu alit sareng simbolis.
Éta henteu héran, sabab sababaraha pamekaran organisasi dina kapulisian salami abad ka-20 ngahaja diitung pikeun ngabagi pulisi tina kelas kerja sareng nguatkeun kasatiaan ka lembaga pulisi. Éta leres ngeunaan pangwangunan Polda Nagara, contona, sareng éta ogé leres ngeunaan pamekaran serikat pulisi salaku organisasi anu béda sajaba ti badan utama gerakan buruh.
Tangtosna, perbedaan pendapat dina jajaran kedah didorong, tapi jalma-jalma salah mikir yén urang nyorong éta ku cara saé pisan pikeun pulisi sareng ngagampangkeun padamelan na. Upami aranjeunna nyaman ngalakukeun naon anu aranjeunna laksanakeun, maka aranjeunna bakal teras-terasan ngalakukeun éta, naon waé perasaan subjektifna. Upami aranjeunna tiasa tetep kalakuan sapertos pulisi jeung ngadukung gerakan Occupy, teras urang tiasa ngarepkeun aranjeunna "ngadukung" kami bari ogé nangkep kami.
Henteu, hiji-hijina jalan pikeun leres-leres narik aranjeunna ka oposisi nyaéta maksa aranjeunna milih, nempatkeun aranjeunna dina posisi dimana padamelanna bertentangan sareng kasatiaanna. Bisa disebutkeun, urang kudu ngasah kontradiksi. Upami urang hoyong aranjeunna berontak, urang kedah ngajantenkeun aranjeunna teu nyaman dimana aranjeunna. Urang kudu nyieun pakasaban maranéhanana harder, teu gampang.
Naha éta masalah delegitimasi? Tina nyiptakeun iklim sosial dimana pulisi henteu daék patroli lingkungan atanapi bagian kota khusus, atanapi politikus sareng CEO sieun kaluar tuangeun tuangeun sareng ngalaksanakeun bisnis sadinten-dinten? Naon sababaraha tindakan sareng taktik anu tiasa dianggo ku jalma pikeun "ngasah kontradiksi" saluareun ngagorowok pulisi nalika protés?
kW: Kuring umumna horéam ngobrol teuing ngeunaan taktik, sabab taktik sok kontéks-spésifik, sareng naon anu masuk akal di dieu sareng ayeuna tiasa janten teu aya artina dina jarak anu pondok, atanapi sababaraha minggu ka hareup. Sagedengeun ti eta, Jigana sakabéh kénca condong obsess leuwih taktik, komo fetishize aranjeunna ka extent sababaraha, nepi ka gelar kitu taktik nu sok sanajan nangtung dina politik urang - sarta ieu leres sakuliah spéktrum taktis, ti pasifis nepi ka para pemberontak.
Pondokna, Jigana kudu aya kirang fokus kana taktik tur leuwih kana strategi. Ngeunaan patarosan anu cukup sempit ngeunaan defections pulisi sareng kumaha ngadorong aranjeunna, kuring bakal nyarios yén hal utama anu kedah diémutan nyaéta yén hal éta mangrupikeun pangaruh parobahan sosial, sareng sanés sababna. Dina titik dimana pulisi atanapi prajurit gurun atanapi cacad atanapi pemberontakan, biasana rada telat dina prosés perjuangan: gerakan oposisi nyebar sareng umumna dianggap sah, ideu-ideu na janten dominasi, sareng aya rasa anu ningkat yén sababaraha jinis parobihan. nyaeta dilawan. Intina mah urang teu kudu fokus teuing kana ngarekrut pulisi ka pihak urang; Gantina urang kudu leuwih difokuskeun ngamekarkeun gerakan sosial kuat, sarta salah sahiji hasil tina éta bakal kreasi kaayaan sapertos nu pulisi jeung prajurit bisa jadi daék datang leuwih.
Pikeun ngajantenkeun padamelan na langkung hese, kuring nyangka yén urang kedah ngagentos slogan ngeunaan "Pulisi mangrupikeun bagian tina 99%," kalayan patarosan anu langkung lami ti gerakan tenaga kerja, "Di sisi mana anjeun?" Patarosan leres-leres nunjukkeun jawaban, tapi éta ogé tangtangan pikeun aranjeunna. Éta jelas yén aranjeunna teu tiasa gaduh eta duanana cara, ngéléhkeun kami di jalan bari ngarojong kami dina haté maranéhna.
Jigana pulisi kedah dilawan, sakapeung damai, sakapeung militan - anu nyababkeun urang balik deui kana patarosan taktis éta - tapi teras-terasan pikeun discrediting aranjeunna. Pemberontakan suksés - sareng gerakan sosial anu suksés fungsina salaku pemberontakan, naha aranjeunna nganggap diri sapertos kitu atanapi henteu - pemberontakan suksés nalika aranjeunna mindahkeun legitimasi jauh ti nagara sareng ka arah oposisi.
Janten, ngajantenkeun padamelan pulisi langkung susah kedah kajantenan dina sababaraha tingkatan. Eta hartina teu ngan sukarela ragrag kana tungtutan pulisi '; upami aranjeunna nuju ngadesek urang, urang kedah ngajantenkeun aranjeunna damel pikeun éta. Éta ogé hartosna nempatkeun perwira dina posisi dimana padamelan na nungtut hal-hal anu aranjeunna henteu pikaresepeun, sareng anu aranjeunna tiasa waé nolak. Sareng éta hartosna ngirangan dukungan masarakat pikeun pulisi, anu bakal nyababkeun jinis kerjasama anu diandelkeun ku pulisi, sareng ogé tiasa hartosna yén pulisi individu mimiti nangkep duka ti réréncangan, kulawarga, tatangga, kabogoh, menteri - saha waé anu aranjeunna hormat sareng paduli ngeunaan.
Sisi anu sanés, nyaéta, urang kedah ngadukung aranjeunna nalika aranjeunna ngalanggar ka kénca. Hartina nyokong whistleblower, atawa pulisi anu nolak tugas karusuhan, jeung saterusna. Patugas anu milih éta bakal peryogi bantosan. Atasan sareng kolegana bakal ngajantenkeun hirupna naraka, sareng kalolobaan jalma henteu gaduh kakuatan pikeun nyanghareupan éta nyalira. Tapi nawiskeun dukungan sapertos kitu meryogikeun sababaraha sudut pandang moral tina gerakan éta, dimana urang nentang pulisi, bahkan urang tiasa ngalawan aranjeunna, tapi antagonisme urang diarahkeun ka lembaga sareng henteu ka pulisi salaku individu. Lamun urang demonize aranjeunna salaku jalma, urang bisa ngahaja nutup kaluar kamungkinan pikeun aranjeunna ninggalkeun lembaga sarta ngarobah sisi.
Titik stres, sanaos, aranjeunna henteu tiasa ngadukung gerakan bari ogé ngalaksanakeun padamelan sapertos biasa.
Ngeunaan pulisi, naha prinsip ngahirupkeun gerakan sapertos Occupy kedah pertanggungjawaban atanapi abolition pulisi? Naha pajoang pikeun akuntabilitas mangrupikeun léngkah anu dipikabutuh pikeun ngaleungitkeun, atanapi éta leres-leres ngaleungitkeun kamungkinan sapertos kitu? Atawa bisa struggles pikeun akuntabilitas jeung abolition ngalengkepan sarta nguatkeun silih?
kW: Prinsip animasi gerakan Occupy, sakumaha anu kuring ngartos, nyaéta serangan kana kateusaruaan ékonomi. Éta tujuan anu saé. Hayu urang lengket jeung éta.
Tapi upami gerakan éta leres-leres ngarencanakeun ngalakukeun naon waé pikeun nangtang kateusaruaan éta, éta kedahna kedah nyanghareupan masalah pulisi. Éta leres dina rasa praktis langsung, di jalan, sareng éta ogé leres dina prinsipna - sabab, sakumaha anu kuring nyarios, padamelan utama pulisi nyaéta pikeun ngajaga kateusaruaan éta. Upami gerakan Occupy hoyong masarakat anu langkung sami, maka pulisi mangrupikeun halangan anu kedah urang atasi.
Tujuanana gerakan éta nentang pulisi, tapi seueur jalma di Occupy boh henteu sadar atanapi henteu ngaku. Upami gerakanna diteruskeun sareng tiasa ngahindarkeun kooptasi - dua upami ageung - kuring ngabayangkeun konflik ieu bakal langkung jelas, khususna nalika pulisi ningkatkeun seranganna.
Patarosan naon anu kudu dipigawé ngeunaan eta. Pamustunganana, kuring nyangka yén masarakat anu adil, adil, sareng sami sanés anu bakal ngagaduhan sapertos lembaga pulisi urang ayeuna. Sareng kuring henteu ngagaduhan harepan pulisi ngaleungit saatos urang nyiptakeun masarakat énggal. Kuring yakin, tibatan, urang kedah mupuskeun pulisi nalika nyiptakeun masarakat éta. Éta nunjukkeun, sacara alami, yén urang kedah ngadamel sababaraha cara anu sanés pikeun ngajamin kasalametan umum sareng ngarengsekeun sengketa - langkung saé anu henteu ngandelkeun panjagaan dimana-mana sareng kekerasan rutin, anu sacara substantif ogé adil sacara prosedural, sareng anu sanés. langsung dikawasa ku masarakat. Kalayan kecap séjén: lain pasukan pulisi anyar, tapi hiji hal anu praktis sabalikna ti pasukan pulisi.
Jelas pisan jarakna antara ditu ka dieu. Taya sahijieun, di dunya sakumaha anu kasebut, boga kakuatan pikeun ngan bubarkeun pasukan pulisi. Sareng lembaga alternatif anu kedah nyandak tanggung jawab pikeun kasalametan umum biasana henteu aya, atanapi aranjeunna ngan ukur aya dina bentuk nascent. Sagedengeun ti eta, seuseueurna jalma - kalebet seuseueurna di kénca - nganggap yén urang peryogi pulisi sareng henteu leres-leres aya dina program abolisionis. Éta tilu masalah politik anu aya hubunganana tapi béda anu kedah direngsekeun. Teras, samentawis éta, aya kanyataan ngeunaan rasisme sareng kekerasan pulisi anu lumangsung, sareng urang henteu tiasa ngarep-ngarep jalma ngan ukur ngantosan sareng ngantosan revolusi.
Jigana, salaku masalah pulitik praktis, nu abolitionists kudu kalibet dina sababaraha rupa reformasi atawa akuntabilitas karya. Tapi urang kedah ngalakukeun sacara selektif, ngan ukur ngiringan usaha anu ngaleuleuskeun lembaga pulisi sareng henteu nguatkeun atanapi nambihan legitimasina. Upami urang pinter ngeunaan éta, padamelan éta tiasa ngabantosan ngawatesan sababaraha panyalahgunaan anu paling awon sareng bakal ngalihkeun kakawasaan ti pulisi sareng ka masarakat. Éta ogé bakal nempatkeun kami dina koalisi sareng kelompok anu langkung sedeng sareng masihan kami kasempetan pikeun ngamajukeun analisa abolisionis dina dialog sareng aranjeunna. Éta gawé teuas, tapi ku kasabaran jeung kecerdasan, urang pikir urang bisa ngawangun jenis gerakan sarta ngamekarkeun kaayaan sosial sangkan bisa leupas tina pulisi. Tugas kahiji urang, sanajan, bisa jadi ngan ngakuan kamungkinan.
Anjeun parantos nyerat yén pasukan pulisi anu terorganisir dina sajarahna timbul pikeun ngaréspon kana ngarecahna metode kontrol komunitas anu langkung informal sareng tradisional. Naha ieu nunjukkeun jalan ka hareup tanpa pulisi? Kumaha cara sapertos ayeuna sigana, pikeun ngajaga kasalametan umum sareng ngarengsekeun sengketa tanpa paksaan sareng kekerasan terorganisir, nalika kalolobaan jalma teu tiasa ngabayangkeun dunya tanpa pulisi?
kW: Sajarah mantuan dina harti yén éta nunjukkeun yén mungkin pikeun ngatur masarakat tanpa lembaga pulisi. Urang bener-bener kudu nyingkahan idealizing kaliwat, sanajan. Henteu aya Golden Age pikeun uih deui.
Éta langkung mangpaat, saur kuring, ningali seueur ékspérimén sareng bentuk kaadilan sanés anu parantos aya dina sababaraha bentuk ayeuna. Rose City Copwatch, hiji organisasi di Portland sareng kuring janten sukarelawan, ngaluarkeun pamflet sababaraha taun ka pengker disebut Alternatif pikeun Pulisi, anu anjeun tiasa tingali dina situs wéb kami, rosecitycopwatch.org. Ieu ngawengku ampir sakabéhna déskripsi pondok tina alternatif real-dunya. Ieu kaasup proyék dimaksudkeun pikeun nahan palaku akuntabel, pikeun langsung campur dina kekerasan, ka maling-bukti imah-panghasilan low, pikeun ngurangan kekerasan ku negotiating gencatan senjata antara geng, pikeun waspada pagawe sex ka klien kasar, jeung saterusna.
Tangtu, lolobana ieu skala leutik sarta ékspérimén di alam, sarta taya sahijina sampurna, tapi Jigana maranéhna nunjuk ka sababaraha kemungkinan harepan.
Collin Harris nyaéta panulis lepas sareng aktivis anu berbasis di Portland, OR. Anjeunna ngaluncurkeun MOSS Media di 2012, proyék média akar umbi anu ngagunakeun gerakan, musik, sareng média pikeun ngalegaan wates kamungkinan budaya dina 21st abad.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan