Iraha masarakat India bakal naék ku jutaan ngalawan pangawasa korup na a la Mesir atanapi Tunisia? Iraha sub-buana India bakal nyaksian kebangkitan massal ngalawan eksploitasi mayoritas ku elit minoritas dekaden? Sabaraha lami urang India bakal teras-terasan nahan naékna harga, ngagiling kamiskinan, panyakit rampant sareng rampokan nagara ku para pamimpinna?
Ieu sababaraha patarosan anu terus-terusan ditaroskeun ku rébuan urang India clued kana warta internasional, di paguron luhur, paguron luhur dina sesi obrolan internét kantos saprak angin mereun parobahan mimiti niupan di dunya Arab mimiti taun ieu.
Patarosan-patarosanna cukup alami, tinangtu rasa teu puas anu parantos ngabareuhan di kalangan masarakat India mangtaun-taun ayeuna. Masalahna, aranjeunna tiasa jauh tina tanda dina harepan ngeunaan naon anu kajantenan di dunya Arab sareng ogé pamahaman ngeunaan naon anu leres-leres India.
Pikeun dimimitian ku, sanajan teu aya mamang nu outs of diktator ti duanana Mesir jeung Tunisia mangrupakeun kajadian sajarah; teuing mimiti pikeun nyebutkeun naha maranéhna bener revolusi anu bakal ngarobah kahirupan rahayat biasa maranéhanana. Iblis sakumaha aranjeunna nyebutkeun perenahna di rinci tur mamang tetep ngeunaan naon upheaval ayeuna bakal hartosna dina watesan husus karaharjaan sosial atawa hak demokratis jeung pulitik.
Dina duanana nagara contona transisi ka rezim anyar geus rada taliti orchestrated ku militér, lembaga sarua nyekel kakuatan tukangeun hiji saméméhna. Sajarah panghianatan revolusi ku jenderal pinter spouting retorika populis, bari forging hiji diktator anyar, panjang teuing di wewengkon pikeun saha poho.
Bréh, Amérika Serikat geus ngabagéakeun parobahan dina duanana nagara, tanda goréng sejen, dibere peran jahat eta geus dimaénkeun di propping up hiji diktator sanggeus lianna di wewengkon. Politikus AS anu juara 'Kabébasan sareng kabébasan', gaduh kredibilitas sapertos anu nyarioskeun MacDonald ngamajukeun diet anu séhat sareng saimbang. Kabeneran aya Paman Sam teu kapikiran - sakumaha Henry Kissinger sacara warna-warni nempatkeun éta sakali- bangsat naon waé anu kakawasaan salami dipastikeun yén anjeunna 'bangsat urang'.
Katilu, sanajan Mesir jeung Tunisia robah jadi démokrasi liberal jeung pamilihan biasa, separation tina kakuatan antara legislatif, eksekutif jeung yudikatif di pangalusna maranéhanana baris dimimitian kasampak kawas loba democracies di dunya berkembang. Salami aturan anu ngatur akumulasi sareng warisan kabeungharan henteu dirobih sacara radikal pikeun mastikeun distribusi sumber daya anu langkung adil, kakuatan ogé bakal tetep konsentrasi dina sababaraha panangan.
Lamun protés di dunya Arab teu ati-ati jeung cukup pengkuh, bahaya maranéhanana sabenerna bisa jadi kawas India, dunya 'démokrasi pangbadagna'! Naon anu bener hartina, urang bakal datang ka bit engké, tapi mimiti a recounting sajarah India modern.
Gerakan nasional India anu ageung sareng bersatu ngalawan despotisme anu terkonsentrasi kajantenan nalika perang ngalawan pamaréntahan kolonial Inggris. Ayana musuh tunggal anu tiasa diidentipikasi ngabantosan ngagerakkeun rupa-rupa pasukan di sabudeureun sub-benua, sanaos Partisi tragis India sareng Pakistan ogé nunjukkeun kalemahan anu ageung.
Moméntum perjuangan agung éta nyababkeun perangkap démokrasi India anu ditutupan ku Konstitusi liberal sareng progresif, hiji hal anu ditungtut ku Mesir sareng Tunisia ayeuna. Teu aya ragu ngeunaan pentingna sareng prestasi gerakan anti-kolonial India tapi sadayana parantos leres sareng leres-leres ayeuna.
Dina genep dekade kaliwat saprak Kamerdikaan, lalaunan tapi steadily, unggal lembaga démokrasi modern di nagara éta kiwari geus shorn tina maksud aslina atawa nilai, didegradasi malah ancur ku perkawinan deadly antara pulitik unprinciples jeung kabeungharan gering. A nikah brokered ku mesin kaayaan vast tina birokrasi India jeung pulisi jeung dijamin ku tentara ngadeg katilu panggedéna di dunya.
Kelas menengah India anu berpendidikan, anu tiasa janten wali démokrasi liberal, riweuh teuing salametan dina resepsi Kawinan Big Fat ieu bisnis sareng kakuatan pikeun nyandak bewara. Éta mangrupikeun gluttony anu teu sopan anu dibayar ku cara rampog jalma India biasa, anu henteu nampi sésa-sésa pesta seks ieu sareng sangsara teu aya tungtungna, sering hirup teu manusiawi atanapi ngan saukur ngagulung sareng maot.
Seueur anu protés ogé sareng anu paradoks nyaéta nalika massa India henteu tiasa ngahiji dina hiji gerakan nasional anu ageung, dimana waé anjeun ningali jalma ogé terus-terusan protés ngalawan despotisme sapertos kitu. Naha éta gerakan ngalawan parebut lahan ku korporasi, pamaréntahan anu disfungsi, diskriminasi régional atanapi penindasan étnis, agama sareng linguistik minoritas masarakat India aya dina pemberontakan permanén tapi sumebar.
Aranjeunna teu gaduh udagan tunggal pikeun nyungkeun ambekna sabab targétna seueur teuing di nagara anu lega sareng rupa-rupa sapertos India, anu ukuranna seueur Mesir sareng Tunisia dihijikeun. Henteu aya hiji tapi ratusan Firaun sapertos Hosni Mubaraks sareng Ben Alis sumebar di sakumna bangsa, masing-masing ngajalankeun wilayah bisnis atanapi politik atanapi kontrol feodal sorangan.
Persaingan permukaan diantara rupa-rupa Pharaohs nalika aranjeunna ngalawan rampog masihan warga biasa sababaraha rohangan antara suku dinosaurus sareng ilusi yén masih aya sababaraha démokrasi anu tinggaleun di nagara éta. Tingali sabudeureun taliti sanajan jeung naon bakal manggihan sababaraha cartels of politikus, pangusaha, lord feodal jeung pajabat nagara scratching bék silih bari nyimpen burit silih ogé.
Ieu naon démokrasi India geus jadi, hiji koalisi kolonialis homegrown pajoang leuwih hiji Kakaisaran diwariskeun tapi taliti mastikeun impunity lengkep ka silih. Henteu aya hiji politisi penting atanapi pangusaha atanapi birokrat di India modéren anu kantos dipenjara pikeun korupsi atanapi nipu sumber daya masarakat atanapi pikeun éta ngatur karusuhan pembunuhan sababaraha kali.
Dina waktos anu sami, 1356 panjara di India ngabeledug, rame di luar kapasitas kalayan langkung ti 384,753 tahanan, sakumaha per 2008 angka Biro Kajahatan Nasional. Tina dua per tilu ieu mangrupikeun percobaan, proporsi pangluhurna tahanan sapertos di mana waé di dunya, nunjukkeun runtuhna sistem kaadilan kriminal urang.
Kalolobaan ieu ti Dalit, Adivasi jeung komunitas Muslim underscoring alam rasialis jeung diskriminatif Kakaisaran India ayeuna. Salaku Dr Binayak Sen, aktivis kaséhatan sarta hak asasi manusa kawentar, geus nunjuk kaluar Dalits na Adivasis oge sufferers pangbadagna ti jutaan maotna alatan kurang gizi anu lumangsung di nagara unggal taun.
Janten di luhur sadayana panguasa India ogé kaliru teu kurang ti hiji genocide jempé, anu lumangsung, anu dunya buta. Yén Dr Sen ayeuna di panjara, 'dihukum' ku sidang sidang Raipur pikeun 'sedition' sarta ditolak jaminan ku Pangadilan Tinggi Chhattisgarh mangrupakeun kasaksian kana bahya anu dissidents di India nyanghareupan kiwari keur nyarios bebeneran kana kakawasaan.
Sidang politik sareng dmana Dr Sen sorangan, dikutuk sacara global, ogé negeskeun rot dina peradilan India, anu ngabentuk inti démokrasi urang. Kalayan sababaraha pangecualian anu terhormat, yudikatif nagara parantos diréduksi janten sakumpulan jalma anu henteu gaduh sirah, atanapi haté, atanapi nurani, nalika aranjeunna sacara slavishly muterkeun roda creaking tina aparatur hukum kolonial pikeun kapentingan bisnis jeung patrons pulitik maranéhanana.
Janten kumaha sareng iraha India bakal robih sareng naon hartosna diideuan ku pemberontakan massa di Mesir, Tunisia atanapi di tempat sanés ngalawan despotisme? Jawabanana henteu gampang sabab ukuran sareng karagaman anak buana India hartosna daptar grievances sareng tungtutan ogé pasti panjang sareng variatif.
Tapi mungkin sareng leres-leres penting pikeun milari alesan umum pikeun ngahiji dina gerakan nasional ogé. Téma tina front persatuan ieu kedah janten kaadilan ékonomi sareng sosial, hormat kana tungtutan kabangsaan India anu rupa-rupa, ngeureunkeun aliansi anu teu suci dina bisnis sareng kakawasaan politik sareng keukeuh pikeun ngajantenkeun nagara India janten hamba masarakat tibatan kasabaran. Masters aranjeunna geus jadi ayeuna.
Pikeun mimitian, paménta anu saé nyaéta pikeun palaksanaan langsung, boh dina hurup sareng sumanget, Konstitusi India. Salaku hiji-hijina set aturan anu sapuk pikeun muncul tina gerakan kabébasan India, ngajaga Konstitusi mangrupikeun konci pikeun ngahontal sareng ngajembaran démokrasi India.
Pamaréntah India sareng agénsi nagara anu berturut-turut parantos ngalanggar Konstitusi anu paling ageung sareng gagal nanggung prinsipna sakumaha anu dibuktikeun ku kamiskinan nyebar, korupsi sareng nyiksa hak-hak dasar di nagara éta. India memang tiasa duanana diideuan ku Mesir atanapi Tunisia sareng ogé janten modél pikeun masa depanna ngan ukur nalika urang ngeureunkeun impunitas Firaun urang sorangan sareng ngadegkeun Républik anu leres-leres demokratis AYEUNA!
Satya Sagar mangrupikeun panulis, wartawan sareng aktivis kaséhatan masarakat dumasar di New Delhi. Anjeunna tiasa dihontal di [email dijaga]
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan