ඇමරිකානු දේශපාලනයේ ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප්ගේ නැඟීම, දශක ගනනාවක් තිස්සේ නිර්මාණය වෙමින් පවතින ගැඹුරු ප්රජා නූගත්කම, දූෂිත දේශපාලන ක්රමයක් සහ හේතුව කෙරෙහි අවමානයක් පිළිබඳ වසංගතයක් දෘශ්යමාන කර ඇත. එය සිවිල් බැඳීම් වියැකී යාම, සිවිල් සංස්කෘතිය අහෝසි කිරීම, පොදු ජීවිතයේ පරිහානිය සහ හවුල් පුරවැසිභාවය පිළිබඳ ඕනෑම හැඟීමක් ඛාදනය වීම ද පෙන්වා දෙයි. ට්රම්ප් පශ්චාත් මැතිවරණ පෙළපාලි තුළ ඔහුගේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පදනම ශක්තිමත් කර ඇති හෙයින්, ආගම්වාදයේ සහ වෛරයේ දේශපාලනය යක්ෂාවේශ කිරීම, බෙදීම සහ වැරදි තොරතුරු සංදර්ශනයක් බවට පරිවර්තනය වන ආකාරය ලෝකය දකිනවා. ජනාධිපති ට්රම්ප් යටතේ, 20 වන සියවසේ මැද භාගයේ ඒකාධිපතිවාදයේ ව්යසනය නැවත පැමිණ ඇත්තේ ජනප්රියවාදී රැස්වීම්, බිය උපදවන, තර්ජන සහ නින්දා යන තර්ජනාත්මක වසංගතය තුළ පමණක් නොව, යුද්ධයේ, මිලිටරිකරණයේ සහ ප්රචණ්ඩත්වයේ ධෛර්ය සම්පන්න සංස්කෘතියක් තුළ ය. නැගී එන කුණාටුව.
ට්රම්ප්ගේ තේරී පත්වීමේ යථාර්ථය, එහි දැවැන්තත්වය සහ එය විසින් ඇති කර ඇති කම්පනය හේතුවෙන් යුගයේ වඩාත්ම වැදගත් වර්ධනය විය හැකිය. මෙවන් බිහිසුණු සිදුවීමක් සිදුවූයේ කෙසේදැයි මුළු ලෝකයම කල්පනා කරමින් සිටිති. අපි කොහොමද මෙතනට ආවේ? ප්රජාතන්ත්රවාදී යැයි කියන රටක එවැනි ව්යසනයක් සිදුවීම වැළැක්විය හැකි හැඩගැස්වීමේ සංස්කෘතිය සහ විවේචනාත්මක පුරවැසියන් බිහිකළ හැකි, තීරණාත්මක මහජන සහ දේශපාලන සම්පත් ලෙස අධ්යාපනය හෑල්ලූවට ලක් කිරීමට තර්කානුකූල නොවේ නම්, අධ්යාපනයට ඉඩ දී ඇත්තේ කුමන බලවේගද? ඓතිහාසික මතකයෙන්, ආචාර ධර්මවලින්, යුක්තියෙන් සහ සමාජ වගකීමෙන් පලා යන පරිචයක් වන ඕනෑම අර්ථයකින් හිස් භාෂාවක් භාවිතා කිරීමට ට්රම්ප් පරිපාලනයේ ඇති කැමැත්ත සහ සාර්ථකත්වය තුළ අධ්යාපනය, පොදු වටිනාකම් සහ සිවිල් සාක්ෂරතාවයේ මෙම අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ දර්ශනයක් අපට ලැබේ.
එවැනි තත්වයන් යටතේ සහ ඉතා අඩු විරෝධයක් සහිතව, ට්රම්ප් පරිපාලනය අසත්ය පරිකල්පන යන්ත්රයක ක්රියාකාරිත්වය භාරගෙන ඇත, එය සත්යය මුළුමනින්ම නොසලකා හැරීමෙන් සංලක්ෂිත වන අතර බොහෝ විට ජනාධිපතිගේ ට්වීට් කුණාටුව සමඟින් "ප්රාථමික පාසල් මිදුලේ උපහාස සහ තර්ජන." මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ සුප්රසිද්ධ උපමාව "නයින් දහන අසූ හතරේ", "අවිද්යාව යනු ශක්තියයි", ඉතිහාසය නැවත ලිවීමට පමණක් නොව එය මකා දැමීමට ද පරිපාලනයේ ආයුධ සන්නද්ධ ප්රයත්නය තුළ ක්රියාත්මක වේ. අප දකිමින් සිටින්නේ හුදෙක් දේශපාලන ව්යාපෘතියක් නොව තීරණාත්මක ආයතනයක් මෙන්ම ප්රජාතන්ත්රවාදී සහ බලගැන්වීමේ සංස්කෘතික බලවේගයක් ලෙස අධ්යාපනයේ අරුත ප්රතිනිර්මාණය කිරීමක් ද වේ.
සත්යය දැන් වගකීමක් ලෙසත් නොදැනුවත්කම ගුණයක් ලෙසත් සැලකේ. සාමාන්ය බුද්ධිය යැයි කියනු ලබන මෙම සාමාන්යකරණය වූ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ පාලන සමය යටතේ, සාක්ෂරතාව අවඥාවෙන් සලකනු ලැබේ, වචන දත්ත බවට ඌනනය වී ඇති අතර විද්යාව ව්යාජ විද්යාව සමඟ පටලවා ඇත. අවිද්යාව ඇමරිකානු සමාජයේ ප්රධාන සංවිධානාත්මක මූලධර්මය බවට පත්වන බැවින් විවේචනාත්මක චින්තනයේ සියලු සලකුණු දිස්වන්නේ සංස්කෘතියේ මායිම්වල පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇමරිකානු මහජනතාවගෙන් තුනෙන් දෙකක් පාසල්වල මැවුම්වාදය ඉගැන්විය යුතු බව විශ්වාස කරන අතර කොන්ග්රසයේ රිපබ්ලිකානුවන්ගෙන් බහුතරයක් දේශගුණික විපර්යාස මානව ක්රියාකාරකම් නිසා ඇති වන බව විශ්වාස නොකරන අතර එක්සත් ජනපදය ලෝකයේ විහිළු තොගයක් බවට පත් කරයි. කීර්තිමත් සංස්කෘතියේ සහ රියැලිටි ටීවීවල දූෂිත දර්ශනය අනුකරණය කරන අනුශාසනා, චිත්තවේගීය පිපිරීම් සහ සංවේදී හැඟීම්වලින් මහජනයා පහසුවෙන් රැවටිය හැකි බව දන්නා දේශපාලනඥයන් නිමක් නැතිව බොරු කියති. රූප විකිණීම දැන් මූලධර්මය මත බොරු කීමකි, දේශපාලනය විනෝදාස්වාදය, ව්යාධි විද්යාව සහ අපරාධයේ අද්විතීය සන්නාමයක් බවට දියවීම පහසු කරයි.
සත්යය සහ දේශපාලනය යන දෙඅංශයේම දූෂණයට අනුබල දෙන්නේ ඇමරිකානු මහජනතාවගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අධි උද්දීපනය කිරීමට පුරුදු වී ඇති අතර තොරතුරු සහ ප්රතිරූපවල නිරන්තරයෙන් වේගවත් වන පිටාර ගැලීමක ජීවත් වීමයි. පරිණත සහ දැනුවත් චින්තනයක් බවට ස්ඵටිකීකරණය කිරීමට අත්දැකීම් තවදුරටත් කාලය නැත. මතය දැන් හේතු සහ සාක්ෂි පදනම් වූ තර්ක ප්රතික්ෂේප කරයි. ප්රවෘත්තිය විනෝදාස්වාදයක් වී ඇති අතර එය ප්රශ්න කිරීමට වඩා යථාර්ථය ප්රතිරාවය කරයි. ජනප්රිය සංස්කෘතිය කම්පනය සහ ප්රචණ්ඩත්වයේ සංදර්ශනවලින් ප්රීති වේ. මුදල් පැහැර හරින ලද සහ සංස්ථාපිත, බොහෝ රාජ්ය හා උසස් අධ්යාපන ආයතන ව්යාපාර සංස්කෘතිය අධ්යාපනයේ ව්යාපාරය බවට පත් කිරීමට ඉතා කැමැත්තෙන් සිට ඇති අතර මෙම පරිවර්තනය ඔවුන්ගේ මෙහෙවර දූෂිත කර ඇත.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දැනුම වැඩි වැඩියෙන් වෙළඳ භාණ්ඩයක් ලෙස සලකන බැවින් බොහෝ විද්යාල සහ විශ්ව විද්යාල මැක්ඩොනල්ඩ්-කරනය වී ඇති අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ක්ෂණික ආහාර මෙනුවකට සමාන විෂයමාලා ඇති වේ. මීට අමතරව, පීඨය වැඩි වැඩියෙන් සැලසුම් කර ඇති කම්කරු සබඳතා වල Walmart ආකෘතියකට යටත් වේ “ශ්රම පිරිවැය අඩු කිරීමට සහ ශ්රම සේවය වැඩි කිරීමට." ශිෂ්යයන් පාරිභෝගිකයන් සහ ගනුදෙනුකරුවන්ගේ තත්ත්වයට පහත හෙළනු ලැබේ.
මීට අමතරව, රාජ්ය අධ්යාපනය පෙර නොවූ විරූ තරමකට වටලනු ලැබේ. දේශපාලන පක්ෂ දෙකම “පරීක්ෂණය සඳහා උගන්වන” ප්රතිසංස්කරණ ක්රියාවට නංවා ඇත, වෘත්තීය සමිති දුර්වල කරන, ගුරුවරුන් නිපුණත්වයට පත් කරන, මර්දනයේ ඉගැන්වීම්වලට සමාන විනය පියවරයන් හරහා සිසුන්ගේ පරිකල්පනයට පෙරටුගාමී ප්රහාරයක් එල්ල කරයි. එපමණක් නොව, පංතියෙන් සහ වර්ණයෙන් කොන් කරන ලද සිසුන් වැඩි වැඩියෙන් බන්ධනාගාරවලට අනුරූප වන පාසල්වල පෙනී සිටිති. වැඩි වැඩියෙන් ආරක්ෂක භටයන් සහ පොලිස් නිලධාරීන් පාසල්වල වාසය කරන විට, පුළුල් පරාසයක ශිෂ්ය හැසිරීම් අපරාධකරණයට ලක් වන අතර, සිසුන් වැඩි වැඩියෙන් සිටින්නේ පාසලෙන් බන්ධනාගාරයට යන නල මාර්ගය ලෙස යෝග්ය ලෙස විස්තර කර ඇති වාහක පටියක් මත ය.
ප්රතිපත්ති මට්ටමින්, ට්රම්ප් පරිපාලනය පොදු භාණ්ඩ ලෙස පාසල්වලට පිටුපා ඇත. ජනාධිපතිවරයා විසින් අධ්යාපන ලේකම්වරයා ලෙස බෙට්සි ඩිවෝස් පත් කිරීම වෙනත් ආකාරයකින් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? ඩිවෝස්, වරලත් පාසල් සඳහා ශූරයෙකු ලෙස ක්රියා කරන අතරම රජයේ පාසල් පෞද්ගලීකරණය කිරීමට සිය වෘත්තීය ජීවිතයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කර ඇත. එය වඩාත් නරක අතට හැරේ: ආගමික ක්රිස්තියානි අන්තවාදියෙකු ලෙස, DeVos රජයේ පාසල්වල ආගමික ඉගැන්වීමට සහාය දෙනවා පමණක් නොව, පොදු අධ්යාපනයේ අරමුණ “දෙවිගේ රාජ්යය ඉදිරියට ගෙන යාමට උපකාර කිරීම” යැයි තර්ක කිරීමට තරම් දුරදිග ගොස් ඇත. විවේචනාත්මක චින්තනය, සංවාදය හෝ විශ්ලේෂණාත්මක තර්කනයට සහාය දෙන හෝ පාසල් අධ්යාපනය පොදු යහපතක් ලෙස වටහා ගන්නා ප්රතිපත්තියක් නොවේ. DeVos යනු පාසල් දැඩි ලෙස පුහුණු කිරීම් සහ බහාලුම් මධ්යස්ථාන ලෙස - සහ ලාභ ප්රභවයන් ලෙස සලකන ප්රකෝටිපතියන්, ඉවැන්ජලිස්තවරුන්, ආරක්ෂක අරමුදල් කළමනාකරුවන් සහ බැංකුකරුවන්ට ට්රම්ප්ගේ තෑග්ගයි.
විශාල පරිමාණයෙන්, පුළුල් සංස්කෘතියේ අධ්යාපනික බලවේගය ප්රචණ්ඩත්වය සහ සුළුපටු විනෝදාස්වාදය සඳහා සංදර්ශනයක් බවටත්, නොදැනුවත්කම නීත්යානුකූල කිරීමේ මෙවලමක් බවටත් පරිවර්තනය කර ඇත. ප්රධාන ධාරාවේ මාධ්ය සහ තිර සංස්කෘතියේ විවිධ වේදිකා වලින් විහිදෙන සංස්කෘතික උපකරණ දැන් විනෝදාස්වාදය හෝ සත්යවාදී ප්රවෘත්ති වාර්තාකරණය ලෙස මහජන අධ්යාපනික පෙරහැරේ නව ලිබරල් මාදිලි ලෙස ක්රියාත්මක වේ. "ඉගැන්වීමේ යන්ත්ර" ලෙස, මෙම උපකරණ - ලෙස C. රයිට් මිල්ස් වරක් පුරෝකථනය කර ඇත - නිර්මාපක නූගත්කමේ එන්ජින් බවට පත් වී ඇති අතරම, නිර්භීත වෙළඳපල දෘෂ්ටිවාදයන්ට ගැලපෙන අනන්යතා, ආශාවන් සහ වටිනාකම් නිෂ්පාදනය කරයි.
මෙම තත්වයන් යටතේ, නූගත්කම සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්වන අතර අධ්යාපනය දැන් ඇමරිකානු සමාජය පාලනය කරන දෘෂ්ටිවාදය, ප්රතිපත්ති සහ අණ දෙන ආයතන වලින් ප්රජාතන්ත්රවාදී වටිනාකම්, සමාජ සම්බන්ධතා සහ දයාව ඉවත් කිරීමට බොහෝ දුරට ක්රියා කරන සොම්බි දේශපාලනයේ අනුවාදයකට කේන්ද්රීය වේ. ඇවිදින මළවුන්ගේ දේශයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
රිචඩ් හොෆ්ස්ටැඩ්ටර්, එඩ් හර්මන්, නෝම් චොම්ස්කි සහ සුසාන් ජාකොබි වැනි න්යායාචාර්යවරුන් ලේඛනගත කර ඇති නමුත් ඔවුන්ගේ විශ්ලේෂණ කෙතරම් තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක්ද යන්න ගැන පමණක් මම මෙහි සඳහන් නොකරමි. මා පෙන්වා දෙන්නේ භාෂාව, අර්ථය, චින්තනය සහ විවේචනාත්මක චින්තනයේ හැකියාව මත යුද්ධයක් ඇති කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් නිර්මාණය කර ඇති වසංගතයක් සහ දේශපාලන මෙවලමක් බවට පත්ව ඇති නිෂ්පාදනය කරන ලද සාක්ෂරතාවයේ වඩා මාරාන්තික ආකාරයකි. ක්රිස් හෙජස් අල්ලා ගනී කල්පනාකාරී බව මත මෙම demagogic ප්රහාරය "භාෂාවේ හිස්බව වාචාලයින්ට සහ බහුජන සංස්කෘතියේ ව්යාකරණවලින් භූ දර්ශනය සංතෘප්ත කරන සංගතවලට තෑග්ගක්" බව ප්රකාශ කරමින්. දැන් නිදහස යනු ඕනෑම සමාජ වගකීමක් පිළිබඳ හැඟීමකින් තමාගේ ආත්මභාවය ඉවත් කිරීමයි, එවිට කෙනෙකුට ස්වයං වින්දනය, අසීමිත ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ පරිභෝජනයේ නිමක් නැති සුළි සුළඟේ පෞද්ගලීකරණය කළ කක්ෂවලට පසුබැසීමයි.
මෙම යාවත්කාලීන වූ සාක්ෂරතාවය හුදෙක් ඉගෙනීම, අදහස් හෝ දැනුම නොමැති වීමක් නොවේ. එමෙන්ම එය "ස්මාර්ට්ෆෝන් සමාජය" ලෙස හැඳින්වූ දෙයට පමණක් ආරෝපණය කළ නොහැක. ඊට පටහැනිව, එය මිනිසුන් සක්රීයව දේශපාලනීකරණය නොකිරීමට සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත මත දුක්ඛිත හා දුක් වේදනා පටවන දේශපාලන හා ආර්ථික බලවේග සමඟ හවුල් කර ගැනීමට භාවිතා කරන හිතාමතා භාවිතාවක් සහ ඉලක්කයකි. ඒ අතරම, නූගත්කම මිනිසුන් බැඳ තබයි: එය හිතාමතාම කරුණු ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ නොදැනුවත්කම සැමරීම මගින් බැඳී ඇති ප්රජාවක මවාපෑම ඉදිරිපත් කරයි.
ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප් වැනි “දුප්පත් උගත්” අයට තම ආදරය නිර්භීතව ප්රකාශ කරන කෙනෙකුට ලැබෙන ජනප්රිය සහයෝගය වෙනත් ආකාරයකින් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? එසේත් නැතිනම්, ඒ සඳහා, විද්යාව සහ සාක්ෂි මත පදනම් වූ සත්යයන් “ව්යාජ පුවත්” බවට ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ගේ අවඥා සහගත සහ ඝෝෂාකාරී ප්රකාශය ඉවසා සිටීමට ඇති කැමැත්ත, විරුද්ධ පක්ෂය ලෙස බලයට වගකියන මාධ්යවේදීන් ඔහු විසින් නෙරපා හැරීම සහ ඔහුගේ කැමැත්ත බුද්ධිය, හේතුව සහ සත්යය කෙරෙහි ඔහුගේ පිළිකුල හෙළිදරව් කරන නිමක් නැති බොරු ප්රචාරණයකින් ඇමරිකානු මහජනතාවට බෝම්බ හෙලීම.
ජනප්රිය “ක්රෝධයට ඇබ්බැහි වූවෙකු” ජනාධිපති ධුරය දරන අයෙක් වර්ණනා කර තිබීම ගැන අප කුමක් කළ යුතුද? ඇලෙක්ස් ජෝන්ස් ප්රසිද්ධියේ, සහ ඔහුගේ ජනාධිපතිවරණ ජයග්රහණය සඳහා ඔහු ඉටු කළ කාර්යභාරය වෙනුවෙන් ඔහුට ස්තුති කළාද? ජෝන්ස් යනු InfoWars වෙබ් අඩවිය පවත්වාගෙන යන කුමන්ත්රණ ජාවාරම්කරුවෙකි. 9/11 ප්රහාරය “ඇතුළත රැකියාවක්” බවත් කනෙක්ටිකට් හි සැන්ඩි හූක් ප්රාථමික පාසලේ ළමුන් සමූල ඝාතනය කිරීම ව්යාජ එකක් බවත් ඔහු යෝජනා කර ඇත.
නූගත්කම තවදුරටත් ගුණාත්මක අධ්යාපනයට අඩු ප්රවේශයක් සහිත දරිද්රතාවයේ ගිලී සිටින ජනගහනයට සීමා නොවේ; අවබෝධයෙන් සහ චතුර ලෙස කියවීමට සහ ලිවීමට මිනිසුන්ට හැකි වන පරිදි ප්රවීණ කුසලතා නොමැතිකම පමණක් යෝජනා නොකරයි. වඩාත් ගැඹුරු ලෙස, නූගත්කම යනු කල්පනාකාරී, දැනුවත් විනිශ්චය සහ විවේචනාත්මක ආයතනයක සිට ක්රියා කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීමයි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග
1 පරිකථනය
ඔහුගේ අත්යවශ්ය කරුණ හැරුණු විට ගිරොක්ස් මෙහි පවසන බොහෝ දේ අවධානයට ලක් වේ: හිතාමතාම නූගත්කම ට්රම්ප් සහ ට්රම්ප්වාදයේ ප්රකාශනයකි.
හිතාමතාම නූගත්කම සහ ප්රතික්ෂේප කිරීම අවම වශයෙන් දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසානයේ සිට මේ රටේ ප්රභූන් හැර අන් සියල්ලන්ටම එක්සත් ජනපද සංස්කෘතියේ කේන්ද්රීය ලක්ෂණ වී ඇත.
දැන් ප්රභූන් තමන්ගේම නොදැනුවත්කම ගැන පුරසාරම් දොඩන විට, ප්රශ්නය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ, නමුත් එය පරම්පරා ගණනාවකට වඩා නරක නැත.
සාකච්ඡා නොකළ යුතු තවත් කරුණක් ද තිබේ: සමාජ මාධ්ය සමගාමී නැගීම සහ සාක්ෂරතාවයේ හා සමාජ පරිකල්පනයේ පරිහානිය.