Ова 21. рунда Конференције страна УН-а (ЦОП21) нада се споразуму о смањењу емисије гасова стаклене баште како би се глобално повећање температуре задржало на 2 степена Целзијуса изнад прединдустријских нивоа. То је амбициозан циљ, који неки исмевају као идеалистички, али нема ничег лошег у амбицији везаној за идеале. Ипак, циљеви такође морају бити реалистични, у складу са законима физике и хемије, и искрени у погледу могућности и препрека које стварају светски економски и политички системи.
Ево једног од најтежих делова те реалности са којима морамо да се ухватимо у коштац: Чак и ако лидери постигну озбиљан споразум са механизмима спровођења, нећемо живети у истом свету у коме су људи створили те друштвене системе. Последице људске непромишљености одређују нашу будућност.
Чак и ако обећања о смањењу емисија о којима разговарају светски лидери буду постигнута, видећемо потенцијално катастрофално глобално загревање до краја овог века, а вероватно и много раније. Консензус научне заједнице о климатским променама укључује не само моделе о томе шта ће се вероватно догодити ако не смањимо емисије, већ и степен загревања који је већ закључан прошлим емисијама и интензивирање ефеката климатских петљи повратних информација.
А климатски поремећај је само један део приче о еколошкој деградацији. Предвиђања су луда игра, али погледајте сваку критичну меру здравља екосфере од које зависе наши животи – исцрпљивање подземних вода, губитак горњег слоја тла, хемијска контаминација, повећана токсичност у нашим телима, број и величина „мртвих зона“ у океане, убрзавајући изумирање врста и смањење биодиверзитета—и поставите једноставно питање: Да ли идемо у правом смеру?
Без обзира да ли желимо или не желимо да се политички супротставимо било чему од овога, многи људи имају барем висцерални осећај онога што долази. Ако желимо да почнемо да обликујемо будућност за живот, требало би да почнемо да тугујемо, колективно, за оним што смо изгубили и вероватно ћемо изгубити. Туговање није предаја, већ прихватање онога што се не може променити и посвећеност ономе што се може постићи, у границама које поставља екосфера. Разумемо важност таквог туговања у личном контексту, када изгубимо вољене особе, и сада то морамо да применимо на планети, заједно.
Мој пријатељ Џим Коплин био је прва особа коју сам познавао и која се суочила са овом реалношћу пре неколико деценија, много пре него што су ове кризе биле насловне вести. Џима је радикализован друштвеним покретима 1960-их и обликован његовим руралним коренима у прљавштини фарме из доба депресије на којој је рођен. Како се фокусирао на социјалну правду, критикујући динамику доминације/потчињавања у срцу експлоатације унутар људске породице, био је све више забринут због ефеката покушаја људи да доминирају ширим живим светом.
Пошто је одбио да се окрене од стварности, Џим се касније у животу поверио пријатељима: „Свако јутро се будим у стању дубоке туге.
Јим није био незадовољан својим животом или депресиван. Његова туга, не само због људи који страдају, већ и због уништења живих система света, није га навела на повлачење. Док није умро у 79. години, Џим је био активно ангажован у политичким пројектима, напорима јавног образовања и организовању заједнице. Његова способност да се суочи са тешким истинама била је извор снаге и толико важна за мене да сам након његове смрти написао књигу о њему, Плаин Радицал, нудећи његову мудрост онима који га никада нису упознали.
Џим ми је помогао да схватим да нема решења за вишеструке, каскадне еколошке кризе ако инсистирамо на одржавању високоенергетског/високотехнолошког постојања које је живело у великом делу индустријализованог света (и жељено од стране многих који су тренутно искључени из њега). Чак и многи тврдоглави активисти спремни да се супротставе неправедној концентрацији богатства и моћи нерадо се одрекну привржености овом такозваном „стилу живота“, који није произвео културу живота већ неку врсту култа смрти, друштво које више цени јефтина задовољства и јефтине играчке него здраве људе и здраву планету.
Када одбијемо да тугујемо за оним што пролази, већа је вероватноћа да ћемо се ирационално држати начина живота који се не може одржати. Када не можемо да признамо дубоку тугу због онога што је изгубљено, боримо се да се сакријемо од стварности губитка и одржавамо илузију да можемо да наставимо овим путем. Зато процес колективног туговања треба да буде приоритет за све нас, помажући нам да се ослободимо заблуде да можемо да одржавамо неодрживе системе.
Технолошки фундаменталисти – они који верују да можемо пркосити свим границама и измислити излаз из сваке кризе – рећи ће нам да треба да користимо своју машту. Слажем се, али наш задатак није да замислимо нарцисоидну научно-фантастичну будућност. Пристојна људска будућност — можда могућност људске будућности уопште — зависи од наше способности да замислимо нови однос према већем живом свету.
Роберт Јенсен је професор на Школи новинарства на Универзитету Тексас у Остину и члан одбора Треће обале активистичког ресурсног центра у Остину. Аутор је књиге Плаин Радицал: Ливинг, Ловинг, анд Леарнинг то Леаве тхе Планет Грацефулли (Цоунтерпоинт/Софт Скулл, 2015). Остале Јенсенове књиге укључују Аргуинг фор Оур Лифес: А Усер'с Гуиде то Цонструцтиве Диалогуе (Свјетла града, 2013); Алл Ми Бонес Схаке: Сеекинг а Прогрессиве Патх то тхе Пропхетиц Воице, (Софт Скулл Пресс, 2009); Геттинг Офф: Порнограпхи анд тхе Енд оф Масцулинити (Соутх Енд Пресс, 2007); Срце белине: Суочавање са расом, расизмом и привилегијама белаца (Светла града, 2005); Грађани империје: Борба за тражење наше човечности (Светла града, 2004); и Писање неслагања: преношење радикалних идеја са маргине на мејнстрим (Петер Ланг, 2002). Џенсен је такође копродуцент документарног филма „Абе Осхерофф: Једна нога у гробу, друга још увек плеше“ (Фондација за медијско образовање, 2009), који приказује живот и филозофију дугогодишњег радикалног активисте.
Јенсен се може добити на [емаил заштићен] а његови чланци се могу наћи на мрежи на хттп://робертвјенсен.орг/. Да бисте се придружили листи е-поште за примање Јенсенових чланака, идите на хттп://ввв.тхирдцоастацтивист.орг/јенсенупдатес-инфо.хтмл. Твитер: @јенсенробертв.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити