Carl Van Vechten iyo The Harlem Renaissance: Sawirka Madoow iyo Caddaan,
Waxaa qoray Emily Bernard, Jaamacadda Yale Press, $30, 358 bogag
Qofka caddaanka ah weligiis ma ogaan karaa waxa nolosha madow iyo dhaqanka madow ay ku saabsan yihiin? Suurtagal ma tahay in la isku dubbarido waxyaabaha kakan ee labadaba kala qaybiya oo mideeya madowga iyo caddaanka Maraykanka? Sannad gudaheed markii Jamhuuriyaddu ay qaadayaan olole midab-takoor oo khafiif ah oo ka dhan ah madaxweynihii ugu horreeyay ee madowga ah ee Ameerika - iyo dhaqdhaqaaqa khaniisiinta ee hay'aduhu waxay u muuqdaan inay iska indhatiraan baahiyaha iyo mashquulka kuwa midabka leh - kuwani waa su'aalo gubasho degdeg ah iyo kuwa khaniisyada Maraykanku si degdeg ah ugu baahan yihiin iska hor imaad.
Nolosha iyo shaqada Carl Van Vechten waxay u taagan yihiin iftiin iftiin u ah kuwa sida dhabta ah uga go'an inay la tacaalaan arrimahan. Buug cusub oo muhiim ah oo soo jiidasho leh, "Carl Van Vechten iyo Harlem Renaissance: A Portrait in Black and White," oo ay daabacday Jaamacadda Yale University Press, ayaa sharaxaya oo difaacaya doorkiisa muhiimka ah ee nin cad oo noloshiisa intiisa badan ku qaatay sahaminta iyo kor u qaadista madow. Dhaqan ahaan sidii ilaaliyaha iyo la-shaqeeyaha ee qaar badan oo ka mid ah Ameerika ugu muhiimsan uguna muhiimsan indheergaradka iyo fannaaniinta Afrikaan-Maraykanka ah.
Buugan aadka u wanaagsan waxa uu ka yimid qalinka caalim Afrikaan-Maraykan ah oo caan ah, Emily Bernard, oo ah borofisar ku takhasusay Ingiriisida iyo cilmiga qoomiyada ee Jaamacadda Vermont oo nafteeda u hurtay inay barato Harlem Renaissance iyo, gaar ahaan, doorka firfircoonida leh ee Van Vechten ee ubaxiisa . Mid ka mid ah buugaagteedii hore, "Warqadaha Langston Hughes iyo Carl Van Vechten," wuxuu ahaa Buugga Sannadka ee New York Times ee xusidda mudan.
In kasta oo maanta dadka intooda badan ay ku xusuustaan inuu ahaa sawir-qaade qurux badan, Van Vechten, oo dhintay 1964-kii isagoo 84 jir ah, wuxuu sidoo kale ahaa indheer-garad raad-raac leh oo ku dhacay inuu ahaado. In kasta oo uu laba jeer guursaday dumarka - hal mar si kooban iyo markii labaad ee jilaa Ruushka u dhalatay ee Fania Marinoff, 50 sano ilaa dhimashadiisa - hanuunintiisa galmo ayaa aad ugu weyn ragga, wax yar oo qarsoodi ah ayuu sameeyay. Marinoff, oo ogaa oo aqbalay qaar badan oo ka mid ah ragga jecel Van Vechten, ayaa mar sharaxay cimriga guurkooda isagoo sheegay inay heleen "dareen kaftan ah oo ka fiican guryaha kala duwan."
Van Vechten waxa uu ahaa saxafi, naqdiya muusiga, masraxa, qoob ka ciyaarka, iyo suugaanta, iyo qoraa iyo curis iyo waliba sawirqaade xamaasad leh.
Wax soo saar ka mid ah wadnaha Maraykanka, Van Vechten wuxuu ahaa wiilka qoys si fiican u qabta oo ku yaal Cedar Rapids, Iowa. Aabihiis, oo siiyay dugsi loogu talagalay carruurta madow ee saboolka ah, ayaa ku dhejiyay mabaadi'da sinnaanta jinsiyadda isaga oo ah wiil yar, isaga oo ku amraya inuu had iyo jeer la hadlo shaqaalaha madow ee qoyska "Mr." iyo "Mrs." xilli ay dad yar oo caddaan ahi sidaas sameeyeen.
Ka dib markii uu ka qalin jabiyay Jaamacadda Chicago, Van Vechten wuxuu u guuray New York, isagoo noqday kaaliyaha dhaleeceynta muusigga ee Times, ka dibna wuxuu noqday dhaleeceyntii ugu horreysay ee qoob-ka-ciyaarka casriga ah intii lagu jiray heer-sare ee Isadora Duncan. Waxa uu qaatay nasasho sannadle ah 1907 si uu u barto opera - mid kale oo ka mid ah hamigiisa noloshiisa oo dhan - gudaha Yurub. Safar kale oo Yurub ah, 1913, wuxuu la kulmay Gertrude Stein, oo noqday saaxiib nolosha oo dhan ah. Van Vechten ayaa ka caawiyay in shaqadeeda la daabaco, dhimashadeedana waxay u magacawday fuliye suugaaneed.
Waqtigii uu daabacay buugiisii ugu horreeyay, "Peter Whiffle," 1922 - kaas oo noqday iibiyaha ugu wanaagsan oo caymiyay caannimadiisa - wuxuu horey u daabacay siddeed buug oo qoraallo ah oo ku saabsan muusiga, masraxa, qoob ka ciyaarka, iyo suugaanta, wuxuuna ahaa nin caan ah. iyo dhaleecayn la ixtiraamo.
Witty, xushmad la'aan, iyo majaajilooyin sheekooyinkiisii ugu horreeyay, wuxuu aad ugu dhiiraday waqtigiisa habka uu u kiciyay khaniisnimada, isaga oo muujinaya khaniisnimada bohemian-ka ee uu ku dhex noolaa oo uu ku noolaa. Buugiisa labaad, "The Blind Bow-Boy," oo la daabacay 1923, ayaa ka sheekeynaya sheekada wiil, oo ka soo horjeeda aabihiis faafreebka, ka tagay xaaskiisa laba toddobaad si uu ugu guuro Yurub "Duke of Middlebottom," oo qalabkiisa waxaa ku xardhan hal-ku-dhegga ah, “Wax quruxdu waa wiil weligiis ah”.
Sannadkii 1920-kii, Van Vechten wuxuu noqday u doodaha fannaaniinta madow, iyo maqaallo si ballaaran looga hadlay oo loogu talagalay Vanity Fair wuxuu ku tilmaamay wanaagga ruuxiga ah, ragtime, blues, iyo jazz, isaga oo ugu yeeraya "muusiga kaliya ee saxda ah" ee Maraykanka.
Nolosha habeenkii ee Harlem ee 1920-meeyadii waxay magnet u ahayd dadka caddaanka ah iyo gaar ahaan khaniisiinta, halkaas oo ay ka heleen aqbalaad ku-ool iyo ha-ku-ool ah oo aan laga heli karin meel kale. (Eeg, tusaale ahaan, maqaalka taariikhyahanka khaniisiinta Eric Garber, "Spectacle in Color: The Lesbian and Gay Subculture in Jazz Age Harlem," oo laga heli karo online at tinyurl.com/8n32p8w).
Sannadkii 1919-kii, Van Vechten waxa uu xidhiidh wakhti dheer ah la bilaabay Donald Angus, oo 19 jir ah oo jecel opera, kaas oo si joogto ah ula socday qoraaga meelaha lagu caweeyo iyo xafladaha Harlem. Xitaa ka dib markii xoojinta xiriirkooda galmo uu qaboojiyey, Angus wuxuu ahaa saaxiib dhow, ma aha oo kaliya Van Vechten laakiin sidoo kale xaaskiisa, ilaa dhimashadeeda.
Van Vechten waxa kale oo uu xidhiidh joogto ah la lahaa Mark Lutz, oo ah saxafi fadhigiisu yahay Virginia, kaas oo uu waraaqo maalinle ah ku beddelanayey 33 sano. Waxa uu lahaa arrin kale oo dheer, oo leh Saul Mauriber, qurxiye iyo naqshadeeye kaas oo ugu dambeyntii noqday kaaliyaha iftiinka ee shaqada sawir-qaadista ee Van Vechten.
Sanadihii 20-aadkii, Van Vechten wuxuu u ololeeyay qorayaasha waxa mararka qaarkood loo yaqaan dhaqdhaqaaqa "New Negro", oo loogu magac daray cinwaanka qoraallada ugu horreeya ee qorayaasha Harlem Renaissance ee uu tafatiray Alain Locke. Qaar badan oo ka mid ah qorayaashan waxay ahaayeen kuwo caqli-gal ah, oo ay ku jiraan Locke oo keliya, laakiin sidoo kale Hughes (laga yaabee kuwa ugu dhow), qoraaga Claude McKay, gabayaa Countee Cullen, qoraaga Wallace Thurman, qoraa sheeko gaaban Bruce Nugent, saxafiga, riwaayad, iyo gabayaa Angela Weld Grimke, iyo saxafiga iyo gabayaa Alice Dunbar Nelson, kuwaas oo dhamaantood ku dhacay meel ka mid ah spectrum LGBT.
Van Vechten wuxuu ku fiicnaa fanka saaxiibtinimo wuxuuna noqday "la qabatimay" (ereygiisa) dadka madow. Tirada iyo tirada saaxiibtinimadiisa madow waa mid aan caadi ahayn, sidoo kale tirada qoraayaasha madow ee uu u hubiyay daabacayaasha. Wuxuu saaxiib dhow la ahaa Alfred A. Knopf, oo ah mulkiilaha guriga daabacaadda suugaanta ee ugu sarreeya New York, wuxuuna u shaqeeyay sidii indho-indhayn aan rasmi ahayn oo suugaanta madow ah ka dibna wuxuu ku qanciyay Knopf inuu daabaco. Van Vechten waxa kale oo uu si joogta ah ugu adeegay lataliye suugaaneed qorayaasha New Negro, kuwaas oo isaga u raadiyay qiimayntiisa had iyo jeer ee qoraalladooda oo inta badan raacday talooyinkiisa hagaajinta.
"Ninkan cad la'aanteed, Hughes waxaa laga yaabaa inuusan u soo bixin sidii gabayaagii madow ee loo dabaaldegay ee uu u yimid," Bernard ayaa qoray; Buuggiisii ugu horreeyay ee gabayada, "The Weary Blues," waxaa daabacay Knopf oo uu uga mahadcelinayo Van Vechten.
Asxaabtiisa ugu dhow waxa kale oo ka mid ahaa James Weldon Johnson, qoraa, gabayaa, dublamaasi, iyo hogaamiyaha xuquuqda madaniga ah ee muhiimka ah. A pallbearer at aaska Johnson, waxa uu abuuray James Weldon Johnson Collection of xusuusta madow iyo suugaanta ee Jaamacadda Yale, kaas oo ka bilaabay Van Vechten ururinta la taaban karo u gaar ah ee alaabta la xidhiidha dhaqanka madow. Van Vechten waxa kale oo uu abuuray guddi si uu u yeesho taallo lagu xasuusto Johnson oo laga taagay cidhifka woqooyi ee Central Park halkaas oo Harlem uu ka bilaabmayo. Qorshuhu wuxuu ku lug lahaa shaqo aan caadi ahayn oo dhaqdhaqaaq leh oo uu sameeyay farshaxan-yaqaanka madow ee Richmond Barthé - sawir kaas oo ka muuqda buugga Bernard - laakiin qorshaha ayaa dib loo dhigay, ka dibna la dilay, Guddoomiyaha Parks Robert Moses sababtoo ah waxay u taagan tahay nin madow oo qaawan.
Walter White, hogaamiyihii NAACP ee quruxda badnaa 1930-meeyadii iyo 1940-meeyadii, wuxuu ahaa saaxiib kale oo nolosha oo dhan ah. Xafladaha Van Vechten iyo isu imaatinka kale waxay isu keeneen dad badan oo madow iyo caddaan ah si ay u gudbiyaan sababta Negro taas oo White ugu yeertay guriga ballaaran ee Van Vechten ee Galbeedka 55th Street "xafiiska bartamaha magaalada ee NAACP." Bernard ayaa qoray, "Van Vechten wuxuu ahaa mid caqli-gal ah, isaga oo u adeegsanaya xisbigiisa sumadda 'shaqo bulsheed' oo aan kaliya ka caawinin xaqiijinta taageerada fannaaniinta madow, laakiin sidoo kale waxay gacan ka geysatey burburinta caqabadaha jinsiyadda siyaabo muhiim ah, oo aan shakhsi ahayn, guul taas oo isbeddel sharci ah aysan si fudud u karin. dhammayn."
Mid kale oo Van Vechten ah oo aad u dhow ayaa ahaa qoraaga, qoraa sheeko gaaban, iyo cilmi-nafsiga Zora Neale Hurston, oo tidhi, "Wuxuu i baal-maray in ka badan qof kasta oo kale oo aan ogahay; Ma uusan ka mid ahayn 'saaxiibada Negro' ee cadaanka ah ee doonaya in ay ku kasbadaan si raqiis ah iyaga oo u heellan weligood
Bernard ayaa qoray in Van Vechten "kali-gacanta ku booday-bilaabay waxa noqon lahaa xirfadda quruxda badan ee fannaanka iyo jilaa Paul Robeson," kaas oo Van Vechten la kulmay oo maqlay heeso xaflad ka dhacday Walter White's. Waxay ahayd Van Vechten oo qabanqaabiyay riwaayadii ugu horreysay ee Robeson, taasoo ka dhacday Tiyaatarka Tuulada Greenwich. Van Vechten iyo xaaska Robeson, Essie, "waxay si wada jir ah u shirqooleen si ay u dhisaan xirfada Robeson, waxayna si gaar ah ugu dhawaatay Van Vechten," ayuu qoray Bernard. Robeson waxa uu u qoray Van Vechten, "Adiga ayaa iga dhigay inaan heeso," wuxuuna uga mahad celiyay "xiisihiisa aan jeclayn" ee xirfaddiisa.
Saaxiib nolosha oo dhan ah waxay ahayd heesaa iyo jilaa Ethel Waters, oo u saxeexi jirtay waraaqaheeda Van Vechten "hooyadaagii hooyo." Sannadkii 1939-kii, markii Waters ay ka soo muuqatay Broadway masraxa "Hablaha Mamba", Van Vechten wuxuu bixiyay xayeysiis ku taal New York Times isagoo kor u qaaday waxqabadkeeda "wanaagsan" oo ah "tusaale cajiib ah oo jilitaanka weyn ah." Abaalmarinta waxaa si wadajir ah u saxiixay raft caan ah oo uu goostay Van Vechten, oo ay ku jiraan Tallulah Bankhead, Dorothy Gish, Judith Anderson, Burgess Meredith, Oscar Hammerstein, Cass Canfield, iyo kuwo kale.
Waxay ahayd xafladaha Van Vechten in Waters iyo hibada kale ee madow ay la kulmeen nalalka sida Eugene O'Neill, Cole Porter, Somerset Maughm, iyo saxafiga Heywood Broun. Waters ayaa mar yiri Van Vechten "waxaa lagu tiriyaa wakhtigaas inuu wax badan ka ogaa Harlem marka loo eego nin kasta oo kale oo caddaan ah marka laga reebo kabtanka saldhigga booliiska Harlem."
Sida Harlem "gudaha," Van Vechten wuxuu geliyay wixii uu bartay waxa uu ugu yeeray "sheekadiisa kaliya ee halista ah," 1928 "Nigger Heaven." Buuggu wuxuu ahaa dabbaaldegga Van Vechten ee Harlem, burooyinka iyo dhammaanba, laakiin cinwaankiisa, kaas oo qoraagu u adeegsaday si la yaab leh, kor u qaaday hackles - inkasta oo uu soo xigtay "Caqiidada Dadka ee Koonfurta Negro" by folklorist Newbell Niles Puckett si uu u sameeyo dhibicda " Nigger Heaven waxaa loogu magac daray goobta ugu saraysa ee masraxa,” kaas oo xubnaha dhagaystayaasha madow inta badan dib loogu celiyay.
W.E.B. DuBois wuxuu hogaaminayay eedeymaha ka dhanka ah Van Vechten isticmaalka N-ereyga, isaga oo ugu yeeray qoraaga "kharriban" si uu u muujiyo xaqiiqooyinka dhabta ah ee habeenkii Harlem. Sida qorayaal badan oo ka tirsan xisbiga shuuciga ah, DuBois, oo xoogaa caqli-gal ah, ayaa sidoo kale ahaa nin jeclaysi, oo u arka jacaylka isku jinsiga ah ee ka soo baxa hanti-la'aanta. Xaqiiqda ah in saaxiibkiisa Augustus Granville Dill, oo ah maareeyaha ganacsiga caanka ah ee Dhibaatada, majaladda NAACP ee uu DuBois markaa ahaa tifaftiraha guud, ayaa dhawaan arkay shaqadiisa oo la burburiyay ka dib markii la xiray sababo galmo oo ka mid ah qolalka ragga ee dadweynaha. waxay sii qotomisay dabeecadda sunta ah ee DuBois ee ku wajahan Van Vechten.
Qaar ka mid ah madowga ayaa ka mudaaharaaday buugga in kastoo, sida Bernard u sheegay, weligood ma akhrin. Waxay soo xigatay Mos Def sababta iyo sida ay madowgu maanta u isticmaalaan N-ereyga - "si ay uga saaraan qashinka" - sida Van Vechten iyo saaxiibbadiis madow ay sameeyeen, si la mid ah habka khaniisyada badani maanta u isticmaalaan ereyga queer.
Laakiin sheekada dhabta ah ee novel ee nolosha Harlem waxay lahayd difaacyo badan oo madow, sidoo kale. James Weldon Johnson, dib u eegistiisa, wuxuu helay buugga "qayb ka mid ah dacaayadaha pro-Negro," isagoo qoraya "haddii buuggu leeyahay tesis, waa Negroes waa dad: waxay leeyihiin dareen isku mid ah, isku mid ah, isku mid ah, cillado isku mid ah. , isla himilooyinka, isla qalinjabinta heerka bulsho ee dadka kale."
Iyo, dhexda muranka ku saabsan buugga, Thurman, ka dibna tifaftiraha maamulka ee Messenger, wargeys madow oo xagjir ah oo uu aasaasay hoggaamiyihii hantiwadaagga weyn iyo xuquuqda madaniga A. Philip Randolph, ayaa saadaaliyay in maalin maalmaha ka mid ah dadka madow ay "taasi doonaan" taallo ku taal sharafta Van Vechten oo ku taal geeska 235th Street iyo Seventh Avenue, wadnaha Harlem, markii ay ka gudbeen ciribtirka cinwaanka."
"Carl Van Vechten iyo Harlem Renaissance" iskama dhigin inuu yahay taariikh nololeed buuxa oo ninka ah, in kasta oo Bernard uu yahay qoraa xirfad leh waxay si cad ugu soo bandhigtay nolosha boggeeda si taxaddar leh loo baaray.
Kaliya taariikh nololeedka buuxa ee Van Vechten, oo uu qoray Bruce Kellner 1968-kii, waa mid aan ku qanacsanayn, gaar ahaan ku saabsan dareenkiisa. Kellner ma uusan helin waxa uu Van Vechten ugu yeeray "buugaag-buugaagta", 20 sanduuq oo ka mid ah waxaa la siiyay Yale shuruud ah inay sii xirnaadaan ilaa 25 sano ka dib dhimashadiisa. Qaybo ka mid ah buugaag-gacmeedyada ayaa ah kuwo qaawan oo qaawan, sidoo kale waxaa ku jira waraaqo jaraa'id oo lagu dhejiyay faallooyinka sassy ee Van Vechten ee la socda. Marka la eego boggaga Bernard uu ku soo saaro buuggeeda, buug-gacmeedyada waxaa lagu barbar dhigi karaa shaqadii Boyd McDonald ee ay ku dheehan tahay fayow, aan raali ka ahayn.
Bernard waa, inta aan ogahay, aqoonyahankii ugu horreeyay ee ii soo bandhiga hantidan qaaliga ah ee daacadnimada galmada, laakiin kaliya marka la gudbo - waxaa weli jira shaqo badan oo Van Vechten ah oo ka tagay aqoonyahan gay da 'yar oo u go'ay oo ganacsi leh hadda waraaqahani waa la heli karaa. Bernard waxa uu ula dhaqmaa oo kaliya xiriirka ka dhexeeya Van Vechten ee jihada isku jinsiga ah iyo farshaxankiisa, shaqadiisa, iyo dookhiisa nololeed, iyo siyaabaha uu "dibaddiisa" xaaladdiisa sida queer u saameeyay naxariistiisa dad kale oo la dulmay. Ma jiraan wax soosaarayaal halkaas?
In kasta oo ay xaddidan tahay, buugga Bernard waa wax la yaab leh oo ku saabsan fahamkeenna soo ifbaxa casriga iyo dhaqanka madow labadaba, waxayna ka badbaadisaa Van Vechten mugdiga geesinimada leh, fallaagada iconoclastic uma qalanto.
Sannadihii 1920-aadkii, Van Vechten waxa uu bilaabay in uu sawiro "Negro kasta oo caan ah" oo uu u fadhiisan karo isaga, iyo soo saarista qaar ka mid ah shaqadiisa sawireed, ee soo taxnayd tobanaan sano, buuga Bernard waxa uu kor u qaaday fahamkayaga quruxda ninkan cadaanka ah ee helay. lana qabsaday, isagoo muujinaya madowga. Sawirradiisa Bessie Smith waa kuwa ugu muujinta iyo dareenka badan ee aan abid arko marwada weyn.
Xaflad casho ah dhowr sano ka hor, waxaan maqlay qoraa madow oo caan ah oo caan ku ah nin jeclaysi ayaa shaqada ka eryay Van Vechten isagoo si jeesjees ah u leh "wax aan ka badnayn boqoradda cabbirka Negrophiliac." Laakiin tani waxay ahayd gaabis la'aanta canshuurta. Bernard wuxuu ina tusayaa inuu aad uga badan yahay taas. Ma aha oo kaliya Van Vechten karti daryeele fanka madow ee casriga ah, wuxuu ahaa, sidoo kale, marag nool in ay is suurtagal ah in laga gudbo kala qaybsanaanta jinsiyadeed ee weyn ee Ameerika. Mar haddii ummaddan ay dhowaan ku noolaan doonaan dad badan oo aan caddaan ahayn, tani waa arrin lagama maarmaan ah, annaguna, in aan baranno samaynta.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo