බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට වැදගත් වන යමෙක් සිතන දේ ගැන ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්ය දේවල් ඇති බව ඔබට කවදා හෝ දැනී තිබේද? ඔබට දුරකථනයෙන් කතා කර ඔවුන්ගේ අදහස් විමසිය නොහැක. පුද්ගලයාට පොදු දුරකථන අංකයක් නැත. ඔබට මිත්රත්වයට ආයාචනා කළ නොහැක. පුද්ගලයා ඔබව හඳුනන්නේ නැත. ඔබට ඊමේල් භාවිතා කළ නොහැක. පුද්ගලයාට පොදු ඊමේල් ලිපිනයක් නැත. සමහර පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මහජනතාවගෙන් ලැබෙන සියලු පරිවරණය සාධාරණ ය. උදාහරණයක් ලෙස හියුගෝ චාවේස් ගන්න. ඔහුට පොදු දුරකථන අංකයක් හෝ ඊමේල් ලිපිනයක් තිබීම හාස්යජනක ලෙස අක්රිය වනු ඇත. නමුත් ඔබට ප්රශ්න ඇත්නම් සහ ඔබට සෘජු පිළිතුරු ලබා ගත නොහැකිවා පමණක් නොව, අතරමැදියන් මාර්ගයෙන් ඔබේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා ගත නොහැක, මන්ද එම මාර්ග කොතැනකවත් නොයන වංකගිරිය. බොහෝ විට, එසේ නම්, ප්රායෝගිකවාදය නිෂ්ඵල නොපසුබට උත්සාහය පරාජය කළ යුතුය. ඉදිරියට යන්න.
නමුත් ඔබට ඇසීමට අවශ්ය අදහස් ඇති පුද්ගලයා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ඉරියව්ව තුළ ඇදහිය නොහැකි තරම් විවෘතව සිටින අතර, කීර්ති නාමයෙන් ඇදහිය නොහැකි තරම් කල්පනාකාරීව සිටිනවා පමණක් නොව, සෑම දිශාවකින්ම උපදේශනය සෙවීමට කැපවී සිටින ක්රියාවලියක කොටසක් නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔබ සිතන්නේ නම් - ඔබ මෙයින් රැවටුනත් නැතත් - ඔබේ ප්රශ්න පුද්ගලයාගේ මාවතේ ඇති බව, මේ අවස්ථාවේ දී චාවේස් හෝ බොල්වේරියානු විප්ලවයට සහභාගී වන වෙනත් පුද්ගලයින් සහ ඔබේ සහ අනෙක් අය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ප්රධාන වන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? එසේ නම්, හොඳම දේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබේ ප්රශ්න සයිබර් අවකාශයට පාවන්නේ කෙසේද. අඩුම තරමින්, නෝට්ටුවක් සහිත බෝතලයක් වේගවත් ධාරාවක් තුළ පවා සාගරයට විසි කරනවාට වඩා එය හොඳ විය යුතුය.
හියුගෝ චාවේස් පවසන්නේ විසි එක්වැනි සියවසේ සමාජවාදය ගොඩනැගීමට අවශ්ය බවයි. ඔහු වෙළඳපල සබඳතා ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔහු ධනවාදය උද්දීපනය කරයි. ජනප්රිය දේශපාලන හා ආර්ථික තීරණ ගැනීම සඳහා ඔහුගේ නව්ය ප්රවේශයන් සහ රැඩිකල්කරණය වූ සෞඛ්ය, අධ්යාපනය සහ අනෙකුත් මානව සේවා සඳහා ඔහුගේ ප්රමුඛත්වය ද විශාල බලාපොරොත්තුවක් ඇති කරයි. එහෙත් හිමිකම් සහ කෙටි කාලීන ප්රතිපත්තිවලින් ඔබ්බට බොලිවාරියානු විප්ලවය යන්නේ කොතැනටද? එහි ප්රධාන ආයතනික ඉලක්ක සහ කාලසටහන් මොනවාද? මේවා කාගෙන් විය හැකි වුවත් මම පිළිතුරු දීමට කැමති ප්රශ්න වේ.
ස්වයං විස්තරයෙන් හියුගෝ චාවේස් ආක්රමණශීලී ලෙස ධනේශ්වර විරෝධී ය. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ආර්ථික විද්යාව සම්බන්ධයෙන්, බොලිවේරියානු විප්ලවය නිෂ්පාදන මාධ්යවල පුද්ගලික අයිතිය ප්රතික්ෂේප කරයිද? එය වෙළඳපල ප්රතික්ෂේප කරයිද? මිනිසුන් දේපළවලින් ලාභ ලැබීම, කේවල් කිරීමේ බලය හෝ නිෂ්පාදනය සඳහා වැටුප් ලබා ගැනීම ඇතුළු ධනවාදී වේතනය එය ප්රතික්ෂේප කරයිද? ඒ හා සමානව, බොලිවේරියානු විප්ලවය ධනවාදයේ සාමාන්ය ශ්රම බෙදීම ප්රතික්ෂේප කරයි, එහි දී ශ්රම බලකායෙන් සියයට 20 ක් පමණ සියලු බලගැන්වීමේ කාර්යයන් ඒකාධිකාරී කරන අතර අනෙක් සියයට 80 ක් භ්රමණය, පුනරාවර්තන සහ කීකරු ශ්රමය පමණක් කරයිද?
චාවේස් විශේෂිත ධනේශ්වර ආයතනවලට විරුද්ධ බැවින්, වඩා හොඳ ආර්ථිකයක් තුළ ඒවා ප්රතිස්ථාපනය කරන්නේ කුමක් දැයි ඔහුට හැඟීමක් තිබේද? වෙනත් ආකාරයකින් කිවහොත්, බොලිවේරියානු විප්ලවය විසිඑක්වන සියවසේ සමාජවාදය සඳහා නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම කල්පනා කරමි? නිදසුනක් වශයෙන්, චාවේස් ප්රතික්ෂේප කරන්නේ විසිවන සියවසේ සමාජවාදය ගැන කුමක් ද? එය සෝවියට් සංගමයේ අප දුටු පරිදි මධ්යම සැලසුම්කරණයක්ද? එය යුගෝස්ලාවියාවේ අප දුටු ආකාරයේ වෙළඳපලක්ද? එය රුසියාවේ, යුගෝස්ලාවියාවේ සහ චීනයේ අප දැක ඇති 20 වැනි සියවසේ සාමාන්ය සමාජවාදී ශ්රම බෙදීමද, එය ධනවාදයේ අප දකින ශ්රම විභජනය හා සමානද? මෙම සමාජවාදයන් භාවිතා කර ඇත්තේ දේපල සඳහා ලාභය අත්හරින අතරම බලය සහ නිමැවුම සඳහා ගෙවීම් රඳවා තබාගෙන ඇති වේතන සම්මතයන් ද?
ඒ හා සමානව, චාවේස් කුමන ආකාරයකින් “විසිවන සියවසේ සමාජවාදයට” එකඟ නොවුවද, ඒ වෙනුවට වෙනිසියුලාවේ ගොඩනැගීමට ඔහු යෝජනා කරන්නේ කුමක්ද? බොලිවාරියානු විප්ලවය ආර්ථිකය සඳහා අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද? කම්කරුවන් සහ පාරිභෝගිකයින් විසින් ආර්ථික තීරණ වලට බලපාන පරිදි සමානුපාතිකව ඔවුන්ගේ අදහස් තිබිය යුතු යැයි එය විශ්වාස කරයි - එය ස්වයං කළමනාකරණය වනු ඇත? එක් එක් සේවා ස්ථානවල ආර්ථික තීරණ ගැනීමේ බලයේ ආසනය විය යුත්තේ අධ්යක්ෂ මණ්ඩල හෝ කළමනාකරුවන් නොව කම්කරුවන් සහ පාරිභෝගික සභා බව එය විශ්වාස කරනවාද? මෙම කම්කරුවන් සහ පාරිභෝගික සභා මගින් විමධ්යගත සහ සහභාගීත්ව සැලසුම් තිබිය යුතු බව එය විශ්වාස කරනවාද, ඉහළට විධාන වෙන් කිරීම හෝ තරඟකාරී වෙළඳපල වෙන්කිරීම් වලට වඩා වෙන්කිරීමේ සමුපකාර සාකච්ඡාවක් ඇතුළුව? එය විශ්වාස කරන්නේ කම්කරුවන් කොපමණ කාලයක් සහ කොපමණ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහාත්, දුෂ්කර තත්වයන් විඳදරාගැනීම සඳහාත්, නමුත් දේපල, බලය හෝ නිමැවුමේ වටිනාකම සඳහා පවා වැටුප් ලැබිය යුතුද? මෙම විශේෂාංග බොලිවේරියානු න්යාය පත්රයේ කොටසක් නොවේ නම්, වෙනිසියුලාවේ අනාගතය සඳහා වඩාත් කැමති වන්නේ කුමක් ද, සහ ඇයි?
චාවේස් දේශපාලනයේ ප්රජාතන්ත්රවාදය ගැන පමණක් නොව, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම සමාජ සහ දේශපාලන ජීවිතය ගැන වචනානුසාරයෙන් පැවසීමට හැකි වීම ගැන ඉතා වාචික වී ඇත. බොලිවේරියානු විප්ලවය ධනේශ්වර ආර්ථික විද්යාවට අමතරව, අද ලෝකයේ අප දකින ආන්ඩුවට සාමාන්ය ඉහල පහල ආගන්තුක ප්රවේශයන් ප්රතික්ෂේප කරයිද? බොලිවේරියානු විප්ලවය එහි තෘණ මූල රැස්වීම් සහිත දේශපාලනය සඳහා මූලික වශයෙන් වෙනස් දෙයක් සොයන්නේද, එසේ නම්, එය කැමති වටිනාකම් සහ ලක්ෂණ මොනවාද? එලෙසම, නීතිය ක්රියාත්මක කිරීම සහ විනිශ්චය කිරීම සඳහා නව ප්රවේශයන් පිළිබඳව තවමත් ගවේෂණයක් තිබේද? බොලිවාරියන් විප්ලවයට ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ප්රශ්න සහ වාර්ගික ගැටලු වටා විප්ලවීය න්යාය පත්රයක් තිබේද? එය අවසානයේ සොයන්නේ වඩා හොඳ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සහ වාර්ගික ප්රතිපත්ති පමණක් ද, නැතහොත් මෙම ක්ෂේත්රයන්හි යටින් පවතින ආයතනවල ද එය අපේක්ෂා කරන මූලික වෙනස්කම් තිබේද? බොලිවේරියානු විප්ලවයට එවැනි වෙනස්කම් කුමක් විය හැකිද යන්න පිළිබඳ අදහස් තිබේද, එසේ නොවේ නම්, සමහරක් වෙත පැමිණීමට ක්රමයක් තිබේද?
බොලිවේරියානු මාධ්ය ගැනත් දැනගන්න කැමතියි. වෙනිසියුලාවේ ප්රධාන ධාරාවේ මාධ්ය පටු අයිතියට සහ පාලනයට යටත් වන අතර කිසිදු ආකාරයකින් වෙනිසියුලානු ජනගහනයේ ආශාවන්ගේ අවශ්යතා පිළිබිඹු නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට හැකි තාක් දුරට, ධනාත්මක වෙනස්කම් වලට බාධා කිරීමට ඔවුන් නැඹුරු වෙති. වඩා හොඳ අනාගතයක් තුළ මාධ්ය සංවිධානය විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ චාවේස්ගේ අදහස ගැන මම පුදුම වෙමි. වෙනිසියුලාවේ මාධ්ය සඳහා ඔහුගේ සැලසුම් මොනවාදැයි මම කල්පනා කරමි. අධ්යාපනය, සෞඛ්යය, මාධ්ය සහ අනෙකුත් ක්ෂේත්ර සඳහා ද බොලිවේරියානු ප්රවේශය දැන් පවතින දේට සමාන්තර ව්යුහයක් ගොඩනැගීම බව බොහෝ දුර සිට පෙනෙන්නට තිබේ - උදාහරණයක් ලෙස, බොලිවේරියානු විශ්ව විද්යාලය, සෞඛ්ය සායන සහ රූපවාහිනී මධ්යස්ථානය - මෙම නව ප්රවේශයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පැරණි ඒවා ප්රතිස්ථාපනය කරනු ඇතැයි යන අදහසින්. ඒකද සැලැස්ම? පැරණි සහ නව අතර මෙම තරඟය ඇති වන ක්ෂේත්රය වෙළඳපොලේ ක්ෂේත්රය වන අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම සහයෝගීතාවය, සමාජීයභාවය යනාදියට කැමති නැති බව කනස්සල්ලක් තිබේද?
අප සියල්ලන්ම දන්නා පරිදි, එක්සත් ජනපදය විසින් තම ධනය සාමාන්යයෙන් භාවිතා කරන්නේ ජාත්යන්තර සබඳතා කඩාකප්පල් කිරීම සඳහා, එක්සත් ජනපදයේ ප්රභූ පැලැන්තියේ බලය සහ ධනය ආරක්ෂා කිරීම සහ විශාල කිරීම සඳහා අතිමහත් ලෙස ඉලක්ක කරගනිමින්, මෙය අන්යයන් මත පටවන ඕනෑම දුක්ඛිත තත්වයකි. වෙනිසියුලාව ද විවිධ වෙළඳ රටා, ප්රදාන ආදිය ආරම්භ කිරීම හරහා ජාත්යන්තර තලයේ සිය වත්කම් භාවිතා කරන බව පෙනේ. මෙම ක්රියාවන්ට මඟ පෙන්වන්නේ කුමක් ද? වෙනිසියුලාව තෙල් සහ අනෙකුත් නිෂ්පාදන වෙනත් රටවල් සමඟ හුවමාරු කර ගන්නා විට, චාවේස් වෙළඳපල මිල ගණන්වලට හුවමාරු කර ගැනීමට අදහස් කරන්නේද, නැතහොත් විනිමය අනුපාත තීරණය කළ යුතු දේ පිළිබඳව ඔහුට වෙනස් ආකල්පයක් තිබේද, එසේ නම්, පෙනෙන පරිදි, එය කුමක්ද? යුක්තිය, සමානාත්මතාවය යනාදිය සඳහා අවශ්ය වෙනස්කම් අපේක්ෂා කරන ලොව පුරා ව්යාපෘති සහ ක්රියාකාරී ව්යාපාර සංවිධානය කිරීමට ආධාර කිරීම සඳහා වෙනිසියුලානු වත්කම් පැහැදිලිවම භාවිතා කිරීම ගැන චාවේස් සිතා තිබේද? වෙනිසියුලාවට අයත් Citgo එක්සත් ජනපදය තුල කම්කරු පාලනය සහ සමාජීය නැඹුරු නිෂ්පාදන සඳහා ට්රෝජන් අශ්වයෙකු බවට පත්වීම චාවේස්ට සිතාගත හැකිද? වෙනිසියුලාව සමඟ පොත් හිමිකම් හෝ වෙනත් විධිවිධාන සඳහා ගෙවීම් මාර්ගයෙන් ව්යාපාර සඳහා අරමුදල් සෘජුවම පරිත්යාග කිරීම හෝ සමහර විට එසේ කිරීම චාවේස්ට සිතාගත හැකිද?
අවසාන වශයෙන්, බොලිවේරියානු විප්ලවයේ කාලය තේරුම් ගැනීමෙන්, ඉදිරි වසර පහ හෝ දහය තුළ වෙනිසියුලාවේ වඩාත්ම වැදගත් සහ ආදර්ශමත් ජයග්රහණ වනු ඇතැයි චාවේස් සහ අනෙකුත් වෙනිසියුලානු ක්රියාකාරීන් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක් දැයි මම කල්පනා කරමි. චාවේස්ගේ අදහස් සහ අනෙකුත් බොලිවේරියානු රජයේ නිලධාරීන්, කම්කරු නායකයින් සහ බිම් මට්ටමේ ක්රියාකාරීන්ගේ අදහස් පුළුල් ජනගහනයේ අදහස් සමඟ සැසඳීම ගැන මම පුදුම වෙමි. පුළුල් මහජනතාව න්යාය පත්ර හෝ අතුරු ස්ථාවරය සමඟ සමමුහුර්ත වී සිටිනවාද? එය අත්තිකාරම්වල මූලිකත්වය ගැනීමට සූදානම්ද, නැතහොත් එය තමන්ගේම මුලපිරීම් නොගෙන ඉදිරියට ඇදගෙන යනවාද?