Një masë sigurie e domosdoshme – dhe e duartrokitur reciprokisht – e marrë nga forcat e Guinesë gjatë luftës brutale rebele të Sierra Leones, që nga përfundimi i luftës është përshkallëzuar në një mosmarrëveshje kufitare që kërcënon stabilitetin e të dy shteteve. Por ndërsa çështja – mosmarrëveshja Yenga – shpesh paraqitet në terma romantikë dhe shumë nxitës nga poetët e Sierra Leonesë, të ashtuquajturit aktivistë të shoqërisë civile dhe gazetarët, e gjithë historia është e zhytur në vathë. Para luftës, Yenga ishte një fshat i vogël peshkimi i varfër me më pak se 100 njerëz dhe dhjetë kasolle antike. Por është vendosur në mënyrë strategjike midis një sistemi (megjithëse kryesisht të pazhvilluar) rrugësh ujore të ndërlidhura, të lidhura me lumin e madh Moa dhe të formuar nga bashkimi i tre lumenjve të tjerë që burojnë nga Guinea, Mellacourie, Fourecaria dhe Bereira. Pjesa më e madhe e kësaj zone, që shtrihet shumë në veri të Sierra Leones, dikur njihej kolektivisht si Mellacourie.
Deri në famën e tij të fundit, vështirë se dikush që do të dilte në Yenga nga rruga e madhe me bar dhe gropa do të merrte ndonjë vëmendje të veçantë: vendet më të rëndësishme ishin Kailahun, Koindu, Bomaru dhe Sienga në anën e Sierra Leonean dhe Guekecdou dhe Forecariah në anën e Guinesë. Ishte një fshat peshkimi i përgjumur, i ndarë nga Guinea nga lumi Moa, por ky faktor hartografik ishte thjesht fiktiv për njerëzit që jetonin në të dy anët e lumit: lëvizja nga Sierra Leone në Guine dhe anasjelltas ishte e pakufizuar nga rojet kufitare dhe njerëzit në çdo anë të lumit ruanin familje nga të dy anët.
Besojeni apo jo, ky ishte pikërisht vizioni i fuqive koloniale, Britanisë dhe Francës, kur demarkuan hapësirën midis dy perandorive konkurruese, realitetin e ri politik dhe gjeografik të shprehur vetëm në dy dhjetra fenerët e mbjellë nga evropianët. mbi ta duke valëvitur dy flamuj, në fund të shekullit të 19-të. Ata i ndanë në mënyrë të vrazhdë njerëzit Kissy - ndanë edhe familjet - që jetonin në zonë, duke i detyruar ata në shtete për të cilat nuk i kishin bërë kurrë pazaret. Demarkacioni i kufirit nuk ishte aq i përpiktë sa gdhendja e Ugandës – dhënë si dhuratë për ditëlindje mbretëreshës së Britanisë Viktoria nga një aventurier anglez që plaçkiste nëpër Afrikën Lindore – por logjika ishte e njëjtë: kishte pak konsideratë për afrikanët që jetonin në këto vende, dhe sigurisht asnjë shqetësim për qëndrueshmërinë e ardhshme të shteteve të krijuara me nxitim.
Pra, pse njerëzit në varfëri dhe të paaftë ushtarakisht Sierra Leone dhe Guinea, të sapo dalë nga luftërat brutale (me Guinenë ende të gjymtuar nga paqëndrueshmëria politike), flasin për këtë rrip toke sikur duan të ndezin një tjetër konflikt të dhunshëm në rajon ? Është e qartë se ka nevojë për një kontroll serioz të realitetit.
Kohët e fundit kalova një pasdite të zymtë me një oficer shumë të lartë të ushtrisë së Sierra Leones, i cili më tha me butësi, dhe kundër të gjitha provave të disponueshme, se gjithçka që i nevojitej ushtrisë së Sierra Leones ishte urdhri nga "civilët" dhe Yenga do të rimarrë menjëherë nga Guineasit. . Dhe ndërsa shkruaj, ekziston një lëvizje virtuale në Sierra Leone e quajtur çuditërisht 'Save Yenga Save Salone', një fushatë që ka tërhequr aktivistë të medias, poetë, 'shoqëri civile' dhe disa politikanë. Një politikan i tillë, Musa Tamba Sam, që i përket Partisë Popullore të Sierra Leones (SLPP), së fundmi u përpoq ta bënte Yenga të debatohej në parlament, por përpjekja u kundërshtua me mençuri nga Kryetari. Çështja, tha kryeparlamentari, po trajtohej në mënyrë diplomatike nga qeveria – dhe po ashtu. I nderuari Sam është nga Yenga, i lindur në një kohë kur fshati ishte ende pjesë e Kryegjyshatës Kissi-Teng në distriktin Kailuhun në Provincën Lindore të Sierra Leones.
Përmbajtja (jokarakteristike) e qeverisë së Ernest Koroma për çështjen Yenga, e cila pasqyron atë të Kabes së mëparshme, është e admirueshme: nëse çdo çështje serioze kombëtare që nga ardhja e Koroma në pushtet është trajtuar në të njëjtën mënyrë - me qetësi dhe qëllim - atëherë shumë. Nga gabimet serioze të gjykimit, shkarkimi i pahijshëm i zyrtarëve civilë që besohet se janë mbështetës të opozitës, sulmet ndaj infrastrukturës së opozitës dhe akte të tjera shpifjeje dhe fyese, që ka kryer qeveria e tij, do të ishin shmangur.
Çështja Yenga është, siç u la të kuptohet më sipër, trashëgimia e dy faktorëve historikë të ashpër: kolonializmit evropian dhe një lufte civile brutale postkoloniale. Çuditërisht të dyja tani kanë rezonancë të barabartë – por për të gjitha arsyet e duhura, theksi duhet të jetë në të kaluarën më të afërt. Sepse Guinea hyri në Yenga jo si një armik, por si një mik në ndjekje të një armiku të përbashkët, një forcë "rebele" e barbarisë mesjetare. Guinea, në fakt, ka qenë një fqinj shumë i mirë i Sierra Leones, në raste të panumërta që i ka ardhur në ndihmë ushtrisë dëshpërimisht të paaftë të Sierra Leones dhe për të marrë si refugjatë dhjetëra mijëra Sierra Leoneanë që ikin nga grabitjet e rebelëve. Do të kthehem në këtë pikë, por së pari në origjinën koloniale.
Ian Brownlie Kufijtë Afrikë: Një Enciklopedi Ligjore dhe Diplomatike, botuar nga Hurst (Londër) për Institutin Mbretëror të Çështjeve Ndërkombëtare në vitin 1979, me 1355 faqe, është udhëzuesi i paçmuar për bazën historike të kufijve afrikanë; Kam marrë një kopje në zyrat e Hurst në Londër kohët e fundit. Libri riprodhon një sërë dokumentesh, duke përfshirë marrëveshje, letra dhe memorandume, nga zyrtarë britanikë dhe francezë që formuan bazën e kufirit Sierra Leone-Guinea. E para ishte Konventa anglo-franceze e 28 qershorit 1882 (që i parapriu Konferencës së Berlinit, e cila ndau zyrtarisht kontinentin afrikan midis evropianëve, për dy vjet): britanikët njohën pretendimet franceze ndaj Mellacourie (me të cilat, siç e theksova më parë, Yenga do të kishte formuar një pjesë), që tani nënkuptonte kontrollin francez të të gjithë rajonit Futa Jallon - baza e kolonisë së tyre të Guinesë. Neni 11 i Konventës thoshte se "Ishulli Yelboyah dhe të gjithë ishujt e pretenduar ose të zotëruar nga Britania e Madhe në Bregun Perëndimor të Afrikës që shtrihen në jug...deri në kufirin jugor të...kolonisë së Sierra Leones", do të tani e tutje të njihet nga Franca si pjesë e Britanisë së Madhe dhe "Matacong, dhe të gjithë ishujt e pretenduar ose zotëruar nga Franca në Bregun Perëndimor të Afrikës në veri ... deri në Rio Nunez", do të njihen nga Britania e Madhe si pjesë e Franca.
Ky dokument është mjaft i paqartë kur ndahet në pjesë dhe marrëveshjet e njëpasnjëshme midis dy fuqive evropiane do ta modifikonin atë në mënyrë të konsiderueshme; Në fakt, kufiri aktual u ra dakord me vendosmëri vetëm në 1912-13. Marrëveshja origjinale, për shembull, vendosi Pamalap dhe një pjesë të madhe të Qarkut Kabala nën juridiksionin francez; presioni nga tregtarët britanikë – zona ishte fitimprurëse në tregtinë e kikirikëve – i detyroi autoritetet britanike të rinegocionin me francezët dhe këto vende iu dorëzuan britanikëve. Atëherë sekretari i jashtëm britanik Sir Edward Grey, i cili nuk e vizitoi kurrë Afrikën Perëndimore, propozoi rregullimet përfundimtare në janar 1911. Marrëveshja e re përcaktoi lumin Moa ose Makona si kufirin fizik që ndan të dy entitetet; Asnjë nga dokumentet, të cilat janë të sakta për emrat e vendeve dhe kushtet fizike (“fshatrat e rrënuar” etj), nuk përmend Yenga. Pothuajse me siguri nuk ekzistonte në atë kohë. Por protokolli përfundimtar që kufizon kufirin është i saktë: “kufiri … ndjek thalweg të lumit Meli [nga Guinea] deri në takimin e tij me Moa, ose Makona, duke kuptuar se ishujt e shënuar me shkronjat A dhe B në bashkëngjitur Harta i përket Francës dhe se ishulli me shenjën C i përket Britanisë së Madhe.” Protokolli, i nënshkruar në Pendembu më 1 korrik 1912, pranoi propozimin e Greit që brenda gjashtë muajve nga nënshkrimi i marrëveshjes “vendasit në territoret e transferuara do të lejohen të kalojnë kufirin për t'u vendosur në anën tjetër dhe për të marrë me vete. pronat e tyre të lëvizshme dhe të korrat e korrura.”
Grey kishte propozuar gjithashtu, dhe kjo u pranua, që aty ku "një lumë formon kufirin, popullatat në të dy brigjet do të kenë të drejta të barabarta peshkimi". Dhe këtu është fërkimi. Po sikur të gjendej në lumë diçka më e vlefshme sesa peshku, vaji apo diamanti – si do të funksiononte kjo marrëveshje? Marrëveshja thjesht thoshte se përdorimi i "energjisë hidraulike" në lumë do të autorizohej vetëm me marrëveshje midis dy shteteve. Dhe sigurisht përdorimi i një lumi si kufi është problematik, pasi lumenjtë mund të thahen (ekziston efekti serë, për të cilin askush nuk dinte atëherë), dhe bllokimi i digave mund të ndryshojë rrjedhën e çdo lumi.
Në fakt gjithçka funksionoi mirë deri në luftën e fundit në Sierra Leone dhe, bashkë me të, zbulimin e diamanteve nga Fronti i Bashkuar Revolucionar (RUF) në Moa dhe pushtimin pasues të Guinesë, të provokuar nga inkursionet e RUF në Guine. Në fakt, funksionoi shumë mirë. Graham Greene, i papunë për një ditë apo më shumë në atë zonë kufitare në fillim të viteve 1930, u nis në këmbë nga Kailahun, në Guinea (atëherë Guinea Franceze) - por sigurisht që ai nuk e përmend Yenga në librin e tij klasik të udhëtimit të këtij udhëtimi në Afrikën Perëndimore, Udhëtimi pa Hartat: pothuajse me siguri nuk do ta kishte marrë parasysh. Kufiri midis dy kolonive, shkroi Greene, "është lumi Moa, rreth dy herë gjerësia e Thames në Westminster". Dhe më pas Greene bën një vëzhgim shumë të mençur: “Gjëja kurioze në lidhje me këta kufij, një vijë lumi në një shkurre të mbeturinave, pa pasaporta, pa dogana, pa barriera për anëtarët endacakë të fiseve, është se ata janë po aq të dallueshëm sa një kufi evropian; duke dalë nga një kanoe ishte në një vend tjetër. Edhe natyra kishte ndryshuar; në vend të pyllit…një shteg i ngushtë kalonte drejt e përpara për milje pas milje përmes barit të gjatë elefantësh pa pemë.”
Kohët e fundit kam vizituar zonën. Pylli i harlisur tropikal në anën e Sierra Leonean që i bëri aq përshtypje Greene është zhveshur kryesisht - nga aktiviteti i pakufizuar i prerjeve, përgjithësisht pa blegtori etj. te Yenga. Trupat e Guinesë janë tani në mënyrë të vendosur nën kontroll dhe së fundmi detyruan një kontigjent politik të Sierra Leone të çarmatoste sigurinë e tij përpara se të hynte në vend.
Një shenjë e keqe, por në fakt nuk ishte gjithmonë kështu. Problemi filloi në shtator 2000 kur RUF sulmoi një numër qytetesh kufitare të Guinesë në jug të kryeqytetit, Conakry. Zona ishte bërë shtëpia e dhjetëra mijëra refugjatëve nga Sierra Leonea, duke ikur nga sulmet ndaj civilëve brenda Sierra Leones, pjesë e fushatës dhjetëvjeçare të terrorit dhe shkatërrimit të RUF në atë vend. Jo shumë kohë më pas, RUF sulmoi qytetet dhe fshatrat e Guinesë në zonën e 'Sqepit të Papagallit' të vendit, duke dalë nga Sierra Leone dhe nga pika përgjatë kufirit Liberian. Këtu ata shkaktuan shkatërrim dhe zhvendosje shumë më të madhe, duke dëbuar Guineasit nga shtëpitë e tyre së bashku me rreth 75,000 refugjatë nga Sierra Leonea që kishin jetuar në anën Guineane të kufirit për disa vite.
Sulmet RUF tërhoqën pak vëmendje, përveçse si një shënim humanitar për konfliktin më famëkeq në Sierra Leone. Unë kalova dy javë në Guinea në atë kohë duke hulumtuar një raport për Partnership Africa Canada, dhe atëherë raportova se vetë Guineasit dukeshin të hutuar. Pas sulmeve rebele në Forecariah, më pak se 100 km nga kryeqyteti Conakry dhe shtëpia e dhjetëra mijëra refugjatëve nga Sierra Leone dhe Liberia, në fillim të shtatorit 2000, presidentja e Guinesë Lansana Conté transmetoi një deklaratë nxitëse në radion dhe televizionin shtetëror. Ai fajësoi refugjatët për inkursionet, duke provokuar sulme të gjera nga policia, ushtarët dhe milicitë civile të Guinesë mbi refugjatët tashmë të traumatizuar.
Sulmet në Forecariah, nga rebelët RUF që operonin nga Kabala, një qytet i Sierra Leonean afër kufirit të Guinesë, ishin diversioniste dhe rebelët u tërhoqën pa shumë rezistencë pasi forcat Guineane kundërsulmuan. Megjithatë, së shpejti do të pasonin inkursione më të mira të planifikuara dhe më të koordinuara. Në janar 2001, RUF u zhvendos nga Sierra Leone, së bashku me forcat liberiane, në zonat e pasura me diamante rreth Macenta (në të ashtuquajturin Rajoni i Pyjeve), Madina Oula (afër Kindia) dhe qytetin e rëndësishëm tregtar të Guéckedou, i cili, si Forecariah, ishte shtëpia e dhjetëra mijëra refugjatëve. Sulmet në Macenta dhe shkatërrimi i Guéckedou i alarmuan Guineasit për seriozitetin e krizës. Sulmet u përhapën shpejt, duke kërcënuar të përfshinin rrethet përreth Bonankoro.
Më në fund Guinea u përgjigj proporcionalisht. Me ndihmën thelbësore nga Shtetet e Bashkuara (të cilat mbajtën një program vjetor trajnimi C-JET me ushtrinë e Guinesë) dhe Franca, Guinea bleu disa helikopterë të blinduar dhe disa avionë të vjetër luftarakë MiG, të cilët u përdorën për të goditur bazat rebele si në Sierra Leone ashtu edhe në Liberi. Guinea ndihmoi gjithashtu për të trajnuar mbi 1,000 Donsos (emri Kono për Kamajors ose Forcat e Mbrojtjes Civile), të përbërë nga Konos dhe Kissis nga zona Yenga dhe distrikti Kono, të gjitha rreth kufirit Guinea-Sierra Leone, duke i vendosur ata kundër RUF. Unë pashë rreth një mijë prej tyre gjatë vizitës sime dhe pashë gjithashtu oficerë britanikë, të cilët kishin një angazhim të pafund ushtarak në Sierra Leone, duke ndihmuar në stërvitjen e Guineasve dhe milicisë Donsu. Guinea shkatërroi RUF, duke ndihmuar në përshpejtimin e procesit të çarmatimit në Sierra Leone: në fakt, Guinea mundi RUF. Më pas ajo pushtoi anën e kufirit të Sierra Leones, duke përfshirë Yenga.
Pas përfundimit të luftës, Kabbah negocioi tërheqjen e shumicës së forcave të Guinesë, por oficerët renegatë, tani të angazhuar në minierat fitimprurëse në Yenga, refuzuan të lëviznin dhe udhëheqësi i sëmurë Guinean ishte thjesht një peng i ushtrisë. Një marrëveshje u nënshkrua më 15 nëntor 2002, muaj pas përfundimit zyrtar të luftës, nga ministri i punëve të brendshme të Sierra Leones, i ndjeri Hinga Norman dhe homologu i tij nga Guineja, El-Haj Moussa Solano, duke afirmuar marrëveshjen e kufirit të epokës koloniale, por marrëveshja ishte jo përfundimtare; ai bëri thirrje për ngritjen e një komiteti për të punuar drejt një rezolute që do të rivendoste Yenga në Sierra Leone, por do të garantonte sigurinë kufitare të Guinesë – një çështje shumë legjitime padyshim. Por bisedimet janë bërë të pafundme dhe nuk ka asnjë siguri që Yenga do të rikthehet në Sierra Leone së shpejti, ose ndoshta ndonjëherë me ritmin aktual.
Personalisht, unë shoh pak problem me praninë e Guinesë në Yenga, por është e qartë se kjo është një çështje e paqëndrueshme, si me përpjekjen për ta rregulluar atë. Por të gjitha bisedat e lira për rimarrjen e fshatit me forcë duhet të dekurajohen. Hapat inflamatorë nga disa OJQ, si World Vision's (një grup famëkeq vulgar, i cili e ka zakon të shfaqë në TV fëmijë të varfër dhe të sëmurë me ngjyrë dhe kafe për të mbledhur para), i cili nja dy vjet më parë pretendoi se ishte penguar të ndërtonte një shkollë në Yenga, por u pengua nga trupat e Guinesë, duhet të shtypet fort. Shumë prej fshatrave të varfër në të dy anët e kufirit nuk kanë shkolla funksionale, kështu që pse të zgjedhim Yenga të rrethuar?
Ministri madhështor i Mbrojtjes i Sierra Leones, Paolo Conteh, është cituar të ketë thënë se nuk ka kuptim të negociohet me juntën e Guinesë pasi ajo nuk është njohur si nga Ecowas ashtu edhe nga Bashkimi Afrikan (AU). Ai ka një pikë, ndonëse është krejtësisht jopolitike prej tij që të ketë dalë publikisht me një deklaratë të tillë: bisedat në qoshe të rrugës e kanë vendin e tyre; por duhet të lejohet në Ministrinë e Mbrojtjes ose Shtëpinë e Shtetit.
Ndërsa Presidenti Koroma mund t'i bëjë votuesit dhe mbështetësit e tij të ndihen mirë duke deklaruar se Sierra Leone dhe Guinea janë vende motra që po punojnë së bashku për të zgjidhur çështjen Yenga pa iu drejtuar organeve ndërkombëtare ndërmjetësuese, retorika e mbinxehur diku tjetër nuk është qetësuese. Mendoj se është koha që Ecowas të ndërmarrë hapa tentativë për të angazhuar të dy kombet në këtë çështje. Këtu ka një sinjal të qartë paralajmërues të hershëm…
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj