ඊශ්රායලය විසින් ගාසා තීරයේ පලස්තීනුවන් බිහිසුණු ලෙස ඝාතනය කිරීම මධ්යයේ, පලස්තීන ගැති වාමාංශික අනෙකුත් සාමාජිකයන් සමඟ වාද විවාද කිරීම නුසුදුසු බව පෙනේ. එහෙත් අහිංසක සිවිල් වැසියන් ඝාතනය කිරීමට එරෙහිව මූලික වාම ස්ථාවරය රකින අය "පදිංචි පදිංචිකරුවන්" ලෙස හෙළා දැකීමට ලේඛකයෙකු තෝරා ගන්නා විට, ප්රතිචාරයක් අවශ්ය වේ. වාමාංශිකයෙකු ඊශ්රායල සිවිල් වැසියන්ගේ මනුෂ්යත්වය “ඊශ්රායල් පදිංචිකරුවන්ගේ දුක් වේදනා” ලෙස බැහැර කරන විට, මෙය වම සහ පලස්තීන යන දෙකටම විශාල හානියක් කරන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වා දීම වැදගත්ය.
හි මෑත ලිපිය කුණාටුවක් "නමින්පලස්තීනුවන් සටන් කරන විට සහාය දෙන්න: ඔවුන් මැරෙන විට පමණක් නොවේ” විසින් ජෝනා බෙන් Avraham විසින් හමාස්ගේ ඔක්තෝබර් 7 ප්රහාරයට ප්රශංසා කරයි: “වැට පෙරළීමේ සහ ප්රතිරෝධය පැතිරීමේ ප්රතිබිම්බවල-විශේෂයෙන් අරාබි ලෝකය පුරා-අපි දුටුවේ නව හැකියාවන්ගේ බැල්මකි.” නව ලෝකයක් පිළිබඳ අපගේ දැක්ම මෙයද? සිවිල් වැසියන් ඝාතනය කළාද? මෙම ප්රහාරය සිදු වූ බව ඔහු විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද: "පසුගිය මාසයේදී, ගාසා තීරයේ සියොන්වාදී රාජ්යයේ තථ්ය ගාල් කඳවුරේ රැඳවියන් මංමුලා සහගත, නමුත් බලවත් ධෛර්ය සම්පන්නව පලා ගියහ." ඔව්, ඊශ්රායලය ගාසා තීරය ගාල් කඳවුරක් බවට පත් කර තිබුණා. නමුත් කිසිවෙක් "පැනගියේ නැත." මොවුන් දම්වැල් කඩා උතුරට පලා ගිය වහලුන් නොවේ. දැනට ගාසා තීරයේ ජනතාව ඝාතනය කරමින් සිටින බිහිසුණු සහ සාපරාධී ඊශ්රායල ප්රතිප්රහාර අපේක්ෂා කිරීමට මෙම ක්රියාවෙහි සැලසුම්කරුවන්ට නොහැකි විය. සමහර විට මංමුලා සහගත මිනිසුන් ස්වයංසිද්ධව පුපුරා යයි. නමුත් ඔක්තෝබර් 7 ඉබේ සිදුවූවක් නොවේ. එය දක්ෂිණාංශික, ආගමික මූලධර්මවාදී සංවිධානයක පරිස්සමෙන් සැලසුම් කළ ක්රියාවකි.
හමාස් සහ පලස්තීනුවන් එක හා සමාන බව බෙන් Avraham ඊශ්රායල රජය සමඟ බෙදා ගන්නා බව පෙනේ. ඊශ්රායල රාජ්යයට, මෙයින් අදහස් කරන්නේ හමාස්ගේ ක්රියාවන්ට පළිගැනීමක් ලෙස පලස්තීනුවන් ඝාතනය කළ හැකි බවයි. Ben Avraham ට එයින් අදහස් වන්නේ පලස්තීනුවන්ගේ සාධාරණ අරමුණට සහය දැක්වීමේ අපගේ යුතුකම හමාස් සංවිධානයට සහය වීම අවශ්ය බවයි. හමාස් සංවිධානය 2006 මැතිවරණයකින් ජයග්රහණය කළ නමුත් ඉන් පසු වසර 17 තුළ ඡන්දදායකයින්ට මුහුණ දුන්නේ නැත. 7 ඔක්තෝබර් 2023ට පෙර ඡන්ද විමසීම් පෙන්වයි ගාසානුවන්ගෙන් තුනෙන් දෙකකට හමාස් ගැන විශ්වාසයක් නැති බවත්, හතරෙන් එකක් පමණ හමාස් තම මනාප පක්ෂය ලෙස සැලකූ බවත්ය. ප්රජාතන්ත්රවාදී සහභාගිත්වය සඳහා කිසිදු අවස්ථාවක් නොදී හමාස් ආඥාදායක ලෙස ගාසාව පාලනය කරයි. ඊශ්රායල දක්ෂිණාංශය ශක්තිමත් කර පලස්තීන හේතුව අපකීර්තියට පත් කරන විට, වම එහි දුරාචාරය සහ එහි මූලෝපායික මුග්ධත්වය සඳහා විරුද්ධ වූ ආපනශාලාවල බෝම්බවල සිට විචක්ෂණශීලී රොකට් ප්රහාර දක්වා සිවිල් වැසියන්ට එරෙහි ප්රහාරවලට හමාස් දිගු කලක් අනුග්රහය දක්වා ඇත. මෑත වසරවලදී, පලස්තීනුවන් බෙදී තබා ගැනීම සඳහා බටහිර ඉවුරේ පලස්තීන අධිකාරියට ප්රති-බරක් ගොඩනැගීමේ මාර්ගයක් ලෙස, නෙතන්යාහු රජයෙන් හමාස්ගේ සෘජු සහයෝගය ලැබී තිබේ.
ඔක්තෝබර් 7 වන දින හමාස් ප්රහාරයට ළමුන් ඇතුළු සිවිල් වැසියන් සිය ගනනක් ඝාතනය විය. දෙසීයකට වැඩි පිරිසක් ප්රාණ ඇපකරුවන් ලෙස රැගෙන ගිය අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ළමුන් ඇතුළු සිවිල් වැසියන් වූහ. අහිංසක සිවිල් වැසියන්ට පහර දීම යුද අපරාධ වන අතර ජාත්යන්තර මානුෂීය නීතියට පටහැනි වන අතර මූලික වාමාංශික සාරධර්මවලට ද පටහැනි ය. ඔව්, වසර 75ක් තිස්සේ ඊශ්රායලය බොහෝ විට බොහෝ දේ කර ඇති බව සත්යයකි, එය මේ වන විට වඩාත් නරක අතට හැරෙමින් පවතී, නමුත් එය හමාස්ගේ ප්රහාරයේ නින්දිත ස්වභාවය අඩු නොකරයි, අවාසනාවකට මෙන් බෙන් Avraham සඳහන් කිරීමට පිළිකුල් කරයි.
බෙන් Avraham අපට පවසන්නේ හමාස්ගේ ගොදුරු බවට පත් වූවන් පදිංචිකරුවන් සහ ඔවුන් "පදිංචි පදිංචිකරුවන්ට" වැලපෙන්නන් බවයි. (ඔහු සඳහන් කරන්නේ බටහිර ඉවුරේ පදිංචිකරුවන් ගැන නොව, ඕනෑම ඊශ්රායල ජාතිකයෙකු ගැන ය.) ඔව්, ඊශ්රායලය යනු ලෝකයේ වෙනත් බොහෝ රාජ්යයන් මෙන්ම ප්රධාන ධනේශ්වර බලවතුන් පමණක් නොවේ - උදාහරණයක් ලෙස ලතින් ඇමරිකාව. එහෙත් පදිංචිකරුවන්ගෙන් පැවත එන්නන් නිසා දරුවන් ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් කිසිදු වාමාංශිකයෙකු සදාචාරාත්මකව උදාසීන විය යුතුද?
“ඕනෑම ආකාරයකින් අවශ්ය” සහ “කොන්දේසි විරහිත සහයෝගය” වැනි අපගේ විමුක්ති ශබ්ද කෝෂයෙන් විශ්රාම ගත යුතු පැරණි වාම භාෂාව බෙන් Avraham භාවිතා කරයි. යුක්තිය සඳහා වන අරගලයේදී "ඕනෑම ආකාරයකින්" අවසර ඇති බව සමාජවාදීන් විශ්වාස නොකරයි. අවසන් වන අතර ඉන් අදහස් වන්නේ අන්යෝන්ය වශයෙන් තත්ත්වයයි. සිවිල් වැසියන්, විශේෂයෙන් ළමයින් ඝාතනය කිරීම, නව සමාජයක් සඳහා පොදු අරගලයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම වඩාත් දුෂ්කර වනු ඇත, සමහර විට තවත් පරම්පරාවකට හෝ දෙකකට කළ නොහැකි ය. එය ඔක්තෝබර් 7 ප්රහාරය සම්බන්ධයෙන් සත්යයක් වන අතර ගාසා තීරයේ ඊශ්රායලය සමූල ඝාතනය කිරීමේ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේම සත්යයක් වන අතර එය වඩාත් භයානක ය. අපි "කොන්දේසි විරහිත සහාය" යන යෙදුමද තහනම් කළ යුතුය. අපගේ සහයෝගයට අදාළ කොන්දේසි අපට නොතිබිය හැක්කේ කෙසේද? ව්යාපාරයක්, පීඩිතයන්ගේ ව්යාපාරයක් වුවද, සමාජවාදී මූලධර්මවලට පටහැනි සහ අපගේ අවසාන අරමුණුවලට පටහැනි දේවල් කරන්නේ නම්, අපි විවේචනාත්මක නොවන්නේ කෙසේද?
“මේ මොහොත සමාජවාදී ජාත්යන්තරවාදයේ වැදගත්කම සහ අරුත පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කිරීමකි” යනුවෙන් කතුවරයා ලියයි. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ජාත්යන්තර සහයෝගීතාවය එනම් ජාත්යන්තර සන්ධාන. එතකොට අපි කාත් එක්කද එකතු වෙන්න කැමති? පලස්තීනයේ හමාස් සංවිධානයට සහාය දෙන ලෙස ජාත්යන්තර සමාජවාදීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ, ඇෆ්ගනිස්ථානය නිදහස් කර ගැනීමේ අරගලයේදී තලෙයිබාන් සංවිධානයට සහාය දෙන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටියාට වඩා වැඩි යමක් නොවේ. 1935-1937 දී මුසෝලිනිගේ ෆැසිස්ට් ඉතාලියට එරෙහි අරගලයේදී වම ඉතියෝපියානුවන්ට සහාය දුන් නමුත් කිසි විටෙකත් හේලි සෙලාසි රජුගේ රජයට සහාය දුන්නේ නැත. අපි වියට්නාම ජනතාවගේ අරගලයට සහාය දුන් නමුත් හෝ චි මිං ගේ ස්ටැලින්වාදී රජය විවේචනය කළෙමු. හමාස් සංවිධානය නොසලකා හැරීම, සමාව දීම හෝ සමාව අයැදීමේ ප්රවනතාවය එහිම වරදක් පමණක් නොව, එය චීනය, රුසියාව සහ ඉරානය වැනි අධිරාජ්ය විරෝධී යැයි කියනු ලබන ජාතීන්ට විරුද්ධවාදීන් වන බැවින් ඔවුන්ට සහය දෙන කඳවුරුවාදී දේශපාලනය දෙසට නැඹුරු වේ. එක්සත් ජනපදය. එක්සත් ජනපදයට හෝ ඊශ්රායලයට විරුද්ධ වීම අපගේ සහයෝගය දිනා ගැනීමට ප්රමාණවත් නොවේ. කම්කරුවන්ගේ බලය, ප්රජාතන්ත්රවාදය, කාන්තා සහ LGBT අයිතිවාසිකම් සහ ජාතිවාදයට සහ ආගම්වාදයට එරෙහිව අපි පහළ සිට ව්යාපාරවලට සහාය දෙමු. අපි පලස්තීනුවන්ට සහය දෙනවා, නමුත් ඒ කිසිවක් විශ්වාස නොකරන හමාස් සංවිධානය නොවේ.
අවසාන වශයෙන්, Ben Avraham බොහෝ වාමාංශිකයන්ට සහ ප්රගතිශීලීන්ට මඩ ගසා අපකීර්තියට පත් කරයි - ඔවුන් ජීවත්ව සිටින අය සමඟ සටන් කිරීමට වඩා මියගිය පලස්තීනුවන් වෙනුවෙන් වැලපීමට කැමති බව පවසමින්. මොවුන් වියට්නාමයේ සිට මධ්යම ඇමරිකාවේ සිට ඉරාකය සහ ඇෆ්ගනිස්ථානය දක්වා එක්සත් ජනපද අධිරාජ්යවාදී යුද්ධවලට වසර ගණනාවක් (ඔවුන්ගේ වයස අනුව) විරුද්ධ වූ අයයි. ඔවුන් යුක්තිය සඳහා වන අරගලයේදී පලස්තීනුවන් වෙනුවෙන් ප්රබල හඬක් දරයි. ඔවුන් දැන් සටන් විරාමයක් සඳහා පෙළපාලි යනවා. ඔවුන් ව්යාපාරය ගොඩනඟනවාට බෙන් ආව්රහම්ට අවශ්ය නැද්ද?
අපට පුළුල් මහජන ව්යාපාරයක් ගොඩනැගීමට අවශ්ය මොහොතක, බෙන් අව්රහම්ට නයෝමි ක්ලයින් හෙළා දැකීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි? සමග එකතු විය කොංග්රස් සභික රෂීඩා ට්ලයිබ් වොෂින්ටන් ඩීසී හි සටන් විරාමයක් ඉල්ලා සිටීද? ඔහු ඇයව "පදිංචි ගැති" ලෙස හඳුන්වයි, බටහිර ඉවුරේ පලස්තීනුවන්ට ප්රචණ්ඩ ලෙස පහර දී පලවා හරින ඊශ්රායෙල්වරුන් සමඟ ඇයව ඇසුරු කරයි - නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම බෙන් Avraham ට සෑම ඊශ්රායල ජාතිකයෙක්ම පදිංචිකරුවෙකි.
බෙන් Avraham ද Joshua Leifer හෙළා දකියි, If Not Now, සම්බන්ධ කණ්ඩායමක් විරෝධතා සංවිධානය කිරීම සටන් විරාමයක් ඉල්ලා සිටීමට. ඊශ්රායල ප්රහාරය අවසන් කිරීම සඳහා පුළුල් ව්යාපාරයක් ගොඩනඟා ගැනීමට සහ ඊශ්රායලයට එක්සත් ජනපදයේ සහාය අවසන් කිරීමට නම්, අපට පලස්තීන සහ අරාබි ක්රියාකාරීන් සමඟ මෙන්ම බෙන් Avraham විවේචනය කරන ප්රගතිශීලීන් සමඟ සන්ධානයක් ඇති කර ගත යුතුය. ඔහුගේ ප්රවේශය විකාර සහගත නිකායික සහ ස්වයං-පරාජිත ය.
හමාස් සංවිධානය ඊශ්රායල ප්රහාරයට ලක්ව ඇති අවස්ථාවක එය ප්රසිද්ධියේ විවේචනය නොකළ යුතු බවට වාමාංශික ඇතැමුන් අතර අවාසනාවන්ත මතයක් තිබේ. නමුත් මෙය පලස්තීනයේ ජනතාවට උදව්වක් නොවේ. ඊශ්රායලයේ විවේචකයින් ඔවුන් විශ්වාස කරන දේ (හමාස් අපරාධ කළ බව) ප්රකාශ කිරීම යටපත් කළහොත්, ඔවුන් ඊශ්රායලයේ අපරාධවලට විරුද්ධ විය හැකි බොහෝ මිනිසුන් සටන් විරාමයක් සඳහා වන ඉල්ලීම් ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වනු ඇත, මන්ද එම ඇමතුම් යුදෙව්වන් ඝාතනය කිරීම ගැන උදාසීන පුද්ගලයින්ගෙන් බව පෙනේ. අපගේ සදාචාරාත්මක අනුකූලතාවය මිනිසුන් අපට සවන් දීමට දිරිමත් කරයි. ඊශ්රායල දරුවන් ඝාතනය හෙළා දැකීමට ඇති අපගේ කැමැත්තෙන් වැට උඩ සිටින මිනිසුන්ට පෙන්නුම් කරන්නේ පලස්තීන දරුවන් සම්බන්ධයෙන් අපගේ උත්සුකයන් යුදෙව්වන් කෙරෙහි ඇති වෛරයෙන් නොව ස්ථාවර සදාචාර ප්රතිපත්ති මගින් පෙලඹී ඇති බවයි.
යුක්තිය සහ ස්වයං නිර්ණය සඳහා පලස්තීන අරගලය සාධාරණ හේතුවකි. වාඩිලෑම අවසන් කළ යුතුය, ඊශ්රායල වර්ණභේදවාදයේ ව්යුහයන් විසුරුවා හැරිය යුතුය, සරණාගතයින්ට ජාත්යන්තරව නැවත පැමිණීමේ අයිතියක් ඇත. සියලුම පීඩිත ජනයාට මෙන්ම පලස්තීනුවන්ටද සන්නද්ධ බලය ඇතුළුව සියලු නීත්යානුකූල ක්රම මගින් ප්රතිරෝධය දැක්වීමට අයිතියක් ඇත. හමාස් හෙළා දැකීම ප්රතික්ෂේප කිරීම මෙම අරගලය ඉදිරියට ගෙන යාමට කිසිවක් නොකරන අතර එය පසුගාමී විය හැක.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග