„Можемо се жалити јер грмови ружа имају трње, или се радовати јер трње има руже. ― Алфонс Кар, Обилазак моје баште
„У вечности, где нема времена, ништа не може да расте. Ништа не може постати. Неtшарке промене. Дакле, смрт је створила време да расте ствари које би убила, и ви се поново рађате, али у истом животу у којем сте одувек рођени. Мислим, колико смо пута имали овај разговор. . . ко зна? Када не можете да се сетите својих живота, не можете променити своје животе, а то је страшна и тајна судбина целог живота. Заробљени сте том ноћном мором у којој се стално будите.” ― Руст Цохле, прави детектив, прва сезона
„У свим пословима, повремено је здраво ставити знак питања на ствари које сте дуго узимали здраво за готово.” ― Бертранд Расел
Прошле недеље сам се возио у ВА и слушао НПР и наишао на интервју са сиријском избеглицом чији су отац и брат ухваћени, мучени и убијени у Асадовим затворима 2014. Неколико година касније, ударен је малтером док је шетао пијацом, што је резултирало оштећеном ногом која је захтевала три операције - од којих ниједна није укључивала било какав облик анестезије.
Затим је провео девет месеци опорављајући се у болници прекривеној пацовима. Говорио је о дељењу клипова кукуруза и чинија пиринча са пацовима. Новинар НПР-а га је упитао: "Како настављаш?" Човек је одговорио: „Пробудим се и обувам ципеле. Гледам у сунце и слушам птице. Уживам што сам жив и покушавам да што боље искористим своје време на земљи. Чак сам се спријатељио са пацовима. Живот може бити суров, али и леп. Људи су отпорни."
Последњи део, нешто о људској отпорности, заиста је погодио, посебно након што сам погледао најновији документ Адама Кертиса, Не могу те избацити из главе. Заиста, људска бића су невероватно прилагодљива и чврста. Има ли бољег примера од протеклих дванаест месеци? Било је тешко, без сумње (за неке више него за друге, одражавајући слојевитост друштва у којем живимо), али огромна већина нас је издржала и преживела. Били овде. Живи смо. Имајмо ово на уму. Да, на неки начин, људска бића су деликатна створења, али и то је пренапухано. Ми нисмо статичне порцеланске лутке. Ми смо сисари који се брзо прилагођавају.
Тај интервју за НПР ме је натерао да размишљам о броју напуханих, самозаљубљених и циничних људи у овој земљи који се понашају као да им је живот тако ужасан и ходају около са трајним намрштеним лицима јер свака ситница није ишла како треба желели су или очекивали. По мом мишљењу, имамо озбиљан проблем са перспективом у Сједињеним Државама, а овај феномен прелази све друштвено-економске границе (класа, старост, раса, етничка припадност, верска припадност, сексуална оријентација, географска припадност, итд.).
Да ли је то неизбежна последица живота у умирућој империји? Да ли касни капитализам, како га неки називају, ствара услове за такво бездуховно и себично понашање? Наша култура подстиче осећај за право и неозбиљност, али такође производи услове самопрезира и кривице на типичан контрадикторан начин. Капитализам истовремено говори људима да су посебни и безначајни - истински јебач ума, са којим се милиони људи суочавају злоупотребом дрога и алкохола. То је једини излаз, тако верују.
Да будем искрен, мислим да би ова земља имала велике користи када би сваки одрасли Американац био приморан да живи у Сирији, Ираку или Авганистану годину дана чим напуни осамнаест година, градећи болнице и школе, бринући о избеглицама и учећи о локалне историје и културе. Не само да би Американци покупили неке кључне животне лекције (понизност, захвалност, — они би такође из прве руке добили извештај о томе шта је спољна политика САД, о правим последицама рата (куда одлази већина наших пореских долара). вин-вин, по мом мишљењу.
За мене се не ради о казни. Ради се о нашој колективној одговорности као Американаца да се извучемо из наше слабости и искористимо своје издашне финансијске и материјалне ресурсе на начин који користи свима, а не само супербогатима. Баш као што Конгоанци не бирају да изађу из својих мајки усред грађанског рата, Американци не бирају да се роде у империји, али ево нас, живимо у највећој и најбогатијој светској суперсили (за сада ). Као такви, имамо одговорност према људима широм света чији су животи, земље и културе уништени углавном због деловања (или нечињења) наше владе.
То не значи да треба да погнемо главе и да се удавимо у кривици – то је једноставно признање да имамо националну и колективну одговорност према милионима људи широм света који су претрпели праве трагедије много горе него што 99.99% Американаца уопште може да почне схватити. У међувремену, Американци би требало бар мало да стекну перспективу. То је најмање што можемо да урадимо.
Винцент Емануеле је писац, антиратни ветеран и водитељ интервјуа. Он је суоснивач ПАРЦ | Политика Уметност Корени Култура Медији и Културни центар заједнице ПАРЦ у Мичиген Ситију, Индијана. Винсент је члан Ветеранс Фор Пеаце и ОУРМЦ | Организовани и уједињени становници Мичиген Ситија. Такође је члан Колектив 20. До њега се може доћи [емаил заштићен]
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити