Kuring indit ka MIT, kelas 1969. Ayeuna 2024 teu telat sixties, tapi pemberontakan pikeun robah deui dina hawa. Jigana éta ngan meunang revved up. Abdi tiasa ngaraosan. Kuring gé bet anjeun bisa ngarasakeun eta oge. Sarta meureun, mugia, éta moal crescendo iraha wae pas tapi bakal persist. Jeung meureun, mudahan, eta bakal neangan leuwih ti parobahan saharita. Sareng panginten, sareng kuring ogé tiasa ngaraosan ieu, éta bakal langkung pinter tibatan urang harita, dina taun 1968.
Kajadian barontak di Columbia minggu kamari parantos nyababkeun pemberontakan mahasiswa sareng kadang-kadang anu sanés dina komunitas kampus anu ngagedean gancang, kalebet di almamater kuring anu dihina sacara pribadi, MIT. [Catetan, kuring henteu bias ngeunaan pemberontakan kampus atanapi ngeunaan MIT. Urut undergirds robah massa, leuwih sarta leuwih. Kudu di dinya. Anu terakhir mangrupikeun conto bisnis elit, akademis, parah parah sapertos biasa. Nalika kuring janten presiden badan mahasiswa MIT, salami pemberontakan anu terus-terusan ngembang sareng intensif, diantara julukan anu kuring dianggo pikeun MIT nyaéta "Dachau on the Charles" kusabab panalungtikan perangna. Sababaraha di kampus éta teuing literal atawa teuing padet ningali naha kuring ngaranna kitu. Pikeun aranjeunna, kuring bakal ngaku bédana utama, nyaéta yén korban MIT sanés lokal, sapertos Dachau-henteu, korban MIT harita mangrupikeun satengah dunya anu robek-robek di Vietnam anu tahan bom karpét Amérika. Sareng ngeunaan Dachau, korban MIT henteu nongkrong sapertos bohlam lampu di koridor MIT atanapi bohong sesak sapertos lauk kaluar tina cai anu digas di laboratorium MIT. Sareng ayeuna, 56 taun saatosna, korban MIT ayeuna nuju jauh di Gaza anu tahan bom karpét Israél (tapi nganggo bom Amérika). Aranjeunna henteu sacara paksa diasingkeun ti kelas MIT, asrama, lapangan maén, sareng klinik — henteu acan, kumaha waé. Pokona mah: sajarah kadang ngulang, kadang kalawan béda ironis, kadang kalawan béda cageur.
Hiji 1968 over-dipaké, leuwih hippie ti pulitik, jeung geulis bodo lamun catchy slogan éta "ulah percanten saha leuwih ti tilu puluh" (iwal meureun Chomsky). Kuring ragu yén waktu ieu slogan éta bakal reemerge teuing kirang robah jadi "teu percanten saha di handapeun tujuh puluh" jadi kuring ragu malah nulis réaksi ieu. Oké, hesitation réngsé. Janten sepuh tiasa waé henteu mawa hikmah tapi henteu kedah ngahalangan solidaritas. Puluhan taun geus kaliwat. Kerutan geus ngalobaan. Tapi saleresna kuring émut MIT langkung saé tibatan dimana waé kuring kantos cicing sateuacan atanapi ti saprak. Janten kuring henteu tiasa ngeureunkeun sepuh kuring pikeun mairan.
Konteks 1: Oktober kaliwat ieu, salaku respon kana dekade penjajahan Israél, denigration, usurpation, sarta loba rajapati, Hamas orchestrated kabur ti panjara buka-hawa maranéhanana, lajeng ngamuk jeung ravaged, kaasup ngalawan sipil, sarta nyandak hostages ogé.
Ambekna palaku éta kaharti, jigana mah, komo ngajamin. Anu dijajah henteu kedah ngagungkeun penjajahna. Kalakuan palaku ogé bisa kaharti, gumantung kana sudut pandang anjeun sarta kapasitas anjeun pikeun objektivitas. Tapi kalakuan para palaku tangtuna teu bener sacara etika atawa sacara strategis. Kalakuan Hamas malah kabodoan jeung téroris. Tapi éta sanés kusabab para pemutus panjara sacara militan. Jalma-jalma anu dijajah ngagaduhan hak janten-saleresna kedah-militan merangan. Nu dijajah boga hak pikeun nyerang penjajah. Teu sabalikna.
Konteks 2: IDF Israél parantos ngaréspon ti saprak éta. Ngaklaim lampahna diyakinkeun ku lampah Hamas: Hamas nyerang heula. Hamas maéhan urang Israél polos. Urang Israil kedah ngabela diri. Urang kedah ngadamel aranjeunna panén naon anu aranjeunna tabur. Urang kedah narajang sadayana Gaza kalayan sababaraha bom anu paling intensif per acre anu kantos dileupaskeun ka saha waé, dimana waé-sahenteuna ku lian ti AS Urang kedah ngaduruk infrastruktur. Urang kedah ngancurkeun bumi, rumah sakit, sakola, sareng dasarna naon waé anu bakal ditarajang. AS di Vietnam nyarios "naon waé anu ngapung ngalawan sagala anu gerak." Urang Israél diajar sareng nyaluyukeun cara-cara dermawan urang. Hatur nuhun ka imah nu wani. Hatur nuhun lahan gratis. Tapi Kissinger anjeun teuing jinak. Kami nyarios, "naon waé anu ngapung ngalawan sadayana." Sumuhun, anjeun uninga kami katuhu, sagalana. Leuwih ti éta, urang ngahaja, overtly, ngumumkeun kaluar nyaring, sakumaha kawijakan urang nyatakeun, yén urang kudu kalaparan aranjeunna sadayana. Urang ngabagéakeun maotna salajengna. Pupusna sareng karusakan mangrupikeun titik kami. Maot atawa ninggalkeun pesen urang. Sareng sapertos dermawan urang, urang saé dina naon anu urang laksanakeun, naha seueur Gaza parantos teu tiasa dicicingan. Éta sababna murangkalih amputasi anggota awak di rumah sakit anu dibom-tanpa bius, kolotna parantos maot permanén. Éta sababna panyakit anu tiasa dicegah, tiasa diubaran nyebar kalayan berkah urang. Maéhan vermin atawa sahenteuna sangkan aranjeunna ninggalkeun. Ku kituna urang meungpeuk ubar, kadaharan, jeung cai pikeun membela diri. Tangtu we atuh. Kami henteu satengah ati ngeunaan ieu. "Naon waé anu ngancurkeun sareng maéhan ngalawan sagala hal anu aya dimana waé Hamas nyumput." Janten naon anu bakal kajadian upami Hamas nyéwa bumi anu aman di Berlin atanapi, langkung dipikaresep, New York? Sanaos anjeunna rada jinak, Kissinger mangrupikeun pahlawan urang. Upami anjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta, urang tiasa.
Konteks 3: Pamaréntah AS nyayogikeun suplai bom anu ampir teu aya watesna sareng panjagaan anu dipilarian, sareng tiasa waé pentingna, AS ngajagi Israél tina PBB sareng oposisi anu sanés. Anu aya di Washington sareng di Wall Street sacara harfiah nyorak sareng ngagungkeun lampah Israél, sanaos sababaraha retakan anu parah sumebar.
Konteks 4: Seueur jalma anu ningali kalakuan urang Israil anu pikasieuneun ngarambat, tapi tetep cicing. Sababaraha anu lalajo akar IDF, lolobana éta warga Israél, tapi ogé sababaraha di AS, Jerman, sarta sagala rupa tempat séjén. Paling awon sababaraha anu akar pikeun IDF ngomong, "oke, bom rumah sakit jeung dulur di dinya. Meunang ka dinya. Barudak ogé. Pareuman Vermin, orok sareng sadayana. Nuke aranjeunna upami anjeun kedah." Lain tulus ngeluh kaleuleuwihi tapi tetep cicingeun. Henteu aya pronouncements umum unseemly atawa mintonkeun pikeun aranjeunna. Lajeng aya ogé anu sanés, seueur pisan, langkung seueur deui, anu bakal ngajawab, upami ditaros, "Ieu biadab. Ieu terorisme. Ieu kedah dieureunkeun ayeuna. Lajeng, tina eta, sababaraha malah nganyatakeun disgust maranéhna bener loudly. Sababaraha chant eta, sababaraha Maret jeung demonstrate eta. Sababaraha pitch tenda pikeun eta. Sareng sababaraha anu enggal-enggal ngalih ti halaman kampus pikeun ngeusian kantor-kantor teras gedong-gedong, sadayana ogé pikeun Paléstina. Sareng, leres, leres yén sababaraha-tapi kuring bet saeutik pisan-para demonstran genosida kadang-kadang ngajerit jahat, hal-hal anu henteu dipilih henteu ngan ukur salah tapi ogé kontra produktif pikeun usahana. Kuring curiga yén sababaraha anu ngalakukeun éta, kalayan gairah aranjeunna ngagolak bari sieun aranjeunna tiasa ngabahayakeun kahirupan akademikna ngalakukeun éta kusabab média Israél sareng AS sareng pangurus sakola nyarioskeun yén upami anjeun protés Zionisme, upami anjeun protés genosida, anjeun anti-Semit. Naon crap. Janten, aranjeunna heran, oke kumaha urang kedah nunjukkeun yén urang sanés anti-Semit tapi anti-Semit? "Ucapkeun éta, ngan éta cara" otoritas nyarios. "Kami ngalakukeun, tapi anjeun nampik ngadangu kami." "Oke, teras nyanyi 'Kami Zionis. Kami ngadukung genosida,'" waler otoritas. "Urang bakal ngadéngé éta." Leres, éta bakal tiasa dianggo, pangurus bakal nguping éta. Tapi murid-murid moal nyarios kitu. Sareng saha waé anu sanés kedah nyarios éta. Jeung murid bakal kadéngé.
Deui dina 1965, dina taun Freshman kuring kuliah, abdi éta anggota Alpha Epsilon Pi salah sahiji fraternities Yahudi kampus urang, atawa kuring nepi ka nalika kuring demonstratively kaluar salila minggu mimiti taun Sophomore abdi. Tapi ieu hal anu aneh ayeuna. Kinten-kinten, akhir-akhir ieu nami abdi asup kana milis alumni AEPi, janten, nembe pisan, nampi email ti tilas baraya anu dikirim ka baraya anu sanés. The precipitant for flurry éta hiji uleman pikeun ngumpul di Cambridge salila ulang lima puluh lima kelas 1969. Sanggeus uleman kahiji, aya hiji babak diskusi ku rupa alumni AEPi, spurred ku hiji lanceukna nu nulis manéhna bakal cinta. datang ka megatkeun roti jeung baraya fraternity na, tapi dina protes leuwih naon dina pintonan nya éta MIT Presiden Kornbluth hesitance pikareueuseun pikeun ngajaga murid Yahudi tina naon lanceukna ieu nempo salaku grotesque anti Semitism, anjeunna moal datang ka reuni. Ieu mangrupikeun jalma anu berpendidikan pisan sareng sigana manusiawi sareng paduli. Sentimenna sareng ambek-ambekan ka mahasiswa anu ngadukung Paléstina teras diduakeun sareng katilu, sababaraha kali deui, kalayan ngarenghik-ngarenghik ngeunaan kaayaan urang Yahudi di MIT tapi kalayan bieu pisan, kecap calakan ngeunaan Paléstina di MIT atanapi Paléstina di mana waé sapertos, oh, sebutkeun, di Gaza. Naha aya kursus ngeunaan munafik sirah-in-the-pasir di MIT? Kuring manggihan sababaraha eusi tina sababaraha urut baraya urang 'inter-komunikasi' blindingly nauseating. Sareng kuring nganggap anjeun anu kagum sareng wani-wani protés di MIT (sareng di tempat sanés) parantos ngalaman panyebaran munafik anu sami sareng parah. Pasti anu di Columbia gaduh. Pasti anjeun sadaya bakal deui, sababaraha kali.
Samentara éta, ku cara nawarkeun hiji hal anu bisa jadi kabuktian mangpaat, kuring nyangka sababaraha jalma anu nyempad anjeun atanapi anu nelepon pikeun expulsion anjeun (kawas sababaraha baraya fraternity hiji-waktos kuring) bakal ngajawab yén sababaraha dekade teror Israél teu menerkeun sababaraha urang Hamas. Poé aksi anti-sipil, tapi kumaha waé sababaraha poé tindakan anti-sipil Hamas leres-leres menerkeun pamboman genosida genep bulan Israél dina sagala hal sareng kalaparan sadayana di Gaza. Aranjeunna bakal nyarioskeun ka anjeun, buta pisan kana akalna sorangan, yén anjeun ngadukung teror. Aranjeunna malah tiasa nyarios anjeun ngalakukeun teror. Sebut aranjeunna teu logis, munafik, luar biasa jahil, atanapi naon waé anu anjeun pikahoyong, tapi punten ucapkeun sadayana ka diri anjeun, dina pikiran anjeun nyalira, upami anjeun kedah ngucapkeunana. Punten ulah nyebatkeun éta ka aranjeunna. Ulah kutukan aranjeunna. Tong nyindiran aranjeunna. Éta kasalahan pangbadagna urang di 1968. Poin abdi, mangga dianggo sangkan aranjeunna sekutu anjeun, meureun teu kabeh, tapi lolobana. Pencét aranjeunna kalayan bukti. Pencét aranjeunna kalayan logika. Pencét aranjeunna kalayan nalar. Jeung hells lonceng, pencét aranjeunna kalayan moral (tapi teu holier ti thou moralism). Sarta ogé ngadangukeun aranjeunna. Ogé alamat kecap maranéhanana. Malah simpati ka aranjeunna. Ulah kompromi, tapi simpati. Anjeun sigana parantos ningali sadaya paripolah anu teu disfungsi, dismissive, sareng ngarusak diri anu aranjeunna nyatakeun sareng kamungkinan aya deui anu bakal datang. Tapi punten ulah ditiru. Kuring isin ngomong-tapi sabenerna senang ngalaporkeun-yén mindeng teuing kuring jeung sekutu gerakan mah meniru mumusuhan maranéhanana. Kami ngagaduhan suku ngalawan kritik kami. Diprovokasi, kami ninggalkeun alesan urang balik. Kami janten langkung suci tibatan anjeun di aranjeunna. Sareng pikeun sadaya anu urang laksanakeun, pilihan éta henteu ngan ukur ngabantosan tapi ogé tanggung jawab pikeun urang henteu ngahontal langkung seueur tibatan anu urang lakukeun. Warta alus, sisi senang, nyaeta anjeun bisa ngalakukeun hadé. Janten militan pasti. Meunang kana manah hal, ku sagala cara. Urang ngalakukeun éta teuing. Jeung lima puluh genep taun engké anjeun kudu nungkulan fanatisme fasis. Pikeun bequeating anjeun éta, abdi / kami hapunten. Janten langkung saé tibatan urang. Entong nolak saha anu kedah janten sareng saha anu tiasa sekutu sareng anjeun. Urang repulsed loba teuing, anjeun teu kudu. Tong ukur barontak, atur!
Seueur jalma anu ngabandingkeun ayeuna sareng 1968. Taun éta guligah. Kami diideuan. Kami panas. Tapi di dieu datang taun ieu sareng éta langkung gancang, teu kurang. Taun éta kénca anu kuring sareng seueur anu sanés hirup sareng ngambekan éta perkasa. Kami wani, tapi urang ogé teu ngarti kumaha carana meunang. Tong niru urang. Ngalangkungan urang.
Pamilihan taun éta nyaéta Nixon versus Humphrey. Trump langkung parah tibatan Nixon. Biden sapertos Humphrey, sareng kuring panginten langkung saé. Konvénsi Démokratik taun éta di Chicago. Kitu ogé taun ieu. Taun éta, di Chicago, Sixties indit liar di jalan. Jeung Nixon meunang. Sareng acara éta mangrupikeun bagian tina naha lima puluh genep taun saatos anjeun nyanghareupan fundamentalisme pasis. Taun ieu, di Chicago, naon? Upami aya pelajaran ti 1968 pikeun diterapkeun, gerakan kedah tetep, tapi sakaligus Trump kedah leungit. Éta hartosna Biden-atanapi batur?-kudu meunang. Sareng, tangtosna, pemberontakan massa anu muncul kedah tetep sareng diversify sareng ngalegaan fokus sareng jangkauan. Sareng hey, di kampus anjeun, deui langkung saé tibatan urang. Gelut pikeun divest tapi ogé tarung pikeun sacara stuktur ngarobih aranjeunna supados para pembuat kaputusan-anu kedah anjeun-henteu deui investasi dina genosida, perang, sareng leres-leres penindasan sareng penindasan naon waé. Isukan mangrupikeun dinten anu munggaran pikeun masa depan anu panjang sareng berpotensi ngabebaskeun. Tapi hiji poé téh ngan hiji poé. Keukeuh.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan
1 komentar
Michael Albert: Mobilisasi mereun geulis di almamater Anjeun https://mitsage.my.canva.site/