අපි 2016 ට ආසන්නව සිටිමු, මානව වර්ගයාගේ ධනවත්ම සියයට 1 ට ලෝකයේ සෙසු රටවලට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් හිමිවන වසරයි. ඔක්ස්ෆෑම් රාජ්ය නොවන සංවිධානය.
මෙය 1 දී ලෝක ධනයෙන් සියයට 44 ක් සහ 2010 දී සියයට 48 ක් හිමිකරගත් සියයට 2014 ට වඩා වැඩි ය. වත්මන් ප්රවණතා දිගටම පැවතුනහොත් 1 වන විට සියයට 54 ක් හිමිවනු ඇත.
ඉහළම ප්රකෝටිපතියන් 80 දෙනා 1.9 දී ඩොලර් ට්රිලියන 2014 ක් වටිනා වූ අතර එය පහළ සියයට 50 ට සමාන අගයකි. මෙම ප්රකෝටිපතියන් 80 දෙනා 50 සිට 2010 දක්වා යන්තම් වසර හතරක් තුල ඔවුන්ගේ ධනයේ සියයට 2014ක ඉහල යාමක් දුටු අතර එම කාලය තුල දුප්පත්ම සියයට 50 ඔවුන්ගේ ධනයේ පහත වැටීමක් දුටුවේය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මානව වර්ගයාගේ දුප්පත්ම අර්ධයේ සිට පෘථිවියේ ධනවත්ම පුද්ගලයින් 80 දක්වා ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ විශාල ධනයක් මාරු කර ඇත.
මෙම උත්සන්න වන ලොව පුරා අසමානතා හමුවේ අප කුමක් කළ යුතුද? ඔහුගේ ලොව පුරා වැඩියෙන්ම අලෙවි වන, විසිඑක්වන සියවසේ අගනුවර, ප්රංශ ආර්ථික විද්යාඥ තෝමස් පිකෙටි ප්රාග්ධනය මත ගෝලීය බද්දක් සහ ප්රගතිශීලී බදු ප්රතිසංස්කරණ හරහා යලි බෙදා හැරීම සඳහා තර්ක කළේය. ග්රන්ථය ගෝලීය වශයෙන් ප්රචලිත වී ඇත්තේ එහි බෙහෙත් වට්ටෝරු, එබඳු බිහිසුණු අසමානතාවයන් විසින් අවුලුවාලන ලද කැලඹීම ගෝලීය ධනවාදය අස්ථාවර කර ඔවුන්ගේ පාලනයට තර්ජනයක් විය හැකි බවට කනස්සල්ලට පත්ව සිටින ජාත්යන්තර ප්රභූන් සහ බුද්ධිමතුන්ගේ නැගී එන සංඛ්යාවක ප්රතිසංස්කරණවාදී න්යාය පත්රය සමඟ සම්පාත වන නිසා විය හැකිය. Piketty මෙන් ඔවුන් ද සංගත සහ ධනවතුන් මත බදු වැඩි කිරීම, වඩා ප්රගතිශීලී ආදායම් බද්දක්, සමාජ සුභසාධන වැඩසටහන් යලි හඳුන්වාදීම සහ “හරිත ධනවාදයක්” වැනි මෘදු ලෙස යලි බෙදාහැරීමේ පියවරයන් ඉල්ලා සිටිති.
කෙසේ වෙතත්, ගෝලීය අසමානතාවයට මෙම ප්රතිසංස්කරණවාදී ප්රවේශය මුලුමනින් ම ප්රමාණවත් නොවේ මන්ද එය ප්රශ්න මග හරින බැවිනි. බලය ගෝලීය ධනවාදයේ සහ එහි අර්බුදයේ හදවතෙහිම පවතින ග්රහලෝකයේ නිෂ්පාදන සම්පත් මත ආයතනික පාලනය. මෙම අර්බුදයට ඕනෑම විසඳුමක් සඳහා ධනය සහ බලය මානව වර්ගයාගේ දුප්පත් බහුතරය වෙත රැඩිකල් ලෙස යලි බෙදා හැරීමක් අවශ්ය වේ. සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා මෙම රැඩිකල් යලි බෙදා හැරීමේ අත්යවශ්ය පළමු පියවරක් ලෙස ගෝලීය නිෂ්පාදන සහ මූල්ය පද්ධතිය මත අන්තර් ජාතික සමාජ පාලනයේ මිනුමක් අවශ්ය වේ, එය අනෙක් අතට පන්ති හා දේපල සබඳතා පරිවර්තනයට සම්බන්ධ කළ යුතුය.
මෙම ඉදිරිදර්ශනයෙන් බලන විට, ප්රභූන්ගේ ප්රතිසංස්කරණවාදී ප්රවේශය දුප්පත් බහුතරයකගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය විසඳීමට වඩා එවැනි පරිවර්තනයක් වැලැක්වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ධනවාදය යටතේ සමාජ අසමානතාවයන් සඳහා හේතු වන්නේ කුමක්ද යන්න ගවේෂණය කිරීමෙන් පරදුවට තබා ඇති බල සබඳතා පැහැදිලි වේ.
අසමානතාවය වැඩි වීමට හේතු
ජාත්යන්තර ප්රභූන් මෙතරම් කලබලයට පත් කර ඇති ලෝක ව්යාප්ත අසමානතාවයන් උත්සන්න වීමට හේතුව කුමක්ද? මාක්ස් විශ්ලේෂණය කළ පරිදි ප්රාග්ධන, අසමානතා ජනනය කරන රාජ්ය ප්රතිපත්ති මාලාවකට එහා ගිය දෙයක් ධනේශ්වර ක්රමය තුළම සිදුවෙමින් පවතී. සරලව කිවහොත් ධනපතියන් සතු ධනය නිපදවීමේ මාධ්යයන් වන අතර එබැවින් සමාජය සාමූහිකව නිෂ්පාදනය කරන ධනයෙන් හැකිතාක් ලාභ ලැබීමට සුදුසු ය. ධනවාදය තමන්ගේම අභ්යන්තර ක්රියාකාරීත්වයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස සමාජ අසමානතා ඇති කරයි.
එහෙත් එවැනි අසමානතාවයන් අවසානයේ පද්ධතියේ ස්ථායීතාවයට වල කැපීමට හේතු වන්නේ ධනේශ්වර ආර්ථිකයෙන් පිටවන ධනය ධනපතියන් හා ධනවතුන්ට සාපේක්ෂව වැඩි වැඩියෙන් රඳවා තබා ගන්නා තරමට ධනය මිල දී ගත නොහැකි බැවිනි. ශ්රමයට යයි. ධනපතියන්ට ඔවුන්ගේ වතුවල, කර්මාන්තශාලාවල සහ කාර්යාලවල නිෂ්පාදන ඇත්ත වශයෙන්ම විකිණීමට (හෝ “බෑමට”) නොහැකි නම්, ඔවුන්ට ලාභයක් ඉපයිය නොහැක.
විවේචනාත්මක දේශපාලන ආර්ථිකය තුළ ධනවාදයේ යටින් පවතින අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතාව හෝ overaccumulation ගැටලුව. 1930 ගනන්වල මහා අවපාතය හෝ 2008 මහා අවපාතය වැනි අවපාතයන් සහ අවපාතයන් තුල - සමාජ ධ්රැවීකරණය ප්රසාරණය වීම පාලනයකින් තොරව අත්හැරීම අර්බුදයට හේතු වේ. නරකම දෙය නම්, එය මහා සමාජ කැලඹීම්, දේශපාලන ගැටුම්, යුද්ධ සහ විප්ලව පවා ඇති කරයි - හරියටම අද ලෝකයේ අප දකින ආකාරයේ ගැටුම් සහ අවුල් සහගත තත්වයන්.
කෙසේ වෙතත්, ප්රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, අසමානතාවයන් සඳහා දොස් පැවරිය යුත්තේ ධනේශ්වර පද්ධතියම නොව, එහි විශේෂිත ආයතනික සංවිධානයයි. වැඩි කළ බදු, සමාජ සුබසාධන වැඩසටහන් සහ වෙනත් ප්රතිසංස්කරණවාදී පියවර මගින් එය පියවා ගත හැකි බව ඔවුහු විශ්වාස කරති.
ජාත්යන්තර ධනේශ්වර පන්තියේ පන්ති යුද්ධය
අසමානතාවයේ තියුනු උත්සන්න වීම 1970 ගනන්වල සිට ධනේශ්වර ගෝලීයකරණය සමග සමපාත වේ. කාර්මික විප්ලවයෙන් ඉක්බිතිව ලියාපදිංචි වූ සහ 19 වැනි සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ උච්චතම ස්ථානයකට ළඟා වූ අසමානතාවයේ ඉහළ අනුපාත, ලෝක යුද්ධ දෙකක් සහ මහා අවපාතයෙන් පසු ලෝක ධනවාදයේ හදවත් තුළ තරමක් අඩු වී තිබුණි. ධනවත් රටවල අසමානතාවයන් යටත් විජිතවාදයට සහ අධිරාජ්යවාදයට ස්තුතිවන්ත විය යුතු අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස අතිරික්ත ධනය පරිධියේ සිට ලෝක ධනවාදයේ අගනගර මධ්යස්ථාන වෙත මාරු කර මෙම මධ්යස්ථාන තුළ “කම්කරු රදල පැලැන්තියක්” නැගී සිටීමට හැකි විය.
දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු වසර 30 තුළ හැඩගැසුණු "Fordist-Keynesian" සමාජ පර්යාය ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ ඉහළ වර්ධන අනුපාත, කම්කරු පන්තියේ සැලකිය යුතු අංශ සඳහා ජීවන තත්වයන් ඉහළ යෑම සහ සංවර්ධිත හරය තුල අසමානතාවයේ අඩුවීමක් ඇතුළත් විය. ලෝක ධනවාදය.
මෙම Fordist-Keynesian විධිවිධාන ඇති වූයේ කම්කරු, ජනතාවාදී සහ සමාජවාදී ව්යාපාර, බොල්ෂෙවික් විප්ලවය සහ ගෝලීය දකුණු රටවල යටත් විජිත විරෝධී සහ ජාතික විමුක්ති අරගල ඇතුළුව 1800 ගණන්වල අග භාගයේ සිට 1930 ගනන් දක්වා කම්කරු හා ජනප්රිය පන්තිවල මහජන අරගල හේතුවෙනි.
එහෙත් දෙවන ලෝක සංග්රාමයෙන් පසු කාලපරිච්ඡේදය තුළ ජීවන මට්ටම් ඉහළ යෑම දුටු එම අංශ දැන් ධනේශ්වර ගෝලීයකරණය යටතේ පහළට සංචලනය, ඉහළ අනාරක්ෂිතභාවය සහ 20 වැනි සියවසේ ධනවත් රටවල ගොඩනැගුණු ආධිපත්යවාදී කන්ඩායම් අහෝසි කිරීමට තර්ජනය කරන “පූර්ෂාකාරීත්වය” යටතේ අත්විඳිමින් සිටී. මෙම (බොහෝ විට සුදු වාර්ගික වරප්රසාද ලත්) අංශ සංස්ථාගත කිරීම. ප්රතිසංස්කරණ-නැඹුරු අන්තර්ජාතික ප්රභූන් “මධ්යම පන්තියේ පාඩුව” ගැන දුක් වන විට, ඔවුන් සඳහන් කරන්නේ කම්කරු පන්තිය අතර කලින් වරප්රසාද ලත් මෙම අංශවල අස්ථාවරත්වය සහ පෙර පැවති ආධිපත්යවාදී කල්ලිවල ඛාදනය ගැන ය.
යලි බෙදාහැරීමේ ජාතික-රාජ්ය ධනවාදය, එබැවින්, ලෝක යුද්ධ දෙකේ සහ මහා අවපාතයේ අර්බුදය ඉක්බිතිව, ප්රාග්ධනයේ නවාතැන් සිට පහළ සිට මහජන නැගිටීම් දක්වා පරිණාමය විය. මීළඟ මහා අර්බුදයෙන් පසුව, එනම් 1970 ගනන්වල, ප්රාග්ධනය, සමුච්චය වීමට ජාතික රාජ්ය බාධාවන්ගෙන් මිදීමෙන් සහ ෆෝර්ඩිස්ට්-තුරන් කිරීම මගින් සිය සමාජ බලය ප්රතිසංවිධානය කිරීමේ නැගී එන අන්තර්ජාතික ධනේශ්වර පන්තියක උපාය මාර්ගයක් ලෙස ගෝලීය විය. කේන්සියානු සැකැස්ම.
1970 ගනන්වල ලාභ අනුපාතිකය පහත වැටීමත් සමග සංගත පන්තිය සහ එහි ඒජන්තයින් මහජන අරගල සහ මහජන හා කම්කරු පන්තියේ ඉල්ලීම් සහ රාජ්ය නියාමනය, ලාභ ඉපැයීමට සහ ධනය රැස් කිරීමට ඇති නිදහසට විලංගු ලෙස හඳුනා ගත්හ. ජාත්යන්තර ධනේශ්වර පන්තිය ඝනීභවනය වන විට, එය "වොෂින්ටන් සම්මුතිය" ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් වූ දෙය ව්යාජ ලෙස ව්යාජ ලෙස සකස් කලේය .
ජාත්යන්තර වශයෙන් නැඹුරු වූ ප්රභූවරුන් සහ ධනපතියන් ලොව පුරා ආන්ඩු අල්ලා ගත් අතර නව ගෝලීයකරණය වූ නිෂ්පාදන සහ මූල්ය පද්ධතියකට පුළුල් ප්රතිව්යුහගත කිරීම් සහ ඒකාග්රතාවය සිදු කිරීමට රාජ්යයන් යොදා ගත්හ. "නව ලිබරල් ප්රතිවිප්ලවය" සමුච්චය සඳහා විශාල නව අවස්ථා විවෘත කළේය. නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම් සහ මූල්ය ලිබරල්කරණය දේශසීමා වෙළඳාම සහ ප්රාග්ධන ප්රවාහය මත රාජ්ය සීමා ඉවත් කරන ලදී. පෞද්ගලීකරණය රාජ්ය කර්මාන්ත, අධ්යාපනික හා සෞඛ්ය පද්ධති, තැපැල් සේවා, මහාමාර්ග සහ වරායේ සිට ජාත්යන්තර සංගත දක්වා සෑම දෙයක්ම පෙරළා දමා පෙර නොවූ විරූ ලෙස ධනය සංකේන්ද්රණය වූ බැවින් ජාත්යන්තර ධනේශ්වර පන්තියට ආයෝජන ප්රසාදයක් ලබා දුන්නේය. ශ්රම වෙලඳපොල ප්රතිසංස්කරණ නියාමනය කරන ලද ශ්රම වෙලඳපොලවල් ඛාදනය වීමට හේතු විය. කම්කරුවන් "නම්යශීලී" බවට පත් වූ විට, ඔවුන් අර්ධකාලීන, තාවකාලික, අවිධිමත්, වෘත්තීය සමිති නොවන, කොන්ත්රාත් සහ වෙනත් අවිනිශ්චිත වැඩ යටතේ වැඩ කරන නිර්ධන පංතියේ නව ගෝලීය "පූර්ව" ශ්රේණියට එකතු විය.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්රාග්ධනයේ නව ගෝලීය සංචලනය හමුවේ වැටුප් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ජනප්රිය සහ කම්කරු පංති අඩු ඵලදායී වී ඇත. රාජ්ය වත්කම් පෞද්ගලීකරණය, වෙන කවරදාටත් වඩා ප්රතිගාමී බදු ක්රම සහ ආයතනික බදු පැහැර හැරීමේ අපේක්ෂාවන්, ජාත්යන්තර මූල්ය ප්රාග්ධනයට ණය වැඩිවීම, අන්තර් ජාතික ප්රාග්ධනය ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ අන්තර් රාජ්ය තරඟය සහ අතිරික්තයන් අල්ලා ගැනීමට සහ නැවත බෙදා හැරීමට ඇති හැකියාව ඛාදනය වී ඇති බව රාජ්යයන් දැක ඇත. නව ඩිජිටල් මූල්ය පරිපථ හරහා ලොව පුරා ක්ෂණිකව මුදල් මාරු කිරීමට අන්තර්ජාතික ධනේශ්වර පන්තිය.
හදිසි ජාත්යන්තර ප්රාග්ධනය ගෝලීයකරණය හරහා 1980 සහ 1990 ගණන් වලදී විශාල ප්රසාරණයකට ලක් විය. ජාත්යන්තර ධනේශ්වර පන්තිය භාර ගත්තේය අධි සමුච්චය නව ලිබරල් ප්රතිපත්ති හරහා සහ ගෝලීය ශ්රම බලකායක් බලමුලු ගැන්වීමේ සහ සූරාකෑමේ නව ක්රම හරහා පරිගණක සහ තොරතුරු තාක්ෂණය වැනි නව තාක්ෂණයන් යෙදීමෙන්. අන්තර්ජාතික ධනේශ්වර පන්තිය පැරනි සෝවියට් සංගමයේ, නැගෙනහිර යුරෝපයේ සහ දුප්පත් රටවල හොට්හවුස් විලාසිතාවේ නව වෙලඳපොලවල් අත්පත් කර ගත්හ. චීනයේ, ඉන්දියාවේ සහ ඊනියා "නැගී එන රටවල" වෙනත් තැන්වල නව මධ්යම පන්තික පාරිභෝගිකයින් මිලියන සිය ගණනක් වර්ධනයට ඉන්ධන සපයන නව ගෝලීය වෙලඳපොල කොටස් සැපයූහ.
එහෙත් ඒ සමගම, නව ලිබරල් ප්රතිපත්ති මෙන්ම සමාජ පවිත්රකරණය සහ සංවිධිත ප්රචණ්ඩත්වය වැනි “යුද්ධය” විසින් ගෙන එන ලද ගෝලීය සංවෘත නව වටයන් හරහා මිලියන සිය ගනනක්, සමහර විට බිලියන ගනන් ජනයා ගෝලීය දකුණේ ගම්බද ප්රදේශවලින් අවතැන් විය. මත්ද්රව්ය මත” සහ “ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය” යන දෙකම ප්රාථමික සමුච්චය කිරීමේ උපකරණ ලෙසත් රටවල් සහ කලාප නව ගෝලීය ආර්ථිකයට ප්රචණ්ඩ ලෙස ප්රතිව්යුහගත කිරීම සහ ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහාත් සේවය කර ඇත. මේ සියල්ල රැකියා විරහිත හා ව්යුහාත්මකව ආන්තික වූ - නව "අතිරික්ත මනුෂ්යත්වය" - සෑම තැනකම වැටුප් මත පහළට පීඩනය පටවා ඇති විශාල අභ්යන්තර හා අන්තර් ජාතික සංක්රමණික හමුදාවක් ජනනය කර ඇත.
අර්බුදයේ චක්රය
1990 ගණන්වල අග භාගය වන විට, නැවත වරක් එකතැන පල්වීම ආරම්භ වූ අතර, පෞද්ගලීකරණය සිඳී යාමත්, අත්පත් කරගත් ප්රදේශ පද්ධතියට ගෙන ඒමත්, ගෝලීය වෙලඳපොලවල් සංතෘප්ත වීමත්, නව තාක්ෂණයන් ස්ථාවර ප්රාග්ධන ප්රසාරණයේ සීමාවන් කරා ළඟා වීමත් නිසා පද්ධතිය අලුත් අර්බුදයකට මුහුණ දුන්නේය. ගෝලීය සමාජ ධ්රැවීකරණය සහ අසමානතාවය තීව්ර වීම, අධික ලෙස සමුච්චය වීමේ නිදන්ගත ගැටලුවට හේතු විය. ගෝලීය ආර්ථිකයේ නිෂ්පාදනය උකහා ගැනීමට ගෝලීය වෙළෙඳපොළට නොහැකි වී තිබේ. ගෝලීය අසමානතාවයන් සහ පුලුල් බහුතරයේ දිළිඳුකම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ, අතිජාතික ප්රාග්ධනයට අතිරික්තය ගොඩබෑම සඳහා නිෂ්පාදන අලෙවිසැල් සොයා ගත නොහැකි බවයි. ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, අප නව ව්යුහාත්මක අර්බුදයක් කරා ගමන් කරමින් සිටින බව පැහැදිලි විය.
අන්තර් ජාතික ධනේශ්වර පන්තිය එකතැන පල්වීම හමුවේ සමුච්චය පවත්වා ගැනීම සඳහා යාන්ත්රණ කිහිපයක් වෙත යොමු විය. එකක් මිලිටරිකෘත සමුච්චය. යුද්ධ සහ ගැටුම් ඉන්ධන සමුච්චය වන විනාශයේ සහ ප්රතිසංස්කරණයේ චක්ර මුදාහරියි. අපි දැන් ජීවත් වන්නේ ගෝලීය යුද ආර්ථිකයක ය. ගෝලීය අවි වෙළඳාම, බන්ධනාගාර කාර්මික සංකීර්ණය, නිජබිම් ආරක්ෂක පද්ධති, මහජන සෝදිසි කිරීම්, මිලිටරිකරණය කළ පොලිස්කරණය සහ දේශසීමා පාලනය, පෞද්ගලික ආරක්ෂක භටයින්ගේ හමුදාවන් යෙදවීම - මේ සියල්ල එකතැන පල්වීම හමුවේ සමුච්චය දිගටම කරගෙන යන නමුත් එය සමාජ අසමානතාවයන් තවදුරටත් උග්ර කරයි. අවසානයේ පද්ධතිය අස්ථාවර කරයි.
දෙවන යාන්ත්රණය වන්නේ රාජ්ය මූල්යවල වඩාත් පොදු පරිවර්තනයක් පිළිබිඹු කරමින් රාජ්ය මූල්ය උදුරා ගැනීම සහ කොල්ලකෑමයි. කොල්ලකාරී ජාත්යන්තර මූල්ය ප්රාග්ධනය ඇපදීම, සහනාධාර සහ බැඳුම්කර නිකුත් කිරීම ලෙස ප්රතිචක්රීකරණය කරන ලද රාජ්ය මූල්ය හරහා ශ්රමයෙන් වැඩි වැඩියෙන් අතිරික්ත වටිනාකමක් ලබා ගනී. ජාත්යන්තර බේරුම්කරණ බැංකුවට අනුව, රජයේ බැඳුම්කරවල ගෝලීය වෙළඳාම දැන් ඩොලර් ට්රිලියන 100 ඉක්මවයි. ග්රීසියේ අපට ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි, රාජ්ය මූල්ය යනු ජාත්යන්තර ප්රාග්ධනයට කම්කරුවන්ගේ ධනය තමන් වෙත පැවරීමට සහ කම්කරුවන්ගේ අනාගත ආදායමට හිමිකම් පෑමට යාන්ත්රණයක් බවට පත්ව ඇත.
තුන්වන යාන්ත්රණයක් වන්නේ ගෝලීය මූල්ය කැසිනෝ ශාලාවේ උමතු මූල්ය සමපේක්ෂනයයි. ව්යාජ ප්රාග්ධනය දැන් භාණ්ඩ හා සේවාවල සැබෑ නිමැවුම ඉක්මවා යන අතර විනාශකාරී අනුපාතවල නව බිඳවැටීමක් සහතික විය හැකි බව පෙනේ.
මෙම යාන්ත්රණ තුන - මිලිටරිකරණය වූ සමුච්චය, රාජ්ය අයවැය කොල්ලකෑම සහ සමපේක්ෂනය - ගෝලීය ආර්ථිකය ඉදිරියට ගෙන යාමට උපකාරී වූ නමුත්, මේ තුනම අසමානතාවයන්, අධි සමුච්චය කිරීම, සමාජ ගැටුම් සහ දේශපාලන අර්බුද තවදුරටත් උග්ර කර ඇත.
නව ලිබරල්-ප්රතිසංස්කරණවාදීන්
නව ලිබරල් වැඩසටහන සැලසුම් කර එය ලෝකය මතට තල්ලු කළ සමහර ආර්ථික විද්යාඥයින් සහ ප්රතිපත්ති සම්පාදකයින් - ලෝක බැංකුව සහ ජාත්යන්තර මූල්ය අරමුදල වැනි ජාත්යන්තර රාජ්ය ආයතන හරහා - දැන් පළමු වාක්ය ඛණ්ඩයක් වන “වෙළඳපොල මූලධර්මවාදය” පිළිබඳ ප්රමුඛ විවේචකයෝ වෙති. වෝල් වීදියේ ධන කුවේරයෙකු වූ ජෝර්ජ් සෝරෝස් විසින් ඔහුගේ පොතෙහි නිර්මාණය කරන ලදී ගෝලීය ධනවාදයේ අර්බුදය, එය තර්ක කළේ වෙළඳපල බලවේග කෙරෙහි ඇති අන්ධ විශ්වාසය පද්ධතියේ ස්ථාවරත්වයට තර්ජනයක් වන අසමානතාවයන් සහ අඛණ්ඩ අර්බුද පුලුල් කිරීමට තුඩු දෙන බවයි.
1997 සිට 2000 දක්වා ලෝක බැංකුවේ ජ්යෙෂ්ඨ උප සභාපති සහ ප්රධාන ආර්ථික විද්යාඥයා ලෙස ජෝසප් ස්ටිග්ලිට්ස් ලොව පුරා නව ලිබරල්වාදය පැනවීමට උදව් කළ නමුත් 1997-98 ආසියානු මූල්ය අර්බුදයෙන් පසුව ප්රතිසංස්කරණවාදීන් අතර ප්රමුඛ හඬක් බවට පත්විය.
වඩාත් මෑතකදී, ලෝරන්ස් සමර්ස් ප්රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ ශ්රේණියට එක් විය. මීට පෙර, ඔහු 1991 දී ලෝක බැංකුවේ ප්රධාන ආර්ථික විද්යාඥයා ලෙස දුප්පත් රටවලට විෂ අපද්රව්ය බැහැර කිරීමෙන් ආර්ථික ප්රතිලාභ අත්වන බව ප්රකාශ කරමින් නිර්දෝෂී නව ලිබරල් තර්කයක් ප්රදර්ශනය කළේය. "මම නිතරම සිතුවේ අප්රිකාවේ අඩු ජනගහණයෙන් යුත් රටවල් විශාල වශයෙන් දූෂණයට ලක්ව ඇති බවයි" සමර්ස්, "ඔවුන්ගේ වාතයේ ගුණාත්මකභාවය ලොස් ඇන්ජලීස් හෝ මෙක්සිකෝ නගරයට සාපේක්ෂව බොහෝ දුරට අකාර්යක්ෂම ලෙස අඩුය." ලෝක බැංකුවේ සිට, සමර්ස් ක්ලින්ටන් පරිපාලනය සහ පසුව ඔබාමා පරිපාලනය සඳහා නිදහස් වෙළඳාම සහ අනෙකුත් නව ලිබරල් ප්රතිපත්ති සැලසුම් කිරීමට ගියේය. 2012 දක්වා වේගයෙන් ඉදිරියට; සමර්ස් තර්ක කළේ, තීව්ර වන අසමානතාවය වර්ධනය වීමට ඉන්ධන සපයන නිසා එය සමනය කළ යුතු බවයි. ධනවාදය කෙරෙහි කලකිරීම.
ජෙෆ්රි සැක්ස් නව ලිබරල්-ප්රතිසංස්කරණවාදියාගේ වඩාත් සංකේතාත්මක විය හැක. ජාත්යන්තර මූල්ය ආයතන සහ ආන්ඩු සඳහා උපදේශකයෙකු ලෙස, Sachs විසින් 1985 දී බොලිවියාව මත ප්රථම නව ලිබරල් ව්යුහාත්මක ගැලපුම් වැඩසටහන සැලසුම් කර පැනවූ අතර, රටේ දුප්පත් හා කම්කරු පන්තිය විනාශ කරන ලදී. සැක්ස්ගේ වැඩසටහනට එරෙහි මහජන නැගිටීම්වල අනුප්රාප්තිය අවසානයේ 2006 දී ඊවෝ මොරාලෙස් බලයට ගෙන ආ දේශීය විප්ලවයෙන් අවසන් විය.
සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු රුසියාවේ ව්යුහාත්මක ගැලපුමේ “කම්පන වැඩසටහන” සඳහා බොලිවියාවේ සිට සැක්ස් පුරෝගාමී විය, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයේ සියයට 50කින් එක රැයකින් පහත වැටීමක්, දරිද්රතාවයේ දස ගුණයක වැඩිවීමක් සහ සියයට 75ක වැඩිවීමක් ඇති විය. කම්කරුවන් සඳහා මරණ අනුපාතය. ඔහු පෝලන්තයේ සහ නැඟෙනහිර යුරෝපයේ වෙනත් තැන්වල ධනවාදයට සංක්රමණය සඳහා වැඩසටහන් කෙටුම්පත් කළේය, එක රැයකින් කප්පාදු කිරීම සහ කලින් රාජ්ය වත්කම් විශාල කොටස් පුද්ගලික බැංකු හා සංගත වෙත තොග වශයෙන් පැවරීම ද ඇතුලුව.
ගෝලීය ධනවාදය එකතැන පල්වීමේ කාලපරිච්ඡේදයකට අවතීර්ණ වූ විට, 21 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී තීව්ර වන අසමානතාවයන් හමුවේ, නව ලිබරල්වාදයේ නව කාලීන සමාජ අරගලය සහ දේශපාලන රැඩිකල්වාදය දෙසට හැරීමක් ද දුටු අතර, මොවුන් සහ නව ලිබරල්වාදයේ අනෙකුත් එක්කාලීන ප්රේරිතයන් ගෝලීය දරිද්රතාවය මත මහජන න්යාය පත්රය සකසා ඇත. සහ අසමානතාවය. මෙම න්යාය පත්රය තුළ මෘදු ප්රතිසංස්කරණවාදී කතිකාවක ආධිපත්යය තහවුරු කිරීමට ඔවුන් උපකාර කර ඇත, එය නව රාමුවක් තුළ ජාත්යන්තර ප්රාග්ධනයට ලෝකය විවෘත කිරීමේ ව්යාපාරයක් අඛණ්ඩව වැලඳ ගන්නා අතර බදුකරණය සහ සීමිත සමාජ ආරක්ෂණ දැල් හරහා මෘදු ලෙස යලි බෙදා හැරීම.
2008 ගෝලීය මූල්ය බිඳවැටීමෙන් පසු ජාත්යන්තර ප්රභූ පැලැන්තියේ සහ බුද්ධිමතුන් අතර ප්රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ ශ්රේණි ශීඝ්රයෙන් ප්රසාරණය වී ඇත. බොහෝ ගෝලීය ප්රභූන් බිඳවැටීමට (සහ ඊට පෙර පවා) ප්රතිචාර දැක්වූයේ නව-කේනිසියානුවාදයක් සඳහා තල්ලු කිරීමෙනි. මෙම ප්රභූන් විසින් ගෝලීය වෙලඳපොල බලවේගවල සීමිත ප්රති-නියාමනයක්, බදු ප්රතිසංස්කරණ (ටොබින් බද්ද වැනි), සීමිත යලි බෙදා හැරීම සහ ජාත්යන්තර ප්රාග්ධනය ඇපයට ගැනීම සඳහා ඩොලර් ට්රිලියන ගණනක රාජ්ය මැදිහත්වීමේ වැඩසටහන් ඇතුළත් ව්යාපෘතියක් ප්රකාශ කළහ. රාජ්යයේ කාර්යභාරය වන්නේ ප්රාග්ධනයේ පරමාධිපත්යය ගැන විවාද නොකර හෝ පුද්ගලික දේපළවල මූලික ව්යූහය වෙනස් නොකර, ඉල්ලුම ඉහළ නැංවීමෙන් සහ රැඩිකල් අභියෝග අවම කර ගනිමින්, ජාත්යන්තර ප්රාග්ධනයට එහි කැමැත්තට එරෙහිව පවා සමුච්චය වීමට සහාය වීමයි.
නිදහස් වෙලඳපොල ධනවාදය පිලිබඳ අන්තර් ජාතික ප්රභූන්ගේ නව විවේචනය
එක් කාලීන තාක්ෂණ ශිල්පීන් සහ නව ලිබරල් බුද්ධිමතුන් අතර නිදහස් වෙළඳපොලේ ආකෘතිය, ගෝලීය ධනවාදය පිළිබඳ මෙම නව විවේචනය තෝමස් පිකෙටිගේ ඉහත සඳහන් කළ පොතෙහි විශ්ලේෂණාත්මක නීත්යානුකූලභාවයක් සොයා ගන්නා ලදී. විසිඑක්වන සියවසේ අගනුවර. පිකෙටි ප්රභූ උත්සුකයන්ට ප්රතිචාර දක්වන නමුත් ඔහුගේ අධ්යයනය මාක්ස්වාදී විවේචනයකට නොව ප්රාග්ධනයට අනුගත වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, Piketty සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පිළිගත්තේය නිව් ජනරජය ඔහු මාක්ස්ගේ කියවා නැති බව ප්රාග්ධන.
මිල්ටන් ෆ්රීඩ්මන් නව ලිබරල්වාදයේ පෝස්ටර් දරුවා නම්, ප්රාග්ධනය මෘදු ප්රති-නියාමනයක සීමිත කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට සහ ස්ථාන මාරු ගෙවීම් හරහා සීමිත යලි බෙදා හැරීමක් ක්රියාත්මක කිරීමට රාජ්යයන් කළ යුතු නැගී එන පශ්චාත්-නව ලිබරල් යුගයේ පෝස්ටර් දරුවෙකු බවට පිකෙටි පත්විය හැකිය. ප්රගතිශීලී ආදායම් බද්ද සහ ප්රාග්ධනය මත බද්දක්.
ප්රාග්ධනය, පිකෙටිගේ නිර්වචනයට අනුව, සමාජ සම්බන්ධතාවයක් හෝ සමුච්චය කිරීමේ ක්රියාවලියක් නොවේ; එය න්යායාත්මකව වාණිජ වටිනාකමක් ඇති ඕනෑම දෙයක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. එයට කර්මාන්තශාලා සහ යන්ත්ර සූත්ර, මුදල්, ගොඩනැගිලි (සියලු තනි වාසස්ථාන ඇතුළුව), මාර්ග, ස්වර්ණාභරණ, අප අඳින ඇඳුම් සහ සොබාදහමේ ඇති සියල්ල (පිකෙටි ස්වභාවධර්මය “ස්වාභාවික ප්රාග්ධනය” ලෙස අර්ථ දක්වයි), ගල් යුගයේ මිනිසුන් සිටින ගුහාවක් ඇතුළුව. වාසය කළ හැකි අතර ඔවුන් භාවිතා කළ හැකි හෙල්ල. ඔහු මෙසේ ලියයි: "ඉතිහාසගතව, ප්රාග්ධන සමුච්චනයේ මුල්ම ආකාරවලට මෙවලම් සහ ඉඩම් වැඩිදියුණු කිරීම් (වැටවල්, වාරිමාර්ග, ජලාපවහන, ආදිය) සහ ප්රාථමික වාසස්ථාන (ලෙන්, කූඩාරම්, පැල්පත් ආදිය) ඇතුළත් විය."
මෙම සංකල්පය වැදගත් වන්නේ ගෝලීය ධනවාදයේ සෑම මිනිසකුටම ප්රාග්ධනය හිමි වන්නේ ඔවුන් ඇඳුමක් ඇඳගෙන, බයිසිකලයක්, එළදෙනක්, බීමට කෝප්පයක්, අත් ඔරලෝසුවක් හෝ බෝංචි ටින් එකක් ඇති තාක් කල් ප්රාග්ධනය හිමි වන බැවිනි. මෙම නිර්වචනයේ තර්කය අන්තයට ගෙන, නිවසක් නොමැති පුද්ගලයෙකු එහා මෙහා තල්ලු කරන සාප්පු කරත්තයක් ප්රාග්ධනය ලෙස සැලකිය යුතුය. පිකෙටිගේ ලෝකයේ ධනපතියන් සහ කම්කරුවන් නැත, ඔවුන් සන්තකයේ විවිධ “ප්රාග්ධනය” ඇති මිනිසුන් පමණි.
සම්භාව්ය දේශපාලන ආර්ථිකයේ පියවරුන් දෙදෙනා වන ඇඩම් ස්මිත් සහ ඩේවිඩ් රිකාඩෝ සම්බන්ධයෙන් මාක්ස් හඳුනාගත් එම මාරාන්තික දෝෂය පිකෙටිගේ අධ්යයනයෙන් පෙන්නුම් කෙරේ. දේශපාලන ආර්ථිකය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සඳහා මේ දෙදෙනා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් නමුත් ධනවාදයේ ආරම්භය හෝ ස්වභාවය සමාජ පද්ධතියක් ලෙස (හෝ ප්රාග්ධනය සමාජ සම්බන්ධතාවයක් ලෙස) හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය. දෙන විදියට ගත්තා ප්රාග්ධනයේම පැවැත්ම සහ පවත්නා දේපල සම්බන්ධතා හෝ ප්රාග්ධනය බෙදා හැරීම.
සංවෘත යුරෝපයේ ප්රාථමික සමුච්චය, යටත් විජිතවාදය සහ අධිරාජ්යවාදය හරහා ලොව පුරා, මිලියන ගනනක් - බිලියන ගනනක් - මිනිසුන් අහිමි කර, ඔවුන්ගේ ඉඩම් සහ සම්පත් ධනේශ්වර පන්තියේ ප්රාග්ධනය (දේපල) බවට පත් කර ඔවුන් නිර්ධන පංතිකයන් බවට පත් කළේය. ස්මිත් සහ රිකාඩෝ සඳහා වූවාක් මෙන්, අයිතිකරුවන්ගේ පන්තියක් සහ නෙරපා හරින ලද විශාල පිරිසක් පිකෙටි සඳහා පූර්ව-දී ඇති සහ ගැටළු රහිත ආරම්භක ලක්ෂ්යය වේ. ප්රාග්ධන හා පෞද්ගලික දේපළ මෙසේය ස්වභාවිකකරණය.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ලෝක ධනවාදය ගොඩනැගීමේදී මූලික හා ව්යවස්ථාපිත සමාජ සම්බන්ධතා ලෙස බලය සහ ප්රචණ්ඩත්වය කතාවේ කොටසක් නොවේ; බලය සමස්ත Piketty ගොඩනැගීමෙන් පැහැදිලිවම නොපවතී. සූරාකෑම එසේම වේ. Piketty සඳහා අසමානතාවය යනු බලය, ආධිපත්යය හෝ සූරාකෑමේ සමාජ සම්බන්ධතාවයක් නොවේ; එය සමාජ කණ්ඩායම් හෝ පන්ති අතර විරුද්ධත්වයක් නොවේ. මෙම සංකල්ප ඔහුගේ වචන මාලාවේ කොටසක් නොවේ.
දුම් සහ දර්පණ
ප්රාග්ධනයේ පැවැත්ම සහ පවතින දේපල සම්බන්ධතා විශ්ලේෂණයේ ආරම්භක ලක්ෂ්යය ලෙස දක්වා ඇති බැවින්, පිකෙටි එසේ නොකරයි - සහ කරන්න බැහැ - පළමු අවස්ථාවේ දී ධනේශ්වර ක්රමයේ අසමානතාවය ඇති වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන්න. අසමානතාවය ගලා එන්නේ ප්රාග්ධනයේ අසමාන හිමිකාරිත්වයෙනි, නමුත් ප්රාග්ධනයේ මෙම අසමාන හිමිකම පිකෙටිට පැහැදිලි කළ නොහැකි සහ පැහැදිලි කළ නොහැක. ඔහුගේ ආඛ්යානය ආරම්භ වන්නේ දැනටමත් ස්ථාපිත දේපල පාලන තන්ත්රයෙනි.
පිකෙටිගේ තර්කයේ හරය වන්නේ වර්ධන සලාකයේ ප්රාග්ධන අනුපාතය ලෙස ඔහු සඳහන් කරයි. කවදා ද r, ප්රාග්ධනය මත ප්රතිලාභ අනුපාතය ලෙස, වඩා වැඩි වේ g, වර්ධන වේගය, එවිට අසමානතාවය ඉහල යනු ඇත, ලෙස ප්රකාශිත r>g. මෙය සාරය වශයෙන් නව ලිබරල් තර්කයකි: අසමානතාවය සූරාකෑමේ ප්රතිඵලයක් නොව මන්දගාමී වර්ධනයේ ප්රතිඵලයකි; එය මන්දගාමී වර්ධනයට හේතු වන අසමානතාවය නොව, අසමානතාවයට තුඩු දෙන මන්දගාමී වර්ධනයයි. ඉහළ අසමානතාවය යනු නිමැවුම අවශෝෂණය කරගත නොහැකි බව (ප්රමාණවත් මිලදී ගැනීමේ ශක්තියක්) නොවන අතර එමඟින් වර්ධනය (සමුච්චය) එකතැන පල් වේ - එනම්, සරල වචන වලින්, overaccumulation - ආකෘතියට අනුරූප විය නොහැක.
ඊළඟට, Piketty ගේ අසමානතා න්යාය රඳා පවතින්නේ ඔහු උපකල්පනය කරන ප්රාග්ධන-ආදායම් අනුපාතය මත වන අතර, ප්රාග්ධනය යනු සියලු වත්කම්වල මුළු වෙළඳපල වටිනාකමයි (කලින් සඳහන් කළ පරිදි, මෙයට පිකෙටිගේ අර්ථ දැක්වීමට අනුව, යමෙකුගේ බෝංචි කෑන්, මෝටර් රථ හෝ පුද්ගලික වාසස්ථානය ඇතුළත් වේ) සහ ආදායම යනු ජාතියක් තුළ නිෂ්පාදනය කර බෙදා හරින ලද භාණ්ඩ ප්රමාණයයි අවුරුද්දකින්. ප්රාග්ධන තොගය නිමැවුමට වඩා වේගයෙන් වර්ධනය වුවහොත් අසමානතාවය ඉහළ යනු ඇත. ප්රතිලෝමව, ඉහළ වර්ධන අනුපාත අසමානතාවය අඩු කරනු ඇත.
එහෙත් පිකෙටිගේ නිබන්ධනය මත පදනම් වූ මෙම ප්රාග්ධන-ආදායම් අනුපාතය අපට පවසන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි; එය ඇත්ත වශයෙන්ම නොමඟ යවන සුළුය. ඔහු තර්ක කරන්නේ 20 වැනි සියවසේ අගභාගයේ ආරම්භ වන මන්දගාමී වර්ධනය මෙන්ම ඉහළ ඉතුරුම්, ආදායමට සාපේක්ෂව ප්රාග්ධන තොගය වැඩි කිරීමට සහ එම නිසා අසමානතාවයේ වැඩි වීමක් සඳහා වන වට්ටෝරුව බවයි. පිකෙටිගේ නිබන්ධනයේ හරය මෙයයි. නමුත් එය පැහැදිලි කරන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. මන්දගාමී වර්ධනය හෝ ඉහළ ඉතුරුම් කිසිවක් හේතු විය නොහැක; ඒවා ස්වාධීන නොව යැපෙන විචල්ය වේ. ඒවා ආකෘතියට බාහිර ලෙස නොව ආවේණික සහ වෙනත් යමක් සිදු වීම නිසා ඇති වූ ඒවා ලෙස පැහැදිලි කළ යුතුය.
මේ වෙන දෙයක් මොකක්ද? එනම්, මන්දගාමී වර්ධනයක් සහ ඉහළ ඉතිරිකිරීමක් ඇති විය හැක්කේ කුමක් ද? අපි Piketty ගේ ආකෘතියේ සහ නව සම්භාව්ය ආර්ථික විද්යාවේ සංකල්පමය සීමාවන්ගෙන් ඔබ්බට ගියහොත්, ආයෝජන අවස්ථා සිඳී යන විට Piketty පවසන්නේ එය බව අපට පෙනී යයි (overaccumulation) වර්ධනය මන්දගාමී වනු ඇති අතර අධික ලෙස සමුච්චිත ප්රාග්ධනය ධනපතියන්ගේ ධනයේ වැඩෙන ගොඩවල් ලෙස ප්රකාශ වේ - මේ වන විට අප ලොව පුරා දකින දේ පමණි.
නව ලිබරල් පෙට්ටියෙන් ඔබ්බට
අපි නව ලිබරල් පෙට්ටියෙන් එළියට ගිය පසු, මෙම ප්රවාදයේ චක්රලේඛ තර්කනය අපට දැකගත හැකිය. චක්ර තර්කනය යනු යම් තත්වයක් හෝ සංසිද්ධියක් සඳහා එක් පැහැදිලි කිරීමක් එම තත්ත්වය හෝ සංසිද්ධිය නිසා ඇති වූවක් යැයි පැවසීමයි. 1970 සිට 2010 දක්වා උග්ර වූ අසමානතා මන්දගාමී වර්ධනය සහ අඛණ්ඩ ඉහළ ඉතිරිකිරීම් හේතු වේ. ආදායමට සාපේක්ෂව ප්රාග්ධන තොගයේ වැඩිවීම නිසා මන්දගාමී වර්ධනයක් සහ අඛණ්ඩ ඉහළ ඉතුරුම් ඇතිවේ. එහෙත් ආදායමට සාපේක්ෂව ප්රාග්ධන තොගයේ මෙම වැඩිවීම මන්දගාමී වර්ධනය සහ ඉහළ ඉතිරිකිරීම් හේතු වේ.
මෙම පෙට්ටියෙන් බැහැරව, ධනේශ්වර ආර්ථිකයේ “අඛණ්ඩ ඉතුරුම්” පෙන්නුම් කරන්නේ, ධනපතියන් විසින් නැවත ආයෝජනය කළ නොහැකි ප්රාග්ධනය රැස් කරන බවයි. වැඩි වැඩියෙන් ධනය සංකේන්ද්රණය වීම මන්දගාමී වර්ධනයට සහ “ඉහළ ඉතුරුම්” හෝ අධික ලෙස රැස් කරන ලද ප්රාග්ධනය හමුවේ එකතැන පල්වීමට හේතු වේ. මන්දගාමී වර්ධනය යනු මෙම රාමුවේ අසමානතාවයේ බලපෑම මිස හේතුව නොවේ.
උග්රවන අසමානතාවයේ ගැටලුව විසඳීම සඳහා ස්ථාන මාරු වැඩසටහන් (සෞඛ්යය, අධ්යාපනය සහ විශ්රාම වැටුප්), ප්රගතිශීලී ආදායම් බද්ද සහ “ප්රාග්ධනය මත ගෝලීය බද්දක්” සඳහා පිකෙටි ඉල්ලා සිටී. “ප්රාග්ධනය මත ගෝලීය බද්දක්” සඳහා වූ මෙම ඉල්ලීම විචාරකයින් අතර සැලකිය යුතු උනන්දුවක් ඇති කර තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි වීම වැදගත්ය.
සාමාන්යයෙන් "ප්රාග්ධනය මත බද්දක්" ආයතනික බද්දක් ලෙස යමෙකු සිතනු ඇත. නමුත් මෙය නැත ආයතනික ලාභ මත බද්දක් ඉල්ලා සිටීම. අගයක් ඇති ඕනෑම වත්කමක් ලෙස ප්රාග්ධනය පිළිබඳ පිකෙටිගේ නිර්වචනය සිහිපත් කරන්න. ඔහු පදනම් සහ මූල්ය ආයතනවලට බදු පැනවීම ගැන සඳහන් කළත්, “ප්රාග්ධනය මත ගෝලීය බද්දක්” මගින් ඔහු සඳහන් කරන්නේ පුද්ගලයන්ගේ වත්කම්වල වටිනාකම අනුව සහ ප්රතිශත ලකුණු කිහිපයක අනුපිළිවෙලින් බදු අය කිරීමය. මෙම "ප්රාග්ධනය මත ගෝලීය බද්ද" සියලු මිනිසුන්ගේ වත්කම් දක්වා ව්යාප්ත කිරීමට සමාන වනු ඇත - බොහෝ රටවල දැනට දේපල බද්දක් වේ.
ඉහල යන අසමානතාවය සඳහා Piketty ගේ යෝජිත පිළියම්වලට ඇතුළත් වන්නේ ප්රාග්ධනය පාලනය කිරීම නොව, එහි සමුච්චිත අතිරික්තයෙන් කුඩා ප්රමාණයක් අල්ලා ගැනීමයි. මෙය කෙතරම් වැදගත් වුවත්, ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණ න්යාය පත්රය ඇත්ත වශයෙන්ම, Fordist-Keynesian යුගයේ පනවන ලද ප්රාග්ධනය පාලනය කිරීමට හෝ ලොව පුරා බොහෝ දෙනෙක් දැන් ඉල්ලා සිටින දෙයට වඩා සැලකිය යුතු තරම් මෘදු ය. ට්රාන්ස් පැසිෆික් හවුල්කාරිත්ව ගිවිසුමේ ඉතා මෑතක දී සංකේතවත් කරන ලද පරිදි දේශසීමා හරහා ජාත්යන්තර ප්රාග්ධනයේ නිදහස් සංචලනය, එනම් “නිදහස් වෙලඳාම” සීමා කිරීමට ඔහු ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. බැංකු ජනසතු කිරීම හෝ රාජ්ය අංශය යළි ගොඩනැගීම වැනි ක්රියාමාර්ග ඔහුගේ න්යාය පත්රයේ නැත.
අවසාන වශයෙන්, Piketty සැබවින්ම ආමන්ත්රණය කරන්නේ නැත ගෝලීය අසමානතා. ඔහුගේ ගෝලීය අසමානතා පිළිබඳ සංකල්පය මෙන්ම මෙම අසමානතාවයන්ගේ දේශපාලන වැදගත්කම අනුව විශාල වැදගත්කමක් ඇති අතපසුවීම් දෙකක් තිබේ. එකක් නම් යටත් විජිතවාදය සහ අධිරාජ්යවාදය විසින් ගෙන එන ලද මහා උතුරු-දකුණු හෝ මධ්ය-පරිධි භේදය පිළිබඳ කිසිදු ඓතිහාසික හෝ විශ්ලේෂණාත්මක ප්රතිකාරයක් නොමැතිකමයි. දෙවැන්න නම් ඔක්ස්ෆෑම් විසින් සාකච්ඡා කරන ලද ඉහළ සෙන්ටිල් සහ ප්රකෝටිපති පන්තියෙන් ඔබ්බට සමස්තයක් ලෙස ගෝලීය ජනගහනය අනුව පෙනෙන අසමානතාවය මග හැරීමයි.
එම වාර්තාවට අනුව, මානව වර්ගයාගේ ධනවත්ම සියයට 52ට හිමි නොවන ගෝලීය ධනයෙන් සියයට 1ක් ධනවත්ම සියයට 20 සතු වන අතර, මානව වර්ගයාගෙන් සියයට 80කට ගෝලීය ධනයෙන් සියයට 5.5ක් පමණක් කර ගැනීමට සිදුවේ. මෙය නව ගෝලීය සමාජ වර්ණභේදවාදයයි. ගෝලීය වර්ණභේදවාදය පෙරලා දැමීමේ අත්යවශ්ය පියවරක් වන්නේ එහි ප්රභූ විවේචකයන්ගේ විවේචනයයි.
William I. Robinson යනු Santa Barbara හි කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලයේ සමාජ විද්යාව, ගෝලීය අධ්යයනය සහ ලතින් ඇමරිකානු අධ්යයන පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි. ඔහුගේ නවතම කෘතියයි ගෝලීය ධනවාදය සහ මනුෂ්යත්වයේ අර්බුදය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග