Bagian kahiji tina dua bagian karangan ieu, diideuan ku multi pangarang Dua Puluh Theses pikeun Pambébasan, ngadesek kabutuhan pikeun fléksibel, terus diropéa, visi dibagikeun bisa mantuan ngahijikeun countless ékologis, ékonomi, electoral, yudisial, gender, seksual, ras, budaya, anti perang, sarta aktivisme internasionalis kana multi-faceted, silih-bantuan-empowered. gembleng. Tina dua puluh tesis éta teras ngusulkeun sababaraha komitmen visioner anu mungkin pikeun aktivis, proyék, organisasi, sareng gerakan tiasa ngabahas, nyaring, sareng ngabenerkeun pikeun ngahontal visi anu dibagikeun, terus diropéa.
Muhun, oke, anggap hiji gerakan internasional gerakan nu ni'mat visi dibagikeun fundamental convenes. Bakal pamilon na lajeng nyebutkeun yen urang nyanghareupan hiji sagala atawa nanaon usaha? Naha urang bakal nyanyi "urang hoyong dunya sareng urang hoyong ayeuna"? Naha visi anu dibagi-bagi sacara teratur sacara fleksibel bakal nyababkeun urang percaya yén milarian naon waé anu kirang ti sadayana visi urang bakal sia-sia? Naha babagi visi inti ngabalukarkeun urang mikir yén urang mimitina kudu ngahontal ékonomi anyar, hiji pulitik anyar, sagalana anyar atawa titik tipping dibawa ku ékonomi heubeul, polity heubeul, jeung sagalana heubeul bakal ngajamin iklim, panghasilan, jeung bencana fasis. ? Naha visi anu dibagikeun bakal nyababkeun urang nyarios yén upami urang ngahontal parobihan dasar sakaligus urang bakal ngalelepkeun atanapi kaduruk dugi ka hilap? Naha urang bakal nyebatkeun yén pikeun nungtut naon waé anu kirang ti sadayana nyaéta ngajual?
Nya, henteu, muga-muga para pendukung visi anu dibagikeun henteu nyarios nanaon éta. Mudah-mudahan urang bakalan milarian dunya anyar, tapi ogé ngartos kasusah sareng durasi anu bakal dibutuhkeun pikeun ngahontal dunya anyar. Mudah-mudahan kalayan visi anu lega urang bakal terang yén usaha pikeun ngahindarkeun bencana iklim, bencana sumber daya, panghasilan, gender, sareng bencana ras, ogé bencana pasis teu tiasa ngantosan dugi ka urang meunang masarakat anyar. Mudah-mudahan urang bakal komitmen kana parobihan dasar anu komprehensif tapi henteu nyatakeun "meunang sadayana ayeuna atanapi henteu meunang nanaon." Mudah-mudahan urang bakal ngumumkeun "menang cukup ayeuna pikeun ngahindarkeun bencana, teras meunang langkung seueur dugi ka urang meunang dunya anu dasarna robah, nembé beradab, sareng énggal ékologis anu dipikahoyong."
Tapi dina lampu tina dua puluh proposal visioner tesis (atawa naon bae anu timbul tina nanaon kawas aranjeunna), sarta ogé dina lampu tina nyaho yén attaining parobahan fundamental bakal nyandak leuwih lila ti waktu sadia pikeun nyingkahan iklim jeung catastrophes séjén, sarta ogé nyaho yén sosial, ékonomi, jeung kaayaan lingkungan anu mangaruhan strategi béda ti tempat ka tempat sarta ti jaman ka jaman, aya cukup strategi dibagikeun pikeun satuju pikeun ngahijikeun hiji gerakan gerakan?
Pikeun ngajawab patarosan éta, dua puluh tesis ngajukeun yén gerakan gerakan peryogi proyék pembebasan, organisasi, sareng gerakan anu tiasa ngalambatkeun tren bencana sabab ogé ngagerakkeun urang ka arah masarakat énggal anu dibébaskeun tina bahaya sapertos kitu. Proyék pembebasan, organisasi, sareng gerakan sapertos kitu kedah ngagampangkeun diajar, ngawétkeun palajaran, nyayogikeun kontinuitas, sareng ngagabungkeun sareng nerapkeun énergi sareng wawasan pikeun kéngingkeun parobihan sareng ngadukung dukungan pikeun anggota. Tapi naha ieu kacenderungan anu diusulkeun cukup umum pikeun Degrowth, Solidarity Economy, tenaga kerja, féminis, anti rasialis sareng prakték anti perang, diantarana, pikeun disampurnakeun, ningkat, sareng sacara eksplisit dibagi ku swaths anu lega di kénca?
The dua puluh theses Sajaba ngajukeun yén pikeun Ward kaluar bahaya catastrophic ayeuna bari urang neangan pikeun meunang visi dibagikeun bakal merlukeun pangatur nu counters sinisme kalawan harepan, nu incorporates bibit mangsa nu bakal datang dina mangsa kiwari, nu tumuwuh kaanggotaan sarta komitmen diantara kelas, kabangsaan, budaya. , umur, kamampuan, sareng konstituén séksual/gender pikeun dibébaskeun, sareng anu meunang reformasi tanpa janten réformis.
Dua puluh tesis ngajukeun yén mamang ngeunaan kamungkinan masarakat anu langkung saé mangrupikeun halangan utami pikeun jalma anu milari perobahan dasar. Ku alatan éta pikeun merangan sinisme rooted dina ragu jeung engender harepan informed kudu prioritas pangatur permanén. Pangatur pembebasan kedah salawasna nawiskeun sareng netelakeun istighfar visi sareng efficacy aktivisme sanaos nunjukkeun, rinci, sareng ngajelaskeun nyeri anu ayeuna ditanggung ku jalma-jalma sareng halangan-halangan anu ulet pikeun ngarobih jalma-jalma ayeuna.
Pikeun ngahontal, ngalaksanakeun sacara koléktif, teras ngawas yén kaputusan kaputusan anu dianggap saé parantos dilaksanakeun sacara saé, dua puluh tesis ngajukeun yén pangatur liberatif kedah masihan kasempetan anu lega pikeun anggota pikeun ilubiung dina pembuatan kaputusan organisasi sareng musyawarah sareng anu sanés. Tésis ngajukeun pangatur liberasi kedah ngagampangkeun partisipasi sadayana kalebet, upami mungkin, nawiskeun perawatan budak dina rapat sareng acara, milari cara pikeun ngahontal jalma anu tiasa lebet kana tugas kekerabatan, narékahan pikeun nyumponan kabutuhan aksés anu rupa-rupa, sareng ngabantosan jalma-jalma anu sibuk dina padamelan anu sibuk. jadwal.
Kitu ogé, organisasi pembebasan kudu nyadiakeun transparansi ngeunaan sagala lampah ku pamingpin kapilih atawa delegated na, kaasup nempatkeun beungbeurat luhur bukti dina ngajaga rusiah agenda naon, naha pikeun nyegah represi atawa alesan séjén. Organisasi pambébasan kedah nyayogikeun mékanisme pikeun ngingetkeun pamimpin atanapi wawakil anu diyakinkeun anggotana henteu ngawakilan aranjeunna sacara cekap, ogé nyayogikeun cara pikeun ngabéréskeun sengketa internal sacara adil, damai, sareng konstruktif.
Pikeun ngabebaskeun, dua puluh tesis ogé ngajukeun struktur sareng kawijakan gerakan kedah perkiraan ogé kaayaan sareng prioritas anu ngamungkinkeun, norma manajemén diri yén "unggal anggota gaduh pangaruh kaputusan anu sabanding sareng darajat anu kapangaruhan."
Gerakan pembebasan kedah terstruktur supados minoritas anu mimitina teu saimbang kalayan kaahlian, inpormasi, sareng kapercayaan anu diperyogikeun henteu tiasa ngabentuk hirarki pengambilan kaputusan anu ngantepkeun anggota anu kirang siap pikeun salamina nuturkeun paréntah atanapi ngan ukur ngalaksanakeun tugas-tugas. Pikeun tujuan éta, dua puluh tesis ngajukeun gerakan pembebasan kedah ngabagi tugas-tugas pemberdayaan sareng disempowering pikeun mastikeun yén henteu aya individu atanapi séktor anggota anu gaduh monopoli relatif dina inpormasi atanapi aksés, sareng henteu aya sawaréh anggota anu teu saimbang boh kusabab ras, gender, kelas. , atawa atribut sejenna.
Salaku conto, organisasi pembebasan kedah ngawas sareng damel pikeun ngabenerkeun kasus sexism, rasisme, classism, ableism, transphobia, sareng homophobia, henteu ngan di masarakat tapi dina dirina sorangan, kalebet gaduh peran anu béda-béda anu cocog pikeun jalma anu béda-béda latar, prioritas pribadi, sareng kaayaan pribadi. Organisasi pembebasan kedah ngajamin sareng ngagungkeun hak-hak anggota pikeun ngatur "arus" atanapi "kaukus" kalayan hak-hak debat demokratis anu lengkep sareng kedah ngantepkeun pandangan anu béda-béda sareng diuji sareng pandangan anu dipikaresep. Kitu ogé, organisasi pembebasan kedah mastikeun yén bab nasional, régional, kota, sareng lokal, ogé séktor anu béda-béda tiasa ngaréspon kana kaayaan sorangan sareng ngalaksanakeun program-programna sorangan nalika aranjeunna milih salami pilihanna henteu ngahalangan kelompok-kelompok sanés anu sami-sami ngungkulan aranjeunna. sorangan atawa mungkir tujuan jeung prinsip babarengan sakabeh organisasi.
Pangatur Liberatory kedah ngagunakeun strategi dibagikeun anu relevan, fleksibel dipandu ku visi dibagikeun anu terus-terusan diropéa pikeun terus-terusan maju ka arah parobahan dasar anu langgeng. Janten éta masuk akal yén dua puluh usulan tésis ieu cukup umum pikeun Degrowth sareng gerakan poténsial séjén anggota gerakan pikeun ngabantosan dina jero sareng diantarana paguneman anu lega milarian strategi anu dibagikeun pikeun ningkatkeun visi anu dibagikeun dina gilirannana tiasa melak bibit masa depan di hadir pikeun ningkatkeun harepan, pikeun nguji jeung nyaring gagasan, sarta pikeun neuleuman palajaran bisa nginpokeun strategi jeung visi sanajan urang ayeuna merangan kelas oppressive, ras, gender, seksual, umur, kamampuhan, jeung ketidakadilan kakawasaan? Naha gerakan gerakan dumasar kana visi sareng strategi anu disampurnakeun sacara konstruktif sacara konstruktif pikeun ngahubungkeun anggotana? Naha éta tiasa netepkeun norma internal anu ngadukung ngawangun tempat kerja, kampus, komunitas, sareng lembaga anu langkung seueur anu ngawakilan sareng nyaring nilai-nilai anu ditawarkeun gerakan gerakan salaku alternatif anu ngabébaskeun kana status quo anu dilawan?
Dua puluh usulan strategis ieu henteu asli, bahkan teu biasa. Aranjeunna, kumaha oge, jarang eksplisit sarta koléktif enunciated teuing kirang dibahas sakuliah proyék jeung nagara pikeun anjog ka susunan dibagikeun pintonan strategis.
Dua puluh theses ngusulkeun yén pangatur pembebasan kudu terus tumuwuh kaanggotaan diantara kelas, komunitas, kabangsaan, jeung constituencies gender eta boga tujuan pikeun ngabebaskeun. Éta kedah diajar sareng milarian persatuan sareng pamirsa anu langkung lega tibatan kaanggotaan sorangan. Éta kedah narik sareng leres-leres nguatkeun jalma-jalma ngora sareng ngahontal sareng ngatur jalma-jalma anu ayeuna kritis sareng bahkan musuhan pikeun tujuanana. Éta kedah ilubiung, ngadukung, ngawangun, sareng ngabantosan gerakan sosial anu béda-béda sareng perjuangan saluareun agenda langsungna. Éta kedah sacara eksplisit sareng hormat ngémutan konstituén anu kritis sareng malah mumusuhan di komunitas, di kampus, sareng di tempat kerja. Sakali dibahas sacara lega, disampurnakeun, sareng dibagikeun, naha éta hésé pikeun ngabayangkeun persatuan eksplisit koléktif ngeunaan masalah sapertos kitu?
Dua puluh tesis ngusulkeun yén pangatur liberasi ogé kedah milarian, mekarkeun, debat, nyebarkeun, sareng ngajengkeun warta, analisa, visi, sareng strategi anu leres diantara anggotana sareng khususna di masarakat lega. Éta kedah ngembangkeun sareng ngadukung lembaga média sareng sarana komunikasi tatap muka ogé ngagunakeun rupa-rupa metode agitasi sareng perjuangan - tina usaha pendidikan dugi ka unjuk rasa, pawai, demonstrasi, boikot, mogok, padamelan, sareng kampanye aksi langsung anu beragam- meunang gains sarta ngawangun rojongan kantos lega. Sareng dua puluh tesis ngajukeun yén pikeun ngadukung persatuan anu langkung jero, pangatur pembebasan kedah ngembangkeun bentuk anyar cross-constituency sareng mutualitas lintas masalah. Blok anyar gerakan aktivis, kampanye, sareng organisasi kedah kadang-kadang nyandak salaku program anu dibagikeun aranjeunna sanés komponén pangbagi anu paling umum anu aranjeunna pikahoyong, tapi totalitas prioritas masing-masing, bahkan kalebet bédana, supados unggal gerakan, kampanye, sareng organisasi di blok sapertos ngabantosan sésana sareng sadayana janten langkung kuat sacara dramatis.
Dua puluh theses ogé ngajukeun yén pangatur pembebasan kudu neangan parobahan di masarakat pikeun warga langsung ngarasakeun, bari eta oge ngadegkeun ku kecap, métode, jeung gagasan eta broaches sarta siaran hiji likelihood yén sakabéh kalibet bakal ngudag sarta meunang leuwih parobahan dina mangsa nu bakal datang. . Jadi pangatur liberatif kudu neangan parobahan jangka pondok tina konsepsi sorangan ku lampah sorangan, tapi ogé néangan parobahan jangka pondok nu batur dikandung ku ngarojong gerakan sejen tur proyék internasional, dumasar nagara, sarta ogé lokal. Sakuduna sacara koléktif alamat parobahan iklim, kontrol leungeun, perang jeung perdamaian, tingkat jeung komposisi kaluaran ékonomi, hubungan tatanén, atikan, kasehatan, perumahan, distribusi panghasilan, lilana gawé, organisasi gawé, kalungguhan génder, atikan, kasehatan, hubungan ras, imigrasi, policing, media, hukum, jeung panerapan. Pangatur Liberatory kedah narékahan pikeun meunang kauntungan ku cara ngirangan penindasan dina waktos ayeuna sareng nyiapkeun kaayaan, metode, sareng kasatiaan pikeun meunang langkung seueur kauntungan di hareup. Kudu bajoang pikeun meunang reformasi dina cara non-reformis.
Nuturkeun pilihan wijaksana aktivis kaliwat tur ayeuna countless, anu dua puluh theses ogé ngajukeun yén pangatur liberatif kedah nangkeup rupa-rupa taktik cocog kana rupa-rupa konteks nu pangalusna ngawula fléksibel, strategi tahan banting informed ku visi dibagikeun. Sareng aranjeunna ngusulkeun yén pangatur pembebasan kedah nyambungkeun usaha, sumber, sareng pelajaran ti nagara ka nagara, daérah ka daérah, komunitas ka komunitas, tempat kerja ka tempat kerja, kampus ka kampus, komunitas ka komunitas, sareng asal ka bumi sanaos ogé ngakuan yén strategi. jeung taktik cocog pikeun tempat béda jeung waktu béda bakal béda.
Usul strategis tina Dua Puluh Tésis pikeun Pambébasan ngajukeun sagala hal di luhur sabisa mungkin pikeun dipertimbangkeun. Janten, naha usulan strategisna kedah dibahas pikeun nyobian milarian komitmen strategis anu dibagikeun pikeun ningkatkeun visi anu dibagi pikeun gerakan gerakan?
Dua puluh tesis ngadesek yén pangatur pembebasan kedah fokus henteu ngan ukur kana kasuksésan atanapi kagagalan taktis langsung-sapertos ngeureunkeun rapat, ngarengsekeun pawai, atanapi kéngingkeun sora-tapi ogé sareng utamina dina masalah anu langkung lega sapertos sabaraha urang anyar. ngahontal, komitmen naon diantara pamilon urang ngagedekeun, sarta infrastruktur naon urang jieun. The dua puluh theses pangjurung yén aktivis kedah ngagabungkeun hormat keur urgency pikeun alamat injustices saharita jeung kasabaran yén parobahan jangka panjang utama merlukeun.
Dua puluh theses nyarankeun yén gerakan gerakan kedah ngartos yen visi orients tujuan, strategi informs program, sarta taktik ngalaksanakeun rencana. Pikeun masing-masing, dua puluh tesis ngajukeun yén gerakan gerakan kedah merhatikeun implikasi langsung pikeun ngamajukeun kampanye, organisasi, sareng kasadaran ayeuna, tapi ogé implikasi pikeun prospek anu langkung panjang pikeun anu langsung kalibet sareng pikeun anu ningali ti kajauhan. Langkungna, gerakan gerakan kedah nyayogikeun dukungan kauangan, hukum, padamelan, sareng émosional ka anggotana supados aranjeunna tiasa langkung ajeg pikeun ilubiung sareng napigasi tantangan sareng kadang épék négatip tina nyandak bagian dina tindakan radikal.
Mémang, dua puluh tesis ngajukeun yén pangatur anu suksés kedah sacara signifikan ningkatkeun kaayaan kahirupan anggotana ayeuna, kalebet ngabantosan parasaan harga diri, pangaweruh, kaahlian, sareng kapercayaan, kaséhatan méntal, fisik, seksual, sareng spiritual, bahanna. kaayaan, komo dasi sosial maranéhanana jeung Dursasana jeung enjoyments luang. Éta ngusulkeun yén pangatur anu suksés kedah nyandak pendekatan anu positif dina sagala urusan interpersonal sareng organisasi. Éta kedah salawasna milarian jalan ka hareup. Pangatur anu suksés kedah ngabéréskeun kaayaan teu satuju sareng kagagalan sanés ngabatalkeun batur atanapi ngagungkeun diri, tapi pikeun milarian cara sadayana tiasa suksés.
Tungtungna, dua puluh theses ngajukeun yén pangatur liberatif kedah ngartos yen urang sadayana béda jeung yén wawasan suksés tur jalan maju anu inevitably kapanggih, komunikasi, sarta advocated ku sababaraha urang saméméhna ti batur. Organisasi liberal kedah ngabagéakeun kapamimpinan sapertos kitu, tapi ogé ngajagaan tina pemberdayaan diferensial anu langgeng. The dua puluh theses sahingga ngajukeun yén kontribusi pribadi konci sagala jalma ngarah atawa grup kudu elevate jalma atawa grup lianna.
Janten, naha tujuh tesis anu lega anu aya dina visi anu dibahas dina Bagian Kahiji tina tulisan ieu sareng tilu belas tesis anu lega anu aya dina strategi anu dibahas di dieu di Bagian Dua cekap saluyu sareng aspirasi Degrowth-sareng, contona, féminis, anti-rasis, Solidaritas Ékonomi, tanaga gawé, anti-otoriter, sareng aspirasi anti perang - pikeun ngajamin pertimbangan Degrowth ngeunaan aranjeunna sareng intervensi kritis pikeun ningkatkeun aranjeunna teras ngajengkeun aranjeunna ngabantosan milarian visi anu fleksibel, lega sareng strategi pikeun ngahijikeun gerakan gerakan?
Dokumén Dua Puluh Tesis pikeun Pambébasan nyatakeun tujuan anu munggaran nyaéta pikeun netepkeun yén panitia sareng gerakan anu béda-béda bakal nguntungkeun pisan tina sudut pandang positip anu dibagi sacara lega, sareng yén urang sadayana bakal nguntungkeun tina kerangka pikeun ngahijikeun visi sareng strategi anu dibagi pikeun ngaidentipikasi tujuan anu dibagi sareng ngungkit kakuatan koléktif pikeun meunang reformasi langsung dina lintasan transformasi sosial.
Tapi saurang panginten tiasa naroskeun, naha éta janten masalah upami para aktivis dugi ka pandangan anu sami di hiji nagara, seueur nagara, atanapi bahkan di sakumna dunya? Naha éta janten masalah upami jalma-jalma anu ayeuna utamina nyatujuan sareng milarian anti-seksis, anti-rasis, anti-kapitalis, anti-otoriter, anti-ecocide, atanapi kauntungan anti-perang sadayana ngabagi visi inti anu ngahijikeun? Naha éta masalah upami di balik sauran pikeun ngabeungharan sareng ngajajarkeun perjuangan di tempat anu béda-béda sareng pikeun tujuan anu béda, timbul sudut pandang strategis anu ageung? Naha éta masalah upami seueur usaha lingkungan, féminis, tenaga kerja, komunalis antar, internasionalis sareng anu sanésna ngadukung agenda sésa-sésa anu masing-masing muncul pikeun lampah sésana?
Upami henteu, maka teu kedah mikir langkung jauh ngeunaan ngabagi ieu atanapi tesis anu sanés pikeun ngabébaskeun. Tapi upami sikep anu sami sapertos kitu tiasa ngabantosan unggal proyék, kampanye, lembaga, atanapi gerakan anu progresif, radikal, atanapi revolusioner sareng khususna tiasa nyaluyukeun aranjeunna kana gotong royong anu langkung efektif tibatan anu ayeuna aranjeunna bagikeun, maka moal langkung bijaksana pikeun milarian sumping. dina visi jeung strategi dibagikeun?
The Twenty Theses for Liberation negeskeun yén tujuan kadua nyaéta pikeun maju tina ngaidentipikasi kabutuhan kerangka visioner sareng strategis anu dibagikeun sacara lega pikeun ngajukeun draf kerangka khusus pikeun papacangan koléktif. Naha dua puluh tesis fleksibel, umum, beunghar, umum, sareng cukup lega pikeun ngadukung diskusi anu produktif? Saatos perbaikan sareng perbaikan, naha aranjeunna tiasa ngahasilkeun advokasi anu efektif? Dua puluh tesis asalna tina gerakan, pangalaman, sareng organisasi anu teu kaétang. Tembok dikumpulkeun sarta nempatkeun mudik ku 31 ko-pangarang jeung genep organisasi host sarta ayeuna geus akumulasi bit leuwih 300 signers sanajan tangtu euweuh signer proposes aranjeunna salaku hiji-hijina rumusan mungkin. Pikeun masalah éta, sigana sadayana anu parantos ditandatanganan ngagaduhan kasalempang atanapi was-was ngeunaan sahenteuna sababaraha tesis.
Mémang, dina spéktrum anu lega tina gerakan progresif sareng radikal, pasti aya réaksi awal yén dua puluh tesis panjang teuing, spésifik teuing, henteu aya anu nguntungkeun, kalebet hal anu henteu nguntungkeun, ngalangkungan kamampuan urang, ngagunakeun terminologi anu teu tepat atanapi henteu pikaresep. , atawa ngan hiji hal anu euweuh urusan kumaha pantes, kamungkinan bakal dipaliré. Émang kunaon? Urang teu kudu eureun di atawa dieureunkeun ku mamang awal. Salaku tesis negeskeun: "Harepan kami yén masalah ieu sanés titik lirén, tapi titik awal pikeun ngalaksanakeun pamariksaan, diskusi, debat, perbaikan, sareng perbaikan pikeun dasar anu dibagi, kumaha waé bédana tina draf ieu. aktivisme masa depan sareng ngawangun organisasi.
Janten kumaha sudut pandang anu terakhir sapertos kitu muncul? Ku jalma-jalma ngawangkong, nulis, maca, jeung ngajukeun hiji-hiji, sacara pribadi, dina majalah, jeung dina organisasi. Hasilna anu ngajengkeun theses moal janten pendirian anu tetep, teu tiasa dirobih. Visi sareng strategi anu dibagikeun bakal terus-terusan robih saluyu sareng pangalaman, kontéks, sareng wawasan énggal. Hasilna bakal janten prosés koléktif anu terus-terusan ngamurnikeun, adaptasi, sareng ngamangpaatkeun kerangka anu ngahijikeun. Éta bakal ngawangun sareng ngadukung budaya anu ngahijikeun visi sareng strategi anu sami-sareng éta sanés padamelan ngawangun gerakan gerakan? Éta bakal mawa agenda anu misah kana solidaritas anu kuat. Sareng sanés éta jalan pikeun kameunangan?
Janten, patarosan timbul deui. Naha bakal produktif pikeun seueur pendukung Degrowth pikeun ilubiung dina usaha sapertos kitu? Naha partisipasi Degrowth bakal hadé pikeun usaha éta sahingga pantes perhatian Degrowth? Sareng éta ogé bakal produktif pikeun Solidaritas Ékonomi, féminis, LGBTQ, anti rasialis, anti perang, wates, panjara sareng kaadilan, pangatur pamilihan sareng teras-terasan pikeun masing-masing ilubiung dina sagala rupa aspék dina usaha sapertos kitu, sareng ogé saé pikeun usaha anu aranjeunna masing-masing ngalakukeun kitu sahingga patut involvement maranéhanana? Anu jadi harepan ieu karangan.
Gampang ngomong yén éta moal kajadian. Tapi naha urang sadayana kedah ngabela Degrowth sareng sadayana anu ngabela parobahan progresif, radikal, sareng revolusioner kalebet diri urang sorangan pikeun milarian persatuan ku cara milarian visi sareng strategi anu cekap pikeun ngadukung gerakan internasional anu ngahiji, saling ngadukung, gerakan multifokus?
The Dua Puluh Theses pikeun Pambébasan aya di 4Liberation.org. Tilu puluh hiji penandatanganan awal nyaéta: Kali Akuno, Michael Albert, Renata Ávila, Ramzy Baroud, Medea Benjamin, Peter Bohmer, Fintan Bradshaw, Jeremy Brecher, Urška Breznik, Noam Chomsky, Saviva Chowdhury, Devriş Çimen, Mark Evans, Andrej Grubačić, Jason Grubačić, Hickel, Kathy Kelly, Arash Kolahi, Bridget Meehan, Sotiris Mitralexis, Jason Myles, Cynthia Peters, John Pilger, Matic Primc, Don Rojas, Stephen Shalom, Alexandria Shaner, Norman Solomon, Cooper Sperling, Yanis Varoufakis, sarta Brett Wilkins.
Genep organisasi host na nyaéta: ZNetwork, DiEM25, Akademi Modernitas Démokratik, MetaCPC, Real Utopia, sareng Cooperation Jackson.
Malah sadayana sareng 300 tambah penandatangan ayeuna henteu cekap. Teu ampir. Tapi leuwih mungkin-sanes?
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan