Patrick Cockburn teh koresponden Baghdad tina merdika jeung panulis Pakasaban: Perang, lalawanan jeung kahirupan sapopoe di Irak jeung Muqtada: Muqtada al-Sadr, kebangkitan Syiah sareng perjuangan Irak. Anjeunna spoke ka Daniel Finn ngeunaan Irlandia Kénca Review ngeunaan kamajuan panganyarna di Irak.
Kumaha anjeun napsirkeun hasil pamilihan panganyarna di Irak anu sumping dina minggu ieu?
Nuri al-Maliki, perdana menteri, écés parantos ngalaksanakeun ogé sareng pihak Da'wa na. Maliki ogé saé kusabab reputasina salaku nasionalis dina taun kamari. Anjeunna milih tarung sareng Tentara Mehdi Moqtada al-Sadr, pamimpin milisi Syiah utama. Anjeunna Nyanghareupan ka handap Amérika ngaliwatan Status maranéhanana pasatujuan Angkatan, anjeunna maksa aranjeunna masihan hiji jadwal pikeun ditarikna. Anjeunna ngagaduhan konfrontasi sareng Kurds ngeunaan Mosul sareng Khanaqin di kalér, dua daérah anu aya dina sengketa.
Jigana significance tina pamilihan ieu keur exaggerated. Anu mimiti, aranjeunna pamilihan propinsi - propinsi anu kuat, tapi sanés pamilihan parlemén. Ogé, éta teu cukup salaku loba sukses sekuler sakumaha geus dicét ku sababaraha urang. Maliki damel saé di komunitas Syiah, nyaéta 60% urang Irak. Anjeunna meureun geus nyokot sababaraha sora di wewengkon Sunni di Baghdad, sarta meureun aya sababaraha di Basra tapi éta lolobana kota Syiah. Di propinsi sejen, anjeunna teu meunang leuwih ti 3% tina sora Sunni. Jadi shifts aya dina komunitas, dina Syiah atawa Sunni Arab atawa Kurdi. Ku teu sangka aya parobihan anu ageung sapertos anu dibayangkeun ku sababaraha urang.
Émut ogé, aya péngkolan 51%. Seuseueurna urang Irak sinis ngeunaan pamaréntahan sadaya déskripsi, aranjeunna ningali éta salaku raket langkung ti salaku administrasi. Upami anjeun ngobrol sareng urang Irak di jalan sareng naroskeun naon anu dilakukeun ku pamaréntah pikeun aranjeunna, aranjeunna nyarios "henteu nanaon". Aranjeunna nganggap pamaréntahan mangrupikeun hal anu anjeun kedah nyogok pikeun nampi padamelan atanapi jasa pangleutikna. Kaamanan parantos langkung saé tapi éta henteu saé, éta ngan ukur langkung saé dibandingkeun sareng perang sipil sektarian anu aya dina 2005-07. Baghdad masih tempat anu bahaya pisan.
Naha anjeun nyangka yén pamaréntahan Irak ayeuna gaduh cukup dasar politik anu ayeuna tiasa salamet tanpa dukungan AS?
Sumuhun, Jigana bisa. Perang lima taun ka tukang ngagaduhan hasil. Syiah geus nyokot alih ti Sunni salaku sektor dominan populasi. Émut sababaraha hal sanés ngeunaan Irak anu kuring pikir jalma sering kaliru. Urang Irak sering pisan sektarian - anjeun tiasa gaduh Sunni anu membenci Syiah sareng sabalikna - tapi aranjeunna ogé rada nasionalis. Ayana Amérika éta destabiliser tremendous, paling Irakus ngalawan penjajahan. Urang Irak hoyong nyingkirkeun Saddam Hussein, aranjeunna henteu paduli saha anu ngaleungitkeun anjeunna, upami éta AS atanapi lalaki di bulan, tapi seuseueurna ti mimiti - sareng jajak pendapat nunjukkeun ieu - ngalawan éta. pagawean. Aya 35,000 prajurit Amérika anu maot sareng tatu pikeun nunjukkeun éta, ogé ratusan rébu urang Irak anu maot.
Salah sahiji kasuksésan Maliki nyaéta nunjukkeun yén anjeunna sanés pawn Amérika. Opat taun ka tukang, dina pamilihan propinsi sateuacana, Iyad Allawi (anu janten perdana menteri) hoyong nangtung salaku nasionalis sekuler, tapi anjeunna henteu ngagaduhan legitimasi dina panon pamilih Irak, sabab aranjeunna ningali anjeunna - leres pisan - salaku wayang Amérika. Anjeunna nyalira nyarios saatosna yén anjeunna henteu tiasa mindahkeun prajurit atanapi bedil mesin tanpa idin Amérika. Salah sahiji alesan yén Maliki langkung kuat nyaéta anjeunna tangguh pisan dina negotiating jadwal pikeun ditarikna Amérika.
Anjeun ngajelaskeun Status Perjangjian Angkatan anu ditandatanganan dina ahir taun ka tukang salaku eleh - atanapi dina tingkat naon waé mundur utama - pikeun strategi AS di Irak. Naha anjeun tiasa ngajelaskeun éta?
Amerika nempatan Irak kalawan niat jelas, lamun teu ngajaga tentara badag di dinya salawasna, tangtu ngabogaan Irak nu substansi dina kontrol Amérika. AS sok ngalaman masalah ngarobah kakuatan militér na di Irak kana kakuatan pulitik. Hijina sekutu lokal nyata maranéhanana éta Kurdi. Lima, genep taun saatosna, aranjeunna angkat ka Irak, sareng aranjeunna henteu bakal ngadominasi bagian Wétan Tengah éta. Kadali pamaréntahan Irak terbatas - aranjeunna bakal gaduh pangaruh di dinya, tapi henteu langkung ti éta. Jigana pamanggih yén sababaraha Iraqis masih nyekel - sarta dilaksanakeun di luar nagara ku loba jalma - yén pamaréntah Iraqi ieu dina saku Amérika rada salah. Teu malire palajaran utama dina 6 taun ka tukang, nyaéta yén Irak bakal ngalawan penjajahan, sareng aranjeunna parantos ngalaksanakeun éta, sapertos aranjeunna ngalawan penjajahan Inggris. Pemberontakan Sunni ti 2003 dugi ka 2007 sami sareng pemberontakan Syiah ngalawan Inggris dina 1920-21.
Lamun neuteup deui ka awal abad ka-20, sarta salah sahiji adventures kolonial AS munggaran di Kuba, sanggeus rencana pikeun ngadegkeun kontrol langsung leuwih Kuba geus gagal, AS dipindahkeun ka model kontrol teu langsung ngaliwatan klausa dina konstitusi Cuban. kawas Amandemen Platt. Naha anjeun pikir éta tiasa janten strategi di Washington ayeuna, pikeun damel di balik layar?
Kuring yakin aranjeunna hoyong ngalakukeun éta, kalolobaan kakuatan kaisar hoyong gaduh kontrol henteu langsung. Kaseueuran kakuatan kaisar dina periode saatos pamaréntahan kolonial langsung hoyong nahan pangaruhna ku ngalungkeun dukunganna ka tukangeun sababaraha stooge lokal tapi kuring ragu pisan upami ieu bakal dianggo di Irak. Pulitikus Irak bakal nyobian saimbang antara AS sareng Iran tapi kuring henteu nyangka ieu bakal janten kontrol henteu langsung sapertos di Kuba. Urang Irak diimunisasi pisan ngalawan kontrol asing, aranjeunna curiga pisan dina unggal tingkatan, aranjeunna nganggap éta salaku usaha pikeun ngamangpaatkeunana, pikeun maok minyakna.
Barina ogé, pamaréntahan kolonial ngaliwatan penjajahan AS mawa nanaon tapi musibah. Nalika Saddam digulingkeun, urang Irak mikir: urang ngagaduhan seueur minyak, naha urang henteu tiasa hirup sapertos jalma di Kuwait atanapi Abu Dhabi, naha jalma-jalma hirup dina kamiskinan anu dahsyat? Teras Amérika sumping sareng kaayaan janten parah, teu aya listrik, kamiskinan janten langkung ekstrim, sareng teu aya padamelan. Éta sabagéan ageung masih leres.
Aya ogé faktor budaya jeung agama. Maliki ngadeg dina pamilihan ieu teu persis salaku pilihan sekuler, tapi salaku batur ti pihak nu teu boga slogan agama dina ramatloka na iklan. Tapi anjeunna masih pisan perdana menteri Islam Syiah, sarta éta deui ngajadikeun hésé pikeun anjeunna katempona handapeun jempol Amérika.
Naha anjeun pikir dukungan anu parantos aya pikeun partai ulama di Irak ti saprak 2003 ngan ukur ngagambarkeun kanyataan yén pésta-partai éta paling teratur sareng paling dinamis, atanapi aya dukungan anu jero pikeun ideu nagara teokratis, gaya Iran? sistem pulitik, di Irak?
Jalma anu paling kana ide pikeun nyiptakeun nagara teokratis, Déwan Tertinggi Islam Irak, nembé eleh pisan dina pamilihan. Aranjeunna mangrupikeun pihak anu dominan di Irak kidul, sareng ujug-ujug aranjeunna Bapak Sapuluh Per cent sabab henteu nampi langkung ti éta di kalolobaan tempat. Dina waktu nu sarua lolobana Iraqis anu agama.
Aya faktor séjén aub. Jaman Saddam discredited dina panon loba sekularisme Iraqis jeung nasionalisme tina tipe Ba'athist. Ieu mangrupikeun tren di sakumna daérah tapi henteu langkung ti di Irak. Saddam nyalira nyobian ngamangpaatkeun éta, anjeunna ngawangun saratus masjid di Baghdad sareng di tempat sanés dina taun 1990-an, anjeunna nempatkeun slogan agama dina bandéra Irak, tapi éta henteu hasil ogé. Aya réaksi ka pendeta, sareng khususna ka para ulama anu nentang Saddam. Seuseueurna hierarki Syiah kritis kana rezim Saddam sareng seueur, sapertos bapa sareng mertua Moqtada, anu dipaéhan ku Saddam, janten aranjeunna nguntungkeun tina janten syahid saatos 2003.
Dina cara nu sarua yén Saddam discredited sekularisme jeung nasionalisme dina 1991-2003, jadi kontrol klerikal di 2003-9 ngarah ka backlash anti-clericalism atawa sahenteuna skepticism ngeunaan clerics. Ulama anu pangkuatna di antarana, Grand Ayatollah Ali al-Sistani (Nuri al-Maliki henteu nyandak kaputusan penting tanpa konsultasi ka anjeunna), tetep kaluar tina pamilihan. Moqtada al-Sadr, anu tetep kuat pisan, henteu ngajalankeun partaina sorangan - anjeunna ngadukung independen sareng aranjeunna lumayan. Tapi éta henteu hartosna yén Irak parantos lirén janten tempat agama.
Dimana saur anjeun Moqtada al-Sadr nangtung ayeuna? Sakumaha anjeun nyarios, Nuri al-Maliki nyanghareupan pasukanana taun ka tukang sareng meunang kameunangan anu mumpuni. Di sisi anu sanés, Moqtada mangrupikeun lalaki anu kawilang ngora sareng berpotensi janten tokoh penting dina politik Irak pikeun taun-taun ka hareup. Naha anjeun pikir anjeunna kakuatan anu ngirangan?
Ngurangan sacara militer - jelas. Ngurangan sacara politis - éta patarosan anu rada béda. Anjeunna tiasa merangan éta, tapi ti mimiti taun 2007 kuring nyangka Moqtada ragu ngeunaan cara Tentara Mehdi na nyalira janten organisasi payung anu sektarian sareng alat utama pasukan pati Syiah ogé kalibet sareng gangsterisme. Anjeunna terus ngabantah ieu. Anjeunna sok nganggap gerakanna salaku agama sareng politik tinimbang militér. Jalma-jalma anu anjeunna usahakeun pikeun ngajagaan sadayana tina ditéwak ku Amérika atanapi pamaréntahan nyaéta létnan politikna tibatan militér.
Jigana naon anu lumangsung taun ka tukang éta Moqtada ngawartoskeun anak buahna pikeun nempatkeun handap leungeun maranéhna. Aranjeunna rada saé ngalawan tentara sentral di Basra sareng di Kota Sadr. Dina dua kasus kuring nyangka anjeunna tiasa ningali yén Amérika bakal ngadukung pamaréntahan pusat sareng ogé urang Iran, janten sanaos jalma-jalmana ngalawan éta, aranjeunna bakal éléh. Sareng kalolobaan urang Irak henteu hoyong aranjeunna tarung. Janten kuring nyangka anjeunna nampi seueur kredibilitas di antawis jalma miskin Irak tina gerakan éta, sareng masih jelas janten kakuatan hirup dina politik Irak. Dina sababaraha cara, naon anu anjeunna laksanakeun taun ka tukang lumayan pinter.
Hiji hal anu jelas ningali ti luar nyaéta yén aya rélatif pangurangan kekerasan saprak puncak 2006-07. Naon anu anjeun pikir faktor paling signifikan balik ngurangan éta?
Jigana aya dua hal anu paling penting. Salah sahijina nyaéta yén urang ngagaduhan perang sipil anu biadab antara Syiah sareng Sunni - éta sok pikaboseneun pikeun Bush sareng Blair mungkir yén ieu lumangsung, sareng nyobian sareng maksakeun politikus Irak pikeun henteu nganggo istilah éta - sareng éta ngagaduhan juara. Éta leres-leres perang di Irak tengah sareng di luhur sadayana di Baghdad, sareng Syiah muncul salaku juara. Aranjeunna seuseueurna di Baghdad sateuacanna, tapi aranjeunna ayeuna janten seuseueurna anu langkung ageung, sigana tilu-suku populasi. Ku kituna kuring pikir éta salah sahiji alesan.
Pikeun komunitas Sunni - 20% tina populasi - sanajan maranehna ngalakukeun cukup alus kalawan perang gerilya maranéhanana ngalawan Amerika, dina ahir poé éta ngan bakal ninggalkeun aranjeunna kakeunaan pamaréntahan anu utamana Syiah. Éta mangrupikeun alesan utama naha aranjeunna ngeureunkeunana. Teras tangtosna aya bubuka Al-Qaeda, sareng Al-Qaeda nyobian nyetél nagara agama, khususna di propinsi Anbar anu mangrupikeun propinsi panggedéna anu seueur pisan Sunni. Aya réaksi ti suku-suku anu dimangpaatkeun ku Amérika.
Jigana bagian tina "surge" anu aya hubunganana jeung Amerika sekutu diri kana réaksi Sunni ngalawan Al-Qaeda éta geulis suksés. Gagasan yén éta mangrupikeun taktik militér anu meunang perang anu énggal pisan. Éta masihan gambaran yén Amérika henteu pernah ngalih ti pangkalanna sateuacan 2007, anu henteu leres. Éta sanés yén aranjeunna meunang kameunangan anu hébat: éta jalma-jalma anu tarungna parantos ngarobih sisi. Éta janten bagian tina mitos neo-con énggal di AS pikeun nyarios yén kumaha waé, Irak sanés musibah pikeun AS sapertos anu leres-leres. Tésis ieu écés gedé pangaruhna. Salila kampanye présidén Obama mimiti nyebutkeun yén "surge" geus teu bener meunang di mana waé, teras kuring pikir jalma-jalma na panginten kasuksésan surge geus jadi nurun tina ikon patriotik AS jeung anjeun kudu pretend éta leres.
Kekerasan parantos dilakukeun pikeun alesan éta. Sareng deui, Moqtada al-Sadr nyarioskeun ka Tentara Mehdi supados henteu ngalawan. Kaputusanna pikeun ngahindarkeun konfrontasi langsung sareng AS sareng pamaréntah Irak mangrupikeun alesan anu penting naha pembunuhan turun. Anjeun oge bisa nempo yén pamaréntah geus meunang kuat, aya deui checkpoints di jalan. Tapi Baghdad tetep kota anu sesah pikeun hirup: unggal daérah dikurilingan ku témbok beton, aya pos-pos pamariksaan unggal sababaraha ratus yard, bahkan aya bom sareng pembunuhan.
Kumaha kahirupan di luar Zona Héjo ayeuna dina hal aksés kana jasa dasar, kaamanan sareng sajabana?
Upami anjeun naroskeun ka Irak, aranjeunna bakal nyarios "éta langkung saé", sareng éta. Tapi éta langkung saé dibandingkeun sareng pertumpahan darah anu urang kantos. Pangungsi mimiti datang deui - aya ngeunaan 3 juta pangungsi - tapi maranéhna teu bener datang deui ka wewengkon heubeul maranéhanana. Upami anjeun mangrupikeun Syiah anu cicing di daérah mayoritas Sunni atanapi sabalikna, sigana mah anjeun bakal uih deui bumi anjeun, janten pembagian géografis séktarian henteu dibalikkeun. Seuseueurna pangungsi masih aya di luar negeri.
Aya deui hal anu sanés: taun ka tukang, listrik parah pisan sareng cai bersih henteu sayogi pikeun sabagian ageung penduduk di kota sareng padésan. Éta penting pisan, sabab anjeun ngagaduhan wabah kolera anu parah akibat ieu. Di luar pagunungan Kurdi Irak datar, anjeun kedah ngompa sadayana, naha éta cai atanapi kokotor. Upami anjeun teu gaduh listrik anjeun moal tiasa ngalakukeun éta sareng anjeun langsung ngagaduhan musibah.
Di Baghdad, anjeun tiasa ningali barang-barang: langkung seueur toko dibuka, langkung seueur jalma di jalan. Tapi pamutahiran ieu exaggerated on laporan televisi. Kuring henteu terang tim tivi asing di Baghdad anu henteu kaluar dibarengan ku pangawal bersenjata. Tapi pangawalna sok nangtung sareng juru kamera, janten koresponden nuju jalan-jalan di jalan, nyarios kumaha kaamanan anu langkung saé, tanpa disebatkeun yén anjeunna moal ngalakukeun éta kecuali anjeunna gaduh sababaraha satpam sareng bedil nangtung dua puluh suku ti anjeunna. . Baghdad masih salah sahiji kota paling bahaya di dunya, lamun teu paling.
Aspék séjén tina strategi AS di Irak sareng pendudukan militér nyaéta ékspérimén anu radikal pisan dina kapitalisme pasar bébas, sigana anu paling radikal anu kantos diluncurkeun. Kumaha parantos percobaan éta?
Éta musibah. Ékonomi Irak dina kaayaan musibah sateuacanna, tapi anjeun ngagaduhan sistem jatah, jalma-jalma ngagaduhan kartu jatah, anjeun bakal angkat ka toko grosir khusus anu parantos dialokasikeun ka anjeun di distrik anjeun sareng anjeun bakal nampi sajumlah tuangeun sareng hal séjén, boh haratis atawa dina harga pisan low. Nu geus sabagean dituluykeun tapi geus fallen eta. Upami teu kitu éta idin pikeun loot. Aya kirang jarah di Irak ti di Uni Soviét heubeul dina awal 1990s, tapi sagalana nu bener bisa dipaling ieu dipaling. Dina waktos anu sami, dina industri minyak, urang Irak parantos curiga ka saha waé anu nyobian kéngingkeun hak daulat kana minyak na. Ku teu sangka éta bakal kajadian.
Anjeun ngabantah dina tungtung buku anjeun ngeunaan Moqtada al-Sadr yén teu mungkin Irak tiasa salamet salaku hiji federasi anu leupas. Naha anjeun masih nganggap éta masalahna? Naha anjeun nyangka yén urang parantos ningali kekerasan politik sareng komunal anu paling parah, atanapi masih aya potensi disintegrasi di hareup?
Jigana éta bakal janten sakedik langkung terpusat tibatan sigana sababaraha taun ka pengker. Tapi éta gumantung kana bagian nagara anu anjeun nyarioskeun. Jigana urang Kurds bakal tetep mibanda gelar otonomi nu deukeut ka kamerdikaan di kalér, sarta aranjeunna bakal tetep bagian sentral tina pamaréntah. Aranjeunna bakal ngalawan upami aya anu nyobian nyandak éta ti aranjeunna. Kuring nyangka yén federalisme Syiah geus ebbing jauh, gagasan yén propinsi kidul sabudeureun Basra bakal boga canton badag sorangan nu bakal kawas Kurdistan geus fading. Jigana wewengkon Sunni bakal tetep dina kontrol pamaréntah, tapi lamun pamaréntah utamana Syiah ngadorong kontrol maranéhanana jauh teuing lajeng ieu bisa ngangsonan pemberontakan sejen. Anjeun tiasa ningali tina pemilu anu nembé urang ngalaman yén Irak masih kénéh kabagi kana tilu komunitas.
George Bush sareng Tony Blair duanana nyarios ku cara sorangan yén aranjeunna bakal ditaksir ku sajarah pikeun petualangan di Irak. Kumaha saur anjeun sajarah bakal nangtoskeun eta?
Éta mangrupikeun salah sahiji bencana anu hébat, saur kuring, pikeun AS sareng Inggris. Kumaha hébat, urang masih ningali. Salah sahiji tujuan perang ieu nyaéta pikeun nunjukkeun yén AS mangrupikeun kakuatan super anu tiasa bertindak di dunya henteu paduli naon anu disangka jalma. Ieu ngabuktikeun sabalikna pasti. Jalma-jalma anu merangan penjajahan AS nyaéta Sunni, anu 20% tina populasi, henteu bersenjata khusus, sareng mesin perang Amérika anu hébat gagal ngancurkeun aranjeunna. Pemberontakan ahirna réngsé kusabab alesan anu béda aranjeunna peryogi satru sareng AS.
Naon anu diturunkeun ku Inggris? Nya kuring nyangka kabijakan utami Inggris nyaéta tetep caket sareng Amérika Serikat, janten aranjeunna ngalakukeun éta, tapi ku cara anu paling hina, tanpa gaduh pangaruh kana Amérika. Militer aranjeunna malah kirang sukses di Basra ti Amérika salajengna kalér.
Éta ogé musibah sorangan. Upami aranjeunna ngagulingkeun Saddam sareng angkat sareng henteu ngenalkeun naon anu leres-leres penjajahan kolonial tradisional, ieu moal kajantenan ka aranjeunna. Tapi sabalikna éta pisan dina tradisi penjajahan kolonial séjén. Ieu leuwih brutal ti lolobana. Seueur kasalahan anu dilakukeun ku Amérika dina mimiti - ngabubarkeun tentara, maksakeun kontrol lengkep - mangrupikeun hasil tina pamikiran éta henteu paduli naon anu dipikirkeun atanapi dilakukeun ku Irak. Ieu mangrupikeun palajaran anu aranjeunna dicandak tina ideologi neo-con, sareng ogé tina lajuna Saddam murag. Tapi gancang janten jelas yén sabalikna bener.
Janten kuring pikir éta bakal émut salaku musibah anu hébat, ku cara perang Boer mangrupikeun musibah pikeun Inggris - sanés dina harti yén éta eleh militér anu hébat, sabab Inggris langkung suksés sacara militér tibatan Amérika Serikat. Irak, tapi dina harti yén éta némbongkeun kakaisaran miboga suku liat, éta teu bisa ngéléhkeun sababaraha puluhan rébu patani Boer. Nya kitu di Irlandia 20 taun saterusna, Perang Kamerdikaan némbongkeun yén kakaisaran Britania teu bisa militarily atawa politis ngelehkeun musuh leutik. Jigana tina sudut pandang sajarah éta musibah pikeun AS, nu masih reverberating sakuliah wewengkon.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan