San José del Pacifico, Mehika - Marcella "Sali" Grace Eiler, mlada ženska z nekaj leti obrambe gozdov, skakanja z vlakom, igranja bendža in potapljanja v zabojnikih, je stopila v La Taberna de los Duendes (The Gnome's Tavern) okoli 10 v nedeljo, 30. septembra 14, le dva tedna pred njenim enaindvajsetim rojstnim dnem.
Ob tej uri ponoči je San José del Pacifico skoraj zaprt. San José, vasica s približno 500 prebivalci, ki je le vrsta hiš in koč za najem na obeh straneh ozke gorske ceste, ki se vije skozi goste borovce, je običajna postaja na mednarodni poti za pohodnike in znana po halucinogene gobe, ki rastejo samoniklo v gozdu.
Ena sama velika soba z visokim lesenim stropom La Taberna je bila tisto septembrsko noč zapuščena, razen njenih treh lastnikov, Heriberta Cruza, Davideja Santinija in Francesce (ki je prosila, naj izpustimo njen priimek), ki so vsi gledali film na televiziji.
Vstopila je Sali z nahrbtnikom čez ramena. Rekla je: "Dober večer, moje ime je Sali, moja prijateljica Julieta mi je priporočila, da pridem sem, da bi morda lahko tukaj organizirala plesno predstavo."
Sali je začela razpravljati o različnih možnostih, kakšen bi lahko bil njen plesni nastop. Lastniki Taberne, vsi nekoliko zaspani in omamljeni od televizije, so komaj dohajali.
"Bil sem utrujen, gledal sem film, nisem hotel govoriti o službi," pravi Davide Santini. "Rekel sem, da naj pride naslednji dan nazaj, da se lahko bolje pogovoriva o stvareh. Rekla je, da v redu."
Medtem ko se je Sali pogovarjal s tremi lastniki La Taberne, je Omar Yoguez Singu prišel v restavracijo in se sam usedel k sprednjemu oknu.
Sali je vprašal o prenočiščih v San Joséju. Povedala je, da ji je prijateljica Julieta priporočila bivanje na "Pacovem ranču", prijateljevem kraju na obrobju vasi.
"Rekel sem ji, da ne sme iti tako pozno," pravi Santini. "Mislil sem, da ob enajstih zvečer ti, mlada ženska sama s svojim nahrbtnikom, ne boš nikoli prišla tja. Rekel sem, da bi morala prenočiti v koči za približno sto pesov [takrat približno deset dolarjev]. Ona rekla, da se strinja. Takrat je vstopil tisti kurbin sin."
Singu, znan tudi kot "Franky", 32-letni moški iz Mexico Cityja, je po navedbah Santinija, Cruza in Francesce prekinil pogovor, rekoč, da je prijatelj s Pacom in da lahko Saliju pokaže pot do njegovega ranča. .
"Nikoli prej ni prišel sem," pravi Francesca. "Zdi se mi, da jo je videl, preden je vstopil."
Singu je "vstopil in sedel za mizo s šahovsko garnituro [pri sprednjem oknu]. Prosil je za pivo, postregli smo mu ga, nato pa smo se še naprej pogovarjali z mlado damo," pravi Heriberto Cruz. "Vprašala je, kje bi lahko prenočila, on pa je vskočil v pogovor in rekel, da jo lahko odpelje na ranč."
"Nisem opazil, da sta se pozdravila, kot da sta se prej srečala," pravi Cruz, "in povem vam, vstopil je in se usedel sam, nikogar ni pozdravil, nato pa je skočil v pogovor. "
Yoguez je Salija povabil na pivo, Sali je sprejel in usedla sta se k oknu za pogovor. Lastniki Taberne so se vrnili k gledanju televizije. Singu in Sali sta popila eno pivo, se tiho pogovarjala in čez nekaj časa vstala, da bi odšla.
"Spomnim se, da me je Sali pogledal v oči in rekel: 'Torej, kaj naj naredim? Potem grem z njim?' in nisva rekla ničesar. Ni tako, kot da sva hotela reči 'ne hodi s tem tipom' tam pred njim,« pravi Santini. "Ni mu ravno zaupala, a ni vedela, kaj naj naredi. Zato je odšla, v vseh pomenih besede, odšla je."
"Osvobodila se je"
Zdelo se je, da je upor prišel naravno do Sali, ki je bila znana kot Sally, Ratty, Sally Rattypants in Rattytat, preden se je leta 2007 preselila v Mehiko in postala Sali.
Pri sedmih letih se je želela pridružiti protestnikom iz Ljudje za etično ravnanje z živalmi, ko so se polivali s kečapom in zapirali v kletke v nakupovalnem središču Eugene, da bi protestirali proti prazničnim kupcem, ki so se odpravili kupovat krznene plašče.
Ko je odraščala v Eugenu v Oregonu, se je izkazala v umetnosti, se naučila igrati bendžo in se vključila v kampanje za pravice živali in obrambo gozdov, vse do štirinajstega leta.
"Kmalu je naša družina in njene vrednote srednjega razreda ... preprosto odvrgla jih je kot ogrinjalo," pravi Barbara Healy, Salijeva mati. "Zanjo to ni bila velika bitka, preprosto je ni zanimalo."
Dejansko je v drugem letniku izgubila zanimanje za šolo, eno leto je obiskovala kvekersko šolo in nato začela iskati izhod.
"Vprašala me je, ali bi lahko potovala, če je dobila GED," pravi Healy. "Rekel sem da, saj sem mislil, da bo z vsemi tečaji, ki ji manjka, potrebovala nekaj let, da bo dobila GED. Dobila ga je v treh tednih."
In tako je Sali pri šestnajstih letih in pol odšla od doma. Strinjala se je, da bo svojo mamo enkrat tedensko poklicala s ceste in se ves čas vračala k mamini hiši v Eugenu, hkrati pa je začela oblikovati življenje znotraj vsenacionalne anarhistične subkulture, kjer osnovna pravila kapitalistične družbe večinoma niso veljala. .
Za prevoz bi štopala ali skočila na vlake. Za hrano se je potapljala v smetnjake in povsod s seboj nosila viličasti ključ, da bi zlomila ključavnice na smetnjakih.
Njen oče John Eiler se spominja Salinega popolnega pomanjkanja zanimanja za tipične najstniške pasti srednjega razreda, kot so denar, avtomobili in nakupovanje. "Osvobodila se je," pravi.
Spomini in zgodbe o Sali, objavljeni na spominski spletni strani po njeni smrti (http://sali-ratty.weebly.com) naslikati portret mlade ženske, ki je bila izjemno gibljiva, energična in sočutna, ne da bi izgubila osnovni smisel za zabavo.
Med petnajstim in dvajsetim letom se je Sali večkrat vozila z vlaki po Združenih državah in Kanadi, tako v spremstvu kot sama, pogosto s svojim bendžom, nahrbtnikom in podganami za vleko.
Kuhala je za Food Not Bombs v mestih po vsej državi in zbirala vso hrano iz smetnjakov. Živela je v gozdnih obrambnih taboriščih, kot je Slamnati hudič, blizu Eugena, pogosto pa je bivala samo v ženskih taboriščih. Imela je prijatelje in punk skupine, razkropljene od Portlanda do Tucsona in Minneapolisa. Učila se je trebušnega plesa in nastopala po vsej državi. Prijatelje, ki jih je srečala na ulici, je peljala nazaj k materi in očetu (ki sta bila takrat ločena in sta živela v Eugeneu v Oregonu oziroma Saint Louisu v Missouriju) in prijatelji so na koncu ostali dlje kot Sali. Kradla je zdravo hrano iz supermarketov, igrala anarhistični nogomet v mestnih parkih, izdelovala lastna oblačila iz kosov, najdenih v smetnjakih, strojila kože rakunov ubijalcev in nosila vrče vode v puščavo Arizone, medtem ko je prostovoljno sodelovala pri No More Deaths.
Salini starši govorijo o njenih strasteh s strahospoštovanjem in spoštovanjem, tudi ko so bile te strasti tako nekonvencionalne, kot je potapljanje v smetišnici.
"Posvečena je bila Food Not Bombs," pravi Healy. "Kuhala je enkrat na teden, potopila v smetnjak vso hrano, nato pa se odpeljala s temi ogromnimi lonci, privezanimi na kolo, ne glede na dež ali sonce."
"Ko je prišla na obisk, sem jo peljal v Whole Foods," pravi Eiler, "naivno sem se spomnil druge Sali, ki je jedla samo organsko hrano. Jaz sem šel noter, ona pa je šla v smetnjake. Whole Foods uničuje stvari tako da jih ne moreš spraviti iz smetnjaka, ampak zraven je bil REI. Našla je stvari iz REI z etiketami, ki so bile še vedno na sebi in jih vzela, da bi jih vrnila, potem pa je dobila nekaj, kar je res potrebovala, spalno vrečo. V času, ko sem šel kupit hrano v Whole Foods, je potegnila stvari iz smetnjaka REI, vse vrnila in prišla ven z nakupi."
Ena stvar, ki po mnenju družine in prijateljev ni bila del živahnega mozaika Salijevih strasti, so bile droge.
"Sali ni bila uživalka drog. Pika," piše njen tesen prijatelj in sočlan benda Donny v elektronskem odgovoru na vprašanja. Donny je s Sali igral v skupini Cizaña, ki je junija tri tedne gostovala v Mehiki.
"Sali je zelo želel biti zdrav in imeti duševno ravnovesje." Donny piše. "To je bil eden od razlogov, da ji je bil njen trebušni ples tako pomemben. Bilo je kot meditacija, saj jo je prizemljil in obnovil to ravnovesje. Droge nikakor niso bile del tega."
"Vsak izmed nas, ki je Sali poznal od blizu, ve, da je bila preveč odločna, da bi v svoje življenje dovolila sranje, to sranje bi vključevalo božanje ega strahopetnih moških in/ali jemanje mamil za rekreacijo," piše Vanessa, Salijina tesna prijateljica v E-naslov.
Leta 2007 se je Sali preselil v Oaxaco v Mehiki. Leto prej je velik del družbe Oaxaca, združen v Narodno skupščino Oaxace ali APPO, zavzel prestolnico države v šestmesečnem neoboroženem uporu.
Čeprav se je gibanje APPO sčasoma umaknilo pred valom represije, ki je ubil več kot 20 ljudi in dosegel vrhunec v množičnem napadu militarizirane zvezne policije 25. novembra 2006, je izkušnja upora oživila na tisoče ljudi, ki še naprej organizirajo avtonomne medije, grafitarstvo in izobraževalne projekte po vsej državi.
Ko je Sali prispela, se je preselila k Svetu narodnih domorodcev v Oaxaci ali CIPO, skupni destinaciji mednarodnih solidarnostnih obiskovalcev Oaxace.
"Z njo smo načrtovali skupnostne projekte," pravi Miguel Cruz iz CIPO (ni v sorodu s Heribertom Cruzom). "Z nami je šla v tri skupnosti in otrokom v skupnostih organizirala delavnice risanja in slikanja na temo gozdov, okolja in zemljiških pravic."
Konec leta 2007 je Sali z avtoštopom prečkala Mehiko do Arizone, kjer se je ponovno pridružila svoji skupini in se prostovoljno prijavila pri No More Deaths. V CIPO se je vrnila februarja 2008, kjer je poslikala stensko poslikavo na hiši CIPO in izdelala transparente za mladinska srečanja. Pogosto je potovala v Mexico City, da bi ostala pri prijateljih, in začela poučevati tečaje arabskega plesa ter nastopati v Oaxaca Cityju.
Tistega julija je sodelovala v mednarodni karavani solidarnosti do zapatističnih domorodnih skupnosti v Chiapasu. Ko se je avgusta vrnila, je nekaj dni ostala pri materi ene od prič v primeru umora Brada Willa, nato pa se je preselila k družini enega od svojih študentov plesa.
(Will, poročevalec Indymedia, je bil ustreljen in ubit med snemanjem spopadov med člani APPO in paravojaškimi oboroženimi napadalci v Oaxaci 27. oktobra 2006. Kljub široko objavljenim fotografijam oboroženih napadalcev je mehiška zvezna vlada prezrla številne dokaze in vztrajala, da so člani APPO ki so poskušali rešiti Willovo življenje, so pravzaprav njegovi morilci.)
V Mexico Cityju je Sali preživel čas z ohlapno povezano skupnostjo izdelovalcev nakita in tolkalistov, ki se pogosto družijo v skvotiranem avditoriju Che na Nacionalni avtonomni univerzi Mehike (UNAM).
Julieta pravi, da je Salija prvič srečala na umetniški šoli v Oaxaci in nato še 27. oktobra 2007 na spomeniku poročevalcu Indymedia Bradu Willu. Postala sta prijatelja, izmenjevala ure salse in arabskega plesa ter skupaj štopala od Oaxace do Mexico Cityja.
Julieta je bila v Cheju, ko jo je Sali obiskal poleti 2008. Julieta je Sali povabila, naj obišče San José del Pacifico ob dnevu neodvisnosti ob koncu tedna in rekla, da bi Sali morda lahko organizirala plesno predstavo na novem mestu v mestu, imenovanem La Taberna de los Duendes.
Ravno ko so se Julieta in skupina prijateljev pripravljali na odhod v Oaxaco, so po Chejevem avditoriju zakrožile govorice, da nameravajo tisti vikend razbojniki, ki jih sponzorira vlada, vzeti nazaj avditorij. Julieta je Saliju poslala SMS-sporočilo, da ne bo mogla priti, vendar naj gre Sali v La Taberno v San Joseju in se predstavi kot Julietina prijateljica ter vpraša za pot do hiše drugega prijatelja, Paca.
Sali je odgovorila, da bo šla sama.
V tem času je Sali nadomeščal drugega učitelja plesa v Casa del Angel v mestu Oaxaca in tri noči na teden poučeval ure arabskega plesa.
"Bila je res sladka," pravi Miguel Angel Rodriguez, ki je deset let poučeval jogo v Casa del Angel. "Učila sem takoj za njo. Vedno sva se pozdravila. Vsi smo jo poznali, a nikoli zelo globoko."
Sali je prijateljem v Casa del Angel in CIPO povedala o svojem potovanju v San José del Pacifico. Nihče od njih je ni nikoli več videl.
"Moralna teža"
Felipe de Jesús Reyes, drvar, ki živi v majhni hiši iz opeke, približno uro hoje od San Joséja, je mislil, da so psi verjetno lačni. Lajali so in zmagovali, dan in noč. Odtavali so in se nato vrnili, vedno lajajoč.
Omar Yoguez Singu je bival v razmajani koči - enoprostorni nagnjeni na valovito pločevino in les z umazanim podom in tankim lesenim podstrešjem - približno dvesto metrov od Reyesove hiše. Singu je v San José prihajal občasno že več kot eno leto in se je pred kratkim začel zadrževati v koči v lasti moškega po imenu Antonio, za katerega so poročali, da je bil takrat na Novi Zelandiji s svojim partnerjem.
Singu je imel dva psa, ki sta hodila povsod z njim, in psa sta tavala kot izgubljena in lajala že več dni. V sredo, 24. septembra, se je Reyes odločil, da bo psom vzel nekaj hrane.
"Ker tega tipa že nekaj časa nismo videli, smo mislili, da njegovi psi lajajo, ker so lačni, zato sem jim vzel nekaj tortilj," pravi Reyes, ki stoji na vhodu brez vrat v kočo, kjer je bival Singu. "Prišel sem prav sem, ko sem zagledal kri, nato pa me je prevzel vonj."
Reyes je nemudoma odšel povedati lokalnemu občinskemu delegatu Camilu Ramírezu Ramosu, ta pa je novico po radiu poslal občinskemu štabu v Miahuatlanu.
V nekaj urah so po San Joséju začele krožiti govorice.
"Ko sem slišal, da je nekdo našel truplo mrtve ženske v koči na obrobju vasi, sem takoj pomislil: mrtva ženska je Sali; morilec je Franky," pravi Santini.
Sali se po noči 14. septembra, ko je prvič prispela, ni nikoli vrnila v Taberno, kot se je strinjala, in Santiniju se je to zdelo čudno.
Po naključju je naslednji dan Francesca prejela e-pošto od Juliete, ki jo je spraševala o Saliju.
25. septembra je Santini poklical Julieto, ki je pravkar prispela s svojim partnerjem – kličemo ga Manuel – v Oaxaco, in ji povedal, da misli, da je bil Sali umorjen.
"Poklical sem jo in rekel, 'moraš najti tega kurbinega sina Frankyja; zgrabi ga.' Julieta je rekla, da so ga nekateri pravkar videli v Mexico Cityju in da ima rano na nogi,« pravi Santini.
Kljub temu Santini ni zagotovo vedel, da je mrtva ženska Sali, in Julieta ni hotela verjeti, da je Sali. Julieta se je odločila, da bo šla k Saliju v službo v Casa del Angel, medtem ko je Manuel začel mrzlično klicati v Mexico City, da bi videl, ali lahko prijatelji najdejo Singuja.
V Casa del Angel so drugi učitelji povedali Julieti, da je Sali v zadnjih dveh tednih zamudila vse njene ure. Klicali so in puščali sporočila, vendar se niso oglasili. Prosili so Julieto, naj Sali pokliče čim prej.
Manuel je govoril s skupino tolkalistov iz Oaxace, ki so naleteli na Singuja v Mexico Cityju, in ga vprašali, kje so njegovi psi. Singu jim je povedal, da je eden od njegovih psov ugriznil dečka v San Joséju, zaradi česar so vaščani pse napadli z mačetami. Singu je povedal, da je poskušal braniti svoje pse, a so ga odbili, ko mu je vaščan z mačeto prerezal nogo. Vaščani so mu pobili pse, je rekel.
Manuel je Santinija poklical nazaj in mu povedal to zgodbo. "Ampak njegovi psi tukaj lajajo," je odgovoril Santini po telefonu. Več dni so psi hodili sem ter tja od koče do La Taberne in iskali svojega lastnika.
Ko sta se Julieta in Manuel znova srečala, sta vedela dve stvari: Sali je odšla in "Franky" laže. Julieta se je odločila odhiteti v Miahuatlan - dve uri stran - da bi identificirala Salijevo truplo, medtem ko je Manuel začel organizirati Singujevo ujetje.
"Bila je najina prijateljica," pravi Manuel. "Povabili smo jo v San José. Vključena je moralna teža."
Kmalu so Manuelovi prijatelji našli Singuja in ga poklicali ter ga vprašali, kaj naj storijo z njim.
"Potrpite z njim, napijte ga," jim je rekel Manuel, "dajte mu piva, povabite ga na koncert, samo zadržite ga tam, dokler jaz preučim stvari."
Manuel se je želel slišati z Julieto v Miahuatlanu, želel pa je tudi prositi za pomoč druge v Oaxaci. Ljudem v CIPO in nekaj drugih organizacijah je poslal besedilna sporočila, v katerih jih je prosil, naj se nujno srečajo z njim. Odšel je v pisarne in hišo CIPO in tam počakal na vrnitev Juliete.
"Grozno jo je bilo videti," pravi Julieta. "Vprašal sem," Kaj ji je naredil? Njeno telo je bilo v stanju razpadanja, njen obraz pa je bil neprepoznaven."
Julieta je Sali lahko prepoznala le po njenih tetovažah.
Obdukcija omenja, da je Sali prejela štiri hude rezalne rane, eno vrezno rano na spodnji strani leve podlakti, eno vrezno rano na boku, eno vbodno rano v hrbtu in eno vrezno rano na prsih, tako globoko, da ji je raztrgalo srce. uradni vzrok smrti. Globina ran priča o silnem nasilju, s katerim je bil napaden Sali.
Obdukcija omenja tudi udarne rane na njenem grlu. Obdukcija omenja, da manjkajo oči in lasje ter da je bil njen obraz "črn". (Na fotografijah, objavljenih v časopisih Oaxacane, je Saliin obraz izgledal popolnoma zoglenel ali kot da bi ji bila odstranjena vsa koža.) Obdukcija ne pojasnjuje ali na kakršen koli način obravnava, zakaj je bil njen obraz črn, njeni lasje in oči pa manjkajo.
Celo po izrezljanih opisih obdukcije je uničujoče nasilje, ki se je sprožilo nad Salijem, osupljivo.
Julieta in Manuel sta se srečala tisto noč v CIPO v Oaxaci. Začeli so zapisovati vse, kar vedo o Saliju, da bi si uredili misli. Odločili so se poslati komisijo štirih prijateljev v Mexico City, da gredo na veleposlaništvo ZDA in na policijo Mexico Cityja ter jim povedo, kaj vedo o Singu. Komisija je odšla okrog treh zjutraj.
Naslednji dan, 26. septembra, je CIPO poslal sporočilo za javnost, v katerem je obsodil Salijev umor. Objava je pretiravala o Salijevi politični vpletenosti v Oaxaco in jo predstavila kot "mednarodno spremljevalko bratov in sester, ki so se čutili nadlegovane s strani slabe vlade Ulisesa Ruiza."
Miguel Cruz iz CIPO je kasneje pojasnil, da so Salijeve "spremljevalne" dejavnosti v resnici pomenile preživetje nekaj dni z materjo ene od prič. Njena politična dejavnost pri CIPO je v veliki meri obsegala slikanje, vrtnarjenje in delavnice. Vendar pa je sporočilo za javnost, ki je obkrožilo svet, zaključilo: "Zaradi tega mislimo, da je njen strahopetni morilec povezan z razširjeno represijo proti družbenemu gibanju in usmerjen predvsem proti mednarodnim opazovalcem."
Julieta in Manuel sta bila jezna, ker so CIPO in druge organizacije klečeprdno politizirali Salijev umor, ko sta bila skoraj prepričana, da gre za brutalen, spolno motiviran zločin.
26. septembra zjutraj je Julieta odpotovala nazaj v Miahuatlan. Policija jo je prosila, naj jih spremlja v San José, da identificirajo Salijeve stvari. Ko je prispela, pa jo je policija prosila, naj odpotuje z njimi v Mexico City, da identificirajo Omarja Yogueza Singuja.
Več prič, ki so trdile, da so opazovale Singujevo pridržanje in zasliševanje, vendar niso sodelovale v njem, vse pa so govorile pod pogojem anonimnosti, pravijo, da se je skupina mladih moških in deklet, ki so našli Singuja in ga napili, odločila, da se bo neposredno soočila z njim, ko so vedel, da je policija na poti, da ga pridrži.
Začeli so tako, da so ga prosili, naj prizna. Po navedbah prič je Singu najprej dejal, da tega ni storil on, da je Sali poskušal posiliti drug moški, in ko mu Singu ni hotel pomagati, je drugi moški napadel Singuja z mačeto in ga ranil v nogo. Singu je pobegnil, je rekel.
Toda Singujevi ujetniki tej zgodbi niso verjeli. Soočili so ga z njegovo prejšnjo zgodbo o vaščanih, ki so ubili njegove pse. Zahtevali so, da prizna.
"Da, bil sem jaz, bil sem jaz," je po besedah prič na koncu rekel. "Vedel sem, da tega ne bi smel storiti, vedel sem, a ne vem, kaj se je zgodilo, bil sem preveč zadrogiran."
In potem so se začeli udarci.
"Pretepli so jo, ker je bila prijateljica," pravi Manuel, ki je bil 26. septembra še vedno v Oaxaci. "Niso mogli prenesti nemoči, da so bili ves dan z njim, ko so vedeli, da je ubil prijatelja."
Ena oseba, ki je sodelovala pri Singujevem pridržanju in pretepu, mi je povedala, da se je skupina odločila, da ga bo pretepla in nato predala policiji. Vsi so se strinjali, da ga ne bodo udarili po obrazu ali glavi. Nekajkrat pa so ljudje izgubili nadzor. Ena oseba je Singuja šokirala z dvema žicama pod napetostjo in ga nato začela udarjati po obrazu. Drugi so ga hitro zgrabili in odpeljali iz sobe, nakar se je hlipajoč zgrudil.
Oseba, ki je sodelovala, mi je pozneje povedala, da so naslednji dan, ko so v časopisih videli fotografije Salijevega trupla, mislili, da je Singu "izlepel".
Medtem je komisija Manuelovih prijateljev, ki je prispela tisto jutro, obvestila policijo Mexico Cityja o Singujevem pridržanju. Medtem ko je bila na poti policija iz Mexico Cityja in Oaxace, so ujetniki Singuja zavili v odejo in odnesli na ulico ter zaskrbljenim opazovalcem na ulici povedali, da je le zelo pijan. Odvrgli so ga pred bližnjim supermarketom in čakali na policijo, ki je prišla ponj.
"Naredil sem ji uslugo"
Šel sem intervjuvat Omarja Yogueza Singuja v državni zapor Oaxaca v Miahuatlanu. Singu ni pokazal nobenega obžalovanja in se je le poskušal izogniti odgovornosti za umor. Večkrat si je nasprotoval.
"Ne morem vam dati nobenih informacij, saj se lahko vse uporabi proti meni," je dejal. "Ničesar se ne spomnim; ne spomnim se. Nočem, da pišete stvari, ki niso resnične."
Ali ne priznavate, da so vas videli s Sali v San Joséju, vprašam.
"Zavedam se, da sem bil pod drogami in da sem srečal zadevno osebo, nič drugega," pravi.
Ampak ali nisi priznal?
"Mučili so me! Dajali so mi elektrošoke," pravi, "to sem rekel zaradi udarcev, elektrike."
Hočete reči, da niste bili v tisti koči s Salijem?
"Edino, kar vem, je, da se zbudim in zagledam truplo ter se prestrašim. V življenju kot obrtnik še nikoli nisem naredil česa takega. Ne vem, kaj me je prešinilo ... Gobe ..."
Singu ugotovi, da si je pravkar nasprotoval, in odneha. Vprašam ga, kako je spoznal Salija.
"Spila sva pivo," pravi, "izvlekla je mamila, tablete, ekstazi in ne vem, kaj za vraga še vse. Nisem je poznal. Delal sem ji uslugo, ko sem ji pustil ostati v moji hiši ."
.
Brez preiskave
Singujeva zgodba, ki se je spremenila od njegovih prvih izpovedi, tako pred ujetniki kot pred policijo, se še vedno osredotoča na njegovo pretirano zadrogirano stanje. Policiji je najprej povedal, da sta s Salijem uživala kokain, marihuano, gobe, hašiš, pivo in meskal. V zgornjem intervjuju je najprej namignil na uživanje gob, nato pa povedal, da mu je Sali ponudil "tablete, ekstazi in ne vem kaj še."
Kakor koli že, Singu trdi, da se zaradi megle drog ne spomni ničesar.
In zdi se, da nihče ne preiskuje drugače.
V San Joseju mi je ena priča, ki je želela ostati neimenovana, povedala, da so Singuja na noč Salijevega umora vrgli iz hostla, potem ko je grozil ženski, ki je tam bivala. Ko je odšel, je rekel: "Ali hočeš, da te zajebam?" Noben policijski uradnik ni odpotoval v San José, da bi zaslišal to ali druge potencialne priče.
Preiskava krvi, opravljena med obdukcijo, bi lahko potrdila, ali je Sali zaužila nenehno spreminjajoč se seznam mamil, za katera Singu trdi, da sta jemala oba. Ta krvni test med obdukcijo ni bil opravljen. Urad državnega tožilca v Oaxaci - morda najbolj diskreditirana pravna pisarna v državi - je od takrat naknadno izdelal krvni test, ki naj bi potrdil, da je Sali zaužil še vedno nedoločen seznam mamil.
V koči, kjer so našli Salijevo truplo, so preiskovalci kraja zločina na vhodu slekli in odvrgli svoje bele gumijaste rokavice. Tam so bili še konec novembra. Salijeva oblačila, papirje in nakit so prav tako pustili tam, na neki točki pa sta jih dva turista zložila na oltar in napisala sporočilo: "Ustregli bomo pravici zate Sally (sic). Lepo spi, guapa."
Preiskava kraja zločina ni bila opravljena.
Prvotno policijsko poročilo izpušča dejstvo, da so osumljenca dejansko preiskovali, pridržali, pretepli, mučili in predali policiji navadni državljani.
Poročila v mehiškem komercialnem tisku so polna špekulacij o Salinih drogah in spolnih navadah, kar namiguje na vsaj določeno stopnjo krivde za njen lastni umor, čeprav noben novinar ni odpotoval v San José, da bi intervjuval priče pred mojim potovanjem tja novembra.
28. septembra je časopis El Imparcial s sedežem v Oaxaci zapisal: "Zorilo se je 15. septembra, ko je par začel kaditi marihuano, čeprav je Marcella že vdihnila kokain, zaužila Mezcal in pivo, jedla halucinogene gobe, hašiš in inhalirala kokain (sic)."
"Zaradi svojega stanja je imel par spolne odnose," nadaljuje El Imparcial, "čeprav ko so končali, se je mlada ženska začela prepirati z Omarjem. Po nespodobnih besedah sta oba začela napadati drug drugega; domnevno ga je Marcella napadla z nož. Zato je Omar vzel mačeto in skočil nanjo."
El Imparcial ne navaja nobenega vira za te informacije in vse priče v San José del Pacificu, s katerimi smo se pogovarjali za ta članek, pravijo, da noben novinar El Imparciala ali katerega koli drugega medija ni prišel, da bi jih intervjuval pred mojim obiskom.
Državna policija v Miahuatlanu mi je ponovila Singujevo zgodbo, v bistvu enak scenarij, kot je opisan v El Imparcialu, ki ga je očitno sprejela.
Čeprav je dejansko policijsko delo opravila skupina izdelovalcev nakita in tolkalcev, vlada Oaxace obravnava primer samo na domnevo, da moški, ki so ga priče opazile, ko je obljubljal, da bo Sali odpeljal do kraja, kamor ni nikoli prišla, da moški, ki so ga le nekaj trenutkov pred tem izgnali iz hostla, ker je grozil, da bo posilil žensko, da moški, ki je priznal, da se je "zbudil poleg trupla", govori resnico, medtem ko domneva, da je bila brutalno umorjena ženska res zaročena. v prostovoljni spolni dejavnosti z moškim in zaužila absurdni potpourri prepovedanih drog in alkohola, za katerega moški trdi, da je.
Organizacije, ki so pošiljale nujne ukrepe in pozivale k pohodom po ulicah, ko so mislile, da je Salijev umor naročil Ulises Ruiz, so vse nenavadno utihnile, ko so začele prihajati novice o spolnem zločinu, kot da bi šlo za spolno nasilje nad ženskami. zlasti v državi, ki je besedo feminicid uvedla v ljudski leksikon s še vedno nerešenimi umori žensk v Ciudad Juarezu in drugod – kot da takšni zločini nekako niso bili »politični«.
"Samo zato, ker je on [Singu] tisti, ki je preživel, še ne pomeni, da je zanesljiv vir informacij o tem, kaj se je zgodilo tisto noč, ko je bila Sali posiljena in umorjena," piše Salijeva tesna prijateljica Vanessa. "Spomnimo se, da je bila Sali tista, ki je trpela zaradi njegovih rok in da bi njeno življenje in to, za kar je živela, moralo govoriti namesto nje ob njeni smrti."
Tragedija
Po letih divjanja je Sali v Mehiki začela prihajati na svoje, pravijo njeni starši.
"Mehika je zanjo vse zgelirala. Nekaj o ljudeh, ženskah, hrani, barvah," pravi Healy. "Mehika je govorila z njo."
"To lahko vidite na fotografijah, kjer je videti divja, nato pa na fotografijah mesec dni pred njeno smrtjo v Oaxaci izgleda angelsko," pravi John Eiler, Salin oče. "To je tragedija: bili smo prikrajšani za to, kar je postajala."
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate