ڪجهه ماڻهن لاءِ، اينڊرس بهرنگ بريوڪ جي منشور ۾ قومپرست ۽ انفراديت پسند خيالن جي ميلاپ کي پڙهڻ هڪ نئين ڳالهه ٿي سگهي ٿي.
پر لاطيني آمريڪن لاءِ، فاشزم جي اتحاد ۽ انفراديت پسند نو لبرلزم جو اظهار بريوڪ، اوسلو ۽ يوٽويا جي نارويجيئن الٽرا ساڄي ڌر جي دهشتگردن طرفان ڪيو، ڪا نئين ڳالهه ناهي. درحقيقت، اهو چلي ۾ پنوشي جي بغاوت کان وٺي لڳ ڀڳ آهي، جڏهن کاٻي ڌر جي گولين سان گڏ ملٽن فريڊمين ۽ شڪاگو جي باقي اسڪول جي زيارتن سان گڏ هئا، جيڪي پنهنجن وڏن نظرياتي ٽوم کڻي آيا هئا.
آمريڪا ۾ انتهائي حق گهٽ ۾ گهٽ 19 کان وٺيth صديون آزاد واپار، آزاد درآمد، غلامي، افريقي-آمريڪن جي خلاف KKK طرز جي نسل پرستي، ۽ معيشت ۾ رياستي مداخلت جي مخالفت ۾ عقيدن سان ڳنڍيل آهي.
جيتوڻيڪ يورپ ۾، فاشزم جي تصوير هميشه مسوليني، هٽلر ۽ فرانڪو جي رياستي نظريي کي دعوت ڏئي ٿي. اهي ڪلاسڪ فاشسٽ تحريڪون هڪ اهڙي وقت ۾ پيدا ٿيون جڏهن ليسيز فيئر لبرلزم وڏي ڊپريشن جي تباهيءَ ۾ پئجي ويو. ان وقت جي انتهائي ساڄي ڌر – جيئن هاڻي – قومپرستي، نسل پرستي، ۽ مارڪسزم کي چيڀاٽڻ جي ضرورت تي زور ڏنو. پر ان وقت، انتهائي ساڄي ڌر معيشت ۾ رياستي مداخلت کي بحران مان نڪرڻ جو واحد رستو قرار ڏنو ۽ خاص ڪري جرمنيءَ ۾، جنگ لاءِ هڪ مضبوط ميکانيزم طور.
جڏهن ته 1970ع واري ڏهاڪي کان وٺي، بين الاقوامي حق پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي نيو لبرلزم سان وابسته ڪري ڇڏيو آهي، ”اسٽيٽسٽ“ سوشل جمهوريت جي مخالفت ڪندي، معيشت ۾ رياستي مداخلت کي گهٽائيندي. حق 1980 جي ڏهاڪي ۾ ڪامياب ٿيو ۽ ڪيترن ئي ملڪن ۾ گهڻن ادارن ۽ خدمتن جي نجڪاري حاصل ڪئي. انتها پسند حق ان وقت کان وٺي سخت ترين نيو لبرل لائين جي حمايت ڪئي آهي. اهو 1970ع ۽ 1980ع واري ڏهاڪي ۾ لاطيني آمريڪا جي ڏاکڻي ڪنڊ ۾ ٿيندڙ بغاوتن ۾ پڌرو ٿيو هو ۽ اڄ به آمريڪا ۽ يورپي نوافاسڪزم ۾ وڌيڪ واضح طور تي نظر اچي ٿو.
اتر آمريڪي حق پنهنجي حملي کي عوام جي صحت تي ۽ صحت جي حق جي خلاف مرڪوز ڪيو آهي، جڏهن ته سڀني سماجي سيڙپڪاري ۽ ڀلائي جي خلاف وڌيڪ عام حملي کي وڌايو. آمريڪا جي چانهه پارٽي هن ڳالهه کي انتهائي حد تائين پهچايو آهي، ان کي مهاجر مزدورن ۽ انهن جي خاندانن جي خلاف نسل پرستي سان پڻ ڳنڍيو ويو آهي. يورپ ۾، معاشي بحران جي وچ ۾، انتهائي حق پرست پنهنجي مهاجر مخالف تجويزن سان حمايت ۽ ووٽ حاصل ڪري رهيا آهن.
21st صديءَ جو فاشزم نو لبرل ۽ نسل پرستيءَ جي خيالن تي ٻڌل آهي ۽ ان جي بحاليءَ سان ان ۾ اضافو ٿيو آهي، جنهن کي ساموئيل هنٽنگٽن ”مرڪزي ثقافت“ سڏيو آهي. هنٽنگٽن لاءِ، ”مرڪزي ثقافت“ جي ڪردار جي بحالي، اينگلو-ڪرسچن، قومي سڃاڻپ جي تجديد ۾ بنيادي حيثيت رکي ٿي. اسپين، پرتگال ۽ لاطيني آمريڪا ۾، گهڻو اڳ، ساڄي ڌر ”مغربي عيسائي (ڪيٿولڪ) تهذيب“ جي برابري واري تصور جي حمايت ڪئي. هنٽنگٽن لاءِ، بهرحال، هن ”مرڪزي ڪلچر“ جو هڪ بنيادي پاسو انفراديت آهي، جيڪو اجتماعي يا گروهه جي حقن جي برخلاف آهي. نئين حق لاءِ، انفراديت کان اجتماعي شعور يا اجتماعي حقن ڏانهن ڪو به انحراف ”مرڪزي ڪلچر“ تي حملو ۽ ڪم ڪرڻ جي حق تي حملو آهي.
هن نئين حق لاءِ ”مرڪزي ڪلچر“ جا دشمن اندروني ۽ بيروني آهن. اندروني ۾، مهاجرن ۽ انهن جي گهڻ ثقافتي اثر. خارجي طور تي، تمدن جي تصادم ۾ دشمن اسلام (۽ آخرڪار چيني) آهي.
Neofascism انهن دعوائن کي وٺي ٿو ۽ تشدد ۾ اضافو ڪري ٿو، نه رڳو ساڄي ڌر جي نظرين جي نشاندهي ڪيل مفروضن دشمنن تي حملو ڪري ٿو، پر ان سان گڏ ”غدار“ پڻ جيڪي دشمنن (مهاجرين ۽ مسلمانن) کي اڳتي وڌڻ جي اجازت ڏئي رهيا آهن. اتان کان، انهن "شمار پرستن" جي خلاف جيڪي رياست جي اقتصادي ڪردار کي گهٽائڻ کان انڪار ڪن ٿا، جيڪي اجتماعي حقن تي زور ڏين ٿا ۽ انفرادي اخلاقيات کي تباهه ڪن ٿا. اوڪلاهوما سٽي بم ڌماڪا جيڪي هڪ رياست جي ڏينهن جي سنڀال سينٽر تي ٻارن کي ماريو؛ 8 جنوري 2011 جي Tucson ۾ قتل عام، عوامي صحت لاءِ سياسي واقعي تي حملو؛ ۽ 22 جولاءِ تي ناروي ۾ قتل عام، جنهن ۾ ليبر پارٽيءَ جي نوجوانن تي حملو ڪيو ويو، اهي سڀ نيوفاسسٽ تشدد جي انتها هئا، پر يورپ ۽ آمريڪا ۾ به روز روز اهڙا مظاهرا ٿين ٿا.
مهاجرن يا جپسي جي خلاف بار بار جسماني حملن تي سب وي ٽرينن، اسٽيشنن، ۽ گهٽين تي آمريڪي ۽ يورپ ۾ مهاجرن جي خلاف نئين قانونن سان ادارا بڻجي ويا آهن، جن ۾ پردي تي پابندي ۽ جپسي جي مختلف ثقافتي شڪلن سان گڏ گڏوگڏ ٻه لساني تعليم کي محدود ڪرڻ وارا قانون شامل آهن.
اسلاموفوبيا سڀني نوافاسسٽن طرفان حصيداري نه ڪئي وئي آهي. هنگري ۾ جوبڪ ۽ ان جا ”هنگري گارڊ“ 1930ع ۽ 1940ع واري ڏهاڪي جي هنگري نازين جي يونيفارم ۽ علامتن سان گڏوگڏ يهودين جي خلاف سخت نسل پرستي کي برقرار رکندا آهن. جابڪ جا ڪجهه دوست، جن ۾ ايڊوارو روزا ۽ سندس هنگري-روماني گروپ شامل آهن، سانتا کروز کي بوليويا کان الڳ ڪرڻ لاءِ جنگ شروع ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، پاڻ کي مسلمان قرار ڏنو آهي. جيئن ته نارويجيائي نوافاسسٽن جي خلاف جيڪي سربي قومپرستن جي تعريف ڪن ٿا، هنگري جي نازين بوسنيا جي مسلمانن جي سرب خلاف جدوجهد ۾ مدد ڪئي ۽ اهي اسرائيل مخالف آهن. هنگري نازي چانهه پارٽي سان حصيداري ڪريو ۽ نارويجي فاشسٽ مهاجرن کان نفرت ڪن ٿا، معيشت ۾ رياستي مداخلت ۽ فلاحي رياست. اهي سڀئي آزاد واپار سان پيار ڪن ٿا.
جڏهن ته هنگري جي نازين جپسي خلاف تشدد ڪيو جيڪي ملڪ ۾ نسلن کان رهن ٿا، فرانس مهاجر جپسي کي نيڪالي ڏيڻ لاءِ قانون منظور ڪيا آهن ۽ ڪوسوو، آسٽريليا، اٽلي، رومانيا، بلغاريا، سلوواڪيا ۽ چيڪ ريپبلڪ سڀني جي خلاف نسل پرست حملن ۾ اضافو ڏٺو آهي. جپسي هنگري جي نازين مهاجرن تي حملو ڪيو ۽ اسپين ۾ نوافاسسٽ آفريڪا ۽ ڏکڻ آمريڪن کي ماريو.
اٽلي جي ليگا نارٽ جا سياستدان، فرانس جي نيشنل فرنٽ جي فرانسيڪو سپيوني، جيڪ ڪوٽيلا وانگر، حيران ڪندڙ طور تي ”مغربي تهذيب“ جي محافظ طور اينڊرس بهرنگ بريوڪ جي خيالن جي دفاع لاءِ نڪتا آهن. خالص نفرت، مهاجرن، مسلمانن، عربن، يهودين، جپسي، ڪارين، ديسي…
ان سڄي صورتحال جي وچ ۾، رياست جي گھٽتائي جيڪا ساڄي ڌر جا ٽولا ۽ نوافاسسٽ ڌمڪيون ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، صرف سماجي پروگرامن تي اثر انداز ٿيندي. تنهن هوندي به، اهو فوجي بجيٽ ۽ جنگين جي ناقابل اعتماد ترقي سان لاڳاپيل آهي، جيڪو عوامي قرض ۽ مالي خسارو وڌائي ٿو. هڪ پاگل دهشتگرد کان به وڏو پاگل پن.
هيڪٽر مونڊراگون ڪولمبيا جو سرگرم ڪارڪن ۽ اقتصاديات دان آهي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ