වන්දනා ශිවා යනු ලෝක ප්රකට ඉන්දියානු විද්වතෙක්, පරිසර ක්රියාකාරිනියක සහ පොත් විස්සකට අධික කතුවරියකි. ඇය ලොව පුරා ජාන ඉංජිනේරු විද්යාවට එරෙහිව බිම් මට්ටමේ ව්යාපාරවලට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, දේශීය බීජ, සම්ප්රදායික දැනුම සහ ස්වභාවික සම්පත් ඒකාධිකාරී කිරීමට සහ පුද්ගලීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විවිධ බහුජාතික සහ ජාත්යන්තර ආයතනවලට එරෙහිව විවිධ ව්යාපාර සාර්ථකව මෙහෙයවා ඇත.
දේශගුණික විපර්යාසවලදී කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තයේ භූමිකාව, ගෝලීය දකුණේ ගොවීන් මුහුණ දෙන අභියෝග සහ මේ පෘථිවියේ අපගේ පැවැත්මට තර්ජනයක් වන ආසන්න පාරිසරික ව්යසනය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ROAR සංස්කාරක ජෝරිස් ලෙවරින්ක් වන්දනා ශිවා සමඟ කතා කළේය.
ROAR: කෘෂිකාර්මික-පාරිසරික සුසමාදර්ශයේ සිට කාර්මික සුසමාදර්ශයක් දක්වා ගෝලීය වශයෙන් කෘෂිකර්මාන්තය පරිවර්තනය වීමට ඔබේ ලේඛනයෙන් මෙන්ම ඔබේ ක්රියාකාරීත්වය තුළද ඔබ වසර ගණනාවක් ක්රියාකාරීව විරුද්ධ වී ඇත. ඔබගේ නවතම පොතේ, ඇත්තටම ලෝකය පෝෂණය කරන්නේ කවුද? (Zed Books, 2016), ඔබ එය ද පෙන්වා දෙයි "කෘෂිකර්මාන්තයේ කාර්මික ආදර්ශය දේශගුණික විපර්යාස ඇති කරයි." මෙම සුසමාදර්ශ දෙක අතර වෙනස අප සංකල්පගත කළ යුත්තේ කෙසේද සහ දේශගුණික විපර්යාස මෙහෙයවීමේදී දෙවැන්නෙහි කාර්යභාරය කුමක්ද?
වන්දනා ශිව: එකිනෙකට වෙනස් කෘෂිකාර්මික ආදර්ශ දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය වන අතර එය දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී මතු වූ රසායනික සමාගම් සහ කම්හල්වල "විෂ කාටලය" විසින් නිර්මාණය කර සංවර්ධනය කරන ලද අතර එය පුපුරණ ද්රව්ය සඳහා භාවිතා කරන රසායනික ද්රව්ය නිෂ්පාදනය මෙන්ම සමූල ඝාතන පාලනය ද විය. මිනිසුන්ගේ. යුද්ධයෙන් පසු ඔවුන් මෙම රසායනික ද්රව්යම කෘෂි රසායන ලෙස ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන ලදී - පළිබෝධනාශක සහ පොහොර - ඔවුන් අපට ඒත්තු ගැන්වුවා මේ වස විස නැතිව අපිට කන්න බැහැ. දෙවන සුසමාදර්ශය වන්නේ වසර 10,000ක් පුරා විකාශනය වූ සහ පාරිසරික මූලධර්මවලට අනුව ස්වභාවධර්මය සමඟ එක්ව ක්රියා කරන කෘෂි පරිසර පද්ධතියයි.
එක් එක් සුසමාදර්ශය අවසානයේ දී ආහාර සහ ගොවිතැන පිළිබඳ විකල්ප අනාගත දෙකක් තිබේ. යමෙක් මාරාන්තික අවසානයකට මඟ පෙන්වයි: ගොවීන් සිය ණය බරින් මිදීමට සියදිවි නසාගැනීම්, ආහාර හිඟකම නිසා මිය යන දරුවන් සහ පෝෂණීය හිස්, විෂ සහිත භාණ්ඩ හරහා පැතිරෙන නිදන්ගත රෝගවලින් පෙළෙන මිනිසුන් සමඟ රසායනික ඒකව වගාවේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පණ නැති, විෂ සහිත ග්රහලෝකයක්. දේශගුණික විනාසයන් පෘථිවියේ මිනිස් ජීවිතය අතුගා දමද්දී ආහාර ලෙස විකුණනු ලැබේ. දෙවන සුසමාදර්ශය ජෛව විවිධත්වය, පස, ජලය සහ කුඩා ගොවිපලවල් ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම හරහා ග්රහලෝකයේ පුනර්ජීවනයට මග පාදයි.
කාර්මික ගෝලීයකරණය වූ කෘෂිකර්මාන්තය දේශගුණික විපර්යාස සඳහා විශාලතම දායකත්වය සපයන එකකි. ගෝලීය විමෝචනයෙන් අවම වශයෙන් සියයට 25 ක් කාර්මික ආහාර පද්ධතියට සම්බන්ධ බව සමහරු ඇස්තමේන්තු කරති: ෆොසිල ඉන්ධන භාවිතයෙන් කාබන් ඩයොක්සයිඩ් (CO2), රසායනික පොහොර භාවිතයෙන් නයිට්රජන් ඔක්සයිඩ් (N2O) සහ කර්මාන්තශාලා ගොවිතැනෙන් මීතේන් (CH4). .
දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ අන්තර් රාජ්ය මණ්ඩලයට (IPCC) අනුව, CO2 හි වායුගෝලීය සාන්ද්රණය පෙරට වඩා වැඩි වී ඇත.-280 දී මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිඵලයක් ලෙස කාර්මික සාන්ද්රණය මිලියනයකට කොටස් 403.3 සිට මිලියනයකට කොටස් 2016 දක්වා. මීට වසර මිලියන 2 කට පෙර CO3.5 මට්ටම මෙතරම් ඉහළ මට්ටමක පවතින විට ගෝලීය උෂ්ණත්වය අංශක 2-3 කින් උණුසුම් වූ අතර මුහුදු මට්ටම මීටර් 10-20 කින් වැඩි විය. ගෝලීය වායුගෝලීය මීතේන් සාන්ද්රණය පෙරට වඩා වැඩි වී ඇත-කාර්මික සාන්ද්රණය බිලියනයකට කොටස් 715 සිට 1,774 දී බිලියන 2005 දක්වා වැඩි විය. ගෝලීය වායුගෝලීය නයිට්රජන් ඔක්සයිඩ් සාන්ද්රණය - බොහෝ දුරට කෘෂිකර්මාන්තයේ රසායනික පොහොර භාවිතය හේතුවෙන් - 270 දී බිලියනයකට කොටස් 319 සිට කොටස් 2005 දක්වා වැඩි විය.
පෘථිවියෙන් පොසිල ඉන්ධන (මිය ගිය කාබන්) නිස්සාරණය කිරීම, එය දහනය කිරීම සහ වායුගෝලයට පාලනය කළ නොහැකි විමෝචනය මුදා හැරීම කාබන් චක්රය බිඳී යාමට සහ දේශගුණික පද්ධති අස්ථාවර වීමට හේතු වේ. වායුගෝලයෙන් ජීවී කාබන් වැඩි ප්රමාණයක් ග්රහණය කර ගැනීමට නම්, අපගේ ගොවිපල සහ වනාන්තර ජීව විද්යාත්මකව තීව්ර කළ යුතුය - ජෛව විවිධත්වය සහ ජෛව ස්කන්ධය යන දෙකම අනුව. ජෛව විවිධත්වය සහ ජෛව ස්කන්ධය වැඩි වන තරමට, ශාක වායුගෝලීය කාබන් සහ නයිට්රජන් ග්රහණය කර ගන්නා අතර, වාතයේ විමෝචනය සහ දූෂක තොග යන දෙකම අඩු කරයි. ශාක හරහා කාබන් නැවත පසට පැමිණේ. ජෛව විවිධත්ව කාබනික ගොවිතැන සහ දේශගුණික විපර්යාස අතර සම්බන්ධය සමීප සම්බන්ධයක් වන්නේ එබැවිනි.
ඔබ එය පවසා ඇත "අනාගතය පවතින්නේ පසෙහි ය." ඔබ මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අද අප මුහුණ දී සිටින පාරිසරික අර්බුදවලට මුහුණ දීම සම්බන්ධයෙන්, ඔබේ අදහසට අනුව, කෘෂිකර්මාන්තයේ දේශීය දැනුමෙන් සහ භාවිතයන්ගෙන් අපට උකහා ගත හැකි ප්රධාන පාඩම් මොනවාද?
අපි පස්. අපි පෘථිවිය. අප සෑදී ඇත්තේ විශ්වය සමන්විත වන පෘථිවිය, ජලය, ගින්න, වාතය සහ අවකාශය යන මූලද්රව්ය පහෙන් ය. අපි පසට කරන දේ, අපි අපටම කරමු. ඒ වචන අහම්බයක් නොවේ "හියුමස්" සහ "මිනිසුන්" එකම නිරුක්ති මූලයක් ඇත. සියලුම ආදිවාසී සංස්කෘතීන් අප පෘථිවිය සමඟ එක බව හඳුනා ගත් අතර පස රැකබලා ගැනීම අපගේ ඉහළම යුතුකමයි. පුරාණයක් ලෙස වෙදනා මෙසේ පවසයි: “ඔබේ අනාගතය තිබෙන්නේ මේ පස් අතලොස්සේ. එය බලාගන්න, එය ඔබ ගැන බලා ගනීවි. එය විනාශ කරන්න, එය ඔබව විනාශ කරයි. ”
අප පෘථිවියෙන් වෙන්ව සහ ස්වායත්තව සිටින බවත් පස මළ ද්රව්යයක් ලෙස නිර්වචනය කරන ව්යාජ පදනමක් මත ක්රියාත්මක වන කාර්මික කෘෂිකර්මයේ ප්රමුඛ සුසමාදර්ශය තුළ මෙම පාරිසරික සත්යය අමතක වේ. පස ආරම්භයේදීම මිය ගොස් ඇත්නම්, මිනිස් ක්රියාවන්ට එහි ජීවිතය විනාශ කළ නොහැක, එයට කළ හැක්කේ එයට පමණි "වැඩිදියුණු කරන්න" රසායනික පොහොර සහිත පස. අපි පසෙහි ස්වාමිවරුන් සහ ජයග්රාහකයින් නම්, පසෙහි ඉරණම අපි තීරණය කරමු - පසට අපගේ ඉරණම තීරණය කළ නොහැක.
කෙසේ වෙතත්, සමාජය සහ ශිෂ්ටාචාරවල ඉරණම අප පසට සලකන ආකාරය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බවට ඉතිහාසය සාක්ෂි දරයි. ආපසු පැමිණීමේ නීතිය හරහා හෝ සූරාකෑම සහ නිස්සාරණය පිළිබඳ නීතිය හරහා අප පසට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න අපට තේරීමක් ඇත. ආපසු ලබා දීමේ නීතිය, වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ශිෂ්ටාචාරවලට සහාය විය හැකි සාරවත් පස නිර්මාණය කර පවත්වාගෙන යාම සමාජය විසින් සහතික කර ඇත. සූරාකෑමේ නීතිය, ආපසු නොදී ගැනීම, ශිෂ්ටාචාර බිඳවැටීමට හේතු වී තිබේ. පස ඛාදනය වීම, ක්ෂය වීම, විෂ වීම, කොන්ක්රීට් යට වැළලීම සහ ජීවිතය අහිමි වීම නිසා ලොව පුරා සමකාලීන සමාජයන් කඩා වැටීමේ අද්දර පවතී.
කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය, යාන්ත්රික සුසමාදර්ශයක් මත පදනම් වූ සහ පොසිල ඉන්ධන භාවිතය ජීව පසක් නිර්මාණය කරන ජීව ක්රියාවලීන් කෙරෙහි නොදැනුවත්කම සහ අන්ධභාවය ඇති කර ඇත. පාංශු-ආහාර ජාලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනවා වෙනුවට, එය රසායනික පොහොරවල බාහිර යෙදවුම් සහ යාන්ත්රිකකරණය කෙරෙහි උමතු වී ඇති අතර, ඒක වගාව සඳහා අත්යවශ්යතාවයක් නිර්මාණය කර ඇත. - ජීව විද්යාව සහ ජීවය රසායන විද්යාව සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කර ඇත. මූලද්රව්යවලට පස නිරාවරණය කිරීමෙන්, ඒක වගාවන් එය සුළඟින් හා ජලයෙන් ඛාදනය වීමට නිරාවරණය කරයි. කාබනික ද්රව්ය මගින් පාංශු සමූහ නිර්මාණය කර බන්ධන ද්රව්ය ලෙස ක්රියා කරන බැවින්, කාබනික ද්රව්යවලින් ක්ෂය වී ඇති සහ රසායනික පොහොරවලින් කෘත්රිමව පොහොසත් කළ එම පස් ඉතා පහසුවෙන් ඛාදනය වේ.
දිරාපත් වූ සහ මිය ගිය පස්, කාබනික ද්රව්ය නොමැති පස්, පාංශු ජීවීන් නොමැති පස්, ජලය රඳවා ගැනීමේ හැකියාවක් නොමැති පස් සාගත හා ආහාර අර්බුද ඇති කරයි. - ඔවුන් ආහාර සුරක්ෂිතතාව ඇති කරන්නේ නැත. දේශගුණික විපර්යාස කාලවලදී මෙය විශේෂයෙන්ම සත්ය වේ. දේශගුණික විපර්යාස සඳහා දායක වන හරිතාගාර වායුවලින් හතරෙන් එකකට පමණ කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය වගකිව යුතු වනවා පමණක් නොව, එය වඩාත් අවදානමට ලක් වේ. කාබනික ද්රව්ය වලින් පොහොසත් පස නියඟයට සහ දේශගුණික අන්තයන්ට වඩා ඔරොත්තු දෙනවා. ජෛව විවිධත්ව තීව්ර පද්ධති හරහා කාබනික ද්රව්ය නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීම වායුගෝලයෙන් කාබන් ඩයොක්සයිඩ් ඉවත් කර, ශාකවලට සහ පසුව පසට ප්රතිලාභ නීතිය හරහා ලබා ගැනීමට වඩාත් ඵලදායී ක්රමය වේ.
මනුෂ්ය වර්ගයාගේ අනාගතය තබන්නේ පස මිස තෙල් නොවේ. තෙල් මත පදනම් වූ, ෆොසිල ඉන්ධන-අධික, රසායනික-අධික කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය පස විනාශ කරන පාරිසරික හා සමාජ ක්රියාවලීන් මුදා හැර ඇති අතර එබැවින් අපගේ අනාගතය අවදානමට ලක් කරයි.
පැහැදිළිවම ප්රධාන කෘෂිකාර්මික හා කෘෂි රසායන සංස්ථාවල දැවැන්ත බලය ලබා ගැනීමේ අවශ්යතාවයක් පවතින අතර, අනෙක් අතට ලෝකයේ බලවත්ම රාජ්යයන් කිහිපයකින් සැලකිය යුතු පිටුබලයක් එයට ලැබේ. මොන්සැන්ටෝ වැනි බහුජාතික සමාගම්වලට එරෙහිව කුඩා පරිමාණ ගොවීන්ගේ අරගලය ඩේවිඩ් එදිරිව ගොලියත්ගේ සාමාන්ය නඩුවක් ලෙස පෙනේ. මෙම අතිශය අසමමිතික අරගලය යන්නේ කොතැනටද ඔබ දකින්නේ? ඔබ බලාපොරොත්තුව සොයා ගන්නේ කොහෙන්ද? කෘෂිකාර්මික ප්රාග්ධනයේ මෙම අතිවිශාල සංකේන්ද්රණය හමුවේ, සමාජයට ස්වකීය ආහාර නිෂ්පාදනයේ පාලනය නැවත පවරා ගැනීමට යම් අවස්ථාවක් උදාවෙමින් පවතින බව ඔබ දකිනවාද?
ඒකාබද්ධ කිරීම් මාලාවක් හරහා වස සාදන්නන් තිදෙනෙකුගේ කාටලයක් දක්වා අඩු කර ඇති විෂ කාටලය - Monsanto Bayer, Dow Dupont සහ Syngenta ChemChina - සංවර්ධනය නාසීන් විසින් ඔවුන්ගේ සමූලඝාතන කඳවුරුවල භාවිතා කරන රසායනික ද්රව්ය. යුද්ධයෙන් පසු, වරක් මිනිසුන් මරා දැමීමට භාවිතා කරන ලද මෙම රසායනික ද්රව්යම කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තයේ භාවිතා කිරීම සඳහා පළිබෝධනාශක ලෙස නැවත සකස් කර ඇත. ඉන්පසු ඔවුන් උත්සාහ කළේ ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව සහ පේටන්ට් බලපත්රය හරහා අපගේ බීජ පාලනය කිරීමට ය.
නමුත් අපගේ බීජ නැවත ලබා ගැනීමට ක්රමයක් තිබේ: බීජ නිදහස හරහා, එහිදී බීජ ආයතනික බුද්ධිමය දේපලක් ලෙස සලකන ක්රමයක් වෙනුවට බීජ පාලනය ගොවීන් සතු වේ. සෑම ස්ථානයක්ම සහ සෑම තහඩුවක්ම සියවසක පරිසර සංහාරයට සහ ජන සංහාරයට වගකිව යුතු විෂ කාටෙල්ට එරෙහි විප්ලවයේ අඩවිය විය හැකිය. පෘථිවිය සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමටත් අපගේ නිදහස නැවත ලබා ගැනීමටත් බීජ වැපිරීමට කාලයයි. සත්යාඟ, මහත්මා ගාන්ධි විසින් ප්රවර්ධනය කරන ලද "සත්යයේ බලවේගය" හෝ අවිහිංසාවාදී සිවිල් ප්රතිරෝධය, අපේ රටේ වෙන කවරදාටත් වඩා වැදගත් ය. "පශ්චාත් සත්ය" වයස. සත්යග්රහය යනු අපගේ හෘදය සාක්ෂිය, අපගේ අභ්යන්තර බලය, බාහිර, තිරිසන් බලයට ප්රතිරෝධය දැක්වීම සඳහා පිබිදීමයි. එය බාහිරව පනවන ලද කුරිරු සහ අසාධාරණ පද්ධතියකට ස්වයංපෝෂිත ප්රතිචාරයකි. ගාන්ධි පැවසූ පරිදි, සත්යග්රහය යනු අපගේ ඉහළම හෘදය සාක්ෂියෙන් පැන නගින 'නැත' යන්නකි.
ගාන්ධිගේ 1930 ලුණු සත්යග්රහය නව්දාන්යාට ආභාසයක් ලබා දුන්නේය'ගේ සමකාලීන "බීජ සත්යග්රහය" සහ බීජ නිදහස ව්යාපාරය. 1987 සිට, බුද්ධිමය දේපල අයිතිය හරහා බීජ අයිති කර ගැනීම ගැන සංගත කතා කරන බව මා මුලින්ම ඇසුණු විට, මගේ හෘද සාක්ෂිය එය පිළිගත්තේ නැත. මම ජීවිත කාලය පුරාවටම කැපවී සිටියේ බීජ සුරැකීමට මිස බීජ ඉතිරි කිරීම සහ බීජ හුවමාරුව අපරාධයක් බවට පත් කරන බුද්ධිමය දේපළ අයිතිවාසිකම් තන්ත්රය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට නොවේ.
බීජ සත්යග්රහය, නොහොත් බීජ සත්යග්රහය යනු සැබෑ බීජයේ පුනර්ජීවනය, ගොවීන්ගේ අභිජනනය කරන්නන්ගේ බුද්ධිය සහ බීජයේ බුද්ධිය සමඟ විවිධත්වය, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ ගුණාත්මක භාවය වෙත පරිණාමය වීම සඳහා වූ ජනතා ව්යාපාරයකි. එය අප පෘථිවි ප්රජාවේ සාමාජිකයන් වීමේ උසස් නීති වලින් පැන නගින ව්යාපාරයකි. වසුධෛව කුටුම්බකම්, රැකබලා ගැනීම, ආරක්ෂා කිරීම, සංරක්ෂණය කිරීම, බෙදාගැනීම සඳහා අපගේ යුතුකමේ උසස් නීති වලින්. එම බීජ සත්යග්රහය අපගේ ගොවීන් ගන්නා බවට වූ ප්රතිඥාව පහත සඳහන් වේ.
මේ බීජ අපට ලැබී ඇත්තේ ස්වභාවධර්මයෙන් සහ අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන්. ඒවා අපට ලැබුණු විවිධත්වයේ සහ ඒකාග්රතාවයේ පොහොසත්කමෙන් ඔවුන්ව භාරදීම අනාගත පරපුරට අපගේ යුතුකමකි. එබැවින් අපි කිසිදු නීතියකට අවනත නොවන්නෙමු, නැතහොත් පෘථිවියට සහ අනාගත පරම්පරාවට අපගේ ඉහළ රාජකාරිවලට බාධා කරන කිසිදු තාක්ෂණයක් භාවිතා නොකරන්නෙමු. අපි අපේ බීජ සුරැකීමට සහ බෙදා ගැනීමට දිගටම කටයුතු කරන්නෙමු.
දශක හතරහමාරකට වැඩි කාලයක් මම බොහෝ සත්යග්රහවලට සහභාගී වී ඇත්තෙමි - සොබාදහමේ නිදහස සහ සමාජයේ අවසාන පුද්ගලයාගේ නිදහස වෙනුවෙන්. අපගේ පොදු නිදහස සඳහා මගේ කැපවීම කාලයත් සමඟ ගැඹුරු වේ. අද අපට අවශ්ය ග්රහලෝක සත්යග්රහය නම් අප සෑම කෙනෙකුම ගොඩනැංවීම් සහ මිත්යාවන් තුළින් සියයට 1ක් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අපගේ මනසෙහි සිරගෙවල්වලින් මිදීම සඳහා අපගේ බුද්ධිය සහ ගුප්ත බලය මුදා හරිමින් යථාර්තයේ පුනර්ජීවනය ආරම්භ කිරීම සඳහා හෝ නැවත සිතා බැලීමයි. පෘථිවිය සමඟ සහ එකිනෙකා සමඟ සබඳතා.
අද සහයෝගිතා නොවන ව්යාපාරය ආරම්භ වන්නේ අප යටත් විජිත බවට පත් කර ඇති ප්රබන්ධ සහ අසත්ය වලට දායක නොවී, නිස්සාරණය සහ සූරාකෑමේ ව්යුහයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙම ප්රබන්ධ හරහා ගොඩනගා ඇති ප්රචණ්ඩත්වයේ සහ ආධිපත්යයේ ව්යුහයන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු නොකිරීමෙනි. සියයට 1 න් නිදහස් වීම අපේ කාලයේ සත්යග්රහයයි. ජීවත්ව සිට සැබෑව සැමරීම සත්යග්රහයකි. Gaia හි උසස් නීති සහ අපගේ මනුෂ්යත්වයේ සහ අපගේ ධර්මයේ උසස් නීති වලට අනුව නිදහසේ ජීවත් වීමට.
ඔබ බොහෝ විට බීජ පේටන්ට් බලපත්රය අතර සම්බන්ධය පෙන්වා දෙයි- පුද්ගලික දේපල අයිතියට යටත් වන භාණ්ඩ බවට පත් කිරීම - සහ දේශීය ගොවීන්ගේ ණයගැතිභාවය, ඉන්දියාවේ පමණක් 300,000 කට වැඩි පිරිසකගේ සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු වී තිබේ. ධනේශ්වර තාර්කිකත්වය හඳුන්වාදීම ගෝලීය දකුණේ ආහාර නිෂ්පාදනය කෙරෙහි ඇති කර ඇති බලපෑම සහ සමහර සමාජ ප්රතිවිපාක මොනවාද යන්න පිළිබඳව ඔබට වචන කිහිපයක් පැවසිය හැකිද?
ඉන්දියාව ජෛව විවිධත්වයෙන් පොහොසත් දේශයකි. සහල් වර්ග 10,000 ක්, තිරිඟු වර්ග 200,000 ක්, කෙසෙල් සහ අඹ වර්ග 1,500 ක්, පරිප්පු සහ තෙල් වර්ග සිය ගණනක්, විවිධ මෙනේරි සහ pseudloceals ඇතුළු දහස් ගණනක් බෝග ගෘහාශ්රිත කිරීමට සහ පරිණාමය කිරීමට වසර 1,500 කට වැඩි කාලයක් ඉන්දියානු ගොවීන් ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවය සහ දේශීය දැනුම භාවිතා කර ඇත. , සෑම වර්ගයකම එළවළු සහ කුළුබඩු.
දෙවන ලෝක සංග්රාමයෙන් පසු යුද්ධයේ පුපුරණ ද්රව්ය කම්හල්වල සාදන ලද කෘත්රිම පොහොර සඳහා නව වෙළඳපොලක් සොයමින් සිටි කෘෂි රසායන සමාගම් සහ කර්මාන්තශාලා විසින් 1960 ගණන්වල හරිත විප්ලවය අප මත පැටවීමත් සමඟ අභිජනනයේ මෙම දීප්තිය සහ විවිධත්වය හදිසියේම නතර විය. . අතීතයේ යටත් විජිත ක්රියාවලියට සමාන ආකාරයකින්, බීජ අභිජනනය සහ කෘෂිකර්මාන්තය පිළිබඳ අපගේ බුද්ධිය ප්රතික්ෂේප කරන ලදී, අපගේ බීජ “ප්රාථමික” ලෙස හැඳින්වූ අතර අප අවතැන් විය. බාහිර යෙදවුම් සඳහා ඒකාකාරිත්වය සඳහා කාර්මික අභිජනනයේ යාන්ත්රික "බුද්ධිය" පනවන ලදී. විවිධ ප්රභේදවල ප්රභේද අඛණ්ඩව පරිණාමය කිරීම වෙනුවට අපගේ කෘෂිකර්මාන්තය සහ අපගේ ආහාර වේල සහල් සහ තිරිඟු දක්වා අඩු කරන ලදී.
සංස්ථා ඔවුන්ගේ රසායනික ද්රව්ය වලට ප්රතිචාර දක්වන බීජ බෝ කරයි. කාර්මික ගොවිතැන සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සපයන දේශගුණික විපර්යාසවල ප්රතිවිපාකවලට ගොදුරු විය හැකි ප්රශස්ත ලෙස සහ ලාභදායී ලෙස ක්රියා කිරීමට රසායනික ද්රව්යවලට ඒකවබෝග අවශ්ය වේ.
නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම් වල බීජ භාවිතයට පේටන්ට් බලපත්ර පනවා ගොවීන්ගෙන් කුලී අයකර ගැනීමේ අවස්ථාවක් ඔවුන් දුටු නිසා විෂ කාටෙල් විසින් බීජ පිළිබඳ ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව ආරම්භ කරන ලදී. එක් මොන්සැන්ටෝ නියෝජිතයෙක් පැවසූ පරිදි, “අපි රෝගියා, රෝග විනිශ්චය කරන්නා, වෛද්යවරයා යන සියල්ලෝම එකට සිටිමු.” ඔවුන් හඳුනාගත් ගැටලුව වූයේ ගොවීන් බීජ ඉතිරි කිරීමයි. මොන්සැන්ටෝ හි සිද්ධිය සහ එහි ජානමය වශයෙන් වෙනස් කරන ලද කපු බීජ "බීටී කපු" පැහැදිලි උදාහරණයක් සපයයි. Bt කපු බීජ භාවිතා කිරීමට ගොවීන්ට බල කිරීම සඳහා, විකල්ප කපු බීජ සඳහා ගොවීන්ට ප්රවේශ වීම වළක්වන ඒකාධිකාරයක් ස්ථාපිත කළේය. මේ වන විට වගා කර ඇති කපුවලින් සියයට 99ක්ම Bt කපු වේ. මේ අතර, මොන්සැන්ටෝ විසින් බීජ මිල සියයට 80,000 කින් පමණ ඉහළ නංවා ඇති අතර, ගොවීන්ට තම භෝග වගා කිරීමට අවශ්ය මූලිකම මූලද්රව්යය මිල දී ගැනීම සඳහා අධික ණය බරකට මුහුණ දීමට සිදු විය.
Bt කපු - Bollgard නමින් ඉන්දියාවේ අලෙවි කරන ලද - පළිබෝධ-ප්රතිරෝධී ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ගොවීන්ට පළිබෝධනාශක භාවිතා කිරීමේ අවශ්යතාවය ඉවත් කරන ලදී. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පළිබෝධකයන් Bt කපු වලට ප්රතිරෝධී වී ඇති හෙයින්, ජානමය වශයෙන් වෙනස් කරන ලද බෝගය හඳුන්වා දීමෙන් පසු ඇතැම් ඉන්දියානු ප්රාන්තවල පළිබෝධනාශක භාවිතය දහතුන් ගුණයක් දක්වා වැඩි වී තිබේ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස පළිබෝධනාශක විෂ ශරීරගත වීමෙන් ගොවීන් සිය ගණනක් මිය ගොස් ඇති අතර තවත් දහස් ගණන් ගොවීන් ණය උගුලකට හසුවී සියදිවි හානි කරගෙන ඇත.
ගොවීන්ගේ සියදිවි නසාගැනීම් වසංගතයට විසඳුම්වල හදවත වන්නේ ගොවීන්ගේ බීජ ස්වෛරීභාවයයි. ගොවීන් ණයෙන් නිදහස් වන්නේ තමන්ගේම බීජ සඳහා ප්රවේශය ඇති විට පමණි. එමෙන්ම බීජ ස්වෛරීභාවය තුළින් පමණක් ගොවීන්ගේ ආදායම වැඩි කළ හැකිය. කාබනික කපු ගොවීන් මිල අධික බීජ හා රසායනික ද්රව්යවලින් වැළකී වැඩි ආදායමක් උපයා ගනී. කාබනික කපු අනාගතයයි.
ගෝලීය දකුණේ ජීවත් වන ජනතාව - විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය ඔවුන්ගේ අවට ස්වභාවික පරිසරයන් මත කෙලින්ම රඳා පවතී - දේශගුණික විපර්යාසවල බලපෑමෙන් අසමාන ලෙස බලපායි. ලෝකයේ සමහර ධනවත් රටවල රජයන් සුපුරුදු පරිදි ව්යාපාරවලින් බැහැර වීමට එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වන බව සලකන විට, දේශගුණික විපර්යාස මෙම අවදානමට ලක්විය හැකි ජනගහනයට එල්ල කරන තර්ජනය අවම කිරීම සඳහා ගත යුතු ක්ෂණික ක්රියාමාර්ගය කුමක්ද?
ඛේදජනක ලෙස, දේශගුණික ව්යාකූලත්වය නිසා වැඩිපුරම පීඩාවට පත්වන්නේ හරිතාගාර වායු විමෝචනයට අවම දායකත්වයක් ලබා දුන් අයයි - ග්ලැසියර දිය වී අතුරුදහන් වීම නිසා ජල සම්පත් අහිමි වූ ඉහළ හිමාලයේ ප්රජාවන්, අස්වැන්න අසාර්ථක වූ ගංගා ද්රෝණියේ ගොවීන් ය. නියඟ හෝ ගංවතුර හේතුවෙන්, මුහුදු මට්ටම ඉහළ යාමේ සහ තීව්ර වූ සුළි කුණාටුවල නව තර්ජනවලට මුහුණ දෙන වෙරළබඩ සහ දූපත් ප්රජාවන්.
දේශගුණික විපර්යාස, ආන්තික ස්වභාවික සිදුවීම් සහ දේශගුණික විපත් අප පෘථිවියෙන් වෙන්ව නොව එහි කොටසක් බව නිතර නිතර මතක් කර දෙයි. පාරිසරික පද්ධති කඩාකප්පල් කරන සෑම ප්රචණ්ඩ ක්රියාවක්ම අපගේ ජීවිතවලට ද තර්ජනයක් වේ. පෘථිවියේ පුරවැසියන් ලෙස, අප සෑම කෙනෙකුටම ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට ක්රියා කළ හැකිය. කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය දේශගුණික විපර්යාස සඳහා ප්රධාන දායකත්වයක් සපයයි. කාබනික කෘෂිකර්මාන්තයට මාරුවීම අපගේ සෞඛ්යයට මෙන්ම ග්රහලෝකයේ සෞඛ්යයට, දේශගුණ යුක්තිය සහ පෘථිවි ප්රජාතන්ත්රවාදය සඳහා අත්යවශ්ය කරුණකි.
දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ පැරිස් රැස්වීමේදී (COP21) අපි සාමූහිකව උද්යානයක් රෝපණය කර පෘථිවිය ආරක්ෂා කිරීමට ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තේ එබැවිනි. සෑම උද්යානයක්ම කුඩා විය හැක, නමුත් මිලියන ගණනක් අත්වැල් බැඳගත් විට, එය පොළොව යට ඉතිරි කළ යුතු ෆොසිල කාබන් වලින් ඔබ්බට, පෘථිවිය සුවපත් කිරීමට, දේශගුණයට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ පුනර්ජීවනය සඳහා අප සෑම තැනකම වර්ධනය විය යුතු ජීව කාබන් වෙත මාරු වීමට පටන් ගනී.
මානව වර්ගයා මෑතකදී ඉතා වැදගත් සීමාවක් පසුකර ඇති අතර, ලෝක ජනගහනයෙන් අඩකට වඩා දැන් නාගරික ප්රදේශවල ජීවත් වේ. මෙය කුඩා පරිමාණ පාරිසරික ගොවිතැනේ පාරිසරික ප්රතිලාභ සහ නොහැකි බිලියන සංඛ්යාත ජනතාවක් පෝෂණය කිරීමේ අවශ්යතාවය අතර ගැටුමක් නිර්මාණය කරන බව පෙනේ. - සහ බොහෝ විට අවශ්ය නොවේ - ඔවුන්ගේ ආසන්න පරිසරය තුළ තමන්ගේම ආහාර වගා කරන්න. මෙම විරුද්ධාභාසය අපට විසඳිය හැක්කේ කෙසේද?
පෘථිවිය ආරක්ෂා කිරීම සහ සියල්ලන්ටම ආහාර සැපයීම එකිනෙකාට විරුද්ධ නොවන බව සහතික කරයි. ග්රහලෝකයේ සෞඛ්යය විනාශ කරන කර්මාන්ත පද්ධතිය කුසගින්න, මන්දපෝෂණය සහ රෝග ඇති කරයි. කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය ආහාර පද්ධතියක් ලෙස පැහැදිලිවම අසාර්ථක වී ඇත.
කුඩා ගොවීන් ඵලදායි නොවන නිසා ඔවුන් අතුගා දැමිය යුතුය යන මිථ්යාවට පටහැනිව, අපගේ ආහාරවල අනාගතය විෂ කාටලය, නිරීක්ෂණ ඩ්රෝන යානා සහ ඔත්තු මෘදුකාංග අතට හැරිය යුතුය යන මිථ්යාවට පටහැනිව, කුඩා ගොවීන් ගෝලීය ආහාර වලින් සියයට 70 ක් සපයන්නේ සියයට 30 ක් භාවිතා කරමිනි. කෘෂිකර්මාන්තයට යන සම්පත්. කාර්මික කෘෂිකර්මය හරිතාගාර වායු විමෝචනයෙන් හතරෙන් එකක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සම්පත් වලින් සියයට 70 ක් භාවිතා කරන අතර අපගේ ආහාර වලින් සියයට 30 ක් පමණක් සපයයි. මෙම වෙළඳ භාණ්ඩ පදනම් කරගත් කෘෂිකර්මාන්තය පස විනාශයෙන් සියයට 75 ක්, ජල සම්පත් විනාශයෙන් සියයට 75 ක් සහ අපගේ වැව්, ගංගා සහ සාගර දූෂණයට හේතු වී තිබේ. අවසාන වශයෙන්, මම මගේ පොතේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, ඇත්තටම ලෝකය පෝෂණය කරන්නේ කවුද? (Zed Books, 2016), කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය හරහා බෝග විවිධත්වයෙන් සියයට 93ක් වඳ වී යාමට තල්ලු වී ඇත.
මේ අනුපාතයට අනුව, අපේ ආහාර වේලෙහි කාර්මික කෘෂිකර්මාන්තය සහ කාර්මික ආහාර කොටස සියයට 45 දක්වා වැඩි කළහොත් අපට ඇත්තේ මළ ග්රහලෝකයකි. මිය ගිය ග්රහලෝකයක ජීවයක්, ආහාරයක් නැත. පාරිසරික ක්රියාවලීන් තුළින් පෘථිවිය පුනර්ජීවනය කිරීම සහ ප්රතිජනනය කිරීම මානව වර්ගයාගේ සහ සියලුම ජීවීන්ගේ පැවැත්මේ අවශ්යතාවයක් බවට පත්ව ඇත්තේ එබැවිනි. සංක්රාන්තියට කේන්ද්රීය වන්නේ ෆොසිල ඉන්ධන සහ මළ කාබන් වලින්, සජීවී කාබන් වර්ධනය කිරීම සහ ප්රතිචක්රීකරණය කිරීම මත පදනම් වූ ජීව ක්රියාවලීන් වෙත මාරුවීමයි.
පාරිසරික ක්රියාවලීන් හරහා ග්රහලෝකය පුනර්ජීවනය කිරීම සහ ප්රතිනිර්මාණය කිරීම මානව වර්ගයාගේ සහ සියලු ජීවීන්ගේ පැවැත්මේ අවශ්යතාවයක් බවට පත්ව ඇත. සංක්රාන්තියට කේන්ද්රීය වන්නේ ෆොසිල ඉන්ධන සහ මළ කාබන් වලින්, සජීවී කාබන් වැඩීම සහ ප්රතිචක්රීකරණය කිරීම මත පදනම් වූ ජීව ක්රියාවලීන් වෙත මාරුවීමයි.
නව්දන්යාගේ පසුගිය වසර තිහක වැඩවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ පරිසරය විනාශ නොකර අපේ ගොවීන් මරා නොදමා අපට වැඩිපුර ආහාර වගා කර ගොවීන්ට ඉහළ ආදායමක් ලබා දිය හැකි බවයි. අපගේ අධ්යයනය, "ජෛව විවිධත්වය මත පදනම් වූ කාබනික ගොවිතැන: ආහාර සුරක්ෂිතතාව සහ ආහාර සුරක්ෂිතතාව සඳහා නව ආදර්ශයක්," කුඩා ජෛව විවිධත්වයෙන් යුත් කාබනික ගොවිපල වැඩි ආහාර නිෂ්පාදනය කරන බවත් ගොවීන්ට ඉහළ ආදායමක් ලබා දෙන බවත් තහවුරු කර ඇත.
එපමනක් නොව, ජෛව විවිධත්වයෙන් යුත් කාබනික සහ දේශීය ආහාර පද්ධති දේශගුණික විපර්යාස අවම කිරීමට සහ ඒවාට අනුවර්තනය වීමට දායක වේ. කුඩා, ජෛව විවිධත්වය, කාබනික ගොවිපල - විශේෂයෙන්ම තුන්වන ලෝකයේ රටවල - සම්පූර්ණයෙන්ම පොසිල ඉන්ධන වලින් තොරය. ගොවිතැන් කටයුතු සඳහා ශක්තිය ලැබෙන්නේ සත්ව ශක්තියෙනි. කාබනික ද්රව්ය ප්රතිචක්රීකරණය කිරීම හරහා පාංශු ජීවීන් පෝෂණය කිරීම මගින් පාංශු සාරවත් බව ගොඩනැගී ඇත. මෙය හරිතාගාර වායු විමෝචනය අඩු කරයි. ජෛව විවිධ පද්ධති නියඟ සහ ගංවතුර වලට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඉහළ මට්ටමක පවතින බැවින් ඒවායේ ජල රඳවා ගැනීමේ හැකියාව වැඩි වන අතර එම නිසා දේශගුණික විපර්යාසයන්ට අනුවර්තනය වීමට දායක වේ. දේශගුණික විපර්යාස සහ කාබනික ගොවිතැන පිළිබඳ නව්දන්යාගේ අධ්යයනයෙන් පෙන්වා දී ඇත්තේ කාබනික ගොවිතැන කාබන් අවශෝෂණය සියයට 55 කින් සහ ජලය රඳවා ගැනීමේ ධාරිතාව සියයට 10 කින් වැඩි කරන අතර එමඟින් දේශගුණික විපර්යාස අවම කිරීම සහ අනුවර්තනය වීම යන දෙකටම දායක වන බවයි.
ජෛව විවිධත්වයෙන් යුත් කාබනික ගොවිපළවල් කාර්මික ඒකව වගාවන්ට වඩා වැඩි ආහාර සහ ඉහළ ආදායමක් ලබා දෙයි. දේශගුණික විපර්යාස අවම කිරීම, ජෛව විවිධත්වය සංරක්ෂණය සහ ආහාර සුරක්ෂිතතාව වැඩි කිරීම මේ අනුව එකට යා හැකිය. දේශීය බීජ භාවිතයෙන් සහ කෘෂි පරිසර විද්යාව ප්රගුණ කිරීමෙන් ඉන්දියාවේ කුඩා ගොවීන්ට ප්රමාණවත්, සෞඛ්ය සම්පන්න, පෝෂ්යදායී ආහාර ඉන්දියානුවන් දෙදෙනෙකුට නිපදවිය හැකි බවත්, වස විස මිලදී ගැනීමට සහ GMO බීජ නිපදවීමට තම වටිනා මුදල් වැය නොකිරීමෙන් නව්දාන්යා දශක තුනක කාලයක් පෙන්වා දී ඇත. ඔවුන්ගේ ආදායම දස ගුණයකින් ඉහළ නැංවීමට සහ ගොවීන් සියදිවි නසාගැනීම් නැවැත්වීමට හැකියාව ඇත. වස විස නැති, ණය නැති, සියදිවි නසාගැනීම් නැති, කුසගින්නෙන් හා මන්දපෝෂණයෙන් තොර ඉන්දියාවක් සහ ලෝකයක් මම වැඩ කරන්නේ.
වන්දනා ශිව ඉන්දියානු විශාරදයෙක්, පරිසර ක්රියාකාරිකයෙක්, ආහාර ස්වෛරීත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙක් සහ වෙනස්-ගෝලීයකරණයේ කතුවරයා වේ. දැනට දිල්ලියේ පිහිටා ඇති ශිවා පොත් විස්සකට වඩා ලියා ඇති අතර ඒවා අතර වේ ඇත්තටම ලෝකය පෝෂණය කරන්නේ කවුද? (Zed Books, 2016).
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග