Tí, ktorí vrúcne veria, že Barack Obama je moslim, vo všeobecnosti praktizujú svoje tajné náboženstvo v nejasných zákutiach internetu. Raz za čas sa objavia na verejnosti, aby pripomenuli spravodajským médiám, že žiadne množstvo dôkazov nemôže podkopať ich presvedčenie.
V októbri 2008 na stretnutí radnice v Minnesote pre republikánskeho prezidentského kandidáta Johna McCaina, žena volal Obama "Arab." McCain odpovedal dosť nevhodne, že Obama je v skutočnosti „slušný rodinný muž“ a vôbec nie Arab. V ozvene toho sa žena nedávno postavila na radnicu na Floride a začala otázku pre republikánskeho kandidáta na prezidenta Ricka Santoruma. tvrdiť že prezident „je zarytý moslim“. Publikum jasalo a Santorum sa neobťažoval ju opraviť.
Hoci patria do značnej časti podzemného kultu, členovia kongregácie Obama-je-moslim majú až tretina všetkých republikánov. posledné prieskumy zistili, že iba 14 % percent republikánov v Alabame a Mississippi verí, že prezident je kresťan.
Títo skutoční veriaci zaobchádzajú so svojimi útržkami dôkazov ako so svätými relikviami: prezidentovo druhé meno, náboženstvo jeho starého otca, široko rozšírené fotografia Obamu v turbane. Príležitostne obchodujú s priamymi výmyslami: že sa ako dieťa zúčastnil radikálnej medresy v Indonézii alebo že položil ruku na Korán, aby zložil prísahu ako prezident. Ešte apokalyptickejšia podskupina verí, že Obama nie je ničím menším ako antikrist.
Celkovo však tento kult nepriťahuje mainstreamovú podporu od väčšej cirkvi neprajníkov Obamu. V skutočnosti títo ortodoxnejší veriaci opatrne posunuli diskusiu od Obamu ako moslima k Obamovi, ktorý sa správa ako moslim. Evanjelickí učenci, kandidáti na prezidenta a pravicové médiá zintenzívnili svoje útoky na prezidenta, pretože baptistický kazateľ Franklin Graham dal to nedávno na MSNBC, „umožnenie islamu“.
Konzervatívny mainstream stále spochybňuje prezidentovu náboženskú vieru, ale prestane ho obviňovať z odpadlíctva a zatajovania. Za bezpečné považujú tvrdenie, že Obama koná, ako keby bol moslim. Týmto spôsobom republikánski mandaríni šikovne nasmerujú konšpiračnú teóriu do politickej pozície.
V tom všetkom je cítiť závan zúfalstva. Koniec koncov, pre GOP to nie je ľahké obdobie. Ekonomika vykazuje mierne známky zlepšenia. Republikánski kandidáti na prezidenta sú stále zapojení do bratovražedných primárok. Rozšírením protiteroristických operácií a zabitím Usámu bin Ládina prezident fakticky odstránil národnú bezpečnosť zo zoznamu republikánskych tém, o ktorých sa hovorilo.
Jeden príbeh však pre konzervatívcov stále spája toľko naratívnych vlákien. Obvinenia, že prezident je socialista alebo nacista alebo elitársky zástanca vysokoškolského vzdelávania, určite stláčajú nejaké tlačidlá. Jediným spoľahlivým spôsobom, ako upútať pozornosť médií a verejnosti – rovnako ako apelovať na inštinkty republikánskej základne – je však nepriamo tvrdiť, že Barack Obama je mandžuským kandidátom vyslaným z islamského sveta.
Obama a moslimský svet
Rad republikánskych kandidátov sa pokúsil kandidovať po pravici straníckeho favorita Mitta Romneyho tvrdením, že Obamu môže v novembri poraziť iba skutočný konzervatívec. Väčšina z nich sa chválila rovnako mocným podporovateľom. Michele Bachmann, Herman Cain, Rick Perry a Rick Santorum vyhlásili, že Boh ich požiadal, aby sa uchádzali o vyšší úrad. Spoločne s Newtom Gingrichom nasadili rôzne metódy oslovovania svojich voličov, ale žiadna nie je mocnejšia ako náboženstvo.
Rick Santorum, katolík a obľúbenec evanjelickej komunity, bol obzvlášť zbehlý v používaní svojej mydlovej skrinky ako kazateľnice. Prezident sa hlási k „falošnej teológii“, Santorum tvrdil, „nie teológia založená na Biblii, ale iná teológia“. Hoci príležitostne tvrdí, že „O Obamovu osobnú vieru sa nezaujímam“, napriek tomu hovorí o prezidentovom pokuse „vnútiť hodnoty veriacim ľuďom“, čím naznačuje, že prezident určite nie je členom tejto komunity.
Vo svojich útokoch na prezidentovu spiritualitu Santorum šikovne útočí aj na mormonizmus Mitta Romneyho (teológia založená aj na inom texte ako Biblia). Zároveň tvrdenie, že Obama je nejakým spôsobom „iný“, funguje ako kódové slovo pre „Čierny“ v pretekoch, v ktorých sa rasa väčšinou nespomína.
Je to zvláštny súbor poplatkov. Obama napokon počas svojej prvej prezidentskej kampane urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby zvýraznil svoje kresťanstvo. Opakovane ho videli modliť sa v kostoloch a vytrvalo sa vyhýbal mešitám. Nikdy nevystúpil v kampani s prominentným moslimom. Hovoril o svojom „osobnom vzťahu“ s Ježišom Kristom.
Deň po tom, ako v roku 2008 získal nomináciu za Demokratickú stranu, predniesol prejav pred Americkým izraelským výborom pre verejné záležitosti (AIPAC), v ktorom opätovne potvrdil, že je „skutočným priateľom Izraela“. Hoci občas spomínal svojich moslimských príbuzných a čas, ktorý ako dieťa strávil v Indonézii, vo všeobecnosti robil všetko, čo mohol, aby zdôraznil iba dva z troch hlavných monoteizmov.
Obama ako prezident určite „oslovil“ moslimský svet. V Káhire sa v júni 2009 prehovoril o hľadaní „nového začiatku medzi Spojenými štátmi a moslimami na celom svete, založeného na vzájomnom záujme a vzájomnom rešpekte a založeného na pravde, že Amerika a islam nie sú výlučné a nemusia si konkurovať“.
Ten nový začiatok však ešte len musí prísť. Doma napríklad Obamova administratíva poskytla federálne prostriedky ktoré potom newyorské policajné oddelenie použilo na rozšírenie dohľadu nad moslimskými americkými štvrťami. (Dokonca aj CIA bol zapojený FBI strávila Obamove roky zisťovaním podozrivých moslimských teroristov pri operáciách, ktoré nebezpečne flirtovať so zachytením. Administratíva rozšírila zoznam bez lietania, hoci je zoznam tajný, je ťažké vedieť, či sú moslimskí Američania špecificky profilovaní. Neoficiálne dôkazy však navrhne že sú.
Medzinárodný rekord administratívy je ešte väčším sklamaním. Vedenie amerických jednotiek v Afganistane – nočné nálety, masakre (vrátane nedávnych vrážd 16 afganských dedinčanov) a pálenie Koránu – rozzúrili miestnych moslimov. Obama v pakistanskom pohraničí výrazne rozšíril kampaň CIA s bezpilotnými lietadlami. Civilné obete, prevažne moslimské, sa tam a v iných „zámorských pohotovostných operáciách“ naďalej vyskytujú, keďže americké špeciálne operačné sily dramaticky rozšírili svoje aktivity v moslimskom svete.
Napriek obvineniam pravice Obama udržiava úzky vzťah s Izraelom a izraelským vedením. Ako bývalý redaktor Novej republiky Peter Beinart dospela k záveru,“Príbeh Obamovho vzťahu k [premiérovi] Netanjahuovi a jeho americkým židovským spojencom je v podstate príbehom súhlasu.”
Nie je preto žiadnym prekvapením, že prieskumy v šiestich krajinách Blízkeho východu uskutočnené tesne pred a dva mesiace po prejave v Káhire v roku 2009, Brookings Institution a Zogby International objavil že počet opýtaných, ktorí sú optimistickí, pokiaľ ide o prístup prezidenta k regiónu, dramaticky klesol: z 51 % na 16 %. V prieskume Pew z roku 2011 sa zistilo, že americké hodnotenia obľuby mali pokračovali v sklze v Jordánsku (až 13 %), Pakistane (12 %) a Turecku (10 %).
A napriek tomu, zvrátene, tvrdá pravica v USA tvrdí, že Obamova administratíva sa zachovala úplne opačne. "Na vláde, ktorá je taká proislamská, je niečo choré, že ani nedokáže povedať pravdu o ľuďoch, ktorí sa nás snažia zabiť," zvyčajne hovorí republikánsky kandidát na prezidenta Newt Gingrich. povedal počas kampane v Gruzínsku.
Proislamský? To je novinka pre islamský svet.
Nie je to však nič nové vo svete pravicového krídla USA, ktoré Obamu vykresľuje ako protiizraelského a slabého tvárou v tvár islamskému terorizmu. Prezident v najlepšom prípade vychádza z týchto útokov ako posilňovač islamu; v najhoršom prípade je lídrom skutočnej piatej kolóny.
Hoci je politika administratívy voči Iránu prakticky nerozoznateľná od politiky jeho republikánskych vyzývateľov, prezentovali ho ako upokojujúceho. Z prezidenta, ktorý sa v Afganistane „vybúril“, sa kúzlom volebného sloganu nejakým spôsobom stáva pacifista. Hoci Obama nikdy neschválil umiestnenie „mešity Ground Zero“, jeho odporcovia navrhli, že to urobil. Aj keď pomaly stiahol podporu od spojencov USA na Blízkom východe, ako sú Husní Mubarak v Egypte a Ben Ali v Tunisku, republikánski kandidáti obžalovaný prezident prakticky vedený kampaňou v mene islamistických strán, ktorých vplyv vzrástol v dôsledku Arabskej jari.
Pravicové krídlo Barack Obama, ktoré zistilo, nemusí byť moslim, aby presvedčil amerických voličov, že má podozrivú, dokonca zahraničnú agendu. Namiesto toho zaviedli oveľa nižší dôkazný štandard: musí sa správať iba ako moslim.
Na to nepotrebujú rodný list. Všetko, čo potrebujú, sú obvinenia, akokoľvek falošné, že prezident je v spojení s iránskym Ahmadínedžádom, džihádistami Arabskej jari a protiizraelskými silami doma. Táto jemnejšia, ale nemenej škaredá islamofóbia sa už vo voľbách v roku 2012 prejavila potenciálne škodlivejším spôsobom, ako to urobilo otvorené znevažovanie Obamových náboženských bona fides v roku 2008.
Nadchádzajúce voľby
Priebežné voľby v roku 2010 boli svedkom prudkého nárastu protiislamských nálad. Okrem vykonštruovanej kontroverzie „Ground Zero mešita“ sa floridský kazateľ Terry Jones vyhrážal spálením Koránu pred kamerami sveta; skupina s názvom Stop islamizácii Ameriky kúpila antiislamské reklamy v autobusoch vo veľkých mestách; a a pohyb prejsť v Oklahome sa začala legislatíva proti šaríi na štátnej úrovni. V reakcii na túto vlnu nenávisti venoval časopis Time v tom roku titulný príbeh islamofóbii. Aspoň vpravo sa zdalo, že islam je na ceste stať sa lakmusovým papierikom podobne ako komunizmus počas studenej vojny.
O dva roky neskôr sa zdá, že hystéria opadla. Islamofóbi sa neskrývali. Pokúsili sa zorganizovať reklamný bojkot televíznej relácie All-American Muslim; viedli kampaň proti halal mäsu. Tieto snahy sa však príliš neujali.
Medzitým sa Park51 – skutočný názov kultúrneho centra nepresne nazývaný „mešita Ground Zero“ – otvoril na svojom pôvodnom mieste na Park Street výstavou židovského fotografa. Terry Jones sa snaží o donkichotskú kandidatúru na prezidenta ďaleko od pozornosti médií. Čas sa k téme islamofóbie niekoľkokrát vrátil, najmä po bombardovaní a streľbe Andersa Breivika v Nórsku v júli 2011, ale bez takej intenzity ako v lete 2010. Kampaň proti šaríi prešla legislatívou vo viacerých štátoch a zákony čakajú na viac ako tucet ďalších. Desiaty obvodný odvolací súd však rozhodol, že oklahomský štatút proti šaríi je protiústavný a dav proti šaríi nebol schopný poskytnúť jediný dôkaz, že islamské právo predstavuje akúkoľvek výzvu pre právny systém USA.
Nenechajte sa však oklamať relatívnym tichom. Vo volebnom cykle je ešte skoro. Republikáni zoradení do kruhovej palebnej čaty z veľkej časti sústredili svoje útoky jeden na druhého. Posledný muž, ktorý zostane stáť, zhromažďuje svoje zdroje, aby vyzval Obamu. V nepravdepodobnom prípade, že sa Rick Santorum objaví ako republikánsky kandidát, náboženstvo bude ústredným bodom jeho útoku na Obamu a demokratov.
Mitt Romney má ambivalentnejší vzťah k náboženstvu ako klinovej otázke, vzhľadom na úroveň nepohodlia, ktorú mnohí Američania majú voči mormonizmu. Neexistujú však žiadne mormónske krajiny, ku ktorým by Romney mohol byť obvinený z primárnej vernosti. Inými slovami, bude bezpečné vyzvať Obamu za to, že koná a nie je moslimom, že sa podriaďuje moslimskému svetu tak, ako si to antikatolícki voliči v roku 1960 predstavovali, že John F. Kennedy prijíma príkazy priamo od pápeža.
Romney už zoraďuje svoje kačice, víta vo svojom tíme kritika islamu Walida Pharesa a špecialistu na reklamu Larryho McCarthyho (ktorý skreslením zaťažené miestov „mešite Ground Zero“ v roku 2010). Po zabezpečení nominácie sa Romney súčasne odvolá na centrum a posilní podporu medzi evanjelikmi. Odkaz, že Obama je slabý, protiizraelský a upokojuje islamské hnutia a krajiny, by mohol upútať pozornosť oboch volebných obvodov.
Odpojenie medzi obvinením a realitou dnes v americkej politike sotva hrá význam. „Socialistovi“ Obamovi sa akosi darí spolupracovať s finančníkmi z Wall Street. Obama "nacista" súdy AIPAC. Obama „peacenik“ bol do veľkej miery vojnovým prezidentom. A „moslim“ Obama dostáva od moslimského sveta veľký palec dole.
Prezident robí mizerného moslimského mandžuského kandidáta, pretože prakticky na každom kroku sklamal svojich vymyslených moslimských správcov. Vo voľbách, v ktorých sú rasistické heslá mimo stola, však islamofóbne obvinenie z „konania sa moslima“ zostáva politicky prijateľným šovinizmom. Vzhľadom na hlboké protiislamské prúdy v americkej kultúre sa takéto obvinenia môžu nanešťastie tiež ukázať ako účinné.
John Feffer je autorom práve publikovaného Crusade 2.0: Oživujúca vojna Západu proti islamu (Knihy City Lights). A TomDispatch pravidelne, je spoluriaditeľom Zameranie zahraničnej politiky na Inštitúte politických štúdií a koncom tohto roka začne štipendium otvorenej spoločnosti.
Tento článok sa prvýkrát objavil na TomDispatch.com, weblogu Nation Institute, ktorý ponúka stály tok alternatívnych zdrojov, správ a názorov od Toma Engelhardta, dlhoročného redaktora v oblasti publikovania, spoluzakladateľa projektu American Empire, autora Koniec kultúry víťazstva ako z románu Posledné dni vydavateľstva. Jeho posledná kniha je The American Way of War: How Bush's Wars Became Obama's (Haymarket Books).
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať