අවසානයේ පල්ලියෙන් පිටව ගිය කතෝලික පූජකයෙක්, Ivan Illich අනතුරු ඇඟවීම් නිකුත් කිරීමට ලිවීය - සමහරක් පූර්වගාමී, තවත් අය අඩුයි. ඔහුගේ 1971 පොත පාසල් හැර යන සමාජය වඩා හොඳ සමාජයක් සඳහා අපගේ මාවත 'පාසල්' යන අදහස කිසිදා සාර්ථක නොවන බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට 'පාසල්' සමඟ කතා කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු ලියූ කාලයේ ලිවීමේදී, ඉලිච්ගේ කෘති 1960 සහ 1970 ගණන්වල සිදු වූ අධ්යාපනය පිළිබඳ පුළුල් නැවත සිතා බැලීමකට ගැලපේ. එක්සත් රාජධානියේ, ඒඑස් නීල් විසින් නාමික ලෙස නම් කරන ලද පොතෙහි නීති රීති නොමැති පාසලක් ගැන ලිවීය ගිම්හාන හිල්, 1960 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මැසචුසෙට්ස් හි සඩ්බරි වැලි පාසල 1968 දී ඩැනියෙල් ග්රීන්බර්ග් විසින් සමාන මූලධර්ම මත ආරම්භ කරන ලදී. ජෝන් හෝල්ට්ගේ කෘති, ළමයින් අසමත් වන ආකාරය (1964) සහ දරුවන් ඉගෙන ගනී (1967) ඉගෙනීමේදී ඕනෑම ආකාරයක බලහත්කාරකම් වලට එරෙහිව දැඩි ලෙස තර්ක කළ අතර එක්සත් ජනපදයේ 'අධ්යාපනික' ව්යාපාරයට දැඩි ලෙස බලපෑවේය.
මූලික අදහස - එක්සත් ජනපද පාසල් පද්ධතිය නිදහස සහ අවසානයේ ඉගෙනීම විනාශ කරයි - එතැන් සිට ජෝන් ටේලර් ගැට්ටෝ, ජොනතන් කොසොල්, නිඛිල් ගෝයල් සහ ඇල්ෆි කෝන් වැනි ලේඛකයින් විසින් බොහෝ වාරයක් තෝරාගෙන ඇත. ඉලිච්ගේ අදහස වර්ධනය කිරීම විස්තීර්ණ විවේචනයක් සහ මුල් එකක් සාදයි. සියලුම ආයතනවල විවේචකයෙකු ලෙස, ඉලිච්ගේ චින්තනය අරාජකවාදය සමඟ හඳුනාගෙන ඇති අතර, අද අප සිටින සමස්ත ආයතනික පරිසරය ගැන සිතීමට ප්රයෝජනවත් ඉදිරිදර්ශනයක් ලෙස පවතී. පොත ප්රකාශනයෙන් අඩ සියවසකට පසුව, Illich අනාවැකි පළ කළ අධ්යාපනික එළිදරව්ව පැමිණ ඇත. සමහරක් තුළ - සියල්ල නොවුණත් - එහි විස්තර, ඔහු එය බිය වූ බව පෙනේ.
වටිනා දැනුම යනු යම් යම් තත්වයන් යටතේ පාරිභෝගිකයා වෙත බලෙන් පැටවිය හැකි භාණ්ඩයක් යන උපකල්පනයට අප අභියෝග නොකරන්නේ නම්, සමාජය වඩ වඩාත් නපුරු ව්යාජ පාසල් සහ ඒකාධිපති තොරතුරු කළමනාකරුවන් විසින් ආධිපත්යය දරනු ඇත… අධ්යාපනික චිකිත්සකයින් තම සිසුන්ට ඉගැන්වීම සඳහා තවත් මත්ද්රව්ය ලබා දෙනු ඇත. ඔවුන්ට වඩා හොඳ වන අතර, ගුරුවරුන්ගේ පීඩනයෙන් සහ සහතික සඳහා වන තරඟයෙන් සහනයක් ලබා ගැනීම සඳහා සිසුන් වැඩිපුර මත්ද්රව්ය ලබා ගනී. වැඩි වැඩියෙන් නිලධාරීන් සංඛ්යාවක් ගුරුවරුන් ලෙස පෙනී සිටීමට උපකල්පනය කරනු ඇත.1
භාණ්ඩ ධනවාදයේ අධ්යාපනික ඩිස්ටෝපියාව ගැන ඉලිච් පුරෝකථනය කලේය: "පාසල විෂයමාලා විකුණයි - එකම ක්රියාවලියට අනුව සාදන ලද භාණ්ඩ මිටියක් සහ අනෙකුත් වෙළඳ භාණ්ඩ හා සමාන ව්යුහයක් ඇත." එහි ප්රතිඵලය වන්නේ අධ්යාපනය “අනෙකුත් නවීන ප්රධාන ආහාරයක් සේ පෙනේ. එය සැලසුම් සහගත අර්ථයන් මිටියක්, වටිනාකම් පැකේජයක්, නිෂ්පාදන පිරිවැය සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් තරම් විශාල සංඛ්යාවකට අලෙවි කළ හැකි “සමතුලිත ආයාචනය” කරන භාණ්ඩයකි.” නව ලිබරල්වාදය විසින් අධ්යාපනය අත්පත් කර ගැනීමට පෙර ඔහු ලියා ඇති අතර, ඉලිච්ගේ සමහර ලිබර්ටේරියන් බෙහෙත් වට්ටෝරු ඔහුගේ අධිකාරී විරෝධී සහජ බුද්ධිය පලවා හැරිය හැකි ආකාරයෙන් ක්රියාත්මක වී ඇත.
නව ලිබරල් විශ්ව විද්යාලයේ අර්බුදය
ඔහුගේ පොතේ සයන්ස් මාර්ට්: ඇමරිකානු විද්යාව පුද්ගලීකරණය කිරීම, ඉතිහාසඥ ෆිලිප් මිරොව්ස්කි එක්සත් ජනපදයේ විද්යා සංවිධානයේ - එබැවින් විශ්ව විද්යාල - පාලන තන්ත්ර තුනක් සොයා ගනී. පළමු පාලනය 1890 දී පමණ ආරම්භ වූ අතර දෙවන ලෝක යුද්ධය දක්වා පැවතුනි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, සංගත ඔවුන්ගේ විද්යාත්මක පර්යේෂණ බොහොමයක් අභ්යන්තරව සිදු කරන ලදී: සුප්රසිද්ධ බෙල් විද්යාගාර සහ ඩුපොන්ට් විද්යාගාර ආදර්ශයන් විය. මධ්යගත රජයේ විද්යා ප්රතිපත්තියක් තිබුණේ නැත. ඩේවිඩ් නොබල් විසින් ලේඛනගත කර ඇති පරිදි තාක්ෂණික හා ඉංජිනේරු අධ්යාපනය වර්ධනය වෙමින් තිබියදී මෝස්තරයෙන් ඇමරිකාව, උසස් අධ්යාපනය යනු ලිබරල් කලාවන් උගන්වන සහ පාලක පන්තිය අතර අන්තර් සම්බන්ධතා ඇති කරන ප්රභූ කටයුත්තකි. ඩවේරියන් බෝල්ඩ්වින් මෙම මුල් යුගයේ ඉතිහාසය ඔහුගේ පොතේ සටහන් කරයි අයිවරි කුළුණේ සෙවණෙහි: විශ්ව විද්යාල අපේ නගර කොල්ලකන ආකාරය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, “උසස් අධ්යාපනය යනු යම් ආකාරයක 'අවසන් පාසලක්' වූ අතර, එයින් අදහස් කළේ චරිතය වර්ධනය කිරීමට සහ බලයේ සහ බලපෑමෙන් යුත් පවුල්වල දැනටමත් හොඳින් ස්ථානගත වී සිටින පිරිමි සිසුන්ගේ ජාල වැඩි දියුණු කිරීමට බව බෝල්ඩ්වින් සඳහන් කරයි. වහල් වෙළඳාමේ ලාභය මත ගොඩනගා ගත් සහ ස්වදේශික ඉඩම් අත්පත් කර ගත්, “මෙම සශ්රීක, හරිත කැම්පස් තවදුරටත් අවම වශයෙන් අර්ධ-ග්රාමීය පරිසරයක ආවරණය කරන ලද අතර, නැවුම් වාතය සහ විවෘත අවකාශය දුර්ගන්ධයෙන් සහ ඊනියා භයානක ලෙස හැඳින්වෙන සුවඳ විලවුන් ලෙස සේවය කිරීමට අදහස් කරන ලදී. ජනවාර්ගික සංයෝග නගරවල දක්නට ලැබේ.
දෙවන ලෝක සංග්රාමයේ දී, එක්සත් ජනපදය බ්රිතාන්යය ලෝක අධිරාජ්යවාදී නායකයා ලෙස ආදේශ කළ විට, විශ්ව විද්යාල නව ස්වරූපයක් ගත් අතර, බොහෝ පීඨයන් තවමත් නොස්ටැල්ජික් ය. විශ්වවිද්යාල තුළට විද්යාත්මක පර්යේෂණ ගෙන ආවා. අසීමිත මිලිටරි අරමුදල් විද්යාව සහ කාර්මික ප්රතිපත්ති නැංගුරම් ලා ඇත. පර්යේෂණ සහ ඉගැන්වීම අතර ජාතිකවාදී ආචාර ධර්ම බෙදා ගන්නා ලදී: අදහස වූයේ ජනවරම ජාතිය ආරක්ෂා කරන සහ ආරක්ෂා කිරීමට වටිනා ජාතියක් නිර්මාණය කරන ප්රජාතන්ත්රවාදී පුරවැසියන් බවට පත් කරනු ඇති බවයි. සම වයසේ මිතුරන් සමාලෝචනය, ශාස්ත්රීය නිදහස සහ ධූරකාලය සහ ජාතික සහ මහජන අවශ්යතා සඳහා කුතුහලය සහ පර්යේෂණ මගින් මෙහෙයවනු ලබන පිරිසිදු පර්යේෂණවල ශාස්ත්රීය ආචාර ධර්ම - විශ්ව විද්යාලයේ මෙම මූලද්රව්ය මෙම දෙවන, දෙවන ලෝක යුද්ධයට අයත් යැයි මිරොව්ස්කි විසින් හඳුනාගෙන ඇත. යුධ පාලනය.
එම පාලන තන්ත්රය අද අප ජීවත් වන දෙයට මග පෑදුවේය: මිරොව්ස්කි "ගෝලීය පුද්ගලීකරණ තන්ත්රය" ලෙස හඳුන්වන දෙය. නව යෝජනා ක්රමය තුළ, පර්යේෂණ නැවත සංගත වෙත ගෙනවිත් ඇත - Facebook, Google, Microsoft ඔවුන්ගේ ප්රතිඵල ප්රසිද්ධ කිරීමට කිසිදු වරමක් හෝ අපේක්ෂාවක් නොමැතිව තමන්ගේම හිමිකාර පර්යේෂණ සිදු කරයි. සමාජ විද්යා පර්යේෂණ සිදු කරනු ලබන්නේ චින්තන ටැංකි තුළ වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ අනුග්රාහකයින්ට ඇසීමට අවශ්ය දේ කියයි. විද්යාත්මක පර්යේෂණ සහ සංවර්ධන කටයුතු ද බාහිරින් ලබා ගත හැක. මේ අතර විශ්ව විද්යාල පර්යේෂණ "ප්රකාශනය" කරනු ලබන්නේ වැඩි හෝ අඩු කොල්ලකාරී සඟරාවල සංවෘත පද්ධතියක ය.2 පර්යේෂකයන් පෞද්ගලික අංශයේ හවුල්කරුවන් සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය දේපල සමඟින් ව්යාපාර සංවර්ධනය කිරීමට දිරිමත් කරනු ලැබේ.
මෙම අධ්යාපනය සඳහා සාමූහිකව ඩොලර් ට්රිලියන ගනන් ණයට ගෙන විශ්ව විද්යාලයෙන් පිටවී දශක ගණනාවක් තිස්සේ බැංකුවලට ණය ගෙවන ශිෂ්ය පන්තියකට අධ්යාපනයෙන් වැඩි කොටසක් ලබා දීම සඳහා අන්තර්ජාල ඉගැන්වීම් ක්රම සහ කොන්ත්රාත් පීඨය භාවිතා කරමින් ඉගැන්වීම ද නවත්වනු ලැබේ. විශ්වවිද්යාලවල පූර්ණ කාලීන කාර්ය මණ්ඩලය වැඩි වැඩියෙන් පරිපාලනය වෙමින් පවතී. දේශප්රේමී ජනවරම පහව ගොස් ඇත: අධ්යාපනය පිරිනමනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඉදිරියට යාමේ මාර්ගයක් ලෙස ය, තමා සඳහාම ආයෝජනයක් වන අක්තපත්රයක නව ලිබරල් ආයෝජනයකි. මෙම ආයතනවල වැඩ කරන හෝ ඉගෙන ගන්නා පුද්ගලයින් මතවාදීව නැති වී යයි. සීතල යුද විශ්වවිද්යාලයේ මහජන වරමෙහි අවංකභාවය සැමවිටම ප්රශ්නකාරී වූ නමුත් නව ලිබරල් විශ්වවිද්යාල එවැනි වරමක් ඉල්ලා සිටීමට උත්සාහ කරන්නේවත් නැත. බෝල්ඩ්වින් පෙන්වා දෙන පරිදි, ව්යාපාරික යෝජනා ලෙස, නව ලිබරල් විශ්ව විද්යාල ඔවුන්ගේ මහජන වරමෙන් ඉතිරි වන දේ මත වෙළඳාම් කිරීමට උත්සාහ කරයි - විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ බදු නිදහස් තත්ත්වය සහ එම වරම ඉදිරියට ගෙන යාමට ඔවුන්ට ලබා දී ඇති නිදහස් ඉඩම - මත පදනම්ව ලාභදායී දේපල වෙළඳාම් කිරීමට. "නිර්මාණාත්මක පන්තිය" සහ "ස්මාර්ට් නගර" ප්රබෝධමත්.
අධ්යාපනික දේශප්රේමීත්වය ඉවත් කිරීමත් සමඟ විශ්වවිද්යාල සඳහා රජයෙන් ලබා දෙන මුදල් ද කප්පාදු වෙමින් පවතී. මහාචාර්ය සහ විශ්ව විද්යාල විචාරක ක්රිස් නිව්ෆීල්ඩ් විසින් “ටියුෂන් උගුල” ලෙස ලේබල් කරන ලද ගතිකයක් තුළ, විශ්ව විද්යාල රජයේ අරමුදල්වල හිඟය ටියුෂන් එකතු කිරීම මගින් පිරිමසා ගනී, එය රජයන්ට පෙන්වා දෙන්නේ එවැනි හිඟයක් පියවා ගැනීමට විශ්ව විද්යාලවලට ටියුෂන් භාවිතා කළ හැකි බවයි, එය රජයන් දිරිමත් කරයි. තවදුරටත් ටියුෂන් ඉහල නැංවීමට තුඩු දෙන, තවදුරටත් කප්පාදු පැනවීමට. එහි ප්රතිඵලය වන්නේ සිසුන්ගේ (සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගේ) මූල්ය බිඳවැටීමේ ලක්ෂ්යය සොයා ගැනීමට විශ්වවිද්යාල විසින් ටියුෂන් ඉහළ නංවන අතරේ, බැංකු වෙත ගැඹුරු මූල්ය බැඳීම් ඇති ශිෂ්යයන් තව තවත් ණයගැති වීමයි.
විශ්වවිද්යාල ද දේශීය උපකාරක පන්ති ගාස්තුවලට වඩා වැඩි මුදලක් අය කළ හැකි විදේශීය සිසුන් වෙත යොමු වේ. “උපාධිධාරී බඳවා ගැනීම් පවත්වා ගැනීම සඳහා, විද්යාවන්හි බොහෝ දෙපාර්තමේන්තු විදේශීය සිසුන්ගේ ඉහළ යන අනුපාතයන් පිළිගැනීමට පටන් ගත්හ. මෙය බොහෝ ඇමරිකානු විශ්ව විද්යාල නගරවල තරමක් ප්රාග්ධන වාතාවරණයට සුබදායක බලපෑමක් ඇති කළ අතර, එය රාජ්ය ගොඩනැගීමේ අරමුණු සඳහා සේවය කිරීම ලෙස අධ්යාපනයේ සීතල යුද්ධය සාධාරණීකරණය කිරීමේ අත්යවශ්ය බංකොලොත්භාවය හෙළි කිරීමේ හානිකර බලපෑමක් ද විය. විද්යාත්මක/තාක්ෂණික ක්ෂේත්රවල බොහෝ සිසුන් එක්සත් ජනපද පුරවැසියන් නොවූ අතර, ඇමරිකානු වියදමින් විභව තරඟකරුවන්ගේ ශ්රම බලකාය පුහුණු කිරීමෙන් විශ්ව විද්යාල කරන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට සමහර දේශපාලනඥයන් වරින් වර ඉල්ලා සිටී.3 එවැනි දේශපාලනඥයෙකු වූයේ මෑතකදී ටොම් කපු ය පවසයි “චීන සිසුන්ට මෙහි පැමිණ ෂේක්ස්පියර් සහ ෆෙඩරල්වාදී ලිපි ලේඛන ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔවුන් ඇමරිකාවෙන් ඉගෙන ගත යුත්තේ එයයි. ඔවුන්ට ඇමරිකාවෙන් ක්වොන්ටම් පරිගණනය සහ කෘතිම බුද්ධිය ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නැත. සිසුන් “අපගේ රැකියා සඳහා තරඟ කිරීමට, අපගේ ව්යාපාර අල්ලා ගැනීමට සහ අවසානයේ අපගේ දේපළ සොරකම් කිරීමට සහ ඇමරිකානු ජනතාවට එරෙහිව භාවිතා කළ හැකි ආයුධ සහ වෙනත් උපාංග සැලසුම් කිරීමට චීනයට ආපසු යනු ඇතැයි” කපු කනස්සල්ලට පත් විය. සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, එක්සත් ජනපදය චීන සිසුන්ට සහ පර්යේෂකයන්ට වඩාත් සතුරු ස්ථානයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ විද්යාඥයන් සිය ගණනක් විමර්ශනයට ලක්ව ඇත. චීන පර්යේෂකයන්ගේ නොවිසඳුණු මිනීමැරුම් , සහ ආසියානු විරෝධී ජාතිවාදී ප්රචණ්ඩත්වය. පරිදි චීනයේ විශ්වවිද්යාල දියුණු වෙයි, චීන සිසුන්ගේ උපකාරක පන්ති නිවසේ රැඳී සිටීම අවසන් විය හැක. මෙය විශ්වවිද්යාල අර්බුදය තවත් ගැඹුරු කරනවා පමනි.
අද දක්ෂිණාංශිකයින් වාමාංශික චින්තනයේ බලකොටු ලෙස විශ්වවිද්යාලවලට පහර දෙනවා. මේක විකාරයක්. එහෙම බලකොටු නැහැ. විශ්ව විද්යාල සේවය කරන්නේ ප්රභූ පැලැන්තියට සහ ඔවුන්ගේ දක්ෂිනාංශයට මිස කිසියම් පරිකල්පනීය වාමාංශික විශ්ව විද්යාල කුමන්ත්රණයකට නොවේ. සිසුන් අතිවිශාල ණය මට්ටම්වලින් සිරවී සිටින අතර විෂයමාලා පටු ආයතනික ප්රමුඛතා වෙත සීමා වී ඇති බව දක්වා ඔවුන් තම ආයතනික ස්වාමිවරුන්ට වඩා හොඳින් සේවය කරයි.
අධ්යයන නිදහස සහ විශ්ව විද්යාලයේ වැදගත්කම පිළිබඳ අද විවාදය (මිරොව්ස්කි තර්ක කරන්නේ සීතල යුද්ධයේ විශ්ව විද්යාල ආකෘතියට සමගාමී නිදහසක් බව) ඉලිච් විසින් අපේක්ෂා කරන අතර ඔහු සමබරව, විශ්ව විද්යාල වලින් පිටවන විසම්මුතිය සහ නිදහස් චින්තනය බොහෝ විට වටින්නේ නැති බව නිගමනය කරයි. : “වර්තමානයේ විශ්ව විද්යාලය එහි සාමාජිකයන්ගෙන් සමහරෙකුට මුළු සමාජයම විවේචනය කිරීමට ඉඩ සලසන අද්විතීය තත්වයන් සංකලනයක් ඉදිරිපත් කරන බවට විවාදයක් නැත. එය කාලය, සංචලනය, සම වයසේ මිතුරන්ට සහ තොරතුරු වෙත ප්රවේශය සහ යම් දණ්ඩමුක්තියක් සපයයි... නමුත්... දැනටමත් පාරිභෝගික සමාජයට ගැඹුරින් ආරම්භ කර ඇති අයට පමණි. Jeff Schmidt ගේ වැදගත් පොත වගේ හික්මුණු සිත්, උපාධිධාරී සහ වෘත්තීය පාසල් සඳහා වන විෂයමාලා සහ ප්රවේශ විභාගවල සැඟවුණු ප්රභූ උපකල්පන හෙළි කරන ඉලිච් මෙහි තර්ක කරන්නේ විශ්ව විද්යාලය විසින් තම නිර්මාණශීලීත්වය විශ්වාසවන්තව ප්රභූන්ගේ සේවයේ යෙදෙන පුද්ගලයින් නිර්මාණය කරන බවයි.
Aaron Swartz MIT හි සඟරා ලිපි අන්තර්ජාලයේ විවෘතව ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන, වසර 35ක සිර දඬුවමකට ලක් කරන බවට තර්ජනය කරන ලද අතර, අවසානයේදී එක්සත් ජනපද නඩු පවරන්නෙකු විසින් සියදිවි නසා ගැනීමට දඩයම් කරන ලදී. Alexandra Elbakyan Sci-Hub හි ස්වර්ට්ස්ගේ සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමට සමත් වී ඇත. කොල්ලකාරී ඒකාධිකාරී සඟරා සමාගම්වල නැගීම සහ ඒවාට එරෙහි අරගලයට පෙර, ආයතනික විද්යාව විසින් විද්යාව ආයතන තුළ වසා දැමීමෙන් දැවැන්ත විද්යාත්මක ඉගෙනීමේ සහ දියුණුවේ හැකියාවන් දැනටමත් යටපත් කරමින් සිටින බවට ඉලිච් කනස්සල්ලට පත් විය: “මෑත කාලය වන තුරු විද්යාව යනු අරාජකවාදී ලෙස ක්රියාත්මක වූ එකම සංසදයයි. සිහින. පර්යේෂණ කිරීමට හැකියාව ඇති සෑම මිනිසෙකුටම එහි මෙවලම් වෙත ප්රවේශ වීමට සහ සම වයසේ මිතුරන්ගේ ප්රජාවට සවන් දීමට අඩු වැඩි වශයෙන් එකම අවස්ථාව තිබුණි. දැන් නිලධරකරණය සහ සංවිධානය විද්යාවෙන් බොහෝමයක් මහජනතාවට ළඟාවිය නොහැකි ලෙස තබා ඇත... විද්යාත්මක ප්රජාවේ සාමාජිකයින් මෙන්ම කෞතුක වස්තු ද මෙම ජාතීන්ට සහ සංගතවලට සහාය දක්වන මිනිසුන්ගේ රැඩිකල් දරිද්රතාවයට ප්රායෝගික ජයග්රහණ කරා යොමු වූ ජාතික හා ආයතනික වැඩසටහන්වලට කොටු කර ඇත. .”
ඉලිච්ගේ ලේඛනයෙන් පසු පාසල් පද්ධතිය, විශ්ව විද්යාල පද්ධතිය මෙන් පරිවර්තනය වී ඇත. එක්සත් ජනපදයේ රාජ්ය අධ්යාපනය බොහෝ දුරට විනාශ වී ඇති අතර ගුරු සංගම් බොහෝ දුරට කැඩී ඇත. Teach For America වැනි වැඩසටහන් හොඳ ජීවනෝපායක් සැපයිය යුතු වෘත්තියක් ස්වේච්ඡා, පුණ්යාධාර වැනි වැඩසටහනක් බවට පත් කර ඇත - මානුෂීය මැදිහත්වීමක් විදේශීය නාගරික අසල්වැසි ප්රදේශ බවට පත් කර ඇත. ලාභ පරීක්ෂාව සඳහා සහ අනෙකුත් පාසල්වලට සාපේක්ෂව පාසලක සාමාන්ය පරීක්ෂණ ලකුණු ඉහළ නැංවීමට අඛණ්ඩව උත්සාහ කිරීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම අතාර්කික ඉලක්කය පාසල්, ඉගැන්වීම සහ අධ්යාපනය පිළිබඳ සියලු සාකච්ඡා ආධිපත්යය දරයි. එක්සත් ජනපද දේශපාලන පක්ෂ, ඩිමොක්රටික් සහ රිපබ්ලිකානුවන්, රාජ්ය අධ්යාපනයට පහර දීමෙන් දේශපාලන වාසි මිස අන් කිසිවක් නොදකිති. ප්රභූ පැලැන්තිය තම දරුවන් පෞද්ගලික පාසල්වලට යවන අතර රජයේ පාසල් සිසුන්, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්, ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන් සහ ගුරු සංගම් සමාජ රෝග සඳහා පහසුවෙන්ම ගොදුරු විය හැකි සාපේක්ෂව බල රහිත ඡන්ද කොට්ඨාසයකි.
ලිබර්ටේරියන් ස්ට්රීක් සහ 1970 ගණන්වල සන්දර්භය ඉලිච්ට වෙළඳපොලේ ඇතැම් අංග රාජ්ය ආයතන සමස්ථ කිරීමට එරෙහිව චෙක්පතක් ලෙස ක්රියා කළ හැකි බවට විශ්වාස කිරීමට හේතු විය. ඔහු වැරදියි. අඩසියවසකට පසුව, රාජ්යයේ නිලධරය සහ දේශපාලඥයින් පුද්ගලික ලාභයට සේවය කරන වෙළඳපල සමස්ථ වේ. සිසුන්ගේ කාලය, ගුරුවරුන්ගේ ශ්රම ශක්තිය, අක්තපත්ර සහ වෘත්තීය සංගම් සියල්ල පුද්ගලික ලාභය වෙනුවෙන් මිනීමැරුම් කර ඇති අතර, දරුවන් තම නිවෙස්වලට සහ පරිගණක තිරයට සීමා කරන පශ්චාත් වසංගත ලෝකයක පාසලම වඩ වඩාත් අදාළ නොවේ. පුද්ගලික අධ්යාපන සංස්ථා සහ තාක්ෂණික සමාගම්වල ප්රයෝජනය සඳහා ඒවා පාලනය වේ. ඉලිච් විසින් අනපේක්ෂිත ලෙස පෙර නොවූ විරූ වෙනස්කම් මත තට්ටුවක් සහිත තවත් විප්ලවයක් සිදුවී ඇත: රජයේ අනුග්රහය ලත් ඒකාධිකාරයන් හරහා ධනය රැස් කරගත් පුද්ගලික දානපති ධනවාදීන්, විශේෂයෙන් බිල් ගේට්ස් සහ මාර්ක් සකර්බර්ග්, දැන් රජයේ පාසල් විෂයමාලා හැඩගැස්වීම සහ පරීක්ෂණ භාරගෙන ඇත. . ටැනර් මිර්ලීස් මේ ගැන ලියයි Edtech, Inc. එඩ්ටෙක් නව්යකරණයට පොරොන්දු වන පරිදි - ක්ෂිතිජයට ඔබ්බෙන් - කිසි දිනෙක - වර්තමාන මොහොත බොහෝ දෙනාගේ කප්පාදුවෙන් සහ ධනවතුන් සඳහා විශිෂ්ට ලිබරල් අධ්යාපනයෙන් පිරී ඇත.
ගැඹුරු විවේචනයක්: ඉලිච් පාසල් අධ්යාපනය පරස්පරතාව ලෙස හඳුනා ගනී
මිරොව්ස්කි විශ්ව විද්යාල පාලන තන්ත්ර තුන අතර ඇති වෙනස්කම් අතිශයෝක්තියට නංවන්නට ඇත. තුල මෝස්තරයෙන් ඇමරිකාව, ඉතිහාසඥ ඩේවිඩ් නෝබල් 1896 දී ස්ටීවන්ස් ආයතනයේ ආදි ශිෂ්ය සංගමයේ සභාපති උපුටා දක්වයි: "ඉංජිනේරුකරණයේ මූල්ය පැත්ත සැමවිටම වැදගත් වේ... තරුණ ඉංජිනේරුවා... ව්යවසායයේ ආයෝජනය කරන මුදල් නියෝජනය කරන අයට සැමවිටම යටත් විය යුතුය." නෝබල් තවදුරටත් මෙසේ කියයි: “ආරම්භයේ සිටම, ඉංජිනේරුවා ප්රාග්ධනයේ සේවයේ යෙදී සිටි අතර, පුදුමයට කරුණක් නොවේ, එහි නීති විද්යාවේ නීති මෙන් ඔහුට ස්වාභාවික වූවාය... නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ යන්ත්ර සූත්ර සැලසුම් කිරීම, මඟ පෙන්වනු ලැබුවේ ද්රව්යයේ සහ ශක්තියේ විභවයන් වඩාත් කාර්යක්ෂමව භාවිතා කිරීමට ඇති ආශාව නිසා ධනපතියාට නිපුණ ශ්රමයේ පිරිවැය සහ ස්වාධිපත්යය යන දෙකම අවම කිරීමට අවශ්ය වේ. ඉලිච් නිවැරදි නම්, සීතල යුද්ධයේ විශ්ව විද්යාලය අධ්යාපනය සඳහා ආදර්ශයක් නොවූ අතර එය වෙත ආපසු යාමට උත්සාහ කිරීම නුසුදුසු මෙන්ම නිෂ්ඵල වේ.
නව ලිබරල් පාලන තන්ත්රයට වසර පනහක් ගතවී ඇති අතර, ඉලිච්ගේ ලිබටේරියන් විවේචනයෙන් අපට ලබාගත හැක්කේ කුමක්ද? 2020 ගණන්වලදී, එම ප්රකාශය පාසල නොතිබිය යුතුය අසභ්ය, ප්රතිගාමී පවා. නමුත් Illich ගේ විවේචනය ප්රමාණවත් තරම් ගැඹුරු වන අතර එය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වර්තමාන නව ලිබරල් ආකෘතියෙන් ඔබ්බට යමක් සිතීමට උත්සාහ කරන විට අතීත වැරදි මඟහරවා ගත හැකිය.
ඉලිච් පාසල් අධ්යාපනය (අනවශ්ය) ඉගෙනීමෙන් (අවශ්ය) සහ ඉගැන්වීමෙන් (එහි ප්රයෝජනය විවාදාත්මක වේ) වෙන් කරයි: “ඉගැන්වීම සත්යයකි, යම් යම් තත්වයන් යටතේ ඇතැම් ආකාරයේ ඉගෙනීම් සඳහා දායක විය හැක. නමුත් බොහෝ මිනිසුන් තම දැනුමෙන් වැඩි ප්රමාණයක් ලබා ගන්නේ පාසලෙන් පිටත වන අතර පාසලේදී පමණක්, පොහොසත් රටවල් කිහිපයක, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වැඩිවන කොටසක් තුළ ඔවුන්ගේ සිරගත කිරීමේ ස්ථානය බවට පත්ව ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මිනිසුන් ඔවුන් කොහේ සිටියත් ඉගෙන ගනී. ඔවුන් පාසලේදී ඉගෙන ගන්නේ නම්, ඒ ඔවුන් සිරවී සිටි තැන නිසා පමණි. තවද ගුරුවරුන් ඉගෙනීමට බාධා කරන තරමටම ඔවුන් ඉගෙනීමට බාධා කරයි. ඉලිච් ඉගැන්වීමේ වටිනාකම පිළිබඳ ඔහුගේ එකම සහනය විස්තර කරයි, එය “යම් යම් තත්වයන් යටතේ යම් ආකාරයක ඉගෙනීම් සඳහා දායක විය හැකිය”: “නව සහ සංකීර්ණ කුසලතාවයක් ලබා ගැනීමේ කාර්යයට මුහුණ දෙන දැඩි අභිප්රේරණයක් ඇති ශිෂ්යයාට එයින් විශාල ප්රතිලාභයක් ලැබිය හැකිය. විනය දැන් සම්බන්ධ වී ඇත්තේ කියවීම, හෙබ්රෙව්, කැටෙචිසම් හෝ කටින් ගුණ කිරීම ඉගැන්වූ පැරණි තාලයේ පාසල් ගුරුවරයා සමඟයි.”
ගුරුවරුන් ඔවුන් සැබවින්ම දක්ෂ දේට ඇලී සිටින විට - අභිප්රේරිත සිසුන් සමඟ විදුම් කුසලතා - ඔවුන් වටිනා යමක් සපයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, 1956 දී, ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා කරන යෞවන යෞවනියන් පිරිසක් එක්සත් ජනපද විදේශ සේවා ආයතනයේ ස්පාඤ්ඤ අත්පොත භාවිතයෙන් මාස හයක් තුළ ගුරුවරුන් සිය ගණනකට භාෂාව ඉගැන්වූහ. "පාසල් වැඩසටහනක් නැත", ඉලිච් අදහස් දක්වමින්, "මෙම ප්රතිඵලවලට ගැළපෙන්නට ඉඩ තිබුණි." අවාසනාවන්ත ලෙස, ඔවුන් කරන දේ සඳහා වඩා උසස් සමාජ භූමිකාවක් ඉල්ලා සිටින විට, ගුරුවරුන් අධ්යාපනය සඳහා දිනෙන් දින වර්ධනය වන විලාසිතා ක්රම ලැයිස්තුවකට පක්ෂව ප්රයෝජනවත් සරඹ ඉගැන්වීම් මගහරිති. නරකම දෙය නම්, ඔවුන් පාසල් අධ්යාපනයේ ගුප්ත බවක් සහ පාසල් මනසක් නිර්මාණය කිරීමට දායක වීමයි. ”පාසල් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ජීවිතයේ සෑම දෙයකම රහසක් ඇතැයි යන උපකල්පනය මත ය; එම රහස දැන ගැනීම මත ජීවන තත්ත්වය රඳා පවතින බවත්; රහස් දැනගත හැක්කේ පිළිවෙළකට අනුප්රාප්තිකයෙන් පමණක් බවත්; මෙම රහස් නිසි ලෙස හෙළි කළ හැක්කේ ගුරුවරුන්ට පමණක් බවත්. අධ්යාපනික මනසක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෝකය පිළිසිඳ ගන්නේ නිසි ටැග් රැගෙන යන අයට පමණක් ප්රවේශ විය හැකි වර්ගීකරණය කළ පැකේජ පිරමීඩයක් ලෙස ය.
ඕනෑම භාණ්ඩයක් මෙන්, පාසල් අධ්යාපනය හිඟකම සමඟ වටිනාකමින් ඉහළ යයි. හිඟකම නිර්මාණය වී ඇත්තේ මිනිසුන් තම රැකියා තරඟයෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරන නිසා, “නිපුණතා හිඟ කර ඒවා හිඟව තබා ගැනීම, එක්කෝ ඔවුන්ගේ අනවසර භාවිතය සහ සම්ප්රේෂණය තහනම් කිරීමෙන් හෝ ප්රවේශය ඇති අයට පමණක් ක්රියාත්මක කර අලුත්වැඩියා කළ හැකි දේවල් සෑදීමෙන්. හිඟ ලෙස තබා ඇති මෙවලම් හෝ තොරතුරු. ඒ නිසා පාසල්වල පුහුණු පුද්ගලයින්ගේ හිඟයක් ඇති වෙනවා.”
Illich සඳහා සහතික කිරීම තවත් ගැටලුවකි: “[i]ගුරුවරුන්ගේ සහතික කිරීම සඳහා අවධාරනය කිරීම කුසලතා හිඟව තබා ගැනීමේ තවත් ක්රමයකි. හෙදියන් පුහුණු කිරීමට හෙදියන් දිරිමත් කළේ නම්, එන්නත් ලබාදීමට, ප්රස්ථාර පිරවීමට, ඖෂධ ලබාදීමට ඔවුන් තුළ තිබෙන ප්රත්යක්ෂ කුසලතා මත හෙදියන් සේවයේ යෙදෙව්වා නම් ඉක්මනින්ම පුහුණු හෙදියන්ගේ හිඟයක් ඇති වන්නේ නැහැ.” කෙනෙකුගේ දැනුම බෙදා ගැනීම අයිතිවාසිකමක් විය යුතුය, නමුත් එම අයිතිය "පාසලක සේවකයින්ට පමණක්" ලබා දීම සඳහා සහතික කිරීම හරහා උදුරා ගනී. 2021 දී, "ක්ෂුද්ර අක්තපත්ර” විලාසය - දැනුම පිළිබඳ කිසිදු සහතිකයක් නොමැතිව අක්තපත්ර විකිණීම - සහතික කිරීම පිළිබඳ ඉලිච්ගේ විවේචනය සන්සුන් ය.
සමාජයේ කෘතිම බෙදීමක් ඇතිවේ: "අධ්යාපනය ලෝකෝත්තර වන අතර ලෝකය අධ්යාපනයෙන් තොර වේ." එමෙන්ම ඉගෙනීම සර්වසම්පූර්ණ, ස්වභාවික මිනිස් ක්රියාකාරකමක් වන නිසා, ඉගෙනීම පාසල්වලට සීමා කිරීම සඳහා පාසල පමණක් නොව සමස්ත සමාජයම පුළුල් ලෙස ප්රති-ඉංජිනේරු කිරීම අවශ්ය වේ. "ඇමරිකානු සමාජය තුළ, දරුවන් පුද්ගලිකයි යන පදනම මත බොහෝ දේවලින් සහ ස්ථානවලින් බැහැර කරනු ලැබේ... පසුගිය පරම්පරාවේ සිට දුම්රිය අංගනය ගිනි නිවන ස්ථානයට ප්රවේශ විය නොහැක." ඉලිච්ගේ ලෝකය අපේ ලෝකයට වඩා කොතරම් වෙනස් දැයි මෙම ඡේදයෙන් ඔබට දැක ගත හැකිය. 1970 ගනන් හෝ 1980 ගනන් වලින් පසු උපන් මිනිසුන් සඳහා, පාලනය කරන ලද පාසල් චාරිකාවක් හැර වෙනත් ඕනෑම දෙයකින් දුම්රිය අංගනයකට හෝ ගිනි නිවන ස්ථානයකට පිවිසීමේ අදහස සජීවී අශ්ව රථ ධාවන තරඟයක් නැරඹීමට රෝමානු කොලෝසියම් වෙත යාම තරම් අපහසුය. ඉලිච් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ බොහෝ දේ පාසල් හැර යන සමාජය තීරණාත්මක ලෙස අහිමි වී ඇත.
පාසල් අධ්යාපනය පිළිබඳ විවේචනය පාසල් අධ්යාපනය අන්තයට ගෙන යන විශ්වවිද්යාලය පිළිබඳ විනාශකාරී විවේචනයකට තුඩු දෙයි. ඉලිච් ඇස්තමේන්තු කරන්නේ එක්සත් ජනපද ශිෂ්යයෙකුගේ අධ්යාපනය “මනුෂ්ය වර්ගයාගේ අඩකගේ මධ්ය ජීවන ආදායමෙන්” 5 ගුණයක් වන අතර ලතින් ඇමරිකාවේ විශ්ව විද්යාල ශිෂ්යයෙකුට “ඔහුගේ මධ්ය ආදායම් ලබන සෙසු පුරවැසියන්ගේ අධ්යාපනය සඳහා වැය කරන මහජන මුදලින්” 350 ගුණයක් ඇති බවයි. එහි ප්රතිඵලය ගෝලීය වශයෙන් අධ්යාපනය ලැබූ ප්රභූ පැලැන්තියක් නිර්මාණය කිරීමයි: “දුප්පත් රටක විශ්ව විද්යාල උපාධිධාරියාට ඔහුගේ පාසල් නොගිය රටවැසියන් සමඟ වඩා ඔහුගේ උතුරු ඇමරිකානු සහ යුරෝපීය සගයන් සමඟ වඩාත් පහසුවක් දැනේ.”
අධ්යාපන යන්ත්රය ද සහයෝගීතා යන්ත්රයකි: “ඉගෙනීමට සහ සමාජ භූමිකාවන් ආයෝඡනය සඳහා සම්පත් යන දෙකෙහිම ඒකාධිකාරයක් ඇති විශ්ව විද්යාලය සොයා ගන්නා සහ විසම්මුතිය විකාශනය කරන්නා සමඟ සම්බන්ධ වේ.” විශ්ව විද්යාලයේ සැඟවුණු විෂය මාලාව පරිභෝජනය පිළිබඳ අධ්යාපනයකි, “රැකියාවේදී සහ නිවසේදී පාරිභෝගික ප්රමිතීන් පැනවීම”. විශ්වවිද්යාල තුළ පරිභෝජනය සම්බන්ධයෙන් ප්රභූව (සහ වැඩි වැඩියෙන් මහජනතාව) දැනුවත් කිරීම විශ්වවිද්යාල අධ්යාපනයේ ප්රසාරණයට අනුරූප වන සාපේක්ෂ නව සංසිද්ධියකි. ඉලිච් වත්මන් නිලධරය ගැන ශෝක වන අතර නව ලිබරල් විශ්ව විද්යාලය මධ්යතන යුගයේ සගයා සමඟ වෙනස් කරන විට අපේක්ෂා කරයි: “මධ්යතන යුගයේ විශාරදයෙකු වීමට අදහස් කළේ දුප්පත්, හිඟන්නෙකු වුවද… පැරණි විශ්ව විද්යාලය සොයා ගැනීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට නිදහස් කලාපයක් විය. නව සහ පැරණි යන දෙඅංශයේම අදහස්... නූතන විශ්ව විද්යාලයේ ව්යුහාත්මක අරමුණ සාම්ප්රදායික ගවේෂණය සමඟ සම්බන්ධයක් නැත... සිසුන් තම අධ්යයන කටයුතු ඉහළම මුදල් ප්රතිලාභයක් සහිත ආයෝජනයක් ලෙස දකියි.
නව ලිබරල්වාදයෙන් ඔබ්බට අධ්යාපනය පරිකල්පනය කිරීමට ඉලිච්ට අපට උදව් කළ හැකිද?
නව ලිබරල් විශ්ව විද්යාලයේ අවසානයක් පෙනෙන්නට නැත. ප්රවණතා - ණයගැති සිසුන්, අර්ධ-කාලීන කොන්ත්රාත් ගුරුවරුන් විසින් ගෙවනු ලබන ඉහළ යන උපකාරක පන්ති, පරිපාලකයින්ගේ වැඩෙන හමුදාවක්, පෞද්ගලීකරණය කළ පර්යේෂණ - සියල්ල දිගටම පවතී. කෙසේ වෙතත්, නව ලිබරල්කරණයට ලක් වූ කෙසේ වෙතත්, මහජන උසස් අධ්යාපනය ද යම් ආකාරයකින් පවතිනු ඇත. බර්නි සෑන්ඩර්ස් ව්යාපාරය Biden විසින් කඩාකප්පල් කිරීමට පෙර සිසුන් සඳහා ණය සහන යෝජනා කළේය; රිපබ්ලිකානුවන් මේ වන විට 'විවේචනාත්මක වර්ග න්යාය' යන සටන් පාඨය සතුරා ලෙස යොදා ගනිමින් අධ්යාපනයට එරෙහිව කේන්ද්රගත ව්යාපාරයක් පවත්වාගෙන යයි. නව ලිබරල් ක්රමයෙන් පිටවන ඕනෑම යහපත් මාර්ගයක් පොතේ මයිකල් හඩ්සන් විසින් විවේචනය කරන ලද (එහි ශිෂ්ය මානයන් ඇතුළුව) සෑම දෙයකම මූල්ය ආධිපත්යය ආමන්ත්රණය කිරීමට සිදුවනු ඇත. සත්කාරකයා මරා දැමීම. නොමිලයේ ටියුෂන් යනු විසංයෝජනය කරන ලද සහ මූල්යකරණයට ලක් වූ අධ්යාපනයට යම් යම් මාර්ග ඔස්සේ ගමන් කරනු ඇත. නගරවල නිවාස විසංයෝජනය කිරීම විශ්ව විද්යාල දේපළ වෙළඳාම් ක්රීඩාවෙන් ඉවත් කිරීමට බොහෝ දුරක් යා හැකිය.
2004 දී, මම සම්මුඛ සාකච්ඡා කළා Universidad Bolivariana de Venezuel හි රෙක්ටර්a. සමාජයේ සෑම කෙනෙකුටම විශ්ව විද්යාල අධ්යාපනයක් තිබේ නම් ඇති හැකියාව ගැන ඇය මට යෝජනා කළාය. මෙය සම්පත් නාස්තියක් බවට ඉලිච් විරුද්ධ වනු ඇත. එහෙත් නව ලිබරල්වාදී හෝ අධිරාජ්යවාදී, සීතල යුද්ධ න්යාය පත්ර සමඟ බැඳී නොසිටින අධ්යාපන ක්රමයක් දැවැන්ත අරගලයක් හරහා අපට සාක්ෂාත් කරගත හැකි යැයි කියමු. එවැනි පද්ධතියක් කරන්නේ කුමක්ද සහ එය කුමක් සඳහාද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, අපට නැවත Illich තෝරා ගැනීම හොඳය.
අපගේම අධ්යාපනික ඩිස්ටෝපියාවෙන් මිදීම ගැන අපට සිතිය හැක්කේ කෙසේද? ඉලිච් විසින් සමච්චලයට ලක් කරන ලද අධ්යාපන ප්රතිසංස්කරණවාදීන් මෙන්, "නූතන පාසල්වල ලක්ෂණයක් වන සෑම දෙයක්ම පාහේ හෙළා දැකීමට පෙලඹෙන-එසේම නව පාසල් යෝජනා කරන" අය මෙන් වීමට අපට අවශ්යද?
ඉලිච් විසින් නීති මාලාවක් යෝජනා කරයි - එය අනුමාන වශයෙන් රජයන් විසින් නිසි ලෙස සම්මත කළ යුතුය - අප දන්නා පරිදි පාසල් අධ්යාපනය අවසන් කිරීමට. ආරම්භ කිරීම සඳහා, “අපට යම් විෂයමාලාවකට පෙර පැමිණීම මත පදනම්ව ඉගෙනුම් මධ්යස්ථානවලට බඳවා ගැනීම, ඡන්දය දීම හෝ ඇතුළත් කිරීමේදී වෙනස්කම් කිරීම තහනම් කරන නීතියක් අවශ්ය වේ.” අනාගතයේදී, යමෙකු පාසල් ගියේ කොහේදැයි ඇසීම තහනම් දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, "ඔහුගේ දේශපාලන සම්බන්ධකම්, පල්ලියට පැමිණීම, පෙළපත, ලිංගික පුරුදු හෝ වාර්ගික පසුබිම පිළිබඳ විමසීම් වැනි".
පාසලක් නොමැතිව ගුවන් යානයක් පැදවීමට හෝ සැත්කමක් කිරීමට මිනිසුන්ට අවශ්ය කුසලතා ඇති බව සමාජයට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද? Illich අපට රජයේ විශ්ව විද්යාල ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට අවශ්ය වන්නේ මහජන අරමුදල් සහිත පරීක්ෂණ මගින්ය. ඔබ කැමති ඕනෑම තැනක ඉගෙන ගන්න: ඔබේ අක්තපත්රය පැමිණෙන්නේ පරීක්ෂණයකින් සමත් වීමෙන්. සුප්රසිද්ධ විභාග ක්රමය හරහා වසර දහස් ගණනක් පුරා චීන නිලධරයට ඇතුළුවීමේ පදනම මෙම ආකාරයේ පරීක්ෂණ විය. එම විභාග ක්රමය 17 දී ජේසු නිකායිකයින් විසින් යුරෝපයට ගෙන එන ලදීth සියවස සහ ඒ වටා ඔවුන්ගේ අධ්යාපන ක්රමය ගොඩනඟා ගත් ප්රෂියානුවන්ගේ සිත් ගත්තේය. යුරෝපයේ අනෙක් අය ප්රුසියානුවන් අනුකරණය කළහ. 1911 න් පසු, අධිරාජ්යවාදී බලවතුන් චීනයට ඔවුන්ගේ “සාම්ප්රදායික” විභාග ක්රමය අතහැර “යුරෝපීය” අධ්යාපන ක්රමය අනුගමනය කිරීමට බල කළේය - එය වසර සිය ගණනකට පෙර චීනයේ අංග ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් විභාගයට මුහුණ දීමේදී විෂය මාලාව හරහා යන ශිෂ්යයා අවධාරණය කිරීමට පැමිණ තිබුණි. අවසානයේ දී. නවීන යුගය සඳහා චීන ක්රමය යාවත්කාලීන කිරීමට ඉලිච් යෝජනා කරයි: "සහස්ර තුනක් තිස්සේ, ඉගෙනීමේ ක්රියාවලිය සහ මැන්ඩරින් විභාග මගින් ප්රදානය කරන ලද වරප්රසාද අතර සම්පූර්ණ දික්කසාදයක් හරහා චීනය උසස් ඉගෙනීම ආරක්ෂා කළේය."
ඉලිච්ගේ ක්රමය තුළ, පරීක්ෂණය මහජන සේවාවක් විය යුතු අතර එහි අඛණ්ඩතාව සහතික කළ යුතුය. යම් සාකච්ඡාවකින් පසුව, Illich නිගමනය කරන්නේ එය සීමා කළ යුතු වුවද, පරීක්ෂාව අවශ්ය බවයි. නමුත් Illich යෝජනා කරන පරීක්ෂණ අපගේ පරීක්ෂණ ලකුණු ධාවනය වන පාසල් ක්රමයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. අපගේ පද්ධතිය තුළ, පෞද්ගලිකව නිෂ්පාදනය කරන ලද, රාජ්ය පරිපාලනය කරන ලද පරීක්ෂණ සඳහා සිසුන් කෙතරම් හොඳින් ක්රියා කරයිද යන්න පිළිබඳව ගුරුවරුන්ට අරමුදල් සපයන රාජ්ය කොන්දේසි - සිසුන් වංචා නොකර හොඳින් කළ බව රජයට ඔප්පු කළ යුතුය. චීන විභාග ක්රමය තුළ, රාජ්යයේ නීත්යානුකූල භාවය පදනම් වූයේ ශ්රේණිගත කිරීම සහ ලකුණු ලබා ගැනීමේදී සිසුන්ට සාධාරණත්වය සහතික කිරීම මත ය - ඔවුන්ගේ පරීක්ෂණ ලකුණු සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේ කාර්ය සාධනය මත පදනම් වූ බව සිසුන්ට ඔප්පු කිරීමට රජයට සිදු විය.
නිපුණතා අත්පත් කර ගැනීම ද මහජන මුදල් යෙදවිය යුතුය. එවැනි පද්ධතියක් ක්රියා කළ හැකි ආකාරය සඳහා ඉලිච් මට්ටම් තුනක් ඉදිරිපත් කරයි.
නොමිලේ නිපුණතා මධ්යස්ථාන: “එක් මාර්ගයක් වනුයේ මහජනතාවට විවෘතව ඇති නොමිලේ නිපුණතා මධ්යස්ථාන නිර්මාණය කිරීම මගින් නිපුණතා හුවමාරුව ආයතනගත කිරීමයි. කියවීම, ටයිප් කිරීම, ගිණුම් තබා ගැනීම, විදේශ භාෂා, පරිගණක ක්රමලේඛනය සහ සංඛ්යා හැසිරවීම, වැනි විශේෂ භාෂා කියවීම වැනි නිපුණතා, ඇතැම් ආධුනිකත්ව සඳහා ඇතුළත් වීමේ මූලික අවශ්යතා වන කුසලතා සඳහා, කාර්මික ප්රදේශවල එවැනි මධ්යස්ථාන ස්ථාපිත කළ හැකිය. විදුලි පරිපථ, ඇතැම් යන්ත්රෝපකරණ හැසිරවීම යනාදිය."
අධ්යාපනික මුදල්: "තවත් ප්රවේශයක් වනුයේ අනෙකුත් ගනුදෙනුකරුවන්ට වාණිජ ගාස්තු ගෙවීමට සිදුවන නිපුණතා මධ්යස්ථානවලට පැමිණීම සඳහා ජනගහන අධ්යාපනික මුදල් වර්ගවල ඇතැම් කණ්ඩායම්වලට හොඳ ප්රතිලාභ ලබා දීමයි."
කුසලතා හුවමාරු බැංකුවක්: “සෑම පුරවැසියෙකුටම මූලික කුසලතා ලබා ගැනීම සඳහා මූලික ණය ලබා දෙනු ඇත. එම අවම මට්ටමෙන් ඔබ්බට, වැඩිදුර ක්රෙඩිට් හිමිවන්නේ ඉගැන්වීමෙන් උපයාගත් අයටයි... වඩා උසස් ගුරුවරුන්ගේ කාලය සඳහා හිමිකම් පෑමක් ඇත්තේ ඊට සමාන කාලයක් අන් අයට ඉගැන්වූ අයට පමණි. සම්පූර්ණයෙන්ම නව ප්රභූ පැලැන්තියක් ප්රවර්ධනය කරනු ඇත, එය බෙදාගැනීමෙන් තම අධ්යාපනය උපයාගත් ප්රභූ පැලැන්තියක්.
නවීන සමාජයක් පවත්වාගෙන යන තාක්ෂණික කුසලතා ඉගැන්වීමෙන් සහ පරීක්ෂා කිරීමෙන් ඔබ්බට, Illich පුළුල් අර්ථයකින් අධ්යාපනය සඳහා කිසියම් කාර්යභාරයක් සපයයිද? ඉතිහාසය, දර්ශනය, ගණිතය, සංගීතය, කලාව, නාට්ය අධ්යයනය? ඉලිච්ට, මෙම ඉහළම ඉගෙනුම් ආකාරයන් අවම විධිමත් විය යුතු අතර, 'පාසැල්' සමඟ අවම වශයෙන් සම්බන්ධ විය යුතුය. එයට හේතුව මෙම ආකාරයේ ඉගෙනීම "අනපේක්ෂිත ප්රශ්නයේ විස්මය මත රඳා පවතින අතර එය විමසන්නෙකුට සහ ඔහුගේ සහකරුට නව දොරටු විවර කරයි." මෙහි ගුරුවරයාට භූමිකාවක් ඇත, නමුත් මඟ පෙන්වීමක් ලෙස: “අධ්යාපනික මාර්ගෝපදේශකයා හෝ ස්වාමියා... පුද්ගලයන්ට ගැලපෙන, ඔවුන්ගේම නොවිසඳුණු ප්රශ්න වලින්... ශිෂ්යයාට ඔහුගේ ප්රහේලිකාව සැකසීමට උපකාර කරයි, මන්ද පැහැදිලි ප්රකාශයක් පමණක් ඔහුට සොයා ගැනීමේ බලය ලබා දෙනු ඇත. ඔහුගේ තරගය, ඔහු මෙන්, මේ මොහොතේ, එකම සන්දර්භය තුළ එකම ප්රශ්නය ගවේෂණය කිරීමට පෙලඹී ඇත. අද අන්තර්ජාලය පහසුවෙන් සපයන දෙයක්, “ඉගෙන ගන්නන්ගේ පාලනය යටතේ ඇති සම්පත් ස්වයංක්රීයව එකලස් කිරීම සඳහා අධ්යාපන ජාලයක් හෝ වෙබ් අඩවියක්” ඔහු සිතුවේය.
මෙම අධ්යාපනික දැක්මට සමාජ වෙනස්කම් මාලාවක් අවශ්ය වේ. සැලසුම්ගත යල්පැන යාම සහ කාර්මික රහස්යභාවය "කල්පවත්නා, අලුත්වැඩියා කළ හැකි සහ නැවත භාවිතා කළ හැකි" භාණ්ඩ ආර්ථිකයකට මග පෑදිය යුතුය. දුම්රිය අංගන සහ ගිනි නිවන ස්ථාන, ව්යවස්ථාදායක සහ කර්මාන්තශාලා වලින් ආයතන විවෘත කරන ලදී: "අධ්යාපනයේ කෞතුක වස්තු පාසල් හැර යාම සඳහා කෞතුක වස්තු සහ ක්රියාවලීන් ලබා ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත - සහ ඒවායේ අධ්යාපනික වටිනාකම හඳුනා ගැනීම."
ඉලිච්ගේ ලිබර්ටේරියන් ස්ට්රීක්, ඔහු පොත ලියූ දා සිට ලොව පුරා අවුල් වී ගිය වසර 50ක නව ලිබරල්වාදය ගැන කලකිරුණු අයට ආයාචනා නොකරනු ඇත. එසේ වුවද, පාසල් අධ්යාපනය අහෝසි කිරීම පිළිබඳ රැඩිකල් ප්රශ්නය එතරම් ගැඹුරු දෝෂ සහිත පද්ධතියක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට වඩා හොඳ ආරම්භක ලක්ෂ්යයකි. විශ්ව විද්යාල සහ රජයේ පාසල්වලට යහපත් සමාජයක් සඳහා භූමිකාවක් තිබිය හැකි නමුත් පාසලට අනිවාර්ය පැමිණීම සහ මවාපෑම් ආයතනවල අක්තපත්ර වටා කැරකෙන රැකියා වෙළඳපොළක් නොමැති බව ඉලිච් නිවැරදි ය. සාමාජිකයින්ගේ නිදහසට ගරු කරමින් සමාජ අවශ්යතා සපුරාලන අධ්යාපන ක්රමයක් සඳහා මෙතැන් සිට මාවතක් සොයා ගැනීම තවදුරටත් කළ යුතුව ඇත. අපගේ අදහස් නිදහසේ පරීක්ෂණයෙන් සමත් වන බවට වග බලා ගන්නා ලෙස ඉලිච් අපට අභියෝග කරයි.
ජස්ටින් පොදූර් යනු ඒ මහාචාර්යr සහ කර්තෘ ටොරොන්ටෝ හි පිහිටා ඇත.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග
1 පරිකථනය
ඉලිච් පල්ලියෙන් පිටව ගියේ නැත. ඔහු විශ්වාසවන්ත හා සාම්ප්රදායික වූ නමුත් ආයතනය තුළ වැඩ කිරීමට නොහැකි වූ නිසා ඔහුගේ පූජකත්වය ප්රතික්ෂේප නොකළද ගිහි ක්රිස්තියානියෙකු ලෙස කටයුතු කළේය. ඉලිච් ව්යාකූල ලෙස සංකීර්ණ හා ප්රහේලිකාවක් වූ මිනිසෙක් සහ චින්තකයෙකු වූ නමුත් ඔහුගේ ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල මත රැඩිකල් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සැමවිටම පදනම් වූ දක්ෂයෙකි.