باب 11 مان مسودي جا ڪجهه صفحا شامل ڪريو...
اربع
ڪوڙ نه ڳالهايو، ڪا آسان فتح جي دعويٰ نه ڪريو
- املڪر ڪيبرال
سٺ واري ڏهاڪي ڏانهن واپس وڃڻ، واشنگٽن جي سڀني گڏجاڻين ۽ واقعن کي اوچائي کان ڏسڻ ۾ هڪ واضح پيچرو هو. شروع ۾ اسان جون گڏجاڻيون رڳو وڏيون ريليون هيون. پوءِ ريلي سان مارچ ڪيو ويو. پوءِ اسان سول نافرماني جي عملن ڏانهن لڙياسين جنهن کي اسان مارچ/ريلي فائونڊيشن تي شامل ڪيو. ۽ پوءِ اسان 1971ع جي مئي تائين پهتاسين. مئي ڊي لاءِ اسان چيو ته، اچو ته ريلي کي ڇڏي ڏيون. اچو ته صرف سي ڊي کي ڏيو. ۽ اچو ته ان کي يادگار بڻايون.
منطق صحيح هئي. اهي طاقتون جيڪي ويٽنامي کي پنهنجي ملڪ، وسيلن ۽ پورهيتن تي ڪنٽرول حاصل ڪرڻ کان روڪڻ لاءِ جنگ جي ڪوشش ڪري رهيون هيون، ۽ ان کي انهن طريقن سان استعمال ڪري رهيون هيون، جيڪي آمريڪي ڪارپوريٽ مفادن طرفان نه ٺهيا هئا، پر ان جي بدران ويٽنامي قومي خدشن کان اڀري آيا هئا. خطرو ”هڪ سٺي مثال جي پکيڙ“ هو. جيڪڏهن ويٽنام پاڻ کي آمريڪا جي تسلط مان ڪڍي سگهي ٿو، ته پوءِ ٿائلينڊ، لاوس ۽ شايد هندستان به. ويٽنام پاڻ کي معمولي اهميت ڏني. مثال طور ويٽنام وڏي اهميت رکي ٿو.
هڪ خوفناڪ سوچ جي تجربي سان تصور ڪريو، جيئن مون ان وقت ڪيو هو ته اهو سمجهڻ لاءِ ته ڇا ٿي رهيو آهي، ته 1964ع ۾ هڪ ميٽيور ويٽنام سان ٽڪرائجي ويو ۽ ان کي سڄي دنيا جي منهن مان صاف ڪري ڇڏيو، آمريڪا کي جيو پوليٽيڪل ۽ معاشي نقصان جو اندازو لڳائي سگهجي ٿو. . حقيقي ڪائنات ڏانهن موٽندي، جيڪڏهن ويٽنام پنهنجي سرگرم ۽ جرئتمندانه مزاحمت جي ڪري پاڻ کي آمريڪي سرمائي جي بين الاقوامي سرڪٽس مان هٽائي پنهنجي تقدير سنڀالي، ته مظاهري جو اثر تمام گهڻو خرچ ٿيندو. ڪٽوتي اها هئي ته جنگ ”ويتنام جي نقصان“ کي روڪڻ لاءِ نه هئي، پر ويٽنام جي خودڪشيءَ کي روڪڻ لاءِ هئي ٻين کي سيکارڻ کان ته هو پاڻ کي به ٻاهر ڪڍي سگهن. انڊوچائنا ۾ آمريڪي جنگ، ان جي ابتڙ، اهو سيکارڻ جي ڪوشش ڪئي ته جيڪڏهن توهان اسان کي ڀڄڻ جي ڪوشش ڪئي، جيڪڏهن توهان اسان جي ڪنهن به طريقي سان ڀڃڪڙي ڪندا، توهان کي نه رڳو ناڪام ٿيندو. توهان کي بيشمار تڪليف ٿيندي. توهان پوئتي موٽندا، بم ڌماڪو به، جيڪڏهن ضروري هجي ته، پٿر جي دور ڏانهن واپس وڃو. ان ئي منطق کان پوءِ آمريڪي پاليسيءَ کي ڄاڻ ڏني وئي آهي. ڇا مان پاڻ کي هن نقطي تي ورجائي ٿو. منهنجي معافي. پر اهو نقطو اڪثر مون کي لڳي ٿو ته پار ٿيڻ لاءِ ورجائڻ جي ضرورت آهي.
ٺيڪ آهي، جيئن اسان ان کي ڏٺو، صدر کان وٺي وڏن ڪارپوريشنن جي سربراهن تائين، آمريڪي اشرافيه جنگ جي تعاقب تي ارادو ڪيو. اسان ان کي روڪڻ چاهيون ٿا. اسان موڪليو ٿا، چون ٿا، 200,000 ماڻهو پينٽاگون ڏانهن. بعد ۾ اسان موڪليو، چئو، 400,000 ۽ پوءِ وڌيڪ. پوءِ ڇا؟ اهو معاملو ڊي سي جي اعليٰ عملدارن کي ڇو؟
جواب اهو آهي ته اهو صرف اشرافيه کي ويٽنام جي پاليسي تي ٻيهر غور ڪرڻ جو سبب بڻائيندو، جيڪڏهن اسان جي عملن جي قيمتن جي قيمت کان وڌيڪ قيمت وڌائي ٿي جيڪا انهن محسوس ڪيو ته انهن جنگ کي وڃائي ڇڏيو. اشرافيه کي اهو محسوس ڪرڻو پيو ته جنگ کي روڪڻ سان سندن استحڪام ۽ مفادن کي وڌيڪ نقصان رسندو، جنگ کي روڪڻ کان وڌيڪ سندن استحڪام ۽ مفادن کي گهٽائي ڇڏيندو. انهن کي اهو محسوس ڪرڻو پيو ته تحريڪ پاران پيدا ڪيل رڪاوٽون ويٽنام جي پنهنجي طريقي سان هلڻ کان وڌيڪ خطرناڪ آهن، جيڪي انهن کي سڀ کان وڌيڪ پيارا هئا، انهن جي طاقت ۽ دولت.
ان روشنيءَ ۾، اسان جي ڊي سي ۾ گھڻن ماڻھن کي گڏ ڪرڻ تي بار بار، پر عملن ۽ انگن کي ڪنھن اعليٰ سطح تي مستحڪم ڪرڻ غير ضروري ھوندو. توڙي جو اسان هر مهيني اڍائي لک ماڻهو وائيٽ هائوس جي ٻاهران بيهاريون، جيڪڏهن هر ڀيري اهو ئي تعداد ماڻهن جو هو، جيڪڏهن هجوم نه وڌي رهيو هو، جيڪڏهن هجوم جون خواهشون ٻين سامعين ۾ متنوع نه ٿي رهيون هيون، ته هجوم جو. خطرو صفر تائين گھٽجي ويندو ڇاڪاڻ ته ان جي رفتار ڪٿي به نه ٿيندي.
جيستائين مظاهرين جو تعداد مسلسل نه وڌي رهيو هو ۽ انهن جو رويو مسلسل شدت پسند نه ٿي رهيو هو، وائيٽ هائوس اسان کان پوءِ صاف ٿيڻ جي معمولي ناراضگي کي برداشت ڪري سگهي ٿو. انهن طاقتن کي اختلاف جي باري ۾ پريشان ٿيڻ جي ضرورت نه هوندي جيستائين اختلاف سندن بنيادي مفادن کي خطرو نه بڻائي.
پهرين ريلي سان، پوءِ مارچ ۽ ريلي سان، پوءِ هڪ ريلي ۽ سي ڊي سان، ۽ پوءِ رڳو پراڻي خلل سان واشنگٽن وڃڻ جو منطق، اهو پيغام ڏيڻ هو ته تحريڪ وڏي ۽ مضبوط ٿي رهي آهي ۽ ان کان علاوه، اهو. ان جو ڌيان صرف هن جنگ کان وٺي سموري جنگ تائين، ۽ جنگ کان سرمائيداري تائين وسيع هو. اسان جي پيچري اشرافيه کي چيو ته جيڪڏهن توهان ويٽنام سان جاري رکو، توهان کي گهر ۾ مشڪلاتن کي منهن ڏئي سگهي ٿو جيڪي برداشت ڪرڻ لاء تمام وڏا آهن. ڊي سي ۾ ڊيم ٺهڻ ۽ ان کان پوءِ سڄي ملڪ ۾ ڊيم ٺاهڻ جو اهو ئي منطق هو. تنوع. ضرب. تيز ڪرڻ. جيڪڏهن توهان وڌندڙ نه آهيو، توهان کي خطرو ناهي.
جڏهن اشرافيه جا انگ اکر جنگ جي حمايت ڪرڻ کان ان جي مخالفت ۾ تبديل ٿي ويندا هئا ته اهي اڪثر پريس ڪانفرنسون منعقد ڪري پنهنجن فيصلن جو اعلان ڪندا هئا. اهي نه چوندا ته مون دريافت ڪيو آهي ته آمريڪي طاقت جي حفاظت لاءِ اڻ پڙهيل هارين تي بم ۽ نيپالم اڇلائڻ غير اخلاقي آهي. اهي نه چوندا ته مون دريافت ڪيو آهي ته ڊيٽرائيٽ ۽ ڊيلاس ۽ ڊيس موئنس مان جيڪي ماڻهو انڊوچائنا ڏانهن موڪليا ويا آهن جيڪي تابوت ۾ يا بغير ڪنهن عضون جي گهر اچن ٿا، اهي قسمت جا مستحق نه آهن. ان جي بدران چوندا هئا ته اسان جون گهٽيون بدامني ۾ آهن. اسان ايندڙ نسل کي وڃائي رهيا آهيون. سماج جو ڪپڙو ٽٽي پيو آهي. مان هاڻي سٺي ضمير ۾ جنگ کي برداشت نٿو ڪري سگهان.
ٻين لفظن ۾، هنن اسان کي ٻڌايو ته جنگ جاري رکڻ سندن منافعو ۽ طاقت کي وڌيڪ خطرو بڻائي ڇڏيو، ان کان وڌيڪ ان جي ترقي ڪئي. تنهن ڪري، اهو سڀ ڪجهه، انهن جي مائل جي خلاف، انهن کي پاسو تبديل ڪرڻو پيو. توهان پاڻ فيصلو ڪري سگهو ٿا ته ڪهڙي قسم جو ضمير، ڪهڙي قسم جو ذاتي اخلاقي حساب ڪتاب ظاهر ڪيو. پر ڪارڪنن لاءِ نقطو اهو هو ته اسان جي مظاهرن کي سماجي لاڳاپا وڌائڻا پوندا، جيڪي اشرافيه رضامنديءَ سان برداشت ڪندا. ائين ڪرڻ لاءِ ترقيءَ جي هڪ اهڙي رفتار جي ضرورت هئي جيڪا مستقبل جي نتيجن کي خطرو بڻائيندي هئي، جنهن کي هو صرف ڏيڻ سان ئي روڪي سگهندا هئا. ان ڪري اهو احساس ٿيو ته هر نئين مظاهري ۾ وڌيڪ ماڻهن کي واپس آڻڻ. اهو ڇو ته حڪمت عملي کي متنوع ڪرڻ جو احساس ٿيو. اهو ئي سبب آهي ته مسلسل مخالفت جي دائري کي وسيع ڪرڻ جو احساس ٿيو. جنهن اشرافيه کي هٿيار ڦٽا ڪرڻ جو ڪافي خوف هو، اها هڪ تحريڪ هئي، جنهن پنهنجي وجود جي حق تي سوال اُٿارڻ شروع ڪيا، هڪ اهڙي تحريڪ جيڪا مسلسل وڏي ۽ مسلسل ويڙهاڪ ٿيندي وئي. اهو ڪافي نه هو وڌيڪ ناراض يا وڌيڪ ويڙهاڪ پر گهٽ تعداد سان. وڌيڪ حمايت ۽ وڌيڪ ويڙهاڪيءَ کان سواءِ، وڌيڪ گہرا تجزيو ۽ وسيع توجه ڏيڻ ڪافي نه هو. هڪ تحريڪ وڏي ڪاميابي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهي هئي هڪ ئي وقت ۾ سڀني متغيرن کي منظم ڪرڻ. هاڻي وانگر.
مئي 1971ع جو ڏينهن هو. تحريڪ DC ۾ سي ڊي ڪرڻ لاءِ هڪ وڏي پرامن مظاهري ۾ صرف ثانوي نمبرن کي منتقل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهي هئي، اها ڪوشش هئي ته صرف سي ڊي سان وابستگي رکندڙ ماڻهن کي ٻاهر ڪڍيو وڃي، نه رڳو سي ڊي جي وچ ۾، پر شهر کي بند ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. . نعرو هو، ”جيڪڏهن حڪومت جنگ بند نه ڪئي ته حڪومت کي روڪڻ وارا آهيون. پلان هو ته روڊن تي قبضو ڪيو وڃي، هر طرف ٽريفڪ بند ڪري شهر کي بند ڪيو وڃي. اها بغاوت نه هئي، نه ئي اهو قانوني پرامن پکنڪ طرز اختلاف هو.
مون کي تقريرون ياد آهن ۽ ماڻهن کي ميڊم تي وڃڻ لاءِ گڏ ڪرڻ جو انتظام. مان ۽ منهنجا ساٿي بوسٽن واري علائقي ۾ منظم ٿياسون. ٻين ٻين شهرن ۾ ڪيو. ريني ڊيوس ۽ ٽام هيڊن، خاص طور تي، مدد ڪرڻ لاء سڄي ملڪ ۾، هڪ هنڌ کان ٻئي هنڌ ويا.
اهو انهن وقتن مان هڪ آهي جڏهن مون رني کي ڳالهائيندي ٻڌو. ويٽنامي تاريخ ۽ بهادري جو ذڪر ڪندي هن مون کي روئي ڏنو. هن مون کي خوش ڪري ڇڏيو، هن جي ڳالهه ٻڌي جيئن هن بيلٽ آئوٽ ڪيو ۽ اسان کي رڙ ڪئي ته اسان ڊي سي کي ڪيئن بند ڪرڻ وارا آهيون ۽ جنگ ختم ڪنداسين. هن جيڪو ڪيو اهو شاندار طور تي اثرائتو ايجٽ پروپ ۽ تعليم هو، گهٽ ۾ گهٽ اسان مان ڪجهه لاءِ. هن جيڪو ڪيو اهو پڻ خوفناڪ بيمار تصور هو.
مسئلو هي هو. توهان طريقن ۽ عملن جو فيصلو نه ٿا ڪري سگهو صرف مختصر رن جي نتيجن سان جيڪڏهن توهان وٽ ڊگهي هلڻ جون خواهشون آهن. اهو ته اسان کي متحرڪ ۽ بيدار ڪيو ويو ۽ ايستائين جو اسان مان ڪيترائي جن کي هن ڊي سي ڏانهن ڌڪيو، ريني جي طريقي جي لاء هڪ پلس هو. پر ماڻهن ريني کي مڃيو. ريني کي خبر هئي ته اسان حڪومت کي بند ڪرڻ وارا نه هئاسين. ٽام کي خبر هئي ته اسان حڪومت کي بند ڪرڻ وارا نه هئاسين. پر انهن جي منظم طريقي سان سامعين کي ڀڙڪائڻ هو، ۽ شايد پاڻ به، ۽ حڪومت کي بند ڪرڻ جي امڪان سان ماڻهن کي پرجوش ڪرڻ. يقيناً ڊي سي وٽ وڃڻ، گهٽين تي قبضو ڪرڻ، مارڻ ۽ گرفتار ٿيڻ جو خطرو ضرور هو، جيڪڏهن اها جنگ موقعي تي ختم ٿيڻ واري هئي. اهو هڪ وڏي راند، يا ڪاميڪيز حملي لاء ٻيهر بحال ڪرڻ وانگر هو. توهان وڏي ڪاميابي جو تصور ڪيو؛ توهان ان لاءِ وڃو. توهان وڃائڻ جو تصور نه ڪريو ۽ ان لاءِ وڃو.
پوءِ اهو ڏينهن آيو ۽ اسين ڊي سي جي گهٽين مان ڊوڙندا رهياسين ته گرفتاري کان بچي يا آخر ۾ پڪڙيو وڃي، شهر کي بند ڪري ڇڏيو. اها ان وقت تائين سڀ کان وڏي وڏي گرفتاري هئي، مان سمجهان ٿو، آمريڪي تاريخ ۾. پر ٻئي ڏينهن، ڊي سي لاءِ، حڪومت لاءِ، ۽ ويٽنامي هارين جي زندگي کي دٻائيندڙ B-52s لاءِ، اهو معمول وانگر ڪاروبار تي واپس اچي ويو. ۽ جيڪي ماڻهو ميڊم تي مظاهرا ڪري رهيا هئا سي ٽي وي ڏسن ٿا ۽ ڦاسي پيا. انهن کي شڪست محسوس ڪئي، جيتوڻيڪ برباد. اسان ڊي سي وٽ ويا هئاسين. اسان شهر کي بند ڪيو هو. پر جنگ جاري رهي. ناڪامي. ڪيترن ئي ڇڏي ڏنو. ٽام ۽ ريني نه. پڻ، مون کي ۽ ٻيا ڪيترائي نه ڄاڻن ٿا ته اهو اسان جي ڏينهن جو فيصلو ڪرڻ جو غلط طريقو هو. اسان هڪ مسلسل وڌندڙ تحريڪ جي ڊگهي جدوجهد جي لحاظ کان سوچيو. اسان اپوپيپيٽيڪڪ فيصلا نه ڪيا. پر تنظيم سازي جو غالب انداز اڪثر ڪري ٻين کي، جيڪي سرگرميءَ لاءِ نوان هئا، انهن کي ويجهڙائيءَ جي حدن جي لحاظ کان سوچڻ ۽ پوءِ اڳتي وڌڻ بجاءِ خراب ٿيڻ جي هدايت ڪئي، جڏهن ويجهڙائي جا نتيجا مڪمل طور تي فتح نه ٿيا.
مئي جي باري ۾ جيڪو به سوچيو، جنگ بابت سنجيده سوچ ۽ حڪمت عملي کي حقيقت سان ڳنڍڻ جي ضرورت آهي. يقينا، مئي جنگ ختم نه ڪئي. يقيناً وائيٽ هائوس سومر جي صبح ڪاروبار لاءِ کوليو ويو. صحيح سوال اهو هو ته ڇا تحريڪ وڌيڪ مضبوط، عقلمند، بهتر منظم، مئي ڊي جي ڪري وڌيڪ واپس اچڻ جي خواهشمند هئي، يا ڇا مئي ڏينهن تحريڪ جي امڪانن کي گهٽائي ڇڏيو. ٽي وي ڏسندي ۽ ٻڌندي هئي ته جنگ اڃا جاري آهي، ڪنهن به ڪارڪن کي اهو نه سوچڻ گهرجي ته اسان ناڪام ٿي ويا آهيون. پر اهو ڪيو.
منهنجو اندازو اهو آهي ته مئي جا واقعا تمام بهترين طور تي گهٽ ڪامياب هئا جيتري انهن کي ٿيڻ گهرجي ها، ۽ بدترين مقابلي ۾ پيداواري. پر ان جو سبب اهو هو ته مئي ڏينهن وڏي ڪاميابي نه هئي، يا شايد ان جي مقابلي ۾ پيداواري به هئي، ڇاڪاڻ ته ان منطق جي ڊگهي مدي واري اثرن جي ڪري جيڪا ڏينهن کي منظم ڪرڻ لاءِ استعمال ڪئي وئي هئي. ڇا ڪرڻ جي ضرورت هئي هر ڪنهن کي انهن ئي سببن جي ڪري اتي پهچڻ جي لاءِ ٽام، ريني، ۽ ڪيترائي مقامي آرگنائيزر مون وانگر، مثال طور، ڊي سي ڏانهن ويا - هڪ تحريڪ ٺاهڻ لاءِ. پر اهو غلط هو ته ماڻهن کي اتي اچڻ جي اميد ۾ ته اتي جنگ جلدي ختم ٿي ويندي. هڪ شهر کي بند ڪرڻ صرف هڪ حڪمت عملي جو پاسو هو، منصوبي جي دل نه. هتي سبق اهو آهي ته پاڻ کي ۽ اسان جي تجويزن جو اندازو ڪيئن ڪجي، ۽ تسلسل ۽ ڊگهي عمر لاء ڪيئن منظم ڪجي. درحقيقت، جڏهن ته مون کي صحيح وقت جي پڪ ناهي، ريني پاڻ کي تمام گهڻو ڇڏي ڏنو، ان کان پوء گهڻو وقت نه. ٿي سگهي ٿو ته هو پنهنجي فصاحت جو شڪار هو، پريشان ٿي ويو ته هن جا وڏا واعدا پورا نه ٿيا.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ