ذريعو: Counterpunch
وڪٽوريا ڪوريلو / شٽر اسٽاڪ طرفان فوٽو
مان يوڪرين جي بوچا نالي شهر جي گهٽين ۾ لاشن جي تصويرن کان حيران ۽ پريشان آهيان. مون کي يوڪرين جي سپاهين جي رپورٽن جي برابر پريشان ۽ غمگين آهي، جيڪو بوڪا ۾ هر ماڻهو کي قتل ڪري ٿو، جيڪو پنهنجي يوڪرين جي شهريت جي نشاندهي ڪندڙ نيري رنگ جي پيچ نه پائڻ وارو هو. اهي تصويرون اسان کي هڪ ڀيرو ٻيهر ياد ڏيارينديون آهن ته ڪيئن وحشي ۽ خوفناڪ جنگ اصل ۾ آهي. ٻنهي صورتن ۾، مان ٻنهي دعوائن جي مڪمل سچائي تي شڪي آهيان. سڀ کان پوء، مکيه وهڪرو ميڊيا جنگين ۾ ان جي سچائي جي لاء مشهور ناهي. حقيقت ۾، ميڊيا تمام گهڻو ڪوڙ ڪيو آهي ته جيئن جنگ جي حمايت ڪرڻ لاء آبادي حاصل ڪرڻ لاء. مان کاٻي پاسي وارن کان وڌيڪ پريشان آهيان جيڪي هڪ وسيع جنگ جي حمايت ڪن ٿا. يقينن، انهن مان گهڻا ماڻهو سوين رهن ٿا جيڪڏهن حقيقي قتل ۽ مرڻ کان هزارين ميل نه.
اچو ته ڪجهه واضح ڪريون. ڪيف ۾ حڪومت ترقي پسند حڪومت نه آهي، تمام گهٽ هڪ انقلابي حڪومت. اهي لبرل، کاٻي ڌر وارا ۽ انتشار پسند جيڪي ڪم ڪن ٿا ڄڻ ته اهو سڀ کان بهتر آهي. بدترين طور تي، اهي دنيا ۾ تشدد جي سڀ کان وڏي purveyor جي مسلسل توسيع جي حمايت ڪري رهيا آهن. ٻين لفظن ۾، آمريڪا. ڇا ڪيترن ئي سطحن تي روس جي حملي غلط آهي؟ يقينن اهو آهي. ڇا گذريل ٻن ڏهاڪن کان واشنگٽن جو گهڻ رخي دٻاءُ هو ته ڪيوف کي پنهنجي پاسي ۾ شامل ٿيڻ لاءِ ڪيترن ئي سطحن تي غلط؟ يقينا اهو هو.
ها، روس موجوده صورتحال ۾ بنيادي مجرم آهي. ان کي پنهنجي حملي کان اڳ واري سرحدن ڏانهن واپس وڃڻ گهرجي ۽ قبول ڪرڻ گهرجي ته زار سان گڏ آڪٽوبر جي انقلاب کان اڳ وارا سٺا پراڻا ڏينهن ڪڏهن به واپس نه ايندا، چاهي اليگزينڊر ڊگن يا ولاديمير پوتن کي يقين هجي.
يوڪرين ۾ جنگ قومي آزاديءَ لاءِ انقلابي جدوجهد نه آهي. جڏهن ته يقيني طور تي هن نقطي تي هڪ دفاعي ۽ سمجھڻ وارو آپريشن، اچو ته ايماندار ٿي وڃو: هن صورتحال ۾ ٻه مختلف سرمائيدار حڪومتون شامل آهن جيڪي انسانن جي قرباني ڪن ٿا. ڇا اهو چئي سگهجي ٿو ته يوڪرين ۾ روس جي هٿان ظلم جي تاريخ آهي؟ ها. ساڳيءَ طرح، ڇا اهو به چئي سگهجي ٿو ته نه ته گھڻا جن تاريخي طور يوڪرين جي رنگن کي بلند ڪيو آهي ۽ انهن رنگن لاءِ پنهنجي وطن کي مارڻ ۽ مرڻ جو مطالبو ڪيو آهي، اهي رجعت پسند هئا، جن جو بنيادي مفاد اقتدار حاصل ڪرڻ ۽ قوم کي نسلي طور تي صاف ڪرڻ هو؟ ها. هميشه وانگر، هن جو مطلب اهو ناهي ته باقاعده ماڻهو جيڪي پنهنجي شهر، خاندان ۽ حتي قوم لاء وڙهندا هئا انهن جي طور تي نسل پرست هئا، جن جي اڳواڻي ڪئي، پر پوء ٻيهر، ڪيترائي شايد هئا. ڪنهن کان پڇو ته يهودي ابن ڏاڏن ٻي عالمي جنگ دوران يوڪرين کان ڀڄي ويا هئا ته ظالم ڪير هئا ۽ آزاد ڪندڙ ڪير هئا.
مان ڄاڻان ٿو ماڻهن ۽ انهن ملڪن ۾ جيڪي اهي رهن ٿا تبديلي ۾. هڪ صدي کان پوءِ غلاميءَ کي غير قانوني بڻايو ويو آمريڪا ۾ غلامن جو اولاد (۽ جيڪي انهن وانگر نظر اچن ٿا) لڳ ڀڳ آهن پر اڪثر هنڌن تي برابر نه آهن. اڃا تائين، غلاميءَ جي وراثت ۽ سفيد بالادستي جا افسانا انهيءَ قوم جي سياسي ۽ سماجي حقيقتن جي اڃا به وڌيڪ تعريف ڪن ٿا، جيترو انهن کي هئڻ گهرجي. جيئن ته مان يوڪرين ۾ ڪڏهن به نه رهيو آهيان، مون کي خبر ناهي ته ان جي ماڻهن بهتر ڪيو آهي ته آمريڪا پنهنجي بدصورت ماضي کان اڳتي وڌڻ جي لحاظ کان. مونکي اها اميد آهي. حقيقت اها آهي ته هڪ يهودي ماڻهو رياست جو موجوده سربراهه آهي شايد اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهو ٿي رهيو آهي. حالانڪه، يوڪرين جي باقاعده هٿياربند فوجن ۾ فاشسٽ پيرا ملٽريز جو شامل ٿيڻ ظاهر ٿئي ٿو ته ٻي عالمي جنگ جي نازي تعاون ڪندڙ حڪومت جي سياسي ۽ ثقافتي موجودگي (ريچسڪومساريات يوڪرين) جديد ڏينهن يوڪرين ۾ بلڪل حقيقي فيشن ۾ موجود آهي. آمريڪا وانگر، نسل پرستي، سام دشمني ۽ فاشزم هڪ حقيقت آهي، هڪ طاقت سان گڏ انهن ماڻهن جي حقيقي انگن کان ٻاهر آهي جيڪي انهن خيالن کي پيش ڪن ٿا. جيئن ڊونالڊ ٽرمپ ۽ سندس پوئلڳن آمريڪا جي ماڻهن کي ثابت ڪيو ته، اها طاقت هڪ قوم کي هميشه لاءِ تبديل ڪري سگهي ٿي- ۽ بهتر لاءِ نه. منهنجو نقطو سادو آهي: جيڪي يوڪرين جي فوجي ۽ سياسي نظام ۾ نازي ۽ الٽرا قومپرستن جي موجودگي کي رد ڪن ٿا، اهي انڪار ۾ آهن. اهڙي طرح، جيڪي روس ۽ سڄي دنيا ۾ مختلف فاشسٽ مظهر سان ماسڪو جي نرمي کي رد ڪري رهيا آهن، اهي صرف پاڻ کي بيوقوف بڻائي رهيا آهن.
پهرين عالمي جنگ کان اڳ جي سالن ۾، بين الاقوامي کاٻي ڌر لاء اهو واضح ٿي چڪو هو ته سرمائيداري هڪ ٽوڙڻ واري نقطي جي ويجهو هئي. نوآبادياتي طاقتون تباهي طرف وڃي رهيون هيون. ٿورڙي ڪنهن کي خبر هئي ته اهو ڪيترو تباهي وارو هوندو. يورپي بادشاهن ۽ سندن حڪومتون جنگ لاءِ تيار ٿي ويون جڏهن ته پورهيت مردن ۽ عورتن ان خلاف احتجاج ۽ لابنگ ڪئي. روزا لڪسمبرگ ۽ ڪارل ليبنچٽ وانگر مشهور ايجسٽريٽ ۽ آرگنائيزر لکيا ۽ ملٽريزم جي خطرن بابت ڳالهايو ۽ پنهنجن ساٿين کي ياد ڏياريو ته ملٽريزم ”ماڻهن کي ماڻهن جي خلاف هٿياربند ڪري ٿو. مزدورن کي ظالم، دشمن ۽ قاتل بڻجڻ تي مجبور ڪرڻ ڪافي آهي، پنهنجي طبقي جي ڪامريڊن ۽ دوستن، پنهنجن والدين، ڀائرن، ڀينرن ۽ ٻارن جا، پنهنجي ماضي ۽ مستقبل جا قاتل. (Liebknecht ملٽريزم ۽ اينٽي ملٽريزم، 1907) هن سمجھاڻي سان، سوشلسٽن قومي حدون پار ڪري جنگ جي خلاف منظم ڪيو - يورپ ۾ ۽ يورپي نوآبادين ۾. لگزمبرگ لکيو آهي ته ”پرولتاريه جو مادر وطن، جنهن جو دفاع ٻين سڀني تي اوليت رکي ٿو، سوشلسٽ انٽرنيشنل آهي.نه ته، 1916)
هڪ تاريخ ۾ جيڪو واقف هجڻ گهرجي، 1914 جي واقعن جنگ جي خلاف بين الاقوامي اتحاد کي ڇڪايو. 28 جون 1914ع ۾ بوسنيا جي انقلابين پاران آسٽريا جي آرچ ڊيوڪ فرانز فرڊيننڊ جي قتل جي ڪجهه هفتن اندر، عالمي طاقتون ان طرف رخ اختيار ڪري رهيون هيون، جيڪا ان وقت تائين انساني تاريخ جي خوني ترين جنگ بڻجي ويندي. قومي قانون سازيءَ ۾ سوشلسٽن پنهنجي بين الاقواميت کي وساري قومي لشڪر ٺاهڻ جي حق ۾ ووٽ ڏنو ۽ ماڻهن کي مارڻ ۽ مارڻ لاءِ ويڙهاڪن ۾ موڪلڻ جي حق ۾ ووٽ ڏنو، جنهن جي مثال انسانيت ڪڏهن به نه ڏٺي هئي. اهي کاٻي ڌر جهڙوڪ Luxemburg ۽ Liebknecht جن پنهنجي جنگ مخالف موقف کي برقرار رکيو، انهن کي اڳوڻن اتحادين طرفان نظرانداز ڪيو ويو ۽ رياست طرفان ايذايو ويو. ملٽريزم ڏينهن جو حڪم بڻجي ويو ۽ موت ان جو واچ لفظ هو. جنگ ختم ٿيڻ کان اڳ روسي عوام زار جو تختو اونڌو ڪري چڪو هو ۽ ان جي جاءِ تي انقلابي حڪومت اچي چڪي هئي. ان جي ڪاروبار جي پهرين حڪمن مان هڪ جنگ ۾ روسي شموليت کي ختم ڪرڻ هو. اهو قدم جنگ جي خاتمي کي تيز ڪرڻ ۾ مدد ڪندو. ٻين فوجن ۾ بغاوتون ٿيون ۽ جرمنيءَ ۾ انقلاب لڳ ڀڳ ڪامياب ٿي ويو. ان کي انهن ئي سوشلسٽن جي مدد سان تباهه ڪيو ويو، جن جرمن فادر لينڊ ۽ ڪيزر لاءِ جنگ ۾ وڃڻ لاءِ ووٽ ڏنو هو.
1999 ۾ کاٻي پاسي جي ڪيترن ئي ماڻهن سربيا تي نيٽو جي حملي کي انسانيت جي عمل جي حمايت ڪئي. اسان مان جيڪي نه هئا انهن سان ڪيترن ئي بحث مباحثن ۾. تازن هفتن ۾، مون کاٻي ڌر سان بحث ڪيو آهي جيڪي اصرار ڪن ٿا ته يوڪرين ۾ جنگ قومي خودمختياري جي جنگ آهي. اهو خاص خيال ڪيوف ۾ ميدان کان پوءِ واري حڪومت جي لازمي نوعيت کي نظرانداز ڪري ٿو جيئن هڪ ماڻهو پنهنجي ماڻهن کي مغربي سرمائيداري ۽ ملٽريزم جي ميز تي دعوت ڏيڻ لاءِ مرڻ ڏيڻ لاءِ تيار آهي. اهي يوڪرين وارا جيڪي خود اراديت جي حمايت ڪن ٿا جيڪي پورهيت ماڻهن جي خدمت ڪن ٿا اوتري ئي اوليگارچن کي عملي طور تي خاموش ڪيو ويو آهي. سامراج مخالف تناظر کان سواءِ قومپرستي ختم ٿي ويندي آهي. هن معاملي ۾ رڳو روسي سامراج جي خلاف هجڻ ڪافي ناهي. جديد حڪمرانن پاران جنهن قومپرستي جو اظهار ۽ جشن ملهايو ويو آهي، اهو پنهنجي طاقت ۽ ان طبقي جي طاقت کي برقرار رکڻ ۽ وڌائڻ جو هڪ وسيلو آهي جنهن جي اهي نمائندگي ڪن ٿا. امن جي وقت ۾، هن جو مطلب اڪثر ڪري مسلسل تعصب جو مطلب آهي ته عام ماڻهن کي يقين آهي ته انهن جا مفاد ساڳيا آهن جيڪي انهن تي حڪمراني ڪن ٿا. ان کان علاوه، هن قومپرستي جو مطلب عام طور تي جنگ جي بجيٽ کي وڌائڻ جو مطلب آهي جيڪو ماڻهن جي ضرورتن تي اوليت رکي ٿو. کاٻي پاسي وارا جيڪي يوڪرين جي قومپرستي کي ڪيوف ۽ واشنگٽن جي حڪمرانن پاران بيان ڪيل ٻين سڀني کان مٿانهون رکن ٿا، اهي قومپرستي کي هڪ اهڙي طريقي جي قيمت تي ڀڙڪائي رهيا آهن جيڪو بين الاقواميت کي سڏي ٿو ۽ ان جو دفاع ڪري ٿو. هي منظر اڄ جي دنيا جو گهڻو بيان ڪري ٿو. اهو پڻ هڪ بدصورت مستقبل جي اڳڪٿي ڪري ٿو.
اهو مستقبل آهي جيڪو اسان کي مزاحمت ڪرڻ گهرجي. هاڻي ته ڪڏهن نه ختم ٿيڻ واري ٽين عالمي جنگ هڪ ڀيرو ٻيهر يورپ ۾ پهچي چڪي آهي، ڪيترائي جيڪي پاڻ کي سياسي کاٻي ڌر ۾ رکن ٿا، انهن طرفن جي چونڊ ڪري رهيا آهن: ڪيف يا ماسڪو. هڪ صدي اڳ پنهنجن اڳين وانگر، اهي کاٻي ڌر پنهنجي ايجنڊا انهن حڪمرانن کي ڏئي رهيا آهن جن کي پنهنجي جنگ ۾ مرندڙ ماڻهن سان حقيقي وفاداري نه آهي - روسي يا يوڪريني. ان کان علاوه، حڪومتن جيڪي پاڻ کي ڪيف ۾ حڪومت سان گڏ ڪيو آهي، اهي يوڪرين جي ماڻهن کي سرمائيدار ادارن جي سببن جي ڪري مصيبت ۽ مرڻ ڏسڻ لاء تيار آهن جن جي صرف بيعت سرمائيداري آهي. نيٽو جي ميمبر ملڪن مان هٿيارن جي مسلسل وڌندڙ ۽ وڌيڪ مهانگائي اها ڳالهه واضح ڪري ٿي ته نه ته واشنگٽن، لنڊن ۽ برلن کي امن ۾ ايتري دلچسپي آهي جيتري اهي ماسڪو سان جنگ ڪرڻ ۾ آهن. ملٽريزم هڪ ڀيرو ٻيهر يورپ ۾ ڏينهن جو حڪم آهي ۽ ان جو واچ لفظ - هميشه وانگر - باقي موت.
کاٻي پاسي وارا جيڪي سمجهن ٿا ته انهن کي هڪ سٺو ماڻهو مليو آهي جيڪي هو ڪيف ۾ مدد ڪري سگهن ٿا حقيقتن کي نظرانداز ڪري رهيا آهن. ساڳيو ئي چئي سگهجي ٿو جيڪي ماسڪو جي حمايت ڪن ٿا. سرمائيدار قومن ۽ ڪارڪنن جي وچ ۾ جنگ ۾ طرفن جو انتخاب سڄي دنيا جي ماڻهن جي شڪست آهي. اسان جو دشمن ملٽريزم ۽ سرمائيداراڻي معيشت آهي جنهن مان فائدو حاصل ٿئي ٿو. جڏهن سڀ ڪجهه يوڪرين ۾ چيو ۽ ڪيو ويو آهي- ۽ جيڪڏهن موجوده جنگ پنهنجي موجوده حدن کان ٻاهر نه وڃي ٿي- يوڪرين جي ماڻهن جي مقابلي ۾ تمام گهٽ کٽيو هوندو جيڪو انهن وڃائي ڇڏيو. روسي فوجن جا خاندان پاڻ کي اهڙي ئي سختي ۾ ڳوليندا. باقي دنيا ۾ اسان مان گھڻا مالي يا ٻي صورت ۾ بهتر حالت ۾ نه هوندا. اهي مرد ۽ عورتون جيڪي هن جنگ کي هلائين ٿا، جيڪي ميڊيا ۾ ان کي خوش ڪن ٿا، ۽ جيڪي ان مان فائدو وٺن ٿا، اهي دنيا جي اڪثريتي آبادي جا دشمن آهن. کاٻي ڌر ۽ حقيقي انتشار پسندن جي طور تي، اسان کي صرف هڪ طرف چونڊڻ گهرجي جيڪو سڀني سرمائيدار جنگين جي مخالفت ڪري ٿو. اھو اھو پاسو آھي جنھن جي باري ۾ اسان سي اين اين، اين پي آر يا ڪنھن ٻئي ميڊيا جي دڪان تي نه ٻڌندا آھيون جيڪو ملڪي ۽ قومپرستي جي نسل جي خدمت ڪري ٿو- جنگ. اهو ساڳيو روسي ميڊيا جي باري ۾ چئي سگهجي ٿو، مان سمجهان ٿو. گهڻو ڪري اولهه ۾ ميڊيا جي سينسرشپ کي ڏنو ويو، مان ان جي تصديق نه ٿو ڪري سگهان.
جڏهن مون 1963ع ۾ اخبار پڙهڻ شروع ڪئي ته منهنجو پيءُ هميشه مون کي چوندو هو ته جيڪڏهن تون هر ڳالهه تي يقين رکين ٿو ته تون بيوقوف آهين. جنگ جي وقت ۾ اهو معاملو اڃا به وڌيڪ آهي. ساڳيءَ طرح، نسل ڪشي جي لفظ کي اُڇلائڻ سان اهو گهٽجي ٿو وڃي ته اصل ۾ نسل ڪشي ڇا آهي. بدقسمتيءَ سان- خاص ڪري وچ ۾ پکڙيل ماڻهن لاءِ- هيءَ جنگ آهي. اها سچي بربريت آهي. ۽، جڏهن سڀ ڪجهه چيو ويندو ۽ ڪيو ويندو، ٻنهي قومن ۾ طاقتور اڃا تائين اقتدار ۾ هوندا ۽ ماڻهن کي ڇڏي ڏنو ويندو ته انهن جي تباهه ٿيل زندگيون کڻڻ لاء. ڇا جنگي ڏوهه ڪيا ويا آهن؟ ها- ۽ هڪ شخص جي حيثيت ۾ جيڪو هر جنگ تي ڌيان ڏئي ٿو، نه رڳو يورپ ۾- مون کي يقين آهي ته ٻنهي پاسن کان اهڙا ڏوهن جو ارتکاب ڪيو آهي ... جيڪڏهن اها جنگ هڪ وسيع جنگ ۾ تبديل ٿي وئي، ته پوء ٻين قومن جا سپاهي جنگي ڏوهن کي ختم ڪري ڇڏيندا، پڻ. جنگ جرم آهي. بدترين جنگي مجرم اهي آهن جيڪي جنگين جي منصوبابندي ڪن ٿا، جنگين مان فائدو وٺن ٿا، پنهنجن شهرين کي جنگ ۾ وڃڻ لاءِ قائل ڪن ٿا، ۽ جنگ کي روڪڻ واري سفارتڪاريءَ کي رد ڪن ٿا.
جنگ بند ڪر. جنگ جي مزاحمت ڪريو.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ