Në librin Ted shpesh i shkruan lexuesit "Ti". Kështu që mendova se do të ishte e përshtatshme t'i shkruaja këtë përmbledhje atij.
*******
I dashur Ted,
Supe? Mirë se vini përsëri në barkun e bishës (për ata që nuk e dinë, Ted është kthyer nga raportimi në Afganistan). E rruaj mjekrën akoma?
Pa u zgjatur më tej, më duhet të them, me të vërtetë ndihem i zhgënjyer me këtë libër. Ju e shkruat librin shumë mirë dhe 99% e tij më goditi, por ai 1% ku unë u mërzita ishte për disa gjëra të rëndësishme. Shpresoj ta merrni këtë në mënyrë konstruktive, ose të paktën mos më futni në listën e zezë kur të vijë kryengritja.
Ka dy gjëra në të cilat dua të përqendrohem kritikën time: Prado Luxury Hotel strategji. Ndjej se kjo është gjëja më e rëndësishme që e majta mund dhe duhet të ofrojë dhe unë, me keqardhje, duhet të them që nuk mendoj se keni pasur sukses. Këtë e kam të vështirë ta them sepse më pëlqen shumë. Stili juaj i të shkruarit ka ndikim tek unë. (Unë nuk po të hedh tymin në bythë. Dua të them këtë.)
Çfarë do të mund të arrinin njëqind mijë njujorkezë të zemëruar të armatosur me tulla (ose armë)? Mjaft shumë. (45 f.)
Ju jeni vërtet shumë të hapur ndaj dhunës, sikur opsionet tona janë të kufizuara vetëm në kryengritje të pakuptimta dhe spontane ose reforma të ndrojtura që i lënë strukturat institucionale në vend. Por unë do të arrij në atë në një moment. (Në një shënim anësor: duhet të pyesësh veten se çfarë do të ndodhte me ata 100,000 njerëz nëse dhjetëra miliona qytetarë të tjerë nuk do t'i mbështesnin.)
Mos më keqkuptoni; Une jam nuk një pacifist. Unë e kuptoj plotësisht se fondet e krishtera, milicitë e krahut të djathtë dhe shteti nuk janë kuakerë paqedashës me të cilët mund të arsyetohet dhe ndërsa bota rrëshqet më tej në ferr mund të shfaqet një lloj konflikti - një konflikt ku jemi ose ne. të majtët radikalë apo ata. Por ne nuk jemi ende atje. Jemi ende në një kohë dhe vend ku mund dhe duhet të bëjmë më shumë për të ndërtuar lëvizje popullore që mund të çlirojnë ndërgjegjen e njerëzve dhe të fitojnë reformat e nevojshme për të hedhur themelet për një shoqëri të transformuar pa u zhytur në gjak. E kuptoj se jeni dyshues në këtë drejtim, por edhe "Che" Guevara shkroi në të Lufta Guerile që
Aty ku një qeveri ka ardhur në pushtet nëpërmjet një farë forme votimi popullor, mashtrues ose jo, dhe ruan të paktën një pamje të ligjshmërisë kushtetuese, shpërthimi i guerilës nuk mund të promovohet, pasi mundësitë e luftës paqësore nuk janë ezauruar ende.
Nuk ka lëvizje kombëtare. Ne nuk kemi filluar as të shterojmë “mundësitë e luftës paqësore” dhe ju tashmë po flisni për rrëzimin e qeverisë me dhunë. E gjithë kjo bisedë për hedhjen e tullave dhe koktejve molotov është jashtëzakonisht e parakohshme dhe e pamatur, për mendimin tim të sinqertë. E kuptoj plotësisht mendimin tuaj se si majtizmi liberal dhe grupet si The Yes Men “Jep shpresë se sistemi mund të reformohet pa ndryshime të dhunshme,” (171 f.) por ka disa të vërteta në të; mundet. Jemi shumë më mirë se sa ishim njëqind vjet më parë dhe do të ishte gabim të pretendohej se aktet jo të dhunshme të mosbindjes civile dhe veprimet e drejtpërdrejta nuk luajtën ndonjë rol. Fitimet që kemi bërë dhe që nuk ishin rezultat i një revolucioni të dhunshëm nuk do të thotë "impotencë.” (230 f.)
Ju gjithashtu keni shkruar se,
Beteja e Seattle e 1999-ës, për shembull, ngadalësoi vrullin e globalizimit të korporatave duke e futur Organizatën Botërore të Tregtisë në kaos për vite me radhë. Dhe u deshën vetëm disa xhama të thyer! (237 f.)
Së pari, nuk do të thoja që protestat në Seattle dhe në takimet e fundit të OBT-së kishin të bënin me ngecjen e tyre. Ndërsa protestuesit nuk shkaktuan kolapsin e diskutimeve, presioni i tyre ndihmoi mospajtimin dhe detyroi takimet të mbaheshin në vende më të largëta (p.sh. Doha, Kankun) dhe në kushte më autoritare që ekspozonin procesin e korruptuar dhe jodemokratik. Ka qenë rezistenca (jo e dhunshme) e qeverive të botës në zhvillim ndaj politikave të njëanshme neoliberale të botës së zhvilluar që ka luajtur një rol shumë më të madh në minimin e takimeve të OBT-së. Shumë më tepër se protestuesit dhe demonstruesit; as vetëvrasja e Lee Kyang Hae në 2003 në takimin e Kankunit nuk bëri asgjë për të "ngadalësuar" axhendën e vendeve të zhvilluara. Dhe liderët e botës së tretë nuk janë të bazuar në një luftë të klasës punëtore. Kundërshtimi i tyre buron nga të kuptuarit se vendet e zhvilluara po përpiqen t'u imponojnë atyre një marrëveshje të keqe. Kjo është arsyeja pse më dukej e çuditshme që nga të gjitha ngjarjet që ndodhën e vetmja gjë që mund ta lidhni me të ishte hedhja e disa tullave. Kjo u jep shumë kredi taktikave të bllokut të zi – shumë më tepër sesa meriton. Duket se po bëni "në mënyrë të pandjeshme" atë që Sherlock Holmes i tha shokut të tij, Dr. Watson, (në Një skandal në Bohemi) çfarë bën dikush kur bën "një gabim të madh": "dikush fillon të shtrembërojë faktet për t'iu përshtatur teorive."
Dhe për sa i përket Prado Luxury Hotel,
[S]strategjia e planifikimit të asaj që vjen më pas përpara se të heqësh qafe atë që është e vjetër është një përpjekje e humbur. Revolucionarët nuk arrijnë kurrë të udhëheqin qeverinë revolucionare. Pasi dikush ka lëshuar forca politike dhe sociale të shtypura prej kohësh, situata del jashtë kontrollit. Askush, madje as radikalët që punuan për të bërë një revolucion, nuk mund t'i kontrollojë ngjarjet. Dhe kjo është në rregull. Qëllimi i një kryengritjeje nuk është thjesht ndryshimi i një realiteti politik ekzistues me një tjetër, por ndryshimi i peizazhit politik në mënyrë kaq rrënjësore saqë idetë krejtësisht të reja, mënyrat e reja të të menduarit dhe përhapjes së këtyre ideve dhe liderët e rinj dalin në plan të parë. (55 f.)
Nuk mjafton të dimë se bota është e keqe dhe ne duhet të bëjmë diçka për të (ose të shkruajmë mirë për të). Si mund t'i bindim të tjerët të rrezikojnë jetën e tyre nëse nuk mund t'u ofrojmë diçka për të treguar se ia vlen? Çfarë lloj sistemi politik dhe ekonomik mund të tregojmë që është një alternativë ndaj atyre me të cilët jemi të lidhur aktualisht? Të kesh një vizion nuk do të thotë që ne kemi nevojë për një pararojë që të na drejtojë dhe unë nuk dua të pres që "udhëheqësit e rinj të dalin në plan të parë". Nuk dua liderë, pikë. Ashtu si nënkomandant Marcos, "unë bëj mut me të gjitha pararojat revolucionare të këtij planeti". Me këtë thamë, nuk ka asgjë të keqe me zhvillimin e një vizioni të thellë dhe me teksturë për të ardhmen që duam të ndërtojmë - kjo nënkupton një nivel të vetëdijes që mendoj se është shumë i nevojshëm. Nuk kemi nevojë të presim periudhën pas-revolucionare për të pasur ide se çfarë të bëjmë ndryshe. E di që njerëzit janë një specie kokëfortë, por ne kemi aftësitë mendore për ta zgjidhur këtë. Përveç kësaj, unë nuk di një shembull historik ku njerëzit refuzojnë Prado Luxury Hotel strategji dhe fitoi një gjë.
Qeveria jonë është siç tha John Dewey, hija e hedhur nga biznesi i madh. Duke folur institucionalisht, ne e dimë pse është kështu. Zgjedhjet janë ekstravaganca të shtrenjta që marrin një sasi të vogël donacionesh private për të financuar marifete të përpunuara PR. Kjo do të thotë, ato janë blerë dhe paguar nga të pasurit. Ata janë shembuj të asaj që nuk shkon me sistemet e tregut. Në një treg ju votoni me dollarin tuaj dhe sa më shumë dollarë të keni votat që merrni dhe aq më shumë shanse për të ndikuar në rezultatet. Heqja e donacioneve të fushatës private është vetëm një guralec në malin e ndryshimeve që duhet të bëjmë në një sistem politik që duam të zëvendësojmë atë ekzistues. Një ndryshim tjetër i rëndësishëm është ta bëjë demokracinë më angazhuese dhe pjesëmarrëse. Stephen Shalom - një profesor i shkencave politike në Universitetin William Patterson - ka ofruar disa ide interesante mbi këshillat e mbivendosur në një sistem që ai e quan "Politika pjesëmarrëse".
Michael Albert dhe Robin Hahnel kanë bërë pjesën e tyre në ofrimin e ideve mbi një sistem ekonomik alternativ jo vetëm ndaj kapitalizmit, por edhe ndaj planifikimit qendror: Ekonomisë pjesëmarrëse. Në fakt, njerëzit janë në Z Komunikimet kanë bërë shumë kohët e fundit për të nxitur shumë mendje që të hedhin dy cent në "Reimagining Society" dhe duke pritur seminare në ngjarje të ndryshme (p.sh. USSF) për të diskutuar rëndësinë e Prado Luxury Hotel strategji.
Kjo është ajo që na duhet. Ide të reja që marrin seriozisht çështjet strukturore të qeverive dhe ekonomive moderne dhe që ofrojnë zgjidhje për to. Dhe sigurisht që ne kemi nevojë për veprim. Shumë e shumë veprime—por unë hezitoj të qëndroj pas dhunës, veçanërisht në këtë pikë. Kështu që ishte shqetësuese të lexosh këtë:
Ekziston rreziku që ajo që vjen më pas të jetë më e keqe. Terrori që pasoi Revolucionin Francez. Spastrimet e Stalinit pasuan Revolucionin Rus. Uria masive dhe Revolucioni Kulturor pasuan Revolucionin Kinez të Maos. Duhet ta shfrytëzojmë këtë shans. Të mos bësh asgjë do të thotë të pranosh humbjen pa luftë. (219 f.)
Ted, krizat ekonomike, politike dhe ekologjike me të cilat përballemi janë padyshim krime të turpshme që kërkojnë vëmendjen tonë të menjëhershme. Këto probleme duhet të ishin zgjidhur dje. Ne sigurisht pajtohemi në këtë pikë. Perspektivat për një lëvizje revolucionare të suksesshme (mundësisht jo të dhunshme) janë shumë më të mira nëse ajo nuk është e verbër dhe ka një ide se ku po shkon, si planifikon të arrijë atje dhe çfarë planifikon të bëjë pasi të arrijë. Jam i mërzitur nga ideja e një turme njerëzish të armatosur dhe të zemëruar me pak ose aspak ide se çfarë do të bëjnë kur të digjen prushi. Dhe më ndodh të mendoj se marrja e "shansit" që do të hekuroset mjeshtërisht është absurde naive. Nëse nuk e kemi idenë se çfarë po luftojmë ose luftimin e sepse—qoftë nga e majta, nga e djathta apo nga hapësira—përveç nocioneve të paqarta dhe emocionale të lirisë dhe lirisë, atëherë ne jemi të ndyrë, Ted (ndoshta mendon se mund të durosh ose tolerosh një gijotinë franceze, Revolucionin Kulturor, ose Çeka e Leninit, ose e Stalinit sukses marramendës por ky njeri nuk mundet); ne kemi nevojë për një lëvizje që është e vetëdijshme për atë që po bën dhe ku po shkon, dhe anëtarët e së cilës po marrin pjesë aktivisht në mënyra të drejta dhe demokratike që punojnë në realizimin e qëllimeve të tyre; jo duke luajtur verbërisht ndiq liderin. Kjo është "Çfarë duhet të bëhet", ose zhbëhet. Nëse kemi arsye për të qenë optimistë apo jo, është e diskutueshme sepse ndërtimi i kësaj lëvizjeje është detyra përpara. Ajo nuk do të materializohet nga ajri dhe nuk do të dalë një tytë armë dhe nuk do të dalë nga hiri i një zyre të djegur qeveritare ose Starbucks. merrni armët, rrëzoni qeverinë dhe mos u shqetësoni për vizionin sepse është një "përpjekje e humbur" linjë që Manifesti Anti-Amerikan duket se është ndërtuar mbi thjesht nuk do ta shkurtojë atë. Është si ajo proverb i vjetër japonez:
Vizioni pa veprim është një ëndërr. Veprimi pa vizion është një makth.
Sinqerisht dhe me solidaritet,
Michael
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj