Пре два викенда, свет је са ужасом гледао како бели супрематисти, неонацисти, чланови Кју Клукс Клана и други елементи такозване алт-ригхт дивљају по граду Шарлотсвилу у Вирџинији. Њихова оргија мржње против Јевреја, муслимана, хомосексуалаца и лезбејки, либерала, Афроамериканаца и других обојених људи кулминирала би нападом у терористичком стилу који је убио Хедер Хејер и ранио на десетине других.
Осуда и гађење према белцу надмоћи у Шарлотсвилу требало би да буде универзално; уместо тога, одговор је у великој мери обрађен кроз партизански објектив.
Доналд Трамп је мазио нацисте и друге беле фашисте сугеришући да међу групом десничарских екстремиста у Шарлотсвилу има „веома добрих људи“. Републиканци су оштро осуђивали „мржњу“ и „расизам“, али су углавном одбијали да критикују Доналда Трампа и његову очигледну одлуку да пружи помоћ и утеху белој надмоћи и фашизму. Ниједан републиканац није јавно поднео оставке на функције у Трамповој администрацији у знак протеста због председникових коментара и његовог обрасца расизма и нетрпељивости. Што је још више забрињавајуће, недавна истраживања јавног мњења сугеришу да већина републиканаца подржава Доналд Трампово мажење белих супремациста и „алт-десничарских“ снага које су сејале пустош и смрт у Шарлотсвилу.
Демократе, либерали, прогресивци и други напреднији и хуманистички лидери осудили су тероризам беле расе у Шарлотсвилу, као и Трампов загрљај „жалосних“ који чине његову базу подршке. Нажалост, руководство Демократске странке није било довољно снажно у објашњавању како овај талас мржње у Америци није специфичан за Трампове изборе, већ је симптоматичан за веће политичке и културне проблеме.
Једна од заједничких нити у поделама на партије и идеологију је да су насиље и мржња у Шарлотсвилу доживљавани као „изненађење“, нешто „неамеричко“ што не одражава „ко смо ми“. Такве тврдње се ослањају на фантазију. Насиље белаца над обојеним људима — било да се ради о геноциду над народима првих нација, ропству имовине и експлоатацији Афроамериканаца, етничком чишћењу и расним погромима над небелцима или масовном интернирању Американаца јапанског порекла — централни је елемент карактера наше нације. Можда је то незгодна и непријатна чињеница за многе људе, али Сједињене Државе су основане као расна демократија белаца. Ово је камен темељац историје земље и грађанско зло које још увек прогања Сједињене Државе 240 година након њиховог оснивања.
Хоће ли се Американци икада суочити са овим ружним истинама? Шта Привилегија белаца је играла улогу у насиљу у Шарлотсвилу и како су на то одговорили полиција, медији, политичари и јавност? Како бела мушкост утиче на „алт-десницу“ и шири покрет беле супрематике? Шта бели Американци могу да ураде као група да се супротставе белим супремацистима и расним фашистима који тврде да говоре у њихово име?
У настојању да одговорим на ова питања, недавно сам још једном разговарао са Тим Висе, један од водећих антирасистичких активиста наше нације. Корнел Вест га је незаборавно описао као „брата од ваниле у традицији Џона Брауна“. Висе је аутор бројних књига, укључујући „Драга Бела Америко: Писмо новој мањини," добро као "Под богатством: срамотити сиромашне, хвалити богате и жртвовати будућност Америке."
Наш разговор је уређен ради дужине и јасноће. Дужа верзија се може чути на мој подцаст, који је доступан на Салону Феатуред Аудио страна.
Да ли сте изненађени оним што се догодило у Шарлотсвилу?
Не. Био сам убеђен да ће нешто поћи ужасно по злу јер сам знао да постоји известан број људи унутар тог контингента који иду тамо са изричитом циљем да тероришу заједницу, да тероришу обојене људе, тероришу либералне беле људе, тероришу свакога ко стајао им на путу. Покушавали су да направе ову демонстрацију силе која би људима који су то видели споља изгледала стварно моћна и неодољива и застрашујућа, и мислим да су на неки начин управо то и успели.
Мислим да је због убиства Хедер Хејер и повреда које су нанели терористи беле расе у Шарлотсвилу, такозвана алт-десница прилично драматично преиграла своју руку. Дугорочно ће им то наштетити.
Мејнстрим медији настављају да промовишу наратив да је терор белаца у Шарлотсвилу био некако „непредвидљив“ или „изненађујући“. И овде је важан мит о невиности беле расе.
Медији опет немају критички историјски контекст, али чак и више, они се баве овим глупим, поједностављеним бинарним подацима који говоре да су људи или стварно добри људи или да су расисти. Другим речима, не можете бити неко ко је добар према старим људима и животињама, а такође и нациста. Па зашто не можеш бити?
Хвала вам. Хитлер је волео своје псе.
Јасно је да је ово бинарно размишљање апсурдно. Када сам почео да радим овај посао, то је била борба против Дејвида Дјука у Луизијани. Када имате политичара, било да је то Дуке или Трамп, који се позива на основне инстинкте једног дела нашег друштва користећи теме које су функционисале више од 200 година и, заиста, 400 година, враћајући се у колоније – зашто бисте бити изненађени да је ефикасан?
Ова политика предрасуда је новчић царства и постоји већ дуго времена. Дакле, чињеница да је неколицина статистичких података довела до крајности коју су учинили нацисти из Шарлотсвила не би требало да буде изненађујуће. Да ли је то начин на који већина људи размишља и делује? Не, срећом. Али ово вас не може изненадити када се подскупу беле Америке целог живота говори да им ова земља припада. Нико не треба да буде шокиран тиме; ово је природан исход друштва које је усађивало права белаца, посебно, стотинама година.
Имам интуицију да многи Трампови гласачи, десетине милиона белих гласача, можда не воле отворену нацистичку и реторику беле супрематизма, али када чују речи попут „бели национализам“, то им има смисла. „Бели понос“ је такође убедљив за конзервативце и друге беле гласаче. Мислите ли да преувеличавам ову динамику?
Не, не знам. Очигледно је да постоје разне пермутације, а ако узмете 63 милиона људи који су гласали за Трампа, а од тог броја је можда 50 милиона белаца, онда ће очигледно бити неких који су само тврдокорни типови белих супрематиста. Да истакнем, то није мали број. Предложио бих да је свакако довољно направити разлику у те три кључне државе: Висконсин, Мичиген и Пенсилванија. Имајте на уму да је Пенсилванија, барем од пре неколико година, имала највећу концентрацију група мржње у Сједињеним Државама, по глави становника. Дакле, да ли верујем да постоји најмање 70,000 људи који су отворено беле расе у те три државе, што је [маргина] којом је победио? Апсолутно да. Мислим да би било наивно не веровати у то.
Очигледно да постоји још једна група његових белих присталица који одбацују део отвореног фанатизма, било зато што се чини неукусним или зато што их заиста плаши и увређени су због тога. Али без обзира на то, они се придржавају многих расистичких ставова који су „звиждуци за псе“ према људима боје коже, посебно црнцима. То је још једна група која није нужно тврдокорни бели националисти, али се апсолутно осећају увређено, осећају се жртвама. Они прихватају овај наратив права на начин на који неки од њих можда чак ни свесно не схватају да раде.
Трећа група би били белци који трпе значајне болове, било да је то економски или само у животу, и ужасно погрешно постављају дијагнозу узрока свог бола. Они се заиста боре и, нажалост, постају плен политике која функционише генерацијама. Због тога је неко попут Доналда Трампа, чији је једини прави успех у животу маркетинг – то су људи за које Доналд Трамп служи као опијат. Долази до њих и каже: „Борите се, боли вас. Могу вам рећи извор и могу га одузети.” То су људи који би, да се не обраћају Доналду Трампу, користили праве опијате. У неким случајевима раде и једно и друго да изгладе бол.
Није ли тачно да су Трампови гласачи у основи чајанка на стероидима? Бели супрематисти су отворено писали о коришћењу Чајанке за регрутовање нових чланова користећи осећај расне незадовољства и отуђења да би радикализовали беле људе.
Апсолутно. Мислим, враћајући се у 2009. када је покрет Чајанке добио замах, Стормфронт и друге беле супрематистичке четове и веб странице су рекли да иду на догађаје Чајанке са намером да узму људе који су били подложни, али не баш како би их назвали „црвено-пилула“ још.
Да. Да би добили оно што они зову "нормије".
У извесној мери то је било веома ефикасно. Мислим да су бели националисти, бели супрематисти, ови нови фашисти, невероватно стратешки вешти. Веома је важно да претњу схватимо озбиљно. Медији ће се фокусирати на шачицу људи којима недостају зуби или који изгледају као апсолутни морони и недостаје им чињеница да Ричард Спенсер није глупача. Чињеница да је далеко од тога да буде глупача, Ричард Спенсер има далеко боље разумевање историјског порекла ове земље од већине либерала и прогресивних. Под овим мислим да када каже да су оснивачи намеравали да Америка буде земља белаца, он не греши. Он то не измишља; он је апсолутно 100 посто у праву. То не значи да морамо прихватити ту визију Америке у садашњости.
Како се род укршта са покретом беле расе и шта се догодило у Шарлотсвилу? Ако одете на веб-странице за надмоћ беле расе, постоје ове приче које се понављају о „болу“ белаца и о томе како бели људи „немају ништа за себе“ у Америци. Неке беле жене су такође део овог покрета, са чежњом за „традиционалном“ породицом у којој су „заштићене“ и „збринуте“.
Беле жене су одувек биле укључене у субкултуру беле расе. То није ништа ново. Сада, рекавши то, то је покрет којим доминирају мушкарци јер је тако отворено мизогинистички. У Даили Стормеру, Ендрју Англин је написао након Шарлотсвила да је, „За оне од вас који сте још у граду“, разговарајући са својим друговима у покрету, рекао: „За оне од вас који су још увек у граду, изађите, забавите се, добро се проведи“, а ово је заиста откривајуће и о њему се није много причало. Рекао је, а ја парафразирам, али не много, „Изађи, забави се, биће жена које једва чекају да те појебу“.
Он каже: „Озбиљно зато што смо ми сада лоши момци и свака жена на свету“ — ово је директан цитат — „свака жена на свету жели твој курац“. Ово је било на Даили Стормеру у ноћи убиства. Током последњих неколико година дошло је до приличног преклапања између [белих] националиста и заједница[за] „пикап уметника“. Ово је група отворено мизогинистичких лузера који мисле да је феминизам разлог зашто не могу да повалију, а жене су превише избирљиве.
То нас доводи до „права мушкараца“ и „инцел” ствари, зар не?
Еллиот Родгер, који је кренуо у убијање у Санта Барбари пре неколико година, био је на неким од тих форума за ћаскање. Дошло је до стварног преклапања између неких из те заједнице пикап уметника, апелујући на овај осећај поломљене мушкости и наломљене белине. Са објавом Ендруа Англина све долази заједно — као да он заправо верује да жене падају на себе да би јебе скинхедсе.
Ево покрета који каже, можемо вам вратити осећај нарушене беле мушкости. У суштини, имате право на све; свет је твоја острига. Ако вам то кажу и било шта у вашем животу не пође како треба, не знате како да се носите са тим, па се барем неки од њих окрећу оваквим стварима и Ендрју Англин каже: „Хеј, повалићеш вечерас.”
Како се одиграла привилегија белаца у Шарлотсвилу?
Па, мислим, лака је да када би хиљаду или нешто већине црних и смеђих мушкараца марширало кампусом било где у овој земљи са бакљама и разговарало о жељи да створи црну етно-државу, мислим да знамо шта би догодило у смислу реаговања полиције.
Крваво купање. Црнци отворено носе са оружјем, туку људе моткама и моткама, прете белом свештенству…
Господе, знамо шта би се догодило. Знамо каква би расправа била да је ово био скуп Блацк Ливес Маттер или да је ово био митинг за права имиграната, и да су приказани како туку белце у гаражи или да их окружују бакљама код статуе - мислим, дај ја пауза. Ако не разумете шта је привилегија белаца након онога што се управо догодило, онда је једноставно нећете добити.
Штавише, замислите да су црни сепаратисти и насилни људи марширали са Обамином капом, а он је одговорио рекавши: „Па, има насиља на обе стране“. Било би позива на опозив, да се позове на 25. амандман. Са Трампом? Нема таквог одговора. Њему се верује.
Шта мислите шта носи будућност? И како би људи – посебно белци – требало да се одупру „алт-десници“ и њеној заговорници белих супрематиста и домаћих терориста?
Очигледно морамо да се одупремо на различите начине, јер мислим да неће бити боље пре него што постане горе. Тренутно смо у одлучујућем тренутку. Шта ће белци да раде? Зато што ови људи — а сада говорим о вођама беле расе као што су Спенсер и [Метју] Хајмбах и Англин — сви врло јасно говоре: „Ми говоримо за белу Америку“.
Знам да су милиони белаца увређени овим. Сада је време да се тако понашају. То значи да престаните да објављујете слике своје проклете мачке и пса на Фејсбуку, престаните да постављате слике „Ох, управо сам се пријавио у Оливе Гарден“ или шта год на мрежи. Почните да се бавите белим расизмом и надмоћи белаца са својим круговима пријатељства, било да је то онлајн или лично. То је једна тактика, а има много различитих. Али морате устати и рећи: „Одабраћу другачији начин да живим у овој кожи, а богами, не говориш у моје име.”
Цхаунцеи ДеВега је политички писац за Салон. Његови есеји се такође могу наћи на Цхаунцеидевега.цом. Он такође води недељни подкаст, Шоу Цхаунцеи ДеВега. Цхаунцеи се може пратити Twitter фацебоок.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити