Vir: Waging Nonviolence
Eno najpogostejših vprašanj, ki jih dobim od članov gibanja Sunrise Movement in drugih mladih aktivistov, je: "Kako nadaljujete glede na vse težke situacije, ki ste jih preživeli?"
To je dobro vprašanje. Na dan Zemlje sem tvegal ponovno aretacijo - tokrat pri 84 letih, čeprav se v moji državi zbirajo nevihtni oblaki, ki nekaterim opazovalcem nakazujejo možno državljansko vojno. Mediji medtem poročajo o številnih Študije naraščajoče anksioznosti in depresije, zlasti med mlajšimi.
Kako lahko pridemo do pozitivne energije, ki nam omogoča, da nadaljujemo skozi pogubo in žalost? V svojih sedmih desetletjih aktivizma sem našel tri načine, kako lahko aktivisti ustvarijo takšno vzdržljivost, ki je potrebna za dolgoročni uspeh.
1. Izberite za učinek
Zgodnji trenutek sodnega dne v mojem življenju je bil, ko sta se ameriški predsednik John F. Kennedy in sovjetski premier Nikita Hruščov igrala "piščanca" s prihodnostjo civilizacije. Oktobra 1962 je Kennedy zagrozil z jedrsko vojno, ker so Sovjeti na kubanska tla postavili nekaj raket, namenjenih nam. Trezna analiza je kasneje razkrila, da sovjetske rakete niso bile resnična varnostna grožnja; dejanska enačba moči je bila, da so izstrelki predstavljali le videz premika v razmerju moči.
Globoko v sebi imamo vsi barometer resnice. Ko se poskušamo zavajati, zmanjšujemo lastno moč.
Ko so nam množični mediji tistega oktobrskega dne povedali o vložkih, je ameriška javnost skoraj ohromela. Na univerzi v Pensilvaniji, kjer sem bil na podiplomski šoli, nihče ni mogel študirati. Skočil sem na zid v središču kampusa in začel na ulici govoriti o neumnosti naših nacionalnih voditeljev. Takoj se jih je zbralo na stotine. Pozdravil sem kritična vprašanja in odgovore in naše število je še naprej raslo, vključno s profesorji in uniformiranimi kadeti ROTC. Nadaljevali smo ure in ure.
Končno izčrpan sem odšel domov, da bi se sprostil, vesel, da se nisem odpravil v središče mesta, da bi se pridružil improviziranim mirovnim demonstracijam, ki so bile organizirane, da bi Kennedyja pozvali, naj pride k pameti. Zakaj se izogibati mirovnemu protestu? Poznal sem resničnost: odločitve o naši usodi sta sprejemali majhni skupini okoli Hruščova in ena okoli Kennedyja. (V ZDA niti kongres ni igral vloge.) Ljudje nismo imeli prav nobenega vpliva na to, ali nas bo razneslo.
Bil sem zadovoljen s svojo odločitvijo, da se izognem protestu, da bi naredil nekaj resnično koristnega: dvigniti zavest v svoji skupnosti za nadaljnjo gradnjo gibanja. Naredil sem tisto, kar bi se izkazalo za koristno, če bi to preživeli. Morda se jutri ne bomo zbudili, toda danes sem imel zadovoljstvo, da sem kar najbolje izkoristil nevarno situacijo in, kar je prav tako pomembno, da se nisem šalil. Vsakič, ko se pretvarjam in grem skozi gibe, spodkopavam lastno samozavest - in s tem moč in dobro počutje.
V zadnjih letih sem videl ogromno ritualnih družbenih akcij, ki nimajo možnosti vpliva, ker niso povezane s strategijo za gradnjo gibanja, ki lahko na koncu ustvari dovolj moči za spremembo. Domnevam, da ljudje organizirajo te ritualne akcije, da bi se »počutili bolje«, a če imajo sploh kaj politične sofisticiranosti, vedo, da je to protest zaradi protesta. Globoko v sebi imamo vsi barometer resnice. Ko se poskušamo zavajati, zmanjšujemo lastno moč.
Če se želimo opolnomočiti na daljši rok, lahko sprejmemo odločitve, ki povečajo naše možnosti vpliva.
2. Obravnavati stare bolečine, ki nas slabijo
Vsi odraščamo z bolečinami in omejitvami, ki nam preprečujejo, da bi dosegli svoj polni potencial. Kot fanta iz delavskega razreda so me na primer učili, da sem manj vreden kot poklicni srednji razred in bogati otroci v svojem mestu, in zato je bilo prav, da so dobili več naložb v svoj razvoj kot jaz v svojem. Ta občutek manjvrednosti me je vznemirjal glede vodenja, ker tam ni bilo družbeno primerno, da sem.
Na podlagi mojega uporniški duh, sem se pridružil debatni ekipi in se prijavil na tekmovanja v javnem nastopanju, čeprav sem pri tem trpel, ker je del mene verjel, da nimam pravice biti tam: »sindrom prevaranta«.
Verjetno je pomagalo, da sem bil bel in visok. Na srečo me je nekaj odraslih videlo kot »nebrušeni diamant« ter me potiskalo in vleklo za sabo, medtem ko so se moje sposobnosti razvijale. Vendar je moja podedovana drža »manj kot« ostala, pokopana. Konflikt v meni je bil krivda, zaradi katere sem bila ranljiva za stres zaradi okoliščin. Ko sem kot aktivistična organizatorka pridobivala več izkušenj, sem prevzemala vedno več. Medtem ko so se vsi strinjali, da zmorem, sem se izogibal preglobokemu pogledu vase.
Zavezal bi se z besedami, ko bi me vprašali, naj naštejem svoje dosežke, čeprav sem objektivno vedel, da jih je veliko. Če nekateri od nas aktivistov tako razmišljamo o svojem delu, zakaj bi ga drugi želeli prevzeti?
V odrasli dobi mi je tesen prijatelj predstavil orodje za osebno rast, ki je spodbujalo katarzo s čustvenim izražanjem. Kljub moji izobrazbi kot moški sem se naučil jokati. S tem se je začela praksa, ki traja še danes: odločiti se, da se boš na bolečino in žalost odzval z jokom, namesto da bi ga »napolnili« z mamili in alkoholom. Pod jokom sem pogosto našel vpogled, ki je čakal na površje – nekaj pomembnega, da sem odkril, da je zaposlenost skrita. Naučila sem se, da je večja verjetnost, da bodo vpogledi privreli na površje, ko sem jokala z nekom, ki je vedel, da me ni treba »popravljati« z nasveti, namesto tega me je potrpežljivo spremljal, medtem ko sem opravljal to pomembno delo. Po joku sem se počutila bolje in imela več pozornosti za naslednjo nalogo oziroma za igro.
Skoraj vedno me žalost ali prizadetost v neposredni situaciji, ki je izzvala jok, pripelje do stare zgodbe iz preteklosti – celo iz mojega otroštva – ki razkrije rano, ki se ni nikoli popolnoma zacelila. Včasih sem presenečen, da imamo lahko veliko rano prekrito s plastmi zanikanja in se je desetletja niti zavestno ne spomnimo.
Če ta rana dejansko ne bi vplivala na naše današnje vedenje, bi jo lahko pustili pri miru. koga briga Sprijaznil sem se s tem, da v tem življenju nisem popoln. Želim biti aktivist, ki si prizadeva za mir in pravičnost za vse nas, namesto da bi iskal samoizpopolnjevanje.
Nek del mene pa aktivno išče mojo osvoboditev in želi, da sem popolnoma na voljo za delo in ljubezen. Neke noči, ko sem spala z ljubimcem v drugem mestu, sem se nenadoma prebudila v stanju groze. Z njim sva dosegla novo stopnjo čustvene intimnosti in ob njem sem se počutila neverjetno varno. Toliko bolj presenetljivo, da sem se tako nenadoma zbudila, se s tresočimi rokami oblekla in mu povedala, da čutim nujno potrebo proti domu.
Vso pot sem kršil omejitve hitrosti in, ko sem končno prišel domov, sem poklical prijatelja, ki me je znal poslušati. Prišel je k meni domov in se naselil s toplino in potrpežljivostjo. Kmalu se je prvič pojavila slika: Ko sem bil mlad fant, sem bil spolno zlorabljen. Tresla sem se, zobje so mi šklepetali, zdelo se je, kot da se solze ne bodo nikoli ustavile.
Končno sem lahko poskrbel za to potrebo po zdravljenju.
Ni čudno, da sem bila vsa ta leta tako previdna do moških, kar se je včasih izražalo v manj kot preprostem tovarištvu z drugimi aktivisti. Ko sem še naprej delal s tem spominom in dovolil, da potlačena bolečina in jeza prideta na površje in se sprostita, sem videl ironijo v tem, kako lahko ljudje rastemo. V tem razmerju s sladkim ljubimcem v drugem mestu sem uporabil svojo moč, da bi izkoristil več možnosti – da bi tvegal globljo intimnost – nato pa sem naletel na skorjo plast odpora: grozo, ki je izhajala iz stare, nezaceljene rane. Bilo je takrat, ko sem bil dovolj pogumen, da sem globlje zaupal, da lahko moja fantovska poškodba pride na dan. In tako se je začelo moje zdravljenje, ki je povečalo moč, ki mi je bila na voljo.
Odsvetujem mrzlično hitenje po cestah sredi noči! Manj naključen način za odkritja, ki vodijo k opolnomočenju zdravljenja, so skupine za osebno rast, organizirane za podporo aktivistom. Geštalt terapevtka Niela Miller je dolga leta vodila vikend skupine za člane Filadelfijskega gibanja za novo družbo. Gestalt je ena izmed humanističnih oblik psihološkega dela, ki poudarja pozitiven, neuresničen potencial, ki se lahko sprosti s celjenjem starih ran.
Eno mojih mnogih odkritij v Nielini skupini je bilo, kako močno sem se kot deček osredotočil na stripovskega junaka Supermana. Pri junaku je seveda šlo za pravičnost. Negativno pa je bilo, da ga je bilo nemogoče posnemati, in moje delo je bilo v primerjavi z njim vedno videti bedno.
Ko sem odrasel, so moje težave s Supermanom odplavale v mojo podzavest - njegova skrita moč je ustvarila subtilen upor, ki mi je preprečil, da bi v celoti proslavil uspeh svojih aktivističnih projektov. Zavezal bi se z besedami, ko bi me vprašali, naj naštejem svoje dosežke, čeprav sem objektivno vedel, da jih je veliko.
Če nekateri od nas aktivistov tako razmišljamo o svojem delu, zakaj bi ga drugi želeli prevzeti? Kakšni so še drugi načini, ki nas zadržujejo pri tem, da bi bleščeče delili svoje dobro delo?
3. Odkrijte potencial, ki čaka na rast
Obstaja veliko dokazov, da bodo gibanja z ustvarjalno vizijo nadomestila zlo, ki ga obravnavajo, dosegla velik napredek. Kljub temu mnoga gibanja ne uspejo ustvariti vizije, tudi ko to od njih zahteva javnost. Spraševal sem se, zakaj namenoma zavračamo tisto, kar bi nam dalo več moči.
Potem sem se spomnil zgodovine psihološke terapije. Najprej so prišli pesimistični Freudovci, katerih poudarek je bil, kot kaže, na tem, da bi izvedeli vedno več slabih novic o tebi in meni. Kasneje so prišli uporniški humanistični psihologi in s seboj prinesli vizijo. Njihov fokus je bil na našem neizkoriščenem potencialu, moči, ki jo imamo, da bolj ljubimo in delamo učinkoviteje. Vizija, ki jo imamo – ali pomanjkanje le-te – vpliva na to, kako se stvari lotevamo: ali smo osredotočeni na kritiko sebe in drug drugega ali na to, da dvigujemo drug drugega?
Dobra novica o nas samih je, da imamo več možnosti za pozitivno spremembo. Zato sem napisal knjigo "Kako zmagamo." Ugotovil sem, da je imeti vizijo lahko nekaj lepega za kampanjo, na kateri delam, in tudi zame. Vem, da lahko nekatere aktivistične skupnosti to dosežejo.
Ko sem bil pri 52 letih zelo utrujen in na robu izgorelosti, me je moj dolgoletni partner Johnny Lapham pozval, naj si vzamem dopust in združi našo skupnost, da bi ga financirala. Nato sem se udeležil štirih ravni izobraževalnih delavnic, ki so na voljo na seminarjih Insight, ki temeljijo na humanistični psihologiji. Zadnja seja je bila mesec intenzivnih, pogosto 12-urnih dni, z enim prostim dnevom na sredini.
To sobotno leto se je izkazalo za odskočno desko za tri desetletja produktivnosti, ki je vključevala soustanovitev Training for Change, vodenje aktivističnih delavnic na petih celinah, poučevanje in inovacije na Swarthmore College, ustanovitev Earth Quaker Action Team in pisanje več knjig.
Kakšen je bil postopek na seminarjih Insight? Da me raztegne in povabi ozdravitev; ponoviti; ponovi še enkrat. Moderatorji so utrdili vizijo človeškega potenciala, ki bi ga sicer lahko izgubil v trenutkih utrujenosti in malodušja.
Tako kot v času Kennedyjevega in Hruščovovega ravnanja po robu, še nimamo dovolj močnega množičnega gibanja, da bi premagalo naš vladajoči razred pri največjih vprašanjih. Namesto tega lahko uporabimo manjše zmage za povečanje moči gibanja. Ta akcijska strategija podpira raztezanje, vabi k zdravljenju, hvaležnost, da se lahko jutri znova zbudimo in ponovimo.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate