Kombi investimi më i madh në dekadën e fundit për të rregulluar abuzimet policore ka dështuar. New York Times, në bashkëpunim me ProPublica kreu një hetim i gjerë 6-mujor në përdorimin e kamerave të trupit tek oficerët e policisë dhe zbuloi se ka bërë pak për të ndaluar vrasjet e policisë. Reformistët duhet të tronditen - megjithatë, ata mund të jenë shumë të zënë duke sajuar një skemë tjetër të shtrenjtë për të derdhur para në policia dhe jo jashtë – por abolicionistët janë të ngjirur duke thënë: "Ne ju thamë se nuk do të funksiononte".
Kur 18 vjeç Mike Brown, i sapodiplomuar nga shkolla e mesme, u qëllua me gjakftohtësi në vitin 2014 nga oficeri Darren Wilson në Ferguson, Missouri, vrasja e tij ndezi një nga valët e hershme të lëvizjes Black Lives Matter. New York Times u përball me të drejtë protestë si dhe për t'iu referuar Brown si "asnjë engjëll,” një post-mortem i njohur mediatik i viktimave të policisë zezake që i përshkruan ata si të merituar për vdekje.
Dhe, ndërsa Ferguson digjej nga inati, akademikët politikanët deklaroi zgjidhjen e palëkundur të vrasjeve të tilla: kamerat e trupit të veshura nga oficerët e policisë për t'i kapur ata në aktin e vrasjes.
Epo, në rregull, reformistët e policisë shpresonin se kamerat e trupit do t'i largonin oficerët e policisë nga vrasja në vend që thjesht t'i kapnin në akt duke e bërë këtë. Ose, nëse kamerat nuk arrinin të frenonin policinë, ato do të kapnin prova për ta mbajtur policinë përgjegjëse. Por një besim i tillë te zbatuesit e armatosur të kapitalizmit racor ishte naiv në rastin më të mirë. Në rastin më të keq, ishte një masë e besimit të zjarrtë se oficerët në të vërtetë po përpiqen t'i mbajnë njerëzit të sigurt. Liberalët kanë qenë po aq fajtorë sa edhe konservatorët në besimin e tyre të padiskutueshëm në shenjtërinë e policisë. Ishte një demokrat, Presidenti Barack Obama, i cili në vitin 2014 i kërkoi Kongresit të autorizonte shpenzimet 263 milionë dollarë fonde të taksapaguesve për të veshur policët me kamera.
Çmimi i naivitetit liberal u shfaq plotësisht në vitin 2020 kur oficeri i Minneapolis Derek Chauvin e mbyti ngadalë dhe brutalisht deri në vdekje George Floyd në pamjen e plotë të kamerës së telefonit të kalimtarit Darnella Frazier ndërsa ai u gjunjëzua në qafën e Floyd. Chauvin ishte pajisur me një kamera trupore që ra prej tij ndërsa ai vrau Floyd. Në vitin 2017, Chauvin ishte kapur të paktën dy herë duke përdorur të njëjtën taktikë të gjunjëzimit në majë të qafa e një personi ndërsa mbante kamerën e trupit. Qyteti pagoi më shumë se 1 milion dollarë për t'u zgjidhur me viktimat, të cilët patën fatin të mbijetonin. Chauvin më pas vazhdoi të vrasë Floyd tre vjet më vonë.
Kur Chauvin u dënua përfundimisht, kjo nuk ishte falë kamerës së tij të trupit. Presioni masiv publik nga protestat më të mëdha në historinë e venditdhe Dëshmia dhe regjistrimi i Frazier, ndihmoi për ta paditur atë për vrasjen e Floyd.
Fakti që vetë departamentet e policisë mbështeti përdorimin e kamerave të trupit kur u propozuan fillimisht duhet të na kishin paralajmëruar se projekti ishte i dënuar të dështonte. Cfare Hetimi i New York Times/ProPublica zbulohet se policia ka përdorur pamjet e kamerave të trupit për të justifikuar vrasjet e tyre. Në të shtënat fatale të vitit 2017 ndaj një njeriu të quajtur Miguel Richards, Departamenti i Policisë së Nju Jorkut përdori pamjet selektive nga kamerat e oficerëve për t'i shfajësuar ata, jo për t'i mbajtur ata përgjegjës. Shpesh është vetë policia, në varësi të qytetit, ajo që vendos nëse do të publikojë apo jo pamjet e kamerës së trupit. Kamerat e trupit nuk dhanë përgjegjësi; ato ishin thjesht armë të reja për të ndihmuar policinë në luftën që ata kanë bërë kundër publikut.
Dekada të reformave në polici kanë thithur qindra miliona dollarë dhe kanë hedhur në rrugë kanaçen e përgjegjësisë, mirëmbajtur dominimi i policisë në buxhetet e qytetit, dhe në fund të fundit nuk arriti të frenojë vrasjet. Edhe atë Washington Post e quajti atë "një ushtrim të vazhdueshëm në reformë që nuk përfundon kurrë".
Policia vret të paktën 1,000 njerëz në vit, ku viti 2022 është viti më vdekjeprurës i regjistruar ndonjëherë. Dhe duket sikur viti 2023 mund ta kapërcejë atë. Me fjalë të tjera, vdekjet e policisë u rritën pasi u vendosën kamerat e trupit (është e vërtetë, korrelacioni nuk do të thotë domosdoshmërisht shkak). Një vështrim më i thellë i të dhënave tregon se zezakët kanë më shumë gjasa të vdesin në duart e policisë dhe kanë dy herë më shumë gjasa të vriten se të bardhët, pavarësisht se janë një grup racor shumë më i vogël. Dhe, zezakët më të rinj janë më të cenuarit ndaj policëve gjakatarë.
Pra, çfarë do ta pengonte në të vërtetë policinë nga vrasja? Të Lëvizja për jetën e zezë (M4BL), në bashkëpunim me GenForward në Universitetin e Çikagos, pyeti grupin më të viktimizuar nga policia e dhunshme - amerikanët zinj - se çfarë mendimi kishin për lëvizjen e parave nga policia dhe në gjërat që janë provuar se nxisin sigurinë (strehim, kujdesi shëndetësor, arsimi dhe shërbime të tjera sociale). Sondazhi i gjerë, i quajtur Perspektiva mbi Sigurinë e Komunitetit nga Amerika e Zezë, gjeti nivele të larta frike ndaj policisë në mesin e amerikanëve zezakë. Zezakët e rinj ishin më të frikësuarit. Kjo nuk është për t'u habitur duke qenë se ata janë më të shënjestruarit e policisë.
Më e rëndësishmja, sondazhi gjeti mbështetje të gjerë për një qasje “Invest/Divest” ndaj sigurisë publike. Në mënyrë të veçantë, kjo do të thotë, "86 [për qind] e njerëzve me ngjyrë mbështesin krijimin e një agjencie të re të reaguesve të parë që specializohen në zbutjen e dhunës dhe ofrimin e mbështetjes për shëndetin mendor dhe shërbime të tjera sociale që do të merrnin përsipër këto përgjegjësi nga policia." Sondazhi zbuloi gjithashtu se "78 [për qind] mbështesin një proces ku zyrtarët e qytetit promovojnë sigurinë publike duke investuar në zgjidhje që nuk mbështeten në burgosje".
Dr. Amara Enyia, Drejtoresha e Politikave dhe Kërkimeve të M4BL, më tha në një intervistë në PO! Prezanton: Rising Up With Sonali, “Kur njerëzit thonë reforma, kaq shpesh është ky ndryshim në skajet e policisë dhe policisë. Janë gjërat që ne e dimë se nuk arrijnë vërtet te shkaqet rrënjësore të dëmit që vijnë nga sistemi i policisë.”
Enyia vë në pikëpyetje varësinë nga policia, veçanërisht në skenarët ku prania e oficerëve të armatosur shpesh i bën gjërat më keq. “Pse duhet që policia e armatosur të tërheqë njerëzit për shkelje të trafikut?” ajo pyet. “Ose pse policia duhet t'u japë biçiklistëve bileta për të ngarë biçikletën e tyre në trotuar, për shembull? Pse duhet të thirren në vendngjarje individët që kanë një krizë të shëndetit mendor, policia e armatosur?”
Nuk ka përgjigje të mira për këto pyetje. Dhe kamerat e trupit nuk bëjnë asgjë për të dekurajuar policinë nga vrasja në skenarë të tillë, sepse ato thjesht vërtetojnë policinë si një mjet për sigurinë. Policia është zbatuese e rendit dhe jo e sigurisë.
Siguria nuk hyn në ekuacion, përveç atyre anëtarëve të shoqërisë që mbështeten në ruajtjen e rreptë të rendit ekzistues: për shembull, amerikanët e bardhë të pasur, të cilët gëzojnë përfitimet më të mëdha ekonomike nga pasuria e brezave dhe, jo rastësisht, përjetojnë më pak dëm nga policia. Rimendimi i rolit të policisë në shoqëri duhet të shkojë paralelisht me rimendimin e ekonomisë sonë në tërësi.
M4BL shtron një pyetje të mprehtë në raportin mbi rezultatet e sondazhit të saj që duhet të përbëjë bazën e çdo ndryshimi në polici: "A mund ta imagjinoni një botë ku policia është e vjetëruar dhe të gjithë kanë atë që u nevojiten për të lulëzuar?"
Ky artikull u prodhua nga Ekonomi për të gjithë, një projekt i Institutit të Pavarur për Media.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj