متنوع حقيقتن جون رپورٽون ۽ ٻيون ڊيٽا شامل آهن جيڪي آمريڪا ۾ وينزويلا جي سفارتخاني پاران دستياب ڪيل دستاويزن مان ڪڍيا ويا آهن.
وينزويلا جو بوليوارين انقلاب دلچسپ ۽ مثالي آهي، پر ڪجھه ماڻهو ڄاڻن ٿا ته وينزويلا ڪٿي وڃي رهيو آهي.
غلط بياني تمام گهڻي آهي. ڊيٽا محدود آهي ۽ ماڻهو ان کي بلڪل متضاد طريقن سان تشريح ڪن ٿا. انفارميشن جي گھٽتائي ۽ نراسائي تشريحون ڪيترن ئي ماڻهن جو سبب بڻجن ٿيون جن کي بوليوارين انقلاب جي حمايت ڪرڻ گهرجي ان جي بدران شڪ ڪرڻ يا ان کي رد ڪرڻ. وينزويلا کان مفيد سبق گهڻو ڪري غير رپورٽ ٿيل آهن ۽ اهڙي طرح انهن جي وسيع ممڪن اثر کان گهٽ آهي.
خلاصو
هوگو شاويز 1999ع ۾ صدر ٿيو ۽ ان سال 80 ۽ 90 جي ڏهاڪي ۾ نو لبرل سڌارن جي تباهي سبب وينزويلا ۾ غربت جي شرح 50 سيڪڙو تائين پهچي وئي. شاويز ۽ بوليويئر انقلاب جو مقصد ۽ واعدو نه رڳو بدامني، بدامني، غربت کي ختم ڪرڻ هو، پر هڪ نئين معاشي ۽ سماجي نظام کي حاصل ڪرڻ هو، جيڪو انساني پورهئي ۽ ترقيءَ جي اعليٰ معيارن سان مطابقت رکي.
1999 جي آئين ۾، آرٽيڪل 299، مثال طور، "انساني ترقي" کي سماجي فيصلن جي بنياد تي زور ڏئي ٿو ۽ آرٽيڪل 70 ۾ چيو ويو آهي ته "ماڻهن جي شموليت انهن جي سماجي ۽ اقتصادي معاملن جي استعمال ۾ شهرين جي خدمت جي ادارن ذريعي ظاهر ٿيڻ گهرجي. -انتظام، تعاون، تعاون، سڀني شڪلن ۾ ڪوآپريٽو، ڪميونٽي ادارن، ۽ گڏوگڏ ٻين قسمن جي انجمنن جي رهنمائي ڪرڻ وارا گڏيل تعاون ۽ اتحاد جي قدرن جي ذريعي."
پر، جيئن ته ڪيترائي شڪي ماڻهو اشارو ڪندا، لفظ عمل نه هوندا آهن، ۽ توهان کي هر جاءِ تي سٺا لفظ ملن ٿا - بشمول، چئو، انهن ملڪن جي آئينن ۾ جيڪي آمريت ۽ معاشي ۽ سماجي ناانصافين جو شڪار آهن، جيئن ته صرف هڪ مثال، آئين ۾ ۽ ٻيا ادبي. اسٽالن جي ماتحت سوويت يونين جا عضوا.
لفظ ڪجهه اهميت رکن ٿا، پر اهي ثبوت جي طور تي لامحدود طور تي وڌيڪ اهم ۽ قابل اعتماد بڻجي ويندا آهن جيڪڏهن انهن جي حمايت ۾ عمل آهن ۽ خاص طور تي جيڪڏهن ادارتي لاڳاپا هر روز لفظن ۾ زندگي گذاريندا آهن.
پوءِ عملن بابت ڇا؟
بوليويئر پاليسيون ۽ انهن جي معني
وينزويلا جي انگن اکرن موجب، ”بيروزگاري 14.7 ۾ 1999 سيڪڙو کان گهٽجي 7.9 ۾ 2008 سيڪڙو ٿي وئي آهي. ان عرصي دوران غير رسمي شعبي ۾ روزگار 6.4 سيڪڙو گهٽجي ويو آهي. غربت ۾ رهندڙ ماڻهن جو تعداد 50.4 ۾ 1998 سيڪڙو کان گهٽجي ويو آهي. 33.6 ۾ 2007 سيڪڙو ۽ انتهائي غربت ۾ رهندڙن جو تعداد ان ئي عرصي ۾ 20.3 سيڪڙو کان گهٽجي 9.6 سيڪڙو ٿي ويو هيومن ڊولپمينٽ انڊيڪس (HDI) 0.72 ۾ 1998 کان وڌي 0.8 ۾ 2007 ٿي ويو ۽ ان دوران GINI. coefficient (معاشي عدم مساوات جو اندازو) 0.49 کان 0.42.5 تائين گھٽجي ويو.
اهي تبديليون، ۽ ٻيا ڪيترائي شمارياتي اشارا جيڪي پيش ڪري سگھجن ٿا - اسان کي ٻڌايو ته ڪيترن ئي وينزويلاين جي زندگين ۾ يادگار طور تي اهم سڌارا آيا آهن. پر ڇا اهي سڌارا ڪنهن انقلاب جي نشاني آهن، جيڪو ڪنهن اهڙي رستي تي هلي رهيو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ طبقاتي بي انصافي، سماجي انصاف وغيره شامل آهن؟ يا ڇا سڌارا، واقف سماجي ڍانچي جي بگڙيل ۽ سڙيل نسخي جي نشاني آهن، جن ۾ ڪجھه تمام گهڻيون زيادتيون وري حڪومت ڪري چڪيون آهن، پر بنيادي تبديليءَ جو ڪو امڪان ناهي؟ يا سڌارا انقلابي تبديليءَ جو نشان آهن، جيڪي خراب نتيجن ۾ سمائجي ويندا؟
قياس جي ذريعي، ڇا حاصلات قابل ۽ اميد رکندڙ آهن هڪ وڏي بدليل مستقبل لاءِ؟ يا اهي آهن، چئو، حاصلات جيڪي اسان آمريڪا ۾ FDR تحت ڳوليندا آهيون يا سويڊن ۾ سوشل ڊيموڪريٽس طرفان تبديل ٿيل آهن؟ سٺو، پر بنيادي نه. يا حاصلات هڪ عمل جي نشاني آهن، عارضي طور تي اتحادين کي فتح ڪرڻ لاءِ متنوع مقبول مفادن جي خدمت ڪن ٿا، پر بالشويڪ عمل وانگر اڻ وڻندڙ آخري لاڳاپن ڏانهن رخ ڪن ٿا؟
اهو ڇو آهي ته ڪجهه ماڻهو هڪ اڻڄاتل انقلاب ڏسي رهيا آهن ته اهي محسوس ڪندا ته وينزويلا ۾ هڪ نئين سماج ۽ انسانيت لاء وڌيڪ وسيع پيدا ٿيندي؟ اڃان تائين ٻيا ماڻهو موجوده لاڳاپن جي اندر هڪ اڻڄاتل جدوجهد ڏسي رهيا آهن، جيڪي اڳ ۾ ئي ڪجهه شاندار ۽ قابل قدر حاصلات جو سبب بڻيا آهن، پر ان کان وڌيڪ ڪٿي به نه وڃو؟ ۽ ٻيا ماڻهو هڪ اهڙو عمل ڏسي رهيا آهن جيڪي هن وقت سٺيون شيون ڪري رهيا آهن، پر جنهن تي انهن کي يقين آهي ته اهو غير معمولي طور تي واقف آمرانه نتيجن ۾ تبديل ٿيڻ وارو آهي، جيڪو پوئتي موٽڻ ۾، اهو سڀ ڪجهه سمجهي سگهندو؟
ڇا اهو آهي ته ڪجهه ماڻهن کي وڃڻ لاء وڌيڪ معلومات آهي؟ ڇا اهو آهي ته سڀني لاءِ ڪافي معلومات آهي، پر ڪجهه ان کي هڪ طريقي سان پڙهندا آهن - ۽ ٻيا ان کي اڳئين اميدن يا وڏي بصيرت جي ڪري ٻئي طريقي سان پڙهندا آهن؟ يا اهو آهي ته معلومات مبهم آهي، ۽ اسان سڀ ان جي بنياد تي پڙهندا آهيون ته ڇا اميد يا خوف لمحي طور تي اسان جي شعور ۾ تمام گهڻو سرگرم آهي؟
مان سمجهان ٿو ته اهي سڀ رد عمل ٿين ٿا - ۽ ان کان سواءِ جيڪو غالب آهي، مون کي پڪ آهي ته تحقيق جي قسم جي وڌيڪ معلومات، مقصد ۽ طريقن جي دل ۾ حاصل ڪرڻ، مدد ڪندي.
سپرنٽنڊنس آف ڪوآپريٽو (SUNACOOP) جي مطابق، وينزويلا ۾، 910 ۾ سڄي ملڪ ۾ 1999 ڪوآپريٽو هئا، جڏهن ته 2007 جي آخر تائين، اهو انگ وڌي 228,004 ٿي ويو هو. SUNACOOP جي مطابق، وينزويلا ۾ ڪوآپريٽو شعبي هاڻي وينزويلا جي جي ڊي پي جي تقريبن 14٪ جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ وينزويلا ۾ روزگار جو تقريبا 18٪ آهي. اڪثر ڪوآپريٽو سروس سيڪٽر (61.29٪) ۽ پيداوار واري شعبي (27٪) هيٺ اچي ٿو.
پر اهي حقيقتون اسان کي ڇا ٻڌائين؟ ڪو به انڪار نٿو ڪري سگهي ته اهي هڪ ناقابل اعتماد متحرڪ ظاهر ڪن ٿا. پر حتمي مقصدن بابت... ماڻهن جا مختلف ردعمل هوندا.
ھڪڙي پڙھڻ ۾، حقيقتن جو ذڪر ڪيو ويو آھي ته سڌارن جي ڪوشش غريبن لاءِ زندگي کي بھتر بڻائڻ لاءِ ميگا اميرن جي خلاف استعمال ڪيو آھي coops - سٺي شيءِ. پر هن پڙهڻ ۾، اهي حقيقتون انقلابي تبديليءَ جو سامان نه آهن.
هڪ ٻئي پڙهڻ ۾، حقيقتن جو ذڪر ڪيو ويو آهي ته وينزويلا بنيادي طور تي تبديل ٿيل معاشي ڍانچي جي رستي تي آهي - هڪ حقيقي انقلاب. وڌيڪ، هن پڙهڻ سان ماڻهو هڪ انقلاب ڏسندا آهن نه رڳو ملڪيت جي لاڳاپن بابت، پر محنت جي تقسيم ۽ فيصلا ڪرڻ ۽ معاوضي جي طريقن بابت پڻ. اهي ڏسن ٿا ته دنيا جي صورتحال ۾ وينزويلا جي اڪثر آبادي ۾ انقلابي اميدن جي گهٽتائي ۽ هڪ دشمني بين الاقوامي تناظر ٻنهي جي ڪري پيچيده ٿي وئي آهي، بوليويئر عمل ان رستي تي نازڪ قدم کڻي رهيو آهي ته ان ۾ وڏيون ۽ قابل قدر انقلابي تبديليون جيڪي اڃا تائين آهن. بند طريقا.
ٽئين پڙهڻي ۾، اهي حقيقتون صرف اهو ظاهر ڪن ٿيون ته وينزويلا ۾ غريب حلقن لاءِ هڪ اپيل آهي - ۽ جڏهن ته لاڳاپيل سڌارا انهن حلقن لاءِ پنهنجي ويجهن اثرن جي لحاظ کان سٺا آهن، اهي بنيادي تبديلين جو حصو آهن جيڪي آخرڪار خراب هدايتن ڏانهن وٺي وڃن ٿيون. انقلابن کي سفر ڪندي ڏٺو آهي. شاويز جو چوڻ آهي ته بوليويئر جو مقصد ويهين صديءَ جو سوشلزم نه آهي، پر شڪ ڪندڙ چون ٿا، يقينن، توهان شاويز کان ڇا چوڻ جي اميد ڪئي هئي؟ ثبوت ڪٿي آهي؟
ڪنهن کي ڪيئن خبر پوي ٿي ته ڪهڙو پڙهڻ تمام گهڻو سمجهه ۾ اچي ٿو، يا ان کان به حقيقي ڄاڻ وارو اندازو آهي؟ اسان کي وينزويلا جي ڊگھي مدي وارن مقصدن ۽ طريقن کي ڄاڻڻ گھرجي جيئن ته ساخت جي پائيدار ڪمن جو ثبوت آھي. اسان کي ڄاڻڻ گهرجي ته هن وقت تائين ٿيندڙ تبديلين کي سماج جي مختلف سطحن تي ڪيئن ڏٺو وڃي ٿو. اسان کي ڄاڻڻ گهرجي ته تبديلين ۾ ڪهڙا قدم شامل آهن ۽ اڃا به وڌيڪ، ڪهڙا قدم پائپ لائن ۾ اچڻ وارا آهن؟ پر اسان کي انهن شين جي خبر ناهي. ڇا ماڻهو جيڪي اعتماد سان چون ٿا ته انهن کي خبر آهي ته وينزويلا ڪٿي وڃي رهيو آهي مستقبل کي پڙهڻ لاءِ چانهه جي پنن کي استعمال ڪن ٿا؟ وڌيڪ سمجھڻ سان، اھي مستقبل ۾ پڙھندا آھن ان جي بنياد تي جيڪي انھن ماضي ۾ ڏٺو آھي - ڇا اھو آھي، انھن لاء، اميد يا خوفناڪ؟
وڌيڪ گہرا ڏسڻ
وينزويلا مان دستياب هڪ رپورٽ ٻڌائي ٿي ته: "ڪوآپريٽو جو عروج 2001 ۾ شروع ٿيو، ڪوآپريٽو ايسوسيئيشن جي خاص قانون سان." اهو رياست جي اهميت تي زور ڏئي ٿو "مختلف ميکانيزم ذريعي ڪوآپريٽو کي فروغ ڏيڻ، بشمول تعليم، مالي خدمتن تائين بهتر رسائي، سڌي ٽيڪس جي معافي ۽ عوامي معاهدي ۾ ڪوآپريٽو کي ترجيح ڏيڻ" (آرٽيڪل 89). حقيقت ۾، وينزويلا ذريعن جي رپورٽ، "اقتصادي ترقي تيز ٿي وئي سال 2003 ۾ مختلف رياستي ادارن جي ذريعي انهن ميڪانيزم تي عمل درآمد جي نتيجي ۾."
مثال طور، ان سلسلي ۾ سڀ کان اهم پروگرامن مان هڪ 2004 جي شروعات ۾ Vuelvan Caras مشن جو ٺهڻ هو. ان جي پنهنجي بيان ۾، "هي رياست هلائيندڙ پروگرام ٻنهي ٽيڪنيڪل تعليم پيش ڪري ٿو، جهڙوڪ زراعت، سياحت يا تعمير ۾ ڪلاس. , ۽ واقفيت جيئن ته بوليويئر اقتصادي منصوبن بابت ڇا آهي." بلڪه حيرت انگيز طور تي، "مارچ 2004 ۽ آگسٽ 2007 جي وچ ۾، 670,000 کان وڌيڪ ماڻهن پروگرام مڪمل ڪيو، نتيجي ۾ ان جي اڳوڻي شاگردن پاران 10,000 کان وڌيڪ ڪوآپريٽو ٺاهيا ويا، جن مان 3,000 کان وڌيڪ زرعي شعبي سان لاڳاپيل آهن."
ڇا اھو قابل اصلاح آھي پر وڌيڪ ڪونھي؟
ڇا هي هڪ متاثر ڪندڙ سفر ۾ پهريون قدم آهي جيڪو واقعي بي طبقاتي معاشي ۽ سماجي ڍانچي ڏانهن؟
يا اهو غريبن لاءِ ڪو صواب آهي، جڏهن ته نئين طبقاتي راڄ قائم ڪري، آمريت به، استعمال ڪري، پر پوءِ به غريب عوام جو سهارو پورو ڪرڻ ۾ ناڪام رهي؟
مختلف ماڻهو وينزويلا ۾ واقعن کي مختلف طرح سان ڏسن ٿا - پر حقيقي اعتماد سان فيصلو ڪرڻ لاءِ ڇا غائب آهي جيڪو اسان سوچيو ٿا، وڌيڪ معلومات آهي ته مقصد ڇا آهن، انهن حدن جي باري ۾ جنهن حد تائين اهي مقصد وڏي پئماني تي شيئر ڪيا ويا آهن ۽ انهن جي مالڪ يا هر ڪنهن جي طرفان، ۽ ڪهڙا طريقا آهن ۽ انهن کي مقصدن سان ڪيئن ڳنڍجي ٿو.
"Vuelvan Caras" 25 "سماجي مشنن" مان هڪ آهي، يا رياست طرفان سپانسر ٿيل سماجي ترقياتي پروگرام، هن وقت وينزويلا ۾ ڪم ڪري رهيا آهن "انساني ترقي جي مختلف شعبن جهڙوڪ تعليم، صحت، ثقافت ۽ غذائيت ۾. اهي وينزويلا جي پاليسي جو هڪ بنيادي حصو آهن. دولت کي ٻيهر ورهائڻ ۽ بنيادي سماجي خدمتن کي سڀني شهرين تائين پهچائڻ جي مطالعي مان معلوم ٿيو آهي ته سماجي مشن 9.9 کان غربت جي شرح ۾ 2003 سيڪڙو گهٽتائي ڪئي.
پر ڇا مشن جو مطلب آهي - وڏي لکو؟
جڏهن توهان وينزويلا جي حڪومت جي ايجنڊا ۽ ڪاميابين جو موازنہ ڪريو ٿا، ڇا چئو، آمريڪي حڪومت پنهنجي گهٽ مراعات يافته ۽ غريب شهرين لاءِ ڇا ڪري ٿي، ان جي ابتڙ ناقابل يقين حد تائين سخت آهي. پر ان جي باوجود، آمريڪا کان بهتر حڪومتي پاليسيون هجڻ جهڙيون شاندار پاليسيون نه آهن. پوءِ ڪيڏانهن وڃي رهيو آهي؟
مان ڪو ماهر نه آهيان، پر منهنجو اندازو اهو آهي ته جيڪڏهن اسان آمريڪا ۾ نئين ڊيل تي نظر وجهون ٿا ته اسان ڳولي سگهنداسين، سالن جي عرصي دوران، هڪ وڏي تعداد ۾ مقابلي واري شمارياتي ڪاميابين. ساڳيءَ طرح، مون کي يقين آهي ته جيڪڏهن اسان سوويت يونين ۾ بالشويڪ منتقلي کي ڏسنداسين ته هڪ سخت ۽ خوفناڪ نظام کان ٻئي ڪهڙي طرف منتقل ٿيو، اسان کي هڪ ڀيرو ٻيهر نئين ۽ مثبت جو هڪ وڏو انبار نظر ايندو، جيتوڻيڪ اهو ڪجهه حالتن ۾ هو. عارضي حالتون ، نفعو. ۽ مان سمجهان ٿو ته اسان اهو به آساني سان سمجهي سگهون ٿا ته ڪيئن هڪ سرمائيدار، پدرشاهي، ثقافتي طور تي ورهايل، بيوروڪريٽڪ سماج کي حقيقت ۾ تبديل ڪرڻ جي هڪ مخلص ڪوشش بنيادي طور تي انساني ڀلائي ۽ ترقي لاءِ مختلف قدمن تي مشتمل ٿي سگهي ٿي جيئن اسان وينزويلا ۾ ڏسون ٿا، هڪ وسيع فهرست ڏئي رهيو آهيان. مختصر مدت جي حاصلات جو، پر سڀ کان وڌيڪ اهم پڻ اڳتي وڌڻ جي قابل نئين هدايتن ۾. پوء، ٻيهر، وينزويلا لاء - اهو ڇا آهي؟
سيپٽمبر 2007 ۾، "ويلوان ڪاراس" پنهنجي نئين نالي سان جاري رکي، "چي گويرا"، پنهنجي تعليمي منصوبي ۾ نون عناصر کي شامل ڪرڻ تي زور ڏنو. "هن نئين منصوبي جو مقصد شاگردن کي مخصوص سماجي-اقتصادي ماڊلز جي باري ۾ تعليم ڏيڻ آهي جيڪي وقت سان گڏ ترقي ڪري رهيا آهن، مثال طور، سوشل پروڊڪشن انٽرپرائز (EPS) جيڪو نمونو آهي جيڪو گذريل ڪجهه سالن ۾ وينزويلا ۾ ترقي ڪري چڪو آهي." اهي EPSs حڪومت طرفان بيان ڪيا ويا آهن "سامان يا خدمتن جي پيداوار لاءِ وقف ڪيل اقتصادي ادارا جن ۾ ڪم جي مناسب ۽ مستند قيمت آهي، ڪنهن به قسم جي ڪم سان ڪو به امتيازي سلوڪ نه آهي، ڪنهن خاص عهدي يا درجه بندي سان لاڳاپيل امتياز ۽ برابري سان. ان جي ميمبرن جي وچ ۾، شرڪت واري منصوبابندي جي بنياد تي."
اهو يقينن تمام سٺو آواز آهي - لفظن وانگر. پر لاڳاپيل عملن بابت ڇا؟ ڇا واقعي اهڙا يونٽ ٺاهيا پيا وڃن جيڪي منصوبابندي ۽ فيصلا ڪرڻ ۾ سڀني اداڪارن کي شامل ڪن ۽ انهن جي وچ ۾ مادي ۽ سماجي حالتن جي حقيقي برابري هجي، بشمول برابري وارو معاوضو؟ جيڪڏهن موجود آهن، انهن يونٽن جو ٺاهيو ڇا آهي؟ انهن وٽ ڪهڙيون خاصيتون آهن؟ انهن خاصيتن لاءِ ڪهڙو منصوبو آهي جيڪو پوري معيشت جو بنيادي بڻجي وڃي؟ ڇا اسان کي اڳتي وڌڻ جي انهن جدت بابت پراميد ٿيڻ گهرجي؟ ڇا اسان کي سبق جي تقليد ڪرڻ گهرجي؟
وينزويلا جي رپورٽ - جيتوڻيڪ تقريبن ڪو به ٻاهران اهي لفظ نه ٻڌندو آهي انهن سان تمام گهٽ تنقيدي طور تي مشغول آهي - ته ”عملي اصطلاحن ۾ ، سماجي پيداوار جا ادارا هڪ ترقي يافته ڪوآپريٽو ماڊل جي نمائندگي ڪن ٿا ، جتي منافعي جو حصو ڪميونٽي منصوبن ۾ لڳايو وڃي ٿو.
منافعو؟ بهتر مستقبل لاءِ هڪ حقيقي نموني جي طور تي اهو ڪيترو ترقي يافته آهي، جيڪڏهن اڃا به منافعو موجود آهي، جيتوڻيڪ انهن جي استعمال ۾ ڪجهه روشني؟ "اڄ، وينزويلا ۾ گهٽ ۾ گهٽ 3,060،30 سماجي پيداوار جا ادارا آهن، جيڪي رياستي ادارن سان سپلائر معاهدي جي قيمت جو XNUMX سيڪڙو نمائندگي ڪن ٿا." جيڪڏهن اهي سڀ اندروني طور تي بي ڪلاس جي رستي تي آهن، اها وڏي خبر آهي، گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاء. جيڪڏهن اهي يونٽ سٺيون سماجي پاليسين سان اندروني ۽ وسيع سماجي لاڳاپن کي معمولي طور تي بهتر بڻائي رهيا آهن، ته اها تمام سٺي خبر آهي، پر غير مستحڪم ۽ انقلابي کان گهٽ آهي. جيڪڏهن اهي آمريت جي رستي تي آهن، ته سٺا پهلو آهن، پر حقيقت ۾ روشن مستقبل جي ڪا به اميد ناهي. پوء اهو ڪهڙو آهي؟ محدود سڌارو، محتاط مگر جديد ۽ پراميد انقلاب، يا محتاط مگر واقف ۽ نه پر اميد وارو انقلاب؟
تيل ۽ وينزويلا؟
PDVSA، وينزويلا جي رياستي ملڪيت واري تيل ڪمپني، اسان کي ٻڌايو ويو آهي، "هڪ نئين سماجي-اقتصادي ماڊل ڏانهن منتقل ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي. PDVSA پاران ڪيل هر منصوبي جي سيڙپڪاري جي مقدار جو 10٪ سماجي فنڊ ۾ وڃي ٿو. جيڪو تعليم، صحت، انفراسٽرڪچر يا سماجي مشنن جي منصوبن لاءِ استعمال ٿئي ٿو.
اها هڪ سٺي پاليسي آهي، يقينا، پر جيڪڏهن آمريڪا ۾ موبائيل اهو ئي ڪيو، دٻاء هيٺ يا هڪ انتهائي جديد انتظاميه جي ڪري، ان جو مطلب ڇا ٿيندو؟ اهو سٺو هوندو، پر ڪيترو سٺو؟ جواب ان ڳالهه تي منحصر هوندو ته اها صرف هڪ عارضي پاليسي هئي يا انقلابي رستي تي هڪ قدم- ۽ اهو رستو ڪيڏانهن وڃي رهيو هو.
PDVSA، اسان کي ٻڌايو ويو آهي، "وينزويلا ۾ اندروني (يا اندروني-مرڪوز) ترقي جي حمايت ڪري رهيو آهي. پرائيويٽ شعبي سان هٿ ۾ هٿ ڪم ڪندي، اهي 56 ملين ڊالر 6 وڏن ترقياتي منصوبن ۾ سال 2013 تائين سيڙپڪاري ڪرڻ جو ارادو رکن ٿا."
نجي شعبي؟ ۽ ڇا اهو جاري رهندو؟ ۽ جيڪڏهن ائين آهي، ڇا اهو آخرڪار واپس آڻيندو سڀ پراڻي گند؟
وينزويلا ۾، آٽوز ۽ ٻين گاڏين لاءِ گيس سبسڊي ڏني ويندي آهي ته جيئن ڪاراڪاس ۾ توهان جي ڪار لاءِ گئس جي ٽانڪي جي قيمت، مثال طور، بوسٽن، نيو يارڪ، لنڊن، يا روم ۾ جيڪي ماڻهو ادا ڪندا آهن ان جو هڪ ننڍڙو حصو آهي. هن پاليسيءَ جو ڪهڙو منطق آهي- جيڪا ماحولياتي ۽ سماجي طور ڪيترين ئي حوالي سان پوئتي پيل آهي، پر عوام جي خواهشن جي ڪري برقرار آهي؟ پوئتي موٽڻ واري طريقي کي منهن ڏيڻ ۾ ڇا نه آهي اسان کي ٻڌايو، جيڪڏهن ڪجهه؟
2004 ۾، اسان کي ٻڌايو ويو آهي، "PDVSA جي قومي معاهدن جي قيمت $ 6 بلين هئي. ان رقم مان، 80٪ 148 ڪمپنين جي هٿن ۾ مرڪوز ڪيو ويو. وينزويلا ۾ شرڪت واري جمهوريت جي تصور جي مطابق، PDVSA ان کي ترجيح ڏني ته جمهوريت کي ترجيح ڏني وڃي. ان جو سپلائر بنياد، مطلب ته اهو سڄي ملڪ ۾ موجود ڪيترن ئي ننڍن ڪوآپريٽو کي کوليو ويو، هن طريقي سان رياستي تيل ڪمپني ترقي جي هڪ مثالي نموني کي وڌايو جيڪو ڊسمبر 2007 تائين، PDVSA جي سپلائر نيٽ ورڪ ۾ شامل آهي 3,000 کان وڌيڪ سماجي پيداوار جا ادارا.
پر، حقيقت ۾، ڇا اهو بنيادي طور تي معيشت جي بنيادي بنيادي ڍانچي کي تبديل ڪرڻ بابت آهي - ان جي ملڪيت جي لاڳاپن، مزدورن جي ورهاڱي، ان جي فيصلا ڪرڻ جا طريقا، معاوضي جا اصول، مختص ڪرڻ جا طريقا - يا اهو صرف سڀ کان وڏي ناانصافي کي گهٽائڻ جي باري ۾ آهي. پراڻي اڏاوتن کي برقرار رکڻ؟
حقيقت اها آهي ته انهن جي لفظن ۾، PDVSA "EPS جي شموليت جي چوڌاري هڪ وسيع پروگرام تيار ڪيو، سوين ماڻهن کي فراهم ڪندڙ جي موقعن جي سڃاڻپ تي ڪم ڪيو، هڪ معياري EPS رجسٽريشن سسٽم، ۽ هڪ تعليمي پروگرام جو مقصد سماجي پيداوار ادارن کي مضبوط ڪرڻ ۽ انهن کي تيار ڪرڻ. PDVSA ۽ ٻين حڪومتي ادارن سان ڪاروبار ڪرڻ“ بلاشڪ هڪ وڏو سماجي تجربو آهي، جيڪو گهٽ ۾ گهٽ، پاڻ وٽ، انتهائي ترقي پسند آهي. پر اهو وڌيڪ آهي؟
ان جي "اي پي ايس اسڪول" ۾، امڪاني سپلائرز "سماجي-اقتصادي ۽ ٽيڪنيڪل تعليم جي ٽن مرحلن مان گذري ٿو، تياري جي 760 ڪلاڪن تائين حاصل ڪن ٿا، مهيا ڪيل خدمت جي نفيس جي بنياد تي."
پر ڇا اها تعليم گهڻو ڪري تيل جي فراهمي جي ٽيڪنالاجي جي باري ۾ آهي، يا ان ۾ هڪ سماجي ۽ ساختماني جزو آهي جيڪو شعور کي نئين سماجي لاڳاپن ڏانهن وڌائي ٿو؟ ۽ جيڪڏهن بعد ۾ صحيح آهي، خاصيتون ڇا آهن ۽ ڪهڙيون ڪاميابيون ۽ مسئلا سامهون اچن ٿا؟
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته "هڪ ڀيرو هڪ EPS جو PDVSA سان هڪ معاهدو آهي، اهو پاڻ کي PDVSA جي سوشل فنڊ ۾ منافعي جو 3٪ حصو ڏيڻ جو پابند آهي، جيڪو هن وقت ڪميونٽي منصوبن ۾ ڪروڙين ڊالر رکي ٿو."
ٺيڪ آهي، ڇا اهو هڪ ننڍڙو قدم آهي، پر ان جي باوجود هڪ قدم، هڪ سماجي درجي جي طور تي منافعي کي ختم ڪرڻ جي رستي تي - يا اهو صرف فرمن تي هڪ معمولي ٽيڪس آهي، منافعي سان اڃا تائين ڪمانڊ ۾ تمام گهڻو آهي؟
وينزويلاين EPS پروگرامن جي گريجوئيشن مان اقتباس ڪن ٿا انهن جي اثر کي ظاهر ڪرڻ لاءِ:
"اڄ اسان لاء هڪ خواب سچو ٿي رهيو آهي. ماضي ۾، PDVSA سان ڪاروبار ڪرڻ هڪ وڏين ادارن جو هڪ امتياز هو. PDVSA تي ننڍيون ڪمپنيون بند دروازا ڏٺائين. اهو صدر شاويز سان تبديل ٿي ويو آهي ... هاڻي اهو پهريون ڀيرو آهي ته ننڍا ڪاروبار آهن. PDVSA جي سپلائرز ۽ ڀائيوارن جي طور تي حصو وٺڻ جو موقعو ڏنو، اسان جي ملڪ جي سماجي-اقتصادي ترقي ۾ هن طريقي سان حصو وٺندي .... ۽ اسان ان تي فخر محسوس ڪري رهيا آهيون.
ڇا اهو صرف هڪ پروگرام آهي جيڪو مجموعي عدم توازن کي ختم ڪري ٿو؟ يا ڇا اهو، ان کان ٻاهر جيڪو مٿي ڄاڻايل شخص سمجهي چڪو آهي - روڊ تي هڪ پروگرام بنيادي طور تي تبديل ڪرڻ لاءِ ته ڪيئن پيداوار، واپرائڻ ۽ مختص ڪيا وڃن ٿا؟
پروگرام اسان جي نظر کان ٻاهر
هتي وينزويلا مان هڪ ٻي خبر آهي مون کي موڪليو ويو. "سماجي پيداوار جي ادارن کان ٻاهر، ڪيترن ئي ٻين نئين سماجي-اقتصادي تصورات تازو سالن ۾ ترقي ڪئي آهي، جهڙوڪ "Nuclei of Endogenous Development" (NUDES). وينزويلا کان ٻاهر ڪيترا ماڻهو ان بابت ٻڌو هو؟ مون نه ڪيو هو.
"وينزويلا ۾ NUDES تڏهن ٺهندا آهن جڏهن ڪميونٽيز امڪاني پروجيڪٽ ڳوليندا آهن، انهن جي ڀرپاسي ۾ هڪ فزيڪل اسپيس سان ڳنڍيل هوندا آهن (تنصيب، ڪارخانا، زمين) ۽ انهن منصوبن کي انجام ڏيڻ لاءِ هن خلا ۾ ۽ ان جي چوڌاري منظم ڪندا آهن. مثال طور، مختلف ڪوآپريٽيون شامل ٿي سگهن ٿيون انهن کي ٻيهر چالو ڪرڻ لاءِ. هڪ ختم ٿيل ڪارخاني جو علائقو، هن طريقي سان هڪ سڄي پاڙي کي بحال ڪرڻ ۽ هن علائقي جي رهاڪن کي NUDE جي سرگرمين سان ڳنڍڻ، جهڙوڪ نيوڪليس Fabricio Ojeda جي صورت ۾.
ٻيهر، توهان تصور ڪري سگهو ٿا اهي ڪوششون هڪ وسيع سماجي جمهوري ڪوشش جي طور تي موجود آهن آمدني جي ورڇ کي بهتر بڻائڻ، شموليت پيدا ڪرڻ وغيره، سماج جي بنيادي ڍانچي کي برقرار رکندي. يا توهان تصور ڪري سگهو ٿا انهن کي هڪ تحريڪ ۽ عمل جو حصو بڻجڻ جو جيڪو پراڻي طرز جي سوشلسٽ دلدل ۾ سمائجي ويندو. يا توهان تصور ڪري سگهو ٿا انهن کي هڪ امير ۽ متنوع عمل جي هڪ حصي جي طور تي جيڪو ڪجهه مڪمل طور تي نئين، حقيقي طبقاتي بي ترتيبي، حقيقي شرڪت، حتي خود انتظام.
فيصلو ڪرڻ لاءِ ته ڪهڙي تصوير حقيقي آهي اهو ڄاڻڻ تي منحصر آهي ته ڇا چئبو آهي، روزانو، اڳتي ۽ پوئتي، ملوث ماڻهن طرفان. ڇا تبديلين کي اڀرندڙ لھر جي شاخن طور ڏٺو وڃي ٿو - يا اھي پاڻ کي مڪمل نقطي طور ڏٺو وڃي ٿو؟ ڇا اهو عمل ڪڏهن به عوام جي ڪنٽرول هيٺ اچي رهيو آهي، يا اهو عوام جي دائري ۽ اثر کان ٻاهر مرڪزي ٿي رهيو آهي؟
اسان ٻڌون ٿا ته، ”ڪاراڪاس ۾ ڪيٽيا جي پاڙي ۾ هڪ تمام وڏو انوينٽري پلانٽ 12 سالن تائين غير فعال هو، جيستائين ڪميونٽي ان کي NUDE ۾ تبديل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. فيبروري 2004 ۾، 330 ماڻهن 24 ڪوآپريٽو ٺاهيا جيڪي نيوڪليس ۾ مختلف تعميراتي منصوبن کي هلائڻ لاءِ. ۽ اڄڪلهه علائقي کي ٻيهر بحال ڪرڻ، نيوڪليس هڪ ترقي يافته ۽ فعال ڪميونٽي سينٽر آهي، جيڪو مختلف علائقن ۾ 60 کان وڌيڪ ڪوآپريٽو جي ميزباني ڪري ٿو ۽ اهم سهولتن ۽ خدمتن تي ڳڻپ ڪري ٿو جهڙوڪ صحت جي سنڀال جي ڪلينڪ، Misión Che Guevara، راندين جي ڪيمپ ۽ دواسازي. اڄڪلهه ڪنهن کي وينزويلا ۾ 100 کان وڌيڪ NUDES ملي سگهن ٿا جن ۾ 950 کان وڌيڪ ڪوآپريٽو مختلف شعبن ۽ خاص طور تي زراعت ۾ سرگرم آهن.
ٻيهر، اهو تمام واضح طور تي هڪ وسيع ۽ دلچسپ سماجي ۽ اقتصادي منصوبو آهي جنهن ۾ انتهائي ترقي پسند اثرات شامل آهن. اهو گهڻو ڪجهه يقين آهي. پر ان کان سواء، اسان اڃا تائين نٿا ڄاڻون.
"سماجي پيداوار جا نيٽ ورڪ ٺاهيا ويندا آهن جڏهن هڪ نيوڪليس ٻين نيوڪليس سان ڳنڍيندو آهي، يا ڪوآپريٽو، اي پي ايس، سوشلسٽ پيداوار يونٽ يا ڪنهن به متبادل تنظيم سان ڪميونٽي جي فائدي لاء سرگرميون ڪرڻ لاء."
ھڪڙو ماڻھو ھن نئين ڊيل جي جدت ۽ متحرڪ ۾ ڏسي ٿو. ٻيو ماڻهو ان ۾ مثبت پروگرام ڏسي ٿو، تنهن هوندي به، جلد يا بعد ۾ اشرافيه جي حڪمراني سان سمجهوتو ڪيو ويندو. هڪ ٽيون شخص - ٺيڪ آهي، مان هي شخص آهيان - هڪ ناقابل اعتماد حد تائين امير نموني جي جدت کي ڏسي ٿو جيڪو حقيقي انقلابي مقصدن کي تيز ڪرڻ لڳي ٿو. مان جيڪو ڏسان ٿو، اهو لڳي ٿو ته، آهستي آهستي، هڪ اهڙي بنياد تي، جنهن تي سياست نه ڪئي وئي هئي، ۽ هڪ دشمن بين الاقوامي تناظر ۾، هڪ قسم جي متوازي معيشت ۽ سياست ۾ نون لاڳاپن جو بنيادي ڍانچو، جيڪو وقت سان گڏ تيار ٿي ويندو. وينزويلا جي مستقبل لاءِ چئلينج.
بوليويئر پروجيڪٽ جي هڪ ٻي جديد خصوصيت - يا انقلاب - توهان جي راءِ تي منحصر آهي - سوشلسٽ پيداوار يونٽ آهن. اهي ”ڪمپنيون آهن جيڪي حڪومت پاران هلايون وڃن ٿيون ۽ وسيع برادريءَ جي شموليت سان نشان لڳل آهن. يو پي ايسز بنيادي طور تي زرعي شعبي ۾ ملن ٿيون، ۽ اهي قومي زرعي خودمختاري کي فروغ ڏين ٿيون. انهن ڪمپنين جي نفعي جو حصو ڪميونٽي منصوبن ۾ لڳايو وڃي ٿو، جن جي سڃاڻپ مقامي ماڻهن سان گڏيل طور تي ڪئي وڃي ٿي. ڪميونٽي جي اڳواڻن ڊگهي مدت ۾، UPS جي مثالي طور تي سڌو سنئون ڪميونٽي جي حوالي ڪيو ويندو ۽ ڪميونٽي ادارن جي طور تي هلائي ويندي."
منافعو؟ ٿي سگهي ٿو اهو صرف هڪ لفظ آهي، جيڪو نجي مالڪن ڏانهن جمع ٿيندڙ اضافي کان سواءِ ڪنهن ٻئي شيءِ ڏانهن اشارو ڪري ٿو. ۽ ”سوشلسٽ“ ڍانچي جي اندروني تنظيم جو ڇا؟ ڇا اهي اندروني طور تي روس جي 20 صدي عيسويء جي ڪمپنين وانگر آهن، چون ٿا، يا اهي ڪجهه نوان پيش ڪن ٿا، يا گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن نئين شيء ڏانهن رخ ڪن ٿا؟ ۽ جيڪڏهن اصليت آهي، اها ڪهڙي شڪل وٺي ٿي؟ ڇا اهو مزدور جي ورهاڱي جو پتو پوي ٿو؟ معاوضي جا معيار؟ فيصلا ڪرڻ جا طريقا؟ مختص تعلقات ٻين ڪمپنين ۽ صارفين کي؟
مثال طور، اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته UPS Agrimiro Gabaldon جيڪو "اڳوڻي هڪ خانگي طور تي هلندڙ ڪافي پلانٽ" هو "ڪافي قيمتن ۾ گهٽتائي سبب بند ٿيڻ تي مجبور ڪيو ويو،" پر "حال ئي ۾ هڪ سوشلسٽ پيداوار يونٽ جي طور تي افتتاح ڪيو ويو." رپورٽ ۾ چيو ويو آهي ته ”نئين ماڊل تحت، هن 35 ۾ ڪافي جي پوکيءَ واري ايراضي 96 هيڪٽرن کان وڌائي 2005 هيڪٽرن تائين ڪئي، ۽ ان جي پيداوار خاص طور تي سرڪاري ادارن کي وڪڻڻ شروع ڪئي.
ٺيڪ آهي، پر ڇا پوک پڻ پنهنجي اندروني ورهاڱي کي تبديل ڪري ڇڏيو؟ ڇا اهو جمهوري ٿي رهيو آهي يا خود انتظام؟ ڇا اهو ان جي اجرت جي انداز ۾ برابر ٿي رهيو آهي؟ ڇا اهو ٻين ڪمپنين سان مقابلو ڪري ٿو - يا تعاون؟
اسان ٻڌون ٿا ته "انهن NUDES، سوشلسٽ پروڊڪشن يونٽس، ۽ سوشل پروڊڪشن نيٽ ورڪ جي تخليق جي مهرباني، نظرانداز ڪيل سائيٽن ۽ ڪمپنين جو هڪ اهم تعداد بحال ڪيو ويو آهي، نئين نوڪريون مهيا ڪرڻ ۽ مقامي معيشتن کي مقامي برادرين سان ڳنڍڻ لاء انفراسٽرڪچر ۽ سماجي منصوبن کي هلائڻ لاء. "
ٻين لفظن ۾، تبديليون ڪمپنيون ۽ پاڙيسري ۾ واقع ٿينديون آهن جتي شيون تقريبن ڌار ٿي وينديون آهن. ڇا اھو ھڪڙو حڪمت وارو حڪمت عملي / حڪمت عملي آھي جدت کي شروع ڪرڻ، انھن کي ڏسڻ لاء، انھن لاء حمايت پيدا ڪرڻ، ۽ پوء انھن کي پکيڙڻ لاء؟ يا ڇا اهو خوفناڪ مسئلن کي منهن ڏيڻ لاءِ هڪ قسم جو ايمرجنسي طريقو آهي، جنهن کي بعد ۾ منتقل ڪيو وڃي، جڏهن بدترين مسئلا پوئتي رهجي وڃن ته وڌيڪ واقف ۽ گهٽ نت نوان ۽ شراڪتي اختيارن کي حل ڪري؟
اسان ٻڌون ٿا ته "علائقي معيشتن کي مضبوط ڪرڻ ۽ انهن کي مالي بحران کان گهٽ نقصان پهچائڻ لاء، وينزويلا جي حڪومت فعال طور تي بارٽر سسٽم جي اڀار ۽ وينزويلا ۾ ڪميونل ڪرنسي ٺاهڻ جي حمايت ڪئي آهي. هن وقت، اٽڪل 4,000 ماڻهو 6 مختلف ملڪن ۾ بارٽرنگ جي مشق ڪن ٿا. وينزويلا ۾ علائقا (ياراڪو، Falcón، Sucre، Nueva Esparta، Margarita، Barinas، Trujillo) هر هڪ جي پنهنجي مقامي زرعي ڪرنسي آهي، ۽ اهو عمل مقامي زراعت کي فروغ ڏئي ٿو.
اهو ظاهر ڪري ٿو ته واقعي ڪجهه تبديليون اسٽاپ گيپ آهن ۽ صرف انهن مسئلن کي منهن ڏيڻ لاءِ قائم ڪيون ويون آهن جيڪي بدليل مستقبل ۾ موجود نه هونديون. ٻيون تبديليون، جيتوڻيڪ، شايد مستقبل جو حصو ٿي سگهن ٿيون. ڪهڙا ڪهڙا آهن؟
اسان ٻڌون ٿا ته ”ڪميونل بئنڪون ڪميونل ڪائونسلن، يا چونڊيل پاڙيسري بنيادن تي ٻڌل ڪائونسلن سان هٿ ملائي ترقي ڪيون ويون. ڪميونٽي ڪائونسلون مقامي سياست جي نگراني ڪن ٿيون ۽ انهن جي برادرين جي سماجي-اقتصادي حيثيت کي بهتر بڻائڻ جي لاءِ ترقياتي منصوبن تي عملدرآمد ڪن ٿيون. ڪميونٽي ڪائونسلن جو تصور بنياد رکي ٿو. ڪميونٽي ڪائونسلن جي قانون ۾، جيڪو اپريل 2006 ۾ پاس ڪيو ويو.
ڇا اھو ھڪڙو طريقو آھي غربت مان نڪرڻ لاءِ آباديءَ جي مدد سان- يا ان کان به اڳتي اھو آھي مقامي گھاس جي پاڙن جي اڏاوتن جي شروعات خود انتظام جو جيڪو آخرڪار ميئرن، گورنرن، صدر وغيره جي اپريٽس کي ختم ڪري ڇڏيندو؟
ڪميونل بئنڪ ”ڪميونل ڪائونسلن جو مالي هٿ آهن. انهن کي ڪوآپريٽو جي طور تي قائم ڪيو ويو آهي ۽ جمهوري طريقي سان انتظامي طور تي شهرين جي اسيمبليءَ لاءِ چونڊيل پنجن ماڻهن طرفان انتظام ڪيو ويندو آهي، جيڪو ڪميونل ڪائونسلن جو اعليٰ ترين فيصلو ڪندڙ ادارو آهي. ڪميونٽي بئنڪ وسيلن جي وهڪري کي آسان بڻائينديون آهن. ڪميونٽي جي ترقي جي منصوبن ڏانهن."
ڇا اھو ھڪڙو مثال آھي جيڪو پراڻي اڏاوتن سان ڪجھ سٺيون شيون ڪرڻ جو؟ يا ڇا اهو هڪ قدم پري آهي پراڻي اڏاوتن کان ۽ مارڪيٽ جي منطق ۽ رويي کي ختم ڪرڻ جي طرف، سيڙپڪاري ۽ پيداوار ۽ استعمال جو تعين پيدا ڪندڙ ۽ صارفين جي وچ ۾ ڪوآپريٽو ڳالهين ذريعي؟ اسان کي وڌيڪ معلومات جي ضرورت آهي هڪ مضبوط راء حاصل ڪرڻ لاء.
هڪ نئين قسم جي معيشت ۽ سياست؟
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته "مشهور طاقت ۽ سماجي ترقي جي وزارت جي مطابق، مارچ 19,500 تائين وينزويلا ۾ 2007 ڪميونٽي ڪائونسلون هيون، ۽ انهن مان اڪثريت مختلف وزارتن ۽ رياستي ادارن کان فنڊ حاصل ڪئي."
ڪجهه چون ٿا مقامي ڪائونسلون - پاڙيسري ماڻهن لاءِ سياسي طور تي شامل ٿيڻ جا جڳه - حڪومت لاءِ غير فعال آبادي کي پول ڪرڻ لاءِ وسيلن کان ٿورو وڌيڪ آهن.
ٻيا چون ٿا ته اهو اڃا به خراب آهي، اهي رياستي مداخلت جو بنيادي ڍانچو آهن ۽ روزاني زندگي جي نگراني، سنيچز ۽ ان وانگر.
ٻيا تجويز ڪندا، ۽ مان هن آخري وڌيڪ پراميد ڪيمپ ۾ آهيان، ته اهي مقامي ڍانچو هڪ مڪمل طور نئين قسم جي سياسي نظام جي تعمير لاءِ ڪوشش جي شروعات آهن- قانون سازي، عدالتي ۽ پڻ، مٿي ڏنل مطابق، گڏيل حڪمت عملي تي عملدرآمد لاءِ. پروگرام.
وينزويلا ۾ توهان وٽ نئون آهي، ناقابل يقين حد تائين نئون، پراڻو، ۽ ناقابل يقين حد تائين پراڻو - ۽ توهان لفظ نئين کي ترقي پسند سان تبديل ڪري سگهو ٿا ۽ لفظ پراڻي کي رجعت پسند سان ۽ جذبو صحيح رهندو. عوام ۾ موجود محدود شعور، ميڊيا ۽ ماليات سان گڏ، توهان جي ڪوششن جي خلاف تيار ڪيل، کليل جنگ کان بچڻ ۽ پرامن طريقي سان تبديلي کي کٽڻ جي ڪوشش ڪرڻ، ۽ انهي سان گڏ هر مرحلي تي واضح ۽ واضح ٿيڻ جي ڪوشش ڪرڻ، اهڙي پيچيده واقعن کي ويجهڙائي ڪرڻ آسان ناهي. شيون هلي رهيون آهن. پيچيدگين ۽ رڪاوٽن سان همدردي ڪرڻ ۽ سمجھڻ آسان آهي ته معلومات ڇو محدود آهي. اڃا، جيڪڏهن ممڪن هجي، وضاحت جي مدد ڪندي باخبر اتحادين، حامي، وڪيلن، ۽ شايد سڀ کان اهم، ٻين هنڌن تي پڻ جذبي کي وڌايو.
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته ”مارچ 2008 تائين، صرف ڪميونل اقتصاديات لاءِ پاپولر پاور واري وزارت 400 ڪميونل بئنڪن کي پيداواري منصوبن لاءِ 2,540 ملين ڊالر کان وڌيڪ رقم جي منظوري ڏني آهي. انهن بئنڪن مان 1,533 انهن کي مقرر ڪيل سموري رقم اڳ ۾ ئي ملي چڪي آهي. ، ۽ ٻيو 833 رقم جو حصو وصول ڪيو ويو، 21.277 مائيڪرو ڪريڊٽ ڪوآپريٽو ۽ انفرادي انٽرپرينيوئرز کي مختص ڪيا ويا جيڪي گهڻو ڪري خدمت جي صنعت ۾، يا ڪامرس يا زراعت ۾ استعمال ڪيا ويا آهن.
ٺيڪ آهي، اهو واضح طور تي ڪيترن ئي معيارن سان تمام سٺو آهي، پر ڇا اهو انقلابي آهي؟
"هن سال جي آخر تائين، FONDEMI (مائڪرو فنانس ڊولپمينٽ فنڊ) 3,000 وڌيڪ ڪميونل بينڪن کي فنانس ڏيڻ جو منصوبو ٺاهي ٿو، اڃا تائين 420 ملين ڊالر جي پيداوار منصوبن لاء.
اهو واضح طور تي تمام گهڻو ترقي پسند آهي، پر ڇا اهو هڪ عارضي طور تي روشن خيال ۽ يقيني طور تي بهتر ترقي يافته وينزويلا ڏانهن وٺي ويندو، جيڪو اڃا تائين، بنيادي طور تي سرمائيدار، سرپرست، وغيره آهي؟ يا اھو ھڪڙو وينزويلا پيدا ڪندو جيڪو پراڻي انداز ۾ سوشلسٽ آھي - 20 صدي عيسويء جو انداز؟ يا ڇا اهو حاصل ٿيندو، جيئن شاويز زور ڏئي ٿو، ڪجهه نئون، طبقاتي ۽ سماجي طور تي انصاف پسند سماج؟
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته "هزارين ڪميونٽي منصوبن جي مهرباني، جيڪي ڪميونٽي ڪائونسلن پاران ڪيا ويا آهن، ڪيترن ئي اهم شروعاتن جهڙوڪ گهٽين جي پٿرن، راندين جا ميدان، طبي مرڪز، ۽ سيوريج ۽ پاڻي جي سسٽم جي ماليات ۽ عمل درآمد ڪيا ويا آهن."
ڇا هي نيو ڊيل وينزويلا جو انداز آهي - ۽ نئين ڊيل وانگر ممڪن آهي ته صرف واقف شڪلن ڏانهن موٽڻ کان پوءِ هڪ ڀيرو بحرانن کي ختم ڪيو وڃي ۽ ترقي جاري رهي؟ يا اهو هڪ اهڙو عمل آهي جيڪو سڌارن کي استعمال ڪري حمايت جي جذبي جي ذريعي، پر پراڻي سوشلزم ڏانهن رخ ڪري رهيو آهي؟ يا اھو ھڪڙو عمل آھي متنوع سڌارن کي استعمال ڪندي شموليت، فهم ۽ تخليق کي شامل ڪرڻ لاء، غير فعال حمايت نه پر فعال شموليت، ھڪڙي نئين قسم جي سماج ڏانھن؟
21 صدي جو سوشلزم؟
هوگو شاويز اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو ويهين صديءَ جو سوشلزم ٺاهڻ چاهي ٿو. هو اڪثر ڪري مارڪيٽ لاڳاپن کي رد ڪري ٿو. هو باقاعدگي سان سرمائيداريءَ جي آجيان ڪري ٿو. ڪائونسلن ذريعي مشهور سياسي ۽ اقتصادي فيصلا ڪرڻ لاءِ هن جا نوان طريقا ۽ هن جي بنيادي صحت، تعليم ۽ ٻين انساني خدمتن کي جديد عوامي مشن ذريعي ترجيح ڏيڻ، وڏي اميد کي متاثر ڪن ٿا. پر بوليويئر دعوائن ۽ مختصر مدي وارين پاليسين کان اڳتي، بوليويئر انقلاب ساخت جي لحاظ کان ڪٿي وڃي رهيو آهي؟ ان جا بنيادي ادارا مقصد ۽ ٽائم ٽيبل ڇا آهن؟ ڪھڙا طريقا آھن جيڪي اھو استعمال ڪري رھيا آھن ۽ پنھنجي مقصد حاصل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندا؟ اهي سوال آهن منهنجو خيال آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي جوابن جي ضرورت آهي جيڪڏهن انهن کي وينزويلا بابت مضبوط رويو رکڻو آهي.
خود وضاحت سان هوگو شاويز جارحانه طور تي سرمائيداري مخالف آهي، پر ان جو مطلب ڇا آهي؟
مثال طور، اقتصاديات جي حوالي سان، ڇا بوليويئر انقلاب پيداوار جي ذريعن جي نجي ملڪيت کي رد ڪري ٿو؟ لفظي طور تي اهو چوي ٿو، ۽ ساڳئي طرح ڪيترن ئي جديد جوڙجڪ ۾ - پر معيشت جي وڏي حصي بابت ڇا؟
ڇا بوليويئر انقلاب مارڪيٽن کي رد ڪري ٿو؟ ٻيهر، زباني، ها، مان سمجهان ٿو ته اهو ڪري ٿو. وڌيڪ، بين الاقوامي طور تي، اهو لڳي ٿو ته اڳ ۾ ئي اڪثر واپار ۽ بين الاقوامي امداد ڪوآپريٽو ڳالهين ذريعي منظم ڪن ٿيون جيڪي مسابقتي مارڪيٽ جي حڪمن کي نظر انداز ڪن ٿا. اهو جهنگلي طور تي اميد آهي، نه رڳو لاطيني آمريڪا ۾ ايڪتا لاء، پر مارڪيٽ جي بدلي جي سڄي نظام لاء هڪ چيلنج جي طور تي. پر ڇا مارڪيٽ لاڳاپن کي منتقل ڪرڻ لاء ھڪڙو رستو آھي؟
ڇا بوليويئر انقلاب، هڪ مقصد جي طور تي، حاصل ڪيو وڃي ٿو، جڏهن وڌندڙ شعور ۽ وسيلن جي روشني ۾، سرمائيدارانه معاوضي کي رد ڪري ٿو، جهڙوڪ ماڻهن کي ملڪيت تي منافعو حاصل ڪرڻ، يا واپار جي طاقت لاء اجرت حاصل ڪرڻ يا پيداوار لاء به؟
ساڳيءَ طرح، ڇا بوليويئر انقلاب سرمائيداريءَ جي مزدورن جي عام تقسيم کي رد ڪري ٿو، جنهن ۾ تقريبن 20 سيڪڙو افرادي قوت سڀني بااختيار ڪمن تي اجاره دار آهي جڏهن ته باقي 80 سيڪڙو صرف روٽ، بار بار ۽ فرمانبردار محنت ڪن ٿا؟
ڇا بوليويرين جي توجه جي وڏي اُپت جديد تعليم ڏانهن- جنهن ۾ نه صرف خواندگيءَ جي مهم، پر بوليويئر يونيورسٽي وغيره- جو مقصد ترقي يافته ملڪن جي عام تعليمي ڪاميابين کي حاصل ڪرڻ آهي؟ يا ان جو مطلب اهو آهي ته هڪ اهڙي آبادي پيدا ڪئي وڃي جيڪا مٿان حڪمراني ڪرڻ بجاءِ پنهنجي تقدير تي ڪنٽرول ڪري سگهي؟
اهو ڏنو ويو ته شاويز خاص سرمائيدار ادارن جي خلاف آهي، ڇا هن کي اهو احساس آهي ته هڪ بهتر معيشت ۾ انهن جي جاء تي ڇا ٿيندو؟ ڇا حڪومت جي ٻين وزيرن جا خواب ڏسڻ وارا مقصد آهن؟ ڇا گراس روٽ ڪارڪنن کي مشن ۽ ڪوپ ۾؟ وسيع عوام بابت ڇا؟ مقصد ڪيئن ٺاهيا ويندا؟ اهي ڪيئن وڏي پيماني تي وڪيل ٿيڻ وارا آهن؟ اهي ڪيئن کٽيا ويا آهن؟ ڇا ھڪڙو جدت جو رستو آھي جيڪو انھن خاصيتن کي راند ۾ آڻي سگھي ٿو؟
ٻي ڳالهه ۾، جيڪڏهن بوليوارين انقلاب ايڪويهين صديءَ جي سوشلزم لاءِ آهي، ته مان حيران آهيان ته ان جو مطلب ڇا آهي؟ ويهين صديءَ جي پراڻي سوشلزم بابت ڇا آهي، مثال طور، شاويز ۽ بوليويئر انقلاب رد ڪري؟ ڇا اهو مرڪزي منصوبابندي آهي جيئن اسان سوويت يونين ۾ ڏٺو؟ ڇا اهو بازار آهي جيئن اسان يوگوسلاويا ۾ ڏٺو؟ ڇا اها 20هين صديءَ جي مزدورن جي عام سوشلسٽ ورهاڱي آهي، جيئن اسان ان کي روس، يوگوسلاويا ۽ چين ۾ ڏٺو آهي، جيڪو بنيادي طور تي مزدور جي ورهاڱي جهڙو ئي آهي، جيڪو اسان سرمائيداريءَ ۾ ڏسون ٿا؟ ڇا اهي معاوضي جا ضابطا آهن، جيڪي انهن سوشلزم استعمال ڪيا آهن، جن کي انهن ملڪيت جي منافعي کي ختم ڪرڻ دوران، طاقت ۽ پيداوار جي ادائيگي کي برقرار رکيو آهي؟ مون کي اميد آهي ۽ شڪ آهي ته اهو سڀ شيون آهن جيڪي ڊمپ ڪيون وينديون آهن، پر مون کي خبر ناهي. ۽ جيڪڏهن ائين آهي، ته ائين چوڻ سان نه رڳو ماڻهن کي پروجيڪٽ جي حمايت ۾ پرجوش ٿيڻ ۾ مدد ملندي، پر ٻين هنڌن تي به ساڳين تحريڪن ۾ شامل ٿيڻ لاءِ ماڻهن کي همٿائيندو.
ساڳيءَ طرح، چاويز جن به طريقن سان ”ٻهين صديءَ جي سوشلزم“ سان اختلاف رکي ٿو، ان جي بدران هو وينزويلا ۾ تعمير ڪرڻ جي ڪهڙي تجويز پيش ڪري ٿو؟ ۽ وڌيڪ، صدر کان ٻاهر، ڪيتري حد تائين ٻين وينزويلاين کي ساڳيون اميدون آهن؟ ڪيتري حد تائين ٻيا وينزويلا، خاص طور تي نچلي سطح تي، نتيجن کي بيان ڪرڻ ۽ انهن کي حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪندا؟
ھڪڙو نئون حصو وٺندڙ سوسائٽي؟
معيشت جي حوالي سان، ڇا بوليويئر انقلاب مڃي ٿو ته مزدورن ۽ صارفين کي معاشي فيصلن ۾ ان تناسب سان چوڻ گهرجي جيئن اهي انهن کان متاثر ٿين ٿا - جيڪو خود انتظام هوندو؟ ڇا اهو يقين آهي ته خود انتظام ڪندڙ ڪارڪنن ۽ صارفين ڪائونسلن، نه بورڊ آف ڊائريڪٽرن يا مينيجرز، هر ڪم جي جڳهه ۾ اقتصادي فيصلا ڪرڻ واري طاقت جي سيٽ هجڻ گهرجي؟ ڇا اهو يقين آهي ته انهن ڪارڪنن ۽ صارفين جي ڪائونسلن طرفان غير مرڪزي ۽ شرڪت واري منصوبابندي هجڻ گهرجي، جنهن ۾ مختص جي تعاون واري ڳالهين جي بدران مٿين ڪمانڊ مختص ڪرڻ يا مقابلي واري مارڪيٽ مختص ڪرڻ جي بدران؟
ڇا اهو يقين آهي ته مزدورن کي معاوضو ڏنو وڃي ته اهي ڪيترو وقت ۽ ڪيتري محنت لاءِ ، ۽ سخت حالتن کي برداشت ڪرڻ لاءِ ، پر ملڪيت ، طاقت ، يا پيداوار جي قيمت لاءِ به نه؟ جيڪڏهن اهي خاصيتون بوليوارين اقتصادي ايجنڊا جو حصو نه آهن، ته پوء وينزويلا جي مستقبل جي معيشت لاء ترجيح ڇا آهي ۽ ڇو؟ رياستي شعبي ۾، ڪوپ جي شعبي ۾، نجي شعبي ۾ اهڙيون خاصيتون ڪڏهن ظاهر ٿي سگهن ٿيون؟ اميدون ۽ منصوبا ڇا آهن؟
۽ معيشت کان ٻاهر، شاويز نه رڳو سياست ۾ جمهوريت جي باري ۾، پر وينزويلا جي لفظي طور تي انهن جي پنهنجي سماجي ۽ سياسي زندگين بابت ڳالهائڻ جي قابل ٿي ويو آهي. ڇا بوليويئر انقلاب رد ڪري ٿو، نه رڳو سرمائيداراڻي معاشيات، پر حڪومت جي عام مٿين ڌار ڌار طريقن کي پڻ رد ڪري ٿو، جيڪي اسان اڄ دنيا ۾ ڏسون ٿا؟ ڇا بوليويئر انقلاب سياست لاءِ بنيادي طور ڪجهه مختلف ڳولهڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ان جي بنيادي بنيادن جي اسيمبلين سان، ۽ جيڪڏهن ائين آهي ته، اهي ڪهڙا قدر ۽ خاصيتون آهن جن کي اها ترجيح ڏئي ٿي؟ ڇا اهي مڪاني اسيمبليون مٿانهين حڪمرانن جي مرضيءَ لاءِ ٽرانسميشن لائينون هونديون؟ يا اهي اسيمبليون وقت گذرڻ سان گڏ ميئرن، گورنرن ۽ خود صدر تي قبضو ڪنديون، سياسي شموليت ۽ اثر رسوخ جي آخري سيٽ هوندي؟
ڪيترائي بين الاقوامي مبصر انديشو آهن ته شاويز جي چوڌاري هڪ شخصيت جو فرق آهي. اهي انهن اڳواڻن جي کوٽ کي ظاهر ڪن ٿا جيڪي ڪٿي به تمام گهڻي مقبوليت حاصل ڪن ٿا جيترو هن جي آهي ۽ پڻ نعرا جهڙوڪ "شاويز عوام آهي،" "شاويز سان ڪجهه به ناهي، چاويز کان سواء ڪجهه به ناهي،" يا "جيڪو شاويز جي خلاف آهي، عوام جي خلاف آهي." جيڪڏهن اهي جذبا ۽ شاويز جو اهم ڪردار وڌيڪ شرڪت ۽ خود انتظام جي طرف تبديليءَ جي شروعاتي مرحلن جو هڪ لازمي حصو آهي، ته ڇا انهن جي مرڪزيت ۽ منطق کي بهتر نموني بيان نه ڪيو وڃي، ۽ نه ته ان کي واضح طور تي هڪ عبوري طريقو قرار ڏنو وڃي. مستقل مقصد نه آهي؟
ساڳئي طرح، اڃا تائين، قانون لاڳو ڪرڻ ۽ فيصلي جي نئين طريقن جي ڪا به ڳولا آهي؟ مان شرط لڳائيندس ته اتي موجود آهن، پر مون کي ڪا خبر ناهي. ۽ ڇا اھو سٺو نه ٿيندو ماڻھن لاءِ اھو ڄاڻڻ، جيڪڏھن اسان جو واسطو مسافرن کان وڌيڪ آھي - ۽ جيڪڏھن اسان ان قابل ٿي وڃون ۽ لاڳاپيل ڪم ۾ پنھنجو ھٿ آزمائي سگھون؟ سڪي جي ٻئي پاسي، انساني حقن جي گروهن وينزويلا جي پينل ڪوڊ تي تنقيد ڪندي چيو آهي ته 2004 جي تعزيتي ضابطي جي سڌاري جزا ڪوڊ جي ڪجهه خراب پهلوئن کي وڌيڪ خراب ڪري ٿي، جهڙوڪ ان جي شق سرڪاري عملدارن جي بي عزتي کي غير قانوني قرار ڏئي ٿي. ڇا اهڙي شق واقعي ضروري آهي؟ اتي ڇو آهي؟ ان کان ڇو نه ڇٽجي؟
۽ ڇا بوليويئر انقلاب ۾ صنفي مسئلن ۽ نسل جي مسئلن جي چوڌاري انقلابي ايجنڊا آهي؟ ڇا اهو آخرڪار صرف تمام گهڻي بهتر صنف ۽ نسل جي پاليسين جي ڳولا ڪري رهيو آهي پر پراڻي اڏاوتن جي اندر، هڪ وڏو ۽ وڏو فائدو، پڪ ڪرڻ لاء - پر ثقافت ۽ صنف ۾ حتمي انقلاب ناهي جيڪو اسان سڀني جي خواهش آهي. يا اتي بنيادي تبديليون آھن جيڪي اھو گھري رھيا آھن خانداني ۽ ثقافتي ادارن ۾؟ اقليتن جي تحفظ ۽ عورتن جي حقن کي اڳتي وڌائڻ لاءِ پاليسيون مثالي آهن. پر ڇا بوليويئر انقلاب وٽ خيال آهي ته ڪهڙيون اضافي گهربل ساختي تبديليون ٿي سگهن ٿيون، ۽ جيڪڏهن نه، ته ڇا ان وٽ امڪاني خيالن تائين پهچڻ ۽ پوءِ انهن جو جائزو وٺڻ جو ڪو طريقو آهي؟ ڇا اهڙي قسم جي شموليت هجڻ گهرجي؟
مان پڻ بوليوارين ميڊيا جي باري ۾ ڄاڻڻ چاهيان ٿو، گهٽ ۾ گهٽ ڇو ته اتي تمام گهڻو مونجهارو آهي، ان بابت تمام گهڻو هڙتال. وينزويلا جي مکيه وهڪرو ميڊيا هن وقت تنگ ملڪيت ۽ ڪنٽرول آهن ۽ ڪنهن به طريقي سان وينزويلا جي آبادي جي خواهش کي ظاهر نٿو ڪري. درحقيقت، ڪنهن به حد تائين اهي ائين ڪرڻ جي قابل آهن، وينزويلا جي مکيه وهڪرو ميڊيا مثبت تبديلي کي روڪڻ تي جهنم آهي. مون کي بوليويرين جي نظريي بابت تعجب آهي ته ميڊيا کي بهتر مستقبل ۾ ڪيئن منظم ٿيڻ گهرجي؟ ۽ مان حيران آهيان ته وينزويلا ۾ ميڊيا لاءِ ڪهڙا منصوبا آهن.
اهو محسوس ٿيو آهي، پري کان، ته تعليم، صحت، coops، ۽ ميڊيا سان گڏو گڏ، ۽ ٻين علائقن ۾ پڻ بوليويئر جو طريقو، جيڪو هاڻي موجود آهي، ان لاءِ هڪ متوازي ڍانچي جي تعمير ڪئي وئي آهي - مثال طور، بوليويئر يونيورسٽي ، صحت جون ڪلينڪون، هزارين ڪوپس، ۽ هڪ بوليويئر رياست هلائيندڙ ٽي وي اسٽيشن ۽ مان شرط رکي ٿو ته جلد ئي هڪ اخبار پڻ - ان خيال سان ته اهي نوان طريقا وقت گذرڻ سان پراڻن جي جاءِ وٺي ويندا. ڇا اهو منصوبو آهي؟ ۽ ڇا ان ڳالهه جو خدشو آهي ته اهو ميدان جنهن ۾ پراڻي ۽ نئين جي وچ ۾ مقابلو ٿئي ٿو، اهو بازار جو ميدان آهي، جيڪو يقينن اتحاد، سماجيات وغيره جو حق نٿو رکي؟ ۽ ڇا هي منصوبو، نئين ماڊل کي دريافت ڪرڻ، سڌارڻ، ۽ پوءِ پکيڙڻ جو اهو طريقو، سڀني ڏکين رڪاوٽن کي نظر ۾ رکندي، وينزويلا جي ماڻهن جي قيادت کي پنهنجي نئين سماج جي تعريف ۾ شامل ڪرڻ لاءِ ڪافي ڪم ڪري ٿو؟ ميڊيا جي حوالي سان، مثال طور، پرائيويٽ ۽ رياستي رن جي وچ ۾ منهن ڏيڻ جي بدران، بنيادي طور تي ڪميونٽي جي بنياد تي ۽ ٻي صورت ۾ خود منظم ميڊيا عوام ۽ ان جي ڪارڪنن کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو، پر مالڪن يا رياست نه؟
بين الاقوامي تعلقات ۽ وينزويلا ڪٿي وڃي رهيو آهي؟
جيئن ته اسان سڀ ڄاڻون ٿا، آمريڪا پنهنجي دولت کي غير ملڪي ملڪن ۾ ڦاسائڻ لاءِ استعمال ڪري ٿو، جنهن جو مقصد آمريڪي اشرافيه جي طاقت ۽ دولت کي بچائڻ ۽ ان کي وڌائڻ آهي، جيڪو ٻين تي مسلط ٿيندڙ مصيبتن جي پرواهه نه ڪندو آهي. وينزويلا پڻ لڳي ٿو بين الاقوامي ميدان ۾ پنهنجي اثاثن کي استعمال ڪندي متنوع واپاري نمونن، گرانٽس وغيره جي شروعات ذريعي. مان حيران آهيان ته انهن عملن کي ڪهڙي هدايت ڪري ٿو؟ اهو واضح ڇو نه آهي - اهڙي طرح هڪ معيار مهيا ڪري جنهن جي خلاف اسين سڀ بين الاقوامي مٽاسٽا جو فيصلو ڪري سگهون ٿا؟
جڏهن وينزويلا تيل ۽ ٻين شين جي ٻين ملڪن سان مٽا سٽا ڪري ٿي، ته ڇا بوليوارين انقلاب جو ارادو مارڪيٽ جي شرحن تي مٽاسٽا ڪرڻ تي آهي، يا ڇا ان جي بدلي جي شرحن کي طئي ڪرڻ جي باري ۾ مختلف رويو آهي، ۽ جيڪڏهن ائين آهي ته، يقيناً ائين لڳي ٿو، ڇا؟ اهو آهي؟
۽ آخرڪار، بوليوارين انقلاب جي وقت کي سمجهڻ جي ذريعي، مان حيران آهيان ته شاويز ۽ ٻين وينزويلا جي ڪارڪنن کي ايندڙ پنجن يا ڏهن سالن ۾ وينزويلا ۾ سڀ کان اهم ۽ مثالي ڪاميابين جي ڪهڙي توقع آهي؟ ۽ مان حيران آهيان ته شاويز جي نظرين ۽ ٻين بوليويئر حڪومتي آفيسرن، مزدور اڳواڻن، ۽ گھاس جي بنيادن جي ڪارڪنن جي نظريات کي وسيع آبادي جي نظرين سان ڪهڙي حد تائين مقابلو ڪيو وڃي؟ ڇا وسيع عوام سرگرم ڪارڪنن جي ايجنڊا سان هم وقت سازي ۾ آهي يا ڇا اهو صرف ڏسي رهيو آهي - گهٽ يا گهٽ جيئن ته بحران جي لمحن ۾ بيٺل بچاءُ؟ ڇا آدمشماري اڳڀرائي ڪرڻ لاءِ تيار آهي يا ان کي پنهنجي شروعات ڪرڻ کان سواءِ گڏ ڪيو پيو وڃي؟ ۽ جيڪڏهن عوام گهڻو ڪري غير فعال آهي، عوام جي شموليت کي متحرڪ ڪرڻ لاء ڪهڙا قدم آهن ۽ ڇا انهن جي پيروي ڪئي ويندي ۽ تعاقب ۽ تعاقب ڪيو ويندو، بلڪه پراڻي ماڊل تي گرڻ جي بدران؟
مٿيون صرف ان قسم جي خدشن جو حصو آهن جيڪي مون بار بار وينزويلا جي باري ۾ سمجهدار ۽ سنجيده کاٻي ڌر وارن کان ٻڌو آهي. واضح ڪرڻ ۾ بوليوارين انقلاب لاءِ اندروني ۽ عالمي اسٽيج تي پڻ اسٽريٽجڪ مشڪلاتون شامل ٿي سگهن ٿيون. پر واضح ڪرڻ به وينزويلا کان ٻاهر دلچسپيءَ ۾ وڏي ڇنڊڇاڻ جو واعدو ڪري ٿو ۽ گهر ۾ فعال مدد جو ، مون کي شڪ آهي ، پڻ.
برازيل جو رستو اعتدال ۽ ترتيب ڏيڻ ۽ محدود ڪرڻ لاءِ رهيو آهي نه رڳو مواصلات ، پر پاليسيون پڻ ، وڏي پئماني تي ٻاهرين مخالفت کي روڪڻ لاءِ. انهي پسند جي قيمت کي ڊرامائي طور تي سڄي منصوبي جي قيمت گھٽائي وئي آهي. اميد آهي ته وينزويلاين ٻاهرين حملي کي روڪڻ لاءِ هڪ مختلف رستو ڳوليندا. ملڪي ۽ بين الاقوامي طور تي طاقت جي باري ۾ ڪيئن، ماڻهن تي اڳڪٿي ڪئي وئي آهي ته ڇا ٿي رهيو آهي ۽ حتي اختيار ڳولڻ جو حصو، رستا چونڊڻ، ۽ لاڳاپيل ۽ معاون واعدو پيدا ڪرڻ.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ