هن جي ناراضگي ۾ حملو اسرائيل جي خلاف بائيڪاٽ، تقسيم ۽ پابنديون (BDS) تحريڪ تي، مسٽر برنارڊ-هينري ليوي شدت سان تحريڪ کي خراب ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ڪيترن ئي واضح طور تي غلط، منظم، ۽ گمراهه ڪندڙ احاطو پيش ڪري ۽ ان جي نتيجي ۾، غير معقول، حتي غير منطقي. ، نتيجو. مسٽر ليوي خاص طور تي جيڪي لڪائڻ يا لڪائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، اهي تحريڪ جا اصل مقصد آهن، جيڪي ان جي پويان بيٺا آهن، ۽ ان جي ترقيءَ جي شاندار شرح جا سبب، خاص ڪري فرانس ۽ ٻين مغربي ملڪن ۾.
حقيقت اها آهي ته بي ڊي 9 جولاءِ 2005 تي فلسطيني سول سوسائٽي جي وڏي اڪثريت طرفان فلسطين جي آزادي، انصاف ۽ خودمختياري جي عالمي جدوجهد ۾ هڪ نئين مرحلي جي طور تي ڪال شروع ڪئي وئي. 170 کان وڌيڪ معروف فلسطيني سياسي پارٽين، ٽريڊ يونين فيڊريشن، عورتن جي اتحادين، پناهگيرن جي حقن جي گروپن، اين جي اوز ۽ بنيادي تنظيمن اسرائيل جي خلاف بائيڪاٽ جو مطالبو ڪيو جيستائين اهو مڪمل طور تي بين الاقوامي قانون جي تحت پنهنجي ذميواري تي عمل نه ڪري. آبادڪاري نوآبادياتي، قبضي ۽ نسلي صفائي جي خلاف سول، عدم تشدد جي مزاحمت جي صدي پراڻي تاريخ ۾ جڙيل، ڪوشش ياد ڏياري ٿي ته بين الاقوامي برادريء ۾ ضمير جي ماڻهن "تاريخي طور تي ناانصافي سان وڙهڻ جي اخلاقي ذميواري کي کنيو آهي، جيئن ختم ڪرڻ جي جدوجهد ۾ مثال طور. ڏکڻ آفريڪا ۾ نسل پرستي،" سڄي دنيا ۾ بين الاقوامي سول سوسائٽي جي تنظيمن ۽ ضمير جي ماڻهن تي زور ڀريو ته "اسرائيل جي خلاف وسيع بائيڪاٽ لاڳو ڪرڻ ۽ ڌارين جي شروعاتن کي لاڳو ڪرڻ لاء لاڳو ڪيو ويو آهي جيئن ڏکڻ آفريڪا ۾ نسل پرست دور ۾ لاڳو ڪيو ويو."
2008 کان وٺي، بي ڊي ايس تحريڪ جي اڳواڻي ڪئي وئي آهي فلسطيني سول سوسائٽي تنظيمن جي سڀ کان وڏي اتحاد جي تاريخي فلسطين اندر ۽ جلاوطني ۾، بي ڊي ايس نيشنل ڪميٽي (بي اين سي). بين الاقوامي قانون ۽ عالمي انساني حقن لاءِ وڏي احترام ۾ لنگرندڙ، تحريڪ سڄي دنيا ۾ پکڙجي وئي آهي، تخليقي توانائي کي بااختيار ۽ متحرڪ ڪرڻ ۽ هر حوالي جي خاصيتن جي حساسيت تي زور ڏنو. BDS ڪارڪن ڪٿي به پنهنجا مقصد چونڊيندا آهن ۽ حڪمت عملين کي ترتيب ڏيندا آهن جيڪي انهن جي سياسي ۽ ثقافتي ماحول کي بهتر بڻائين. حقيقت اها آهي ته بي ڊي ايس هر قسم جي نسل پرستي کي واضح طور تي رد ڪري ٿو، بشمول مخالف ساميزم، هر جڳهه لبرل ۽ ترقي پسند تحريڪن جي وچ ۾ ان جي اپيل کي وڌيڪ وڌايو آهي.
جڏهن ته بي ڊي ايس جا ڪيترائي اهم ڪارڪن اتحادي رياستي حل جي پڌرائي سان حمايت ڪن ٿا، اتحاد جا اڪثر ميمبر جيڪي تحريڪ جي اڳواڻي ڪري رهيا آهن اڃا تائين ٻه رياستي حل جي رڪنيت حاصل ڪن ٿا. بهرحال، اهو هڪ غير لاڳاپيل مسئلو آهي، ڇاڪاڻ ته بي ڊي ايس تحريڪ، سختي سان حقن تي ٻڌل هجڻ جي ڪري، مسلسل هڪ رياست / ٻه رياستن جي بحث جي حوالي سان ڪنهن به موقف کان پاسو ڪيو آهي، ان جي بدران زور ڀريو آهي ته ٽن بنيادي حقن کي محسوس ڪرڻ جي ضرورت آهي. سياسي حل. اسرائيلي قبضي جو خاتمو جيڪو 1967 ۾ شروع ٿيو سڀني عرب علائقن تي، اسرائيل جي پنهنجي فلسطيني شهرين جي خلاف قانوني ۽ ادارتي تبعيض جي نظام کي ختم ڪرڻ، ۽ فلسطيني پناهگيرن جي گڏيل قومن جي منظور ٿيل حقن کي تسليم ڪرڻ انهن جي اصلي گهرن ڏانهن واپسي جا ٽي بنيادي اصول آهن. تحريڪ. باقي سڀ ڪجهه ثانوي ۽ حڪمت عملي آهي.
مسٽر ليوي ان معاملي تي منهنجي موقف کي مڪمل طور تي غلط بيان ڪري ٿو. منهنجي هڪ 2003 واري آرٽيڪل جو حوالو ڏيندي، هو غير معمولي طور تي دعوي ڪري ٿو ته مان هڪ "ٻه-فلسطين" حل جي حمايت ڪريان ٿو. هتي منهنجا صحيح آهن لفظڪنهن کي به ان ڳالهه کان انڪار نه ڪرڻ گهرجي ته فلسطيني پناهگيرن جي واپسيءَ جو حق ٻن رياستي حل جي ڳالهين جي تقاضائن سان ٽڪراءُ ڪري ٿو. رڪارڊ تمام گهڻو ڏيکاريو ويو آهي." ڳالهه اها هئي ته ٻن رياستن تي ٻڌل حل جي نتيجي ۾ فلسطينين جي ٻن ٽين حصي يعني پناهگيرن کي پنهنجن گهرن ڏانهن موٽڻ جو حق ختم ٿي ويندو، ڇاڪاڻ ته عالمي قانون موجب سمورن پناهگيرن کي حق حاصل آهي.
27 سالن کان وڌيڪ عرصي تائين، مون مسلسل ۽ کليل نموني سان تاريخي فلسطين جي سڄي علائقي ۾ هڪ سيڪيولر، جمهوري رياست جي حمايت ڪئي آهي، جتي. هر برابري جا حق حاصل ڪري ٿو، بغير ڪنهن قوم، مذهب يا ڪنهن به سڃاڻپ جي خاصيت جي. اهو، منهنجي ذهن ۾، اهو سڀ کان وڌيڪ اخلاقي طور تي هڪجهڙائي وارو فارمولو آهي جيڪو خود اراديت جي اڻڄاتل فلسطيني حق کي گڏ ڪري سگهي ٿو، بشمول پناهگيرن جي واپسي، انهن جي حقن سان گڏ. سڀ زمين جي رهواسين کي انصاف، امن، وقار ۽ جمهوري حقن لاءِ. ان کان سواء، جيتوڻيڪ هن مسئلي تي منهنجو حقيقي موقف مسٽر ليوي طرفان پيش ڪيو ويو آهي، منهنجي هن مبينا موقف کي ختم ڪرڻ لاء سڄي BDS تحريڪ کي متاثر ڪرڻ لاء نه رڳو دانشورانه ايمانداري جي کوٽ آهي؛ اهو منطقي طور تي دعويٰ ڪرڻ جي برابر آهي ته فرانس ۾ جنگ مخالف تحريڪ، چون ٿا، سرمائيدارانه نظام کي سوشلسٽ آرڊر سان تبديل ڪرڻ جي سازش ڪري رهي آهي، جنهن جي بنياد تي ڪميونسٽ (يا صرف ڪميونسٽ هجڻ جي دعويٰ ڪئي وئي هجي) ان جي اڳواڻن ۾ شامل هجي.
گروپن جي ڪنهن به وڏي، جمهوري اتحاد وانگر، جيڪو گڏيل اصولن تي ٺهيل آهي، پر پارٽيون ۽ تمام گهڻو احترام ڪري ٿو، بي ڊي ايس تحريڪ، جيئن ڪو به ماڻهو گذريل پنجن سالن ۾ جاري ڪيل سرڪاري بيانن ۽ دستاويزن جي وڏي رڪارڊ کي جانچڻ سان اهو نتيجو ڪڍي سگهي ٿو، ڪنهن به قسم جي تصديق نه ڪندو آهي. هن نوآبادياتي تڪرار جو مخصوص سياسي حل. تحريڪ جو گڏيل منشور بين الاقوامي قانون جي مطابق فلسطيني حقن کي برقرار رکڻ آهي.
مسٽر ليوي جي مضمون ۾ هڪ ٻيو سنگين غلط فهمي آهي اسرائيل کي ”جمهوريت“ طور بيان ڪرڻ جي هن جي بيان بازي. فرقيواريت جي دور ۾ آفريڪا ۾ ڏکڻ آفريڪا به واحد ”جمهوريت“ هئي. آمريڪا هڪ "جمهوريت" هئي، انهي سان گڏ، جڏهن ڏکڻ ۾ لکين افريقا-آمريڪن کي مڪمل طور تي الڳ ۽ نسل پرست طور تي ظلم ڪيو ويو. هڪ نسلي مرڪزي رياست، اسرائيل وانگر، جيڪو قانون جي ذريعي فرق ڪري ٿو انهن ماڻهن جي خلاف جيڪي يهودي نه آهن ۽ جيڪي قبضو ڪري، زبردستي بي گھرين، نوآباديات ۽ ڪم ڪن ٿيون جيڪي بين الاقوامي قانون جي ماهرن ۽ انساني حقن جي تنظيمن کي جنگي ڏوهن جي طور تي بيان ڪن ٿا، دور دور ۾ جمهوريت نه ٿو چئي سگهجي. جيڪڏهن فرانس پنهنجي يهودي شهرين جي خلاف تبعيض واري قانون کي اپنائڻ ۽ ان جي ڪيٿولڪ شهرين جي حق ۾ هئا، ڇا اسان ان کي جمهوريت سڏينداسين؟
اڳوڻو ڏکڻ آفريقا حڪومتي وزير روني ڪاسرلس ۽ برطانوي ليکڪ وڪٽوريا برٽين ان نقطي کي چڱيءَ ريت مخاطب ڪيو. اهي لکيو:
اسرائيلي يهودين جي نسلي-مذهبي اڪثريت جي خواهش اسرائيلي 'قومي' ايجنڊا کي ختم ڪرڻ لاءِ قبضي ڪيل علائقن مان نڪري چڪي آهي… اسرائيل ۾ فلسطيني اقليت ڪيترن ئي ڏهاڪن کان صحت، تعليم، رهائش ۽ زمين جي قبضي ۾ بنيادي برابري کان محروم آهي. ڇاڪاڻ ته اهو يهودي ناهي. حقيقت اها آهي ته هن اقليت کي ووٽ ڏيڻ جي اجازت ڏني وئي آهي، ٻين سڀني بنيادي انساني حقن ۾ وڏي ناانصافي جو ازالو. انهن کي "يهودي رياست" جي بلڪل تعريف کان خارج ڪيو ويو آهي، ۽ عملي طور تي قانون، يا سياسي، سماجي ۽ اقتصادي پاليسين تي ڪو به اثر نه آهي. تنهن ڪري انهن جي هڪجهڙائي ڪاري ڏکڻ آفريڪا سان آهي.
ان کان علاوه، هڪ اهڙي وقت ۾ جڏهن عرب خطي ۾ عوامي بغاوت جي لهر پکڙجي رهي آهي، آزادي، سماجي انصاف ۽ جمهوريت جو مطالبو، اهو ڪافي ٻڌائي رهيو آهي، جيڪڏهن وڏي پيماني تي توقع ڪئي وئي ته، اسرائيل - ۽ آمريڪي حڪومت - اهڙي خوف ۽ هڙتال ۾، تاريخ جي غلط پاسي تي بيٺو، عوام جي خلاف غاصب ۽ آمرانه حڪومتن سان. مصري آمريت جي هن وقت تائين يورپي اتحادين ۽ حتي ڪجهه آمريڪي انتظاميا طرفان تنقيد جي طوفان کان بيزار ٿي، شائستہ هجڻ باوجود، اسرائيل هڪ سفارتي مهم اهم راڄڌانين کي قائل ڪرڻ لاءِ حسني مبارڪ جي حمايت ڪرڻ لاءِ، ائين نه ٿئي ته استحڪام وڃائجي ۽ خطي ۾ اسرائيل جا ٻيا ظالم دوست محسوس ڪن.
تيونس ۾ پڻ، اڳوڻي ڊڪٽيٽر بن-علي جي وينٽيڊ اليڪٽرانڪ نگراني جو سامان اسرائيل سان ويجهي تعاون ۾ هلائي وئي، جيئن تيونس جي سول سوسائٽي تنظيمن کي منظم طور تي ٻڌايو ويو آهي. خطي ۾ اسرائيل جي وڌيڪ دوستن کي ختم ڪرڻ سان، اهو واضح طور تي واضح ٿي رهيو آهي ته اسرائيل ۽ ان جي مغربي ڀائيوارن عرب دنيا ۾ غير منتخب، خودمختيار حڪومتن کي بچائڻ ۽ ان کي مضبوط ڪرڻ ۾ ڪيترو سرمايو ڪيو آهي، جزوي طور تي اسرائيل جي خودمختاري پيشنگوئي ڪرڻ لاء. "ولا جي وچ ۾ جنگل" - اهو افسانو اڪثر ڪري اسرائيل جي لابي گروپن طرفان ورجايو ويو آهي.
حقيقت اها آهي ته اسرائيل ڏهاڪن تائين نسل پرست ڏکڻ آفريڪا جو بهترين دوست رهيو، ان کي ايٽمي هٿيارن ٺاهڻ ۾ مدد ڏيڻ، ڪاري اڪثريت جي مقبول مزاحمت کي چيڀاٽڻ ۽ ان جي خلاف وڏي پئماني تي بائيڪاٽ کي روڪڻ ۾ اسرائيل جي ڪيس کي جمهوريت جي فريب واري برانڊ کي پيش ڪرڻ ۾ مدد نه ڪئي وئي آهي. يا ته روشني.
آخرڪار، patently گمراھ ڪرڻ جي حوالي سان ۽ بي بنياد دعوي ته اسرائيلي شين جو بائيڪاٽ ”يهودي واپار“ جو بائيڪاٽ ڪرڻ جي برابر آهي، ڪو صرف اهو سوال ڪري سگهي ٿو ته ڇا ان معاملي لاءِ سوڊان يا سعودي عرب جو بائيڪاٽ اسلاموفوبڪ تصور ڪيو ويندو؟ ڇا ڏکڻ آفريڪا خلاف بائيڪاٽ عيسائي مخالف هو؟ جڏهن اسرائيل جي ڳالهه اچي ٿي ته ٻٽي معيار ڇو؟ اسرائيل جي خلاف بي ڊي ايس جي تحريڪ گهٽ پرواهه نه ڪري سگهي ٿي ته اها يهودي رياست آهي، مسلمان، ڪيٿولڪ يا هندو؛ سڀ کان اهم ڳالهه اها آهي ته اهو هڪ استعماري ظالم آهي جيڪو مسلسل فلسطيني عوام کي سندن بنيادي حقن کان محروم رکي ٿو. ڇا اهو سمجهڻ ڏاڍو ڏکيو آهي؟ اڄ اسرائيل جو بائيڪاٽ انهن سڀني لاءِ اخلاقي فرض آهي جيڪي قانون جي حڪمراني ۽ سڀني انسانن لاءِ عالمي حقن جي برابر خيال رکن ٿا.
*عمر برغوطي بي ڊي ايس تحريڪ جو باني ميمبر ۽ ليکڪ آهي. بائيڪاٽ، تقسيم، پابنديون: فلسطيني حقن لاء عالمي جدوجهد، "(Haymarket، 2011).
هي مضمون پهريون ڀيرو ۾ شايع ڪيو ويو Huffington پوسٽ، فيبروري 1، 2011.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ