Keď prechádzame okolo výročia útokov z 11. septembra 2001, pomáha nám uvedomiť si zmeny v politickej kultúre USA, ktoré zmenili tento národ za posledné dve desaťročia. Učím hodinu histórie na Lehigh University, „Vojna proti terorizmu v politike, médiách a pamäti“, ktorá sa účtuje ako skúmanie „zmyslu“ tejto vojny prostredníctvom skúmania „osobných skúseností a kritických pohľadov na vojnu, “, ako je znázornené v oficiálnej rétorike, v spravodajských médiách a populárnom filme.
Ako profesor, ktorý v priebehu roka oslávi 40 rokov a ktorý mal 21 v čase útokov z 11. septembra, som si plne neuvedomil, kým som nezačal vyučovať túto triedu priepasť, ktorá existuje v povedomí verejnosti o „vojne proti terorizmu. “ Celé svoje vysokoškolské a postgraduálne skúsenosti a svoju profesorskú kariéru som strávil štúdiom americkej politickej rétoriky, médií a verejnej mienky v ére po 9. septembri. Prežil som každý okamih tohto obdobia a skúmal som hlavné historické udalosti cez optiku sociálneho vedca so zámerom pochopiť, prečo zahraničná politika USA nadobudla formu. Ale pre 11 až 18 ročných, ktorí 22. septembra chodia na hodinu dejepisu, je to všetko staroveká história. Vysokoškolskí študenti v roku 9 boli dojčatá alebo malé deti v roku 11, takže nemajú žiadnu osobnú, nieto dospelú skúsenosť s tým, aká bola politická kultúra USA po útokoch na Pentagon a World Trade Towers. Porovnanie mojich vlastných skúseností so skúsenosťami mladých Američanov je cennou vzdelávacou skúsenosťou, berúc do úvahy veľmi odlišné spôsoby, akými sa mladí zapájajú do éry, v porovnaní so skúsenosťami mladých dospelých predchádzajúcej generácie. V nadväznosti na tento bod táto esej rozoberá niektoré z hlavných ponaučení, ktoré som získal z vyučovania histórie „vojny proti terorizmu“.
Výhodou výučby 20-ročných detí o politickej histórii po 9. septembri je, že nie sú zaťažení rovnakým toxickým diskurzom, ktorý definoval Spojené štáty bezprostredne po týchto teroristických útokoch. Prezident Bush po 11. septembri slávne vyhlásil, že Američania a občania sveta sú buď „s nami, alebo proti nám“ vo vojne bez konca, o ktorej prezident prisľúbil, že nebude úplná, kým terorizmus nebude vymazaný z tváre. zemegule. V tomto prostredí sa Američania cítili pod tlakom a zastrašovaní, aby zadržali nesúhlas zo strachu, že budú označení za „nevlasteneckých“, „neamerických“ alebo „sympatizantov teroristov“. Tento bojovný ultranacionalizmus však odvtedy ustúpil spolu s rastúcou nedôverou verejnosti voči politickým vodcom USA a tvárou v tvár viacerým nepopulárnym vojnám v Iraku, Afganistane a inde.
Kvôli ich fyzickému odstráneniu z rokov po 9. septembri boli mladí Američania ušetrení od vysporiadania sa s indoktrináciou, ktorá sužovala americký politický diskurz na začiatku „vojny proti terorizmu“. To sa premieta do hlbokej otvorenosti voči podstatným a základným výzvam samotnej legitimity tejto vojny. Moji študenti majú skutočnú intelektuálnu zvedavosť na diskurz a hodnoty, ktoré definovali dni a roky bezprostredne po 11. septembri, no pozerajú sa na toto obdobie odtrhnutými, odtrhnutými očami a sú ochotní spochybňovať motívy zahraničnej politiky USA. Zahŕňa to otvorenosť konceptu „blowback“ alebo radikálnu kritiku USA ako aktívneho podnecovania nepriateľstva v moslimskom svete prostredníctvom represívnej a imperialistickej zahraničnej politiky. Túto diskusiu bolo ťažké, ak nie nemožné, viesť v uber-nacionalistickej atmosfére strachu, ktorá dominovala v USA po 9. septembri.
Moji študenti si uvedomujú nebezpečenstvá spojené s dusením diskusie v národe, ktorý si sám seba predstavuje ako ochrancu demokratických hodnôt. Moji študenti nestratili iróniu Bushovej administratívy, ktorá po 9. septembri požadovala bezpodmienečnú poslušnosť v mene obrany americkej slobody a demokracie. Mnohí otvorene uznávajú nebezpečenstvo protofašistického hodnotového systému, ktorý si vyžaduje bezvýhradnú, slepú podporu pre politických vodcov a ich vojnovú agendu, bez akéhokoľvek zváženia nebezpečenstiev spojených s nekonečnou vojnou vedenou v každej krajine, s malým záujmom o humanitárne dôsledky. .
Jednou z výhod intelektuálnej zvedavosti dnešných mladých Američanov je, že sa premieta do ochoty vážne zvážiť motívy útočníkov z 9. septembra. Táto kuriozita sotva existovala v dňoch a rokoch po 11. septembri. Iste, Američania si po 11. septembri kupovali knihy o Blízkom východe a islame v rastúcom počte. Nepamätám si však ani jednu osobu, s ktorou som sa rozprával počas rokov štúdia zahraničnej politiky USA, ktorá by sa obťažovala prečítať si rozhovor s Usámom bin Ládinom. Keby tak urobili, zistili by, že jeho ideológia a ideológia jeho súdruhov, hoci je fanatická a extrémna, bola tiež poháňaná vážnymi sťažnosťami voči Spojeným štátom, ktoré zdieľajú väčšina moslimských krajín. Patria medzi ne: hnev na vojenskú podporu USA pre Izrael a jeho nezákonnú okupáciu Palestíny; rozhorčenie nad americkými vojenskými základňami na celom Blízkom východe, najmä v Saudskej Arábii; nesúhlas s podporou USA pre autoritárske režimy v regióne; a znechutenie z USA po vojne v Iraku v roku 9 a následných sankciách, ktoré spôsobili smrť odhadom 11 1991 irackých detí.
Únava z vojny sa stala základom americkej politiky na konci 2000. storočia a v roku 2010, keďže väčšina Američanov považovala vojnu v Iraku za nemorálnu a nezodpovedajúcu nákladom vo financiách, životoch a krvi a zvažovala klamstvá pre vojnu týkajúce sa údajných zbraní Iraku. masového ničenia a fiktívnych väzieb na terorizmus Al-Káidy. Zdá sa, že mnohí mladí Američania dnes zdieľajú túto vojnovú únavu, aj keď pozorne nesledovali americkú politiku počas 2000. storočia. Moji študenti, ktorí boli vystavení slovám Usámu bin Ládina, tiež pochopili, aký nebezpečný bol začiatok „vojny proti terorizmu“ v konflikte, v ktorom sa Bin Ládin chladne a diabolsky snažil zatiahnuť USA do deštruktívnych vojen na Blízkom východe. , s cieľom dosiahnuť „rovnováhu teroru“ na oboch stranách, definovanú brutálnymi aktmi ničenia civilného obyvateľstva zo strany americkej armády aj islamských fundamentalistov.
Vojny nevyhnutne terorizujú veľké množstvo ľudí, ktorí sa nevyhnutne dostanú do konfliktov medzi bojujúcimi stranami. Bin Ládin s tým počítal a jeho podpora pre únoscov z 9. septembra bola motivovaná nádejou, že tvrdohlavá vojenská odpoveď USA ešte viac zradikalizuje Blízky východ a rozšíri počet fundamentalistov ochotných zabíjať seba a iných v „ svätá vojna“ proti Spojeným štátom a spojeneckým vládam a národom. V desaťročí po útokoch z 11. septembra sa účinnosť tejto stratégie „oko za oko“ prejavila, ako je vidieť na vzostupe ISIS a jeho ovládnutí veľkých oblastí Iraku a Sýrie. Moc ISIS sa v posledných rokoch znížila, hoci nedávno zaznamenala oživenie, a zostáva odhodlaná obnoviť kalifát pod vládou fundamentalistov oddaných „džihádu“ meča proti kritikom a neveriacim.
Povzbudzujúce je, že mnohí z mojich študentov si uvedomujú nebezpečenstvo Bin Ládinovej stratégie eskalácie so Spojenými štátmi. Uvedomujú si, že takáto vojna nemá žiadny pozitívny koniec, čo potvrdzuje aj fakt, že teraz sa nachádzame v 18. roku vojny v Afganistane, bez predvídateľného konca v nedohľadne. Uvedomujú si však aj nebezpečenstvo, ktoré v posledných rokoch spočíva v stiahnutí sa Američanov zo sveta, čo sa odráža v rastúcom nativizme americkej politickej kultúry a klesajúcej pozornosti verejnosti k svetovým záležitostiam. Bez kritického povedomia o histórii „vojny proti terorizmu“ je malá šanca, že kritická masa Američanov si uvedomí nebezpečenstvo eskalácie násilia v konflikte, ktorý nevyhráva, a ktorý zanechal smrť a skazu na oboch stranách.
Od študentov počúvam jednu vážnu obavu, že verejný tlak na eskaláciu militarizmu na Blízkom východe dramaticky vzrastie, ak sa USA stanú obeťou ďalšieho veľkého teroristického útoku, ktorého pôvod má korene v islamských fundamentalistoch. Nie je to tak, že by títo študenti boli slepo oddaní násilnej reakcii, nezávisle od zvažovania nenásilných alternatív k vojne. Obávajú sa, že Američania sa efektívne nepoučili z 9. septembra a „vojny proti terorizmu“ v krajine, ktorá je známa historickou amnéziou.
Mnoho mladých Američanov je otvorených riešeniu budúcich teroristických útokov prostredníctvom rámca trestného súdnictva, v ktorom sú podozriví z terorizmu vydávaní z krajín, ktoré okupujú, a postavení pred súd, kde sú proti nim otvorene vznesené obvinenia. To neznamená, že vylučujú vojenskú akciu, ak sa vyčerpajú všetky nenásilné možnosti. Ale moji študenti čítali analýzy od protivojnových kritikov ako Noam Chomsky a ďalší. Uznávajú hodnotu postupu ako zákonný národ – taký, ktorý rešpektuje medzinárodné, národné a humanitárne právo – a zároveň uznáva suverenitu iných národov a je stále ostražitý v boji proti medzinárodnému terorizmu. Bohužiaľ, ich filozofická podpora mierových alternatív k budúcim vojnám nemá veľký význam, ak tento sentiment nezdieľajú masy Američanov.
Tento 11. september je pre Američanov príležitosťou kriticky sa zamyslieť nad deštruktívnosťou, ktorú „vojna proti terorizmu“ spôsobila na celom svete. Nestabilita, ktorú táto vojna spôsobila moslimským krajinám, ešte viac podnietila protiamerické nálady. Ale Spojené štáty môžu začať podnikať kroky na zníženie tohto nepriateľstva tým, že sa zamerajú na nenásilné alternatívy k pohrome globálneho terorizmu. V ére rastúceho radikalizmu nemôže byť stávka vyššia. V tomto čase konfliktu bude americká mládež nápomocná pri formulovaní vlastnej vízie na dosiahnutie mieru.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať