جي وسيع مسئلن مان هڪ آهي آمريڪا کاٻي ٽڪنڊي آهي. جي مستقل قوتن مان هڪ آمريڪا کاٻي تنوع آهي. پوئين کي وڃائڻ کان سواءِ اسان اڳئين کي ڪيئن ختم ڪري سگهون ٿا؟
ماڻهو خود بخود گهڻ مرڪوز سياسي ترجيحن کي ترقي نه ڪندا آهن. اسان وٽ مختلف زندگي جا تجربا آهن جيڪي اسان کي ٻين کان وڌيڪ سماجي زندگي جي ڪجهه پاسن ڏانهن حساس ڪن ٿا. اسان ڪجهه دردن کي ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ برداشت ڪندا آهيون، ڪجهه ظلمن کي ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ جارحيت سان سمجهندا آهيون، ڪجهه ايجنڊا ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ويڙهاڪن جي پيروي ڪندا آهيون. جڏهن اسان اختلاف رکون ٿا، اسان گهڻو ڪري هڪ ظلم تي ٻين کان وڌيڪ ڌيان ڏيندا آهيون ۽ هڪ دانشور ۽ سرگرم "تجارت" تي ٻين کان وڌيڪ. اسان قومي، نسلي ۽ ثقافتي برادرين جي تحريڪن کي ترقي ڪريون ٿا. عورتن، هم جنس پرستن ۽ هم جنس پرستن، مزدورن ۽ نوجوان ماڻهن جهڙوڪ نسل، مذهبي تعصب، صنف، جنسيت، غربت ۽ طبقو، اختيار، جنگ ۽ امن، ۽ ماحوليات جي چوڌاري.
هن گهڻ رخي جو خراب پاسو اهو آهي ته انهن مان ڪو به ايجنڊا صرف اهي ئي پورا نٿا ڪري سگهن جيڪي ان کي پنهنجي پهرين ترجيح سمجهن ٿا. هڪ واحد وسيع اوزار ڪيترن ئي باهمي طور تي لاڳو ڪندڙ طول و عرض سان انهن ظلمن کي لاڳو ڪري ٿو. اهو تمام گهڻو طاقتور آهي ۽ تمام گهڻو متاثر ٿيل آهي - ادارن ۾ ۽ ماڻهن جي رويي ۾ - جزوي حملن کي منهن ڏيڻ لاء. الڳ ڪوششون طاقت کي ڪمزور ڪن ٿيون ۽ بيعت، ترجيح، وسيلن ۽ حيثيت لاءِ مقابلو ڪن ٿيون.
هن گهڻ رخي جو سٺو پاسو اهو آهي ته هر هڪ الڳ ڪوشش انهن جي بصيرت کي بهتر طور تي استعمال ڪري ٿي جيڪي پنهنجي توجہ جي پيچيدگين سان تمام گهڻي انسائيڪلوپيڊيا آهن ان کان سواءِ ڪنهن به هڪ رخ کي باقي سڀني کي گڏ ڪري. ھڪڙي ھڪڙي واقفيت کي استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ناگزير طور تي گھڻو ڪري ٿو جيڪو ھر علائقي ۾ متحرڪ ۽ اثرائتو آھي، صرف چند مرڪزي خصوصيتن کي پتو ڏيڻ لاء. ان کان به بدتر، اهو سامراجي طور تي نظرياتي طور تي هڪ علائقي جي خاصيتن کي وڌائي سگھي ٿو جيئن مارڪسزم (يا ريڊيڪل فيمينزم يا انارڪيزم) اقتصاديات (يا صنف يا رياست) کي بلند ڪرڻ ۽ پروسيس ۾ ٻين رجحان کي "گهٽائڻ" سان. اهو نه رڳو گهڻو ڪجهه خارج ڪري ٿو، اهو اڪثر ڪري سماج جي انهن حصن لاء مقصد پيش ڪري ٿو، جيڪي انهن جي طرفان مقرر ڪرڻ جي بدران، انهن جي تمام گهڻي مظلوم جي ضرورتن جي برخلاف آهن.
ان ڪري اسان ورهائڻ تي تنقيد ڪريون ٿا اڪيلو مرڪوز ڪوششن ۾ ڇاڪاڻ ته اهي مجموعي تحريڪ کي ڪمزور ڪن ٿيون ۽ هر هڪ جز کي توانائيءَ کي ٽڪرا ٽڪرا ڪري، مقابلا پيدا ڪري، وغيره، پر اسان انهن ليزر-مرڪوز ڪوششن جي به تعريف ڪريون ٿا ڇاڪاڻ ته اهي انهن جي حقيقي ضرورتن کي بلند ڪن ٿيون جيڪي هر قسم جي جبر کي محسوس ڪن ٿا. تمام گهڻو سڌو.
سول رائٽس جي تحريڪ، عورتن جي تحريڪ، هپي تحريڪ، مزدور تحريڪ، ۽ ويٽنام جنگ مخالف تحريڪ جي باري ۾ سوچيو. يا انهن جي تازي اوتار جي باري ۾ سوچيو، هم جنس پرست ۽ هم جنس پرست تحريڪن جي اضافي سان، سبز تحريڪ، ۽ حتي ذيلي تحريڪن جهڙوڪ بيروزگار يا مذهبي ۽ نسل پرست شعبن، يا سبزي يا ويگن. فڪر جي قوت ۽ ٽڪراءَ جون ڪمزوريون واضح آهن.
۽ ھاڻي، اسان وٽ اڃا ھڪ ٻيو دور آھي فڪر ۽ ٽڪراءُ جو: The New Party, The Lebour Party, The Green Party, NOW's thoughts about a Party, and the Campaign for a New Tomorrow، گڏوگڏ گھڻن ميڊيا پروجيڪٽس، ۽ ھڪ لامحدود وهڪرو. قومي، علائقائي ۽ مقامي تنظيمي ڪوششون جاري ڪرڻ.
انهن ۾ وڌيڪ اتحاد ڇو نه آهي؟ ڇو نه ڪيتريون ئي سياسي پارٽيون، ميڊيا پروجيڪٽ، يا آرگنائيزنگ پروجيڪٽ، هڪ پارٽي، ميڊيا يا هڪٽيسٽيسٽ پروجيڪٽ ۾ ضم ٿي وڃن، يا ان کان به وڌيڪ بهتر ته اهي انهن خطن ۾ هڪ ٻئي سان ڇو نه ضم ٿي وڃن، هڪ وڏي تحريڪ ۾؟ ؟ يقيني طور تي وسيع رسائي ۾ حاصلات، وڌايل رڪنيت ۽ طاقت، ۽ پيماني تي اقتصاديات واضح آهن. جيڪڏهن هر پارٽي، وقتي، پروجيڪٽ، ۽ تحريڪ هڪ وڏي موزائيڪ ۾ هڪ امڪاني ڌاڳو آهي، ڇو نه اهي ڌاڙا هڪ ٻئي سان ڳنڍيندا آهن ته اسان کي لباس حاصل ڪرڻ جي بدران صرف هڪ غير معمولي تارن جي جاء تي ڪٿي به نه وڃي؟
خير، هر پارٽي، پروجيڪٽ، رسالي ۽ تحريڪ وٽ ٿورو وقت هوندو آهي، جنهن لاءِ هو اتحاد جي ڪوڙي ڪوششن وانگر ڏسندا آهن، جيڪي انهن جي روزمره جي بقا لاءِ اڳتي نه وڌنديون ۽ شايد ان مان توانائيون به ضايع ڪري سگهن. وڌيڪ، هر هڪ پريشان آهي ته اتحاد ۾ ان جي ترجيحن کي صرف لب جي خدمت ڏني ويندي، يا بدتر. هر هڪ محسوس ڪري ٿو اهو آواز، اڳواڻن، ۽ ويزن کي وڏي اتحادي جي دائري سان گڏ ڪيو ويندو يا ننڍي هڪ جي توانائي جي ذريعي ختم ڪيو ويندو. اهي جيڪي وڏا آهن انهن کي پنهنجي مخصوص ماڻهن سان گڏ ٻين ڪوششن کي هٿي ڏيڻ جي پريشاني ۽ انهن جي جنوني ڌيان شين تي ڌيان ڏيڻ يا پريشان ڪندڙ آهي؟ ۽ اهي جيڪي ننڍا آهن محسوس ڪن ٿا، ڇو ته اسان پنهنجي سنجيده ارادن کي ڪمزور ڪريون ۽ وڏين ڪوششن جي گهٽ بنيادي نظرين جي ماتحت ٿيڻ جو خطرو؟ سائيز جي لحاظ کان، هرڪو اهو محسوس ڪري ٿو ته ڇو اسان کي پنهنجي نسل، طبقي، جنس، جنس، جنگ، يا ماحوليات جي ترجيحن کي گھٽائڻ گهرجي، يا اسان جي خاص سمجھ ۽ وابستگي ۽ بنياد پرستيت، انهن گروپن سان ترتيب ڏيڻ سان، جن جي ايجنڊا تي زور ڏنو وڃي ٿو جيڪو اسان محسوس ڪريون ٿا ته اسان کي گهٽ آهي. ترجيح، يا ڪافي حد تائين بنيادي، يا تمام انتهائي؟
ان سموري صورتحال کي منهن ڏيڻ ۾، جيڪو تقريباً 1967ع کان وٺي اڄ تائين منهنجي سياسي زندگيءَ جي هر سال جي هر ڏينهن تي بي رحميءَ سان موجود آهي، مان اڳتي وڌڻ لاءِ هڪ تجويز پيش ڪرڻ چاهيان ٿو. ان ۾ شامل آهي هڪ نئين قسم جي اتحاد جي حمايت ڪرڻ، نئين قسم جي تنظيمي ڍانچي ۽ لاڳاپن جي حمايت ڪرڻ، ۽ ڪجهه سادو پهريون قدم کڻڻ.
اتحاد جو هڪ نئون قسم
ماضي ۾ "گڏجي ڪم ڪرڻ" عام طور تي اتحاد جو مطلب آهي. توهان هر امڪاني اتحادي جي ايجنڊا ۽ سمجھاڻيون وٺو ۽ انهن کي عام خاصيتن لاءِ سروي ڪريو. ان کان پوء عام طور تي عام مقصد جي چوڌاري هڪ عارضي اتحاد ٺهيل آهي. عمل ۾ ٿورڙي باہمي شموليت شامل آهي. هر طرف ڪجهه ترجيحن جي عارضي انتشار جي تناظر ۾ پنهنجو فائدو حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. يقينن، هر هڪ اتحادي ٻين کان ميمبرن کي ڀاڙڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، پنهنجو حلقو ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، وغيره، ۽، جيڪڏهن اتحادي کي مات ڏيڻ، يا اتحادي کي ڦهلائڻ جو ڪو طريقو آهي، ته جيئن مٽي صاف ٿي وڃي ته سڀ ڪجهه پنهنجي تنظيم آهي. اهو رهي ٿو، ٿورو وڏو، ٺيڪ، ٺيڪ.
هتي هڪ مختلف رويو آهي. فرض ڪريو گڏجي ڪم ڪرڻ جو مطلب آهي ايجنڊا کي هڪ پائيدار وڏي فريم ورڪ ۾ ضم ڪرڻ، جيڪو گڏيل ڪوششن ۽ گڏيل سهڪار کي جاري رکڻ لاءِ ٺاهيو ويو آهي، جڏهن ته انهن کي پنهنجي الڳ ڪوششن لاءِ برقرار رکڻ پڻ آهي. ماضيءَ جو مثال استعمال ڪندي، فرض ڪريو ته ويٽنام مخالف جنگ جي تحريڪ، هپي، سول رائٽس موومينٽ، ۽ نيشنل ويلفيئر رائيٽس موومينٽ، جيڪي ڪجهه ڏهاڪا اڳ گڏ ٿيڻ وارا هئا. اهو هميشه هوندو (۽ اهو هميشه هوندو هو) ڪجهه محدود واقعن يا منصوبي لاءِ چونڊيو ويو ڇاڪاڻ ته اهو سڀني لاءِ قابل قبول هو، باقي گروپن جي باري ۾ سڀ ڪجهه الڳ، غير متضاد، غير معاون، ۽ اڪثر مقابلي ۾.
ڇا ٿيندو ته ان جي بدران انهن گروهن پنهنجي سڃاڻپ برقرار رکي پر ان سان گڏ هڪ پائيدار وڏي ڍانچي ۾ ضم ٿي ويو، جيڪو انهن جي "ڌوٻين جي فهرستن" يا خدشات (معمولي رقم جنهن تي اهي سڀئي متفق ٿي سگهن ٿا) جو گهٽ ۾ گهٽ عام فرق نه هو، پر ان جي بدران سڀ کان وڏو عام هو. انهن جي ايجنڊا جو مجموعو، انهن سڀني جو مجموعو، بغير ڪنهن حذف ڪرڻ سان؟ ۽ ڇا جيڪڏهن هر گروهه پنهنجي پنهنجي دائري اندر ڪنهن به شيءِ لاءِ ٻين سان سهڪار جو واعدو ڪري ٿو جيڪو انهن ڪيو… هڪ ٻئي جي ترجيحي علائقن لاءِ هڪ ٻئي کان قيادت قبول ڪرڻ؟ ۽ ڇا جيڪڏهن هن جو مطلب آهي ته جنگ مخالف تحريڪ، مثال طور، مدد ڪري ڇڏيندو، شخص جي طاقت مهيا ڪري، حتي مادي وسيلن کي حصيداري ڪري، سول رائٽس تحريڪ سان، سول رائٽس تحريڪ لاءِ شروع ڪيل مهم، ۽ ان جي برعڪس؟
هن تصوير کي موجوده تائين وٺو. توهان وٽ اڃا تائين هر پروجيڪٽ، وقتي، تحريڪ آهي. ۽ اھي اڃا تائين ڪم ڪن ٿا ۽ پاڻ ۾، خودمختياري سان، پنھنجي پنھنجي ترجيحن سان، پنھنجي پنھنجي خيالن ۽ ايجنڊا کي ترقي ڪن ٿا. پر، ان کان علاوه، اهي به هڪ وڏي ڍانچي ۾ موجود آهن، ان کي هڪ منٽ لاءِ SAM سڏين ٿا (خودمختاري واري تحريڪ سان ايڪتا لاءِ).
SAM جي ايجنڊا ان جي سڀني ساٿين جي ايجنڊا جو مجموعو آهي. ان جو شعور ان جي سڀني لاڳاپيل ادارن جي شعور جو مجموعو آهي. اهو بورڊ سڀني لاڳاپيل ادارن مان نمائندو آهي. ان جي بجيٽ سڌي طرح فنڊ گڏ ڪرڻ تي ٻڌل آھي، ۽ ان سان گڏ ان جي ساٿين کان متناسب تعاون. SAM بدلي ۾ منصوبن کي سپورٽ ڏئي ٿو الحاق جي ضرورتن ۽ امڪانن سان.
تڪرار بابت ڇا؟ SAM ۾ ٻه رسالا، يا منصوبا، يا تحريڪن جا ڪجهه موضوع تي مختلف نظريا آهن. اهڙيون متضاد پوزيشن هڪ تنظيم، SAM اندر ڪيئن ٿي سگهي ٿي؟ خير، جيستائين SAM جو حصو بڻجڻ هڪ خود شعوري پسند آهي جنهن کي موجوده ميمبرن طرفان تصديق ڪرڻي پوندي، ته جيئن بنيادي معاهدا محفوظ ۽ وسيع ٿين، ڇو نه؟ هي ايترو ڏکيو ڇو آهي؟ ان جو مطلب اهو آهي ته هميشه مريض جي تحقيق ۽ بحث جي ضرورت آهي ۽ اختلافن جي تشخيص ۽، وقت ۾، هڪ اميد آهي، وڌيڪ معاهدي ڏانهن ترقي. پر جيستائين ڪنهن متضاد معاملي تي اتفاق نه ٿي ٿئي، متضاد نظريا ٻئي SAM ۾ موجود آهن، ٻئي قابل احترام آهن، وغيره، جيتوڻيڪ جيڪڏهن ڪو هڪ الحاق مان اچي ٿو جنهن جو فوڪس اهو علائقو آهي ۽ ٻيو ان الحاق مان آهي جنهن جو ڌيان ڪنهن ٻئي هنڌ آهي، اڳوڻو. SAM پروگرام ۾ غالب.
هن وقت تنظيمي ترتيب، وصف، ڍانچي، سڀني ڪيترن ئي پيچيده مختلف قسمن ۽ امڪانن جي تعاقب ڪرڻ جو ڪو به مقصد ناهي. بنيادي تصوير هڪ ڇت واري تنظيم جي آهي جنهن ۾ شامل آهي ۽ شامل آهي، حمايت ۽ احترام سان، ترقي پسند ۽ کاٻي ڌر جي ڪمن جو هڪ وسيع سلسلو. SAM انهن سڀني ساٿين جو سڀ کان وڏو مجموعو آهي. اهو موجود آهي هر الحاق ۽ سڄڻ کي وڌائڻ لاءِ. ساٿي، هر هڪ سمجهن ٿا ته انهن کي ماضي جي ڀيٽ ۾ گهٽ خالص ۽ وڌيڪ رضامند هجڻ گهرجي ته جيئن ڪنهن وڏي شيءِ جي حمايت ڪن ۽ تنهن ڪري انهن کان وڌيڪ متنوع آهن، ۽ اختلافن سان گڏ رهڻ. ڪو به فرض نه آهي ته هڪ يا ٻئي سان لاڳاپيل سڀئي جواب آهن. اتي ھڪڙو فرض آھي ته SAM جي اندر مجموعي طور تي، سڀئي جواب جيڪي اسان وٽ ھاڻي موجود آھن، ۽ انھن جي قيمت کي جانچڻ ۽ نوان ڳولڻ لاء ھڪڙو ميکانيزم موجود آھي.
پهريون اهم مسئلو اهو آهي ته ڪير شامل آهي- ڪهڙيون تحريڪون، منصوبا، رسالا، تنظيمون؟ اهو نه ٿو اچي سگهي، سڀ اچي، واضح طور تي. اتي معيار ۽ جوڙجڪ ٿيڻو پوندو، ۽ نون ڀرتين کي چڱي طرح ٺھرائڻو پوندو، انھن جي نظر ۾ جيڪي اڳ ۾ ئي لاڳاپيل آھن. ان کي سنجيدگيءَ سان، پرعزم هجڻ گهرجي، ۽ هر نئين شموليت کي انهن سڀني لاءِ قابل قبول هجڻ گهرجي، جيڪي اڳ ۾ ئي شامل آهن، اعتماد ۽ شموليت جي سطح کي برقرار رکڻ لاءِ.
پهريون قدم
فرض ڪريو گرينز، نيو پارٽي، ليبر پارٽي، نئين سڀاڻي لاءِ مهم، ۽ NOW جا نمائندا SAM ٺاهڻ جي مقصد سان گڏ ٿيا. اهي ڍانچي جي اصولن کي هٽائي ڇڏيندا آهن- هڪ واضح سمجهه ته ڪهڙي بيعت جو مطلب آهي، ڪهڙا واجبات آهن، ڪئين وسيلا واپس ملندڙن ۽ مجموعي منصوبن ۾ ورهايا ويندا آهن، ڪيئن SAM اسپانسر ڪيل مهمون ۽ منصوبا شروع ڪيا ويا آهن، SAM سان لاڳاپيل ماڻهن کي ڇا ڪرڻو آهي. - هڪ ٻئي کي ڏسڻ، وغيره.
پوءِ اھي اھو نظريو وٺن ٿا، جنھن ۾ اھي حصو وٺڻ لاءِ تيار آھن ۽ ٺاھڻ ۾ مدد ڪن ٿا، ڪجھ ٻين حلقن جي گروپن، منصوبن، تنظيمن کي، جيڪي ابتدائي چئن مان ھر ھڪ لاءِ راضي آھن. ٿي سگهي ٿو اهي قوم ڏانهن وڃن، چون، يا Z ڏانهن. يا شايد اهي گرين پيس ڏانهن وڃن، چون، يا IPS وغيره. ۽ تحريڪ تنظيمون. ڇا اهو هرڪو پاڻ کي ترقي پسند سڏيندو. مون کي شڪ آهي. پر اها يقيناً هڪ تمام وڏي ۽ متنوع ٺهڻ ٿي سگهي ٿي، جنهن جو وڏو اثر ايڪتا تي ۽ ترقي پسند ۽ کاٻي ڌر جي عنصرن جي صلاحيت تي آهي ته هو پنهنجي ڪوششن کي مؤثر انداز ۾ توجه ڏين.
ڇا اهو هڪ پائپ خواب آهي؟ مون کي ناهي خبر. اهو مون کي لڳي ٿو ته هر الحاق جي خودمختياري کي بچائڻ جو خيال، اڃا تائين انهن جي وچ ۾ ايڪتا کي فروغ ڏيڻ، اتحاد جي ضرورت ۽ تنوع جي ضرورت ٻنهي جو احترام ڪري ٿو. مون کي لڳي ٿو ته اهڙي شيءِ کان سواءِ، ڪو اهڙو فورم/ميڊيم/ ميکانيزم جيڪو خيالن، نظرين ۽ ايجنڊا جي حصيداري جو سبب بڻجي سگهي ٿو، ايمانداريءَ سان بحث ۽ اختلافن جي بحث ۽ اجتماعي پروگرامن جي تعاقب، بصيرت جي حصيداري ۽ ضم ٿيڻ لاءِ. انساني مدد، وسيلن جي توسيع ۽ حصيداري ۽ سمجھدار تخصيص لاءِ- اتحاد ۽ خودمختياري ٻنهي مان فائدو حاصل ڪرڻ لاءِ- اسان اڳتي وڌڻ وارا نه آھيون. انهي سان گڏ، بهرحال، اهو لڳي ٿو ته مون وٽ اميد جو حقيقي سبب آهي.
حقيقت اها آهي ته، سٺو ماڻهو هن وقت تمام سٺو ڪم نه ڪري رهيا آهن. مون کي لڳي ٿو ته اهو وقت آهي موقعو وٺڻ جو... جيئن پراڻي چوڻي آهي: وڃائڻ لاءِ ٿورڙو آهي ۽ حاصل ڪرڻ لاءِ تمام گهڻو آهي. يا ته اسان وٽ جيڪو آهي، آمريڪا ۾ پکڙيل آهي، ان جي تمام گهڻن شڪلن ۾، هڪ بنياد آهي جنهن تي اسين ٺاهي سگهون ٿا (جنهن تي مان يقين رکان ٿو) - ان صورت ۾ SAM قسم جو طريقو يا ان جهڙو هڪ قابل عمل لڳي ٿو ۽ پهريون قدم اڳتي وڌڻ جي ضرورت آهي. -يا جيڪو اسان وٽ آهي اهو صرف هڪ شروعاتي جڳهه جيتري قدر نه آهي، ۽ اسان کي شروع کان مڪمل طور تي نئين شيء ٺاهڻو پوندو، جيڪو، جيڪڏهن اهو معاملو آهي، اسان کي بهتر طور تي جلدي ڳولڻ جي بدران بهتر آهي.