Источник: Перехват
Но Навратилова занимала для меня особенный пьедестал. Она стала одной из самых выдающихся и знаменитых звезд спорта в мире: журнал Sports Illustrated поставил ее на 19-е место в своем списке. Величайшие спортсмены 20-го века, вторая по величине женщина после Бэйб Захариас, на одно место позади Билла Рассела и на одно место впереди Тая Кобба. Она выиграла корону Уимблдона в одиночном разряде девять раз (Серена Уильямс выиграла семь), а ее последний титул Большого шлема был завоеван на месяц раньше нее. 50th рождения, когда она стала чемпионкой Открытого чемпионата США в смешанном парном разряде 2006 года. Это был ее 59-й титул Большого шлема, лучший результат в истории тенниса для любого игрока.
Ее соперничество со звездой американского тенниса Крисом Эвертом в конце 1970-х и на протяжении 80-х годов было одним из величайшие спортивные соревнования прошлого века, если не самый великий. Они играли 80 раз (навратилова выиграла 43), в том числе 14 раз в финалах турниров Большого шлема (где Навратилова выиграла 10). Их матчи — драматическое столкновение личностей, культур, брендов и стилей игры — смотрели миллионы людей по всему миру на каналах NBC, CBS, BBC и других глобальных корпоративных сетях.
Хотя я одержимо смотрел матчи Навратиловой и жил и умирал с каждым очком, ее спортивное мастерство было, пожалуй, наименее значимым фактором ее важности для моего подросткового возраста. Все в Навратиловой было дерзким, индивидуалистичным, смелым, новаторским и разрушающим ортодоксальность: в ретроспективе она была классическим экзистенциальным героем, человеком, который отказывался ограничивать свою жизнь или подавлять свою идентичность диктатом общества.
Она не только была открытой гей в то время, когда таких было очень мало, но и путешествовала по миру со своей тогдашней женой Джуди Нельсон, занимая видное место в своей игровой ложе и заставляя мужчин-дикторов спортивных каналов неловко бороться за словарный запас, чтобы описать их отношения. когда камера показывала группу ее сторонников (обычно они останавливались на «особенном друге Мартины» или «давнем товарище»).
В 1981 году Навратилова наняла своим тренером женщину-трансгендера доктора Рене Ричардс — бывшего пилота ВМФ, глазного хирурга и капитана теннисной команды Йельского университета, — которая в 1970-х годах успешно подала в суд на Женскую теннисную ассоциацию за право участвовать в соревнованиях по теннису. в профессиональных женских турнирах. За десятилетия до того, как мир прославил или даже узнал о Лаверне Кокс, Кейтлин Дженнер и Чезе Боно, там, вместе с женой Навратиловой, на самых прибыльных корпоративных спортивных мероприятиях планеты, транслируемых по телевидению, была, благодаря Навратиловой, одна из немногих видимых транс-женщин в мире. . Ричардс тренировал Навратилову на двух чемпионатах Уимблдона.
Все это обошлось Навратиловой в миллионы долларов коммерческой поддержки, поскольку ее соперница, гетеросексуальная, полностью американская девушка по соседству Крис Эверт стала возлюбленной Америки и прибыльным лицом корпоративной Америки. Находясь уже на вершине карьеры, Навратилова стала еще менее дружелюбной к корпоративам, превратив свое тело в огромную массу мускулов и ловкости, используя интенсивный режим тренировок, из-за которого спортивные обозреватели-мужчины и любители тенниса регулярно заявляли, что она не « настоящая женщина» и настаивать на том, что несправедливо, что «Крисси» приходится конкурировать с таким мускулистым и сильным человеком. Это озлобленное отношение ужесточалось по мере того, как трансформация тела Навратиловой приводила к все большему и большему доминированию: с 1982 по 1984 год она побеждала некогда верховную Эверт 12 раз подряд.
Но Навратилова, несмотря на все освистывания, насмешки и журналистские оскорбления, которые ей пришлось пережить, никогда не уклонялась от своей новаторской роли в интересах спортсменок, равенства геев и трансгендерности. Вместе с Билли Джин Кинг она возглавила создание пространства, позволяющего женщинам добиться коммерческого успеха на равных с мужчинами в мире профессионального спорта. Она изменила представление о том, чего способны достичь спортсменки: ее режим тренировок и трансформация тела по сей день вдохновляют спортсменок на тренировки.
И ко всему этому социальному и культурному инакомыслию добавлялась ее политическая откровенность. Несмотря на то, что ей сказали, что ее статус иммигранта в США должен сделать ее менее склонной критиковать правительство США — ведь посмотри, что дала тебе эта страна, так что это обоснование существовало и продолжается до сих пор - Навратилова смотрела на это с противоположной стороны: она считала, что приехала в США именно для того, чтобы избежать репрессий и получить освобождение, поэтому она отказалась услышать, что она должна подавлять свое мнение.
Отражая то, как она прожила всю свою жизнь, она была одной из первых выдающихся людей, обвинивших администрацию Буша после терактов 9 сентября в использовании террористических угроз для подрыва гражданских свобод, что вызвало острые споры. В результате ей рассказала тогдашняя ведущая CNN Конни Чанг по национальному телевидению — в интервью я писал об этом в 2012 году — что ей следует либо держать язык за зубами, либо вернуться в Чехословакию: «Я могу вам сказать, что когда я это читаю, я должен сказать вам, что я думал, что это не по-американски, непатриотично. Я хотел сказать: возвращайтесь в Чехословакию. Знаете, если вам здесь не нравится, то эта страна дала вам так много, дала вам свободу делать то, что вы хотите», — сказал Чанг.
Будучи ребенком в предподростковом возрасте, а затем подростком, который неявно знал — не понимая почему — что общество каким-то образом сформировало моральное суждение, что из-за того, что я гей, я плохой и сломленный, я инстинктивно идентифицировал себя с Навратиловой. До сих пор живы воспоминания о моем отце, фанате Криса Эверта, как и большинство мужчин его поколения, который регулярно делал уничижительные комментарии в адрес Навратиловой и ее штрафной, но не со злым умыслом, а просто отражая преобладающие нравы той эпохи. Презрение, которое он выражал по отношению к ней, побудило меня еще больше тайно обожать женщину, чья личность и выбор были настолько анафемой по сравнению с тем, чего требовали от нее социальные ограничения.
Когда-то в глубокой зрелости я мало думал о Навратиловой. Но после того, как репортажи Сноудена в 2013 году подняли мою позицию как журналиста, она начала общаться со мной в Твиттере. (Первый твит, который она мне прислала, был единственным разом в моей жизни, когда я был поражен звездой, в том числе когда я подружился с Эллсбергом; после это случилось в первый раз, я позвонил своему лучшему другу детства с головокружительной радостью, типичной для молодого подростка, который встречает своего любимого поп-идола.) Затем мы начали подписываться друг на друга и время от времени общаться через прямое сообщение.
Моя реакция заставила меня вернуться к вопросу о том, почему Навратилова была для меня таким влиятельным человеком, таким возможным образцом для подражания в детстве, в подростковом возрасте и даже в раннем взрослом возрасте. Я понял, что дело вышло далеко за рамки простого факта, что в то время она была одной из немногих знаменитостей, открытых геев. Тот факт, что герой моего детства был настолько маловероятным — спортсменка-лесбиянка, выросшая за «железным занавесом», — заставил меня задуматься о том, как мы выбираем образцы для подражания, о способности людей влиять друг на друга, несмотря на демографические и культурные границы, а также о силе людей преодолевать социальные ограничения с помощью некой непостижимой силы воли и внутреннего стремления к личной свободе.
В 2017 году я решил снять полнометражный документальный фильм не только о жизни Навратиловой, но и о ее роли в моей жизни, посвященный исследованию всех этих вопросов. Мы быстро нашли партнера в лице Риз Уизерспун, которая незадолго до этого создал новую продюсерскую компанию под названием Hello Sunshine. посвящен рассказу историй о «сильных, сложных женщинах», а затем мы объявил о проекте.
Два года спустя, несмотря на поддержку весьма влиятельного голливудского деятеля и доступное финансирование, съемки так и не начались и, возможно, никогда не начнутся. Есть много причин, почему: Большую часть прошлого года мою жизнь неожиданно поглотили чрезвычайно спорные репортажи в Бразилии об огромном секретном архиве, предоставленном источником, и о его обширных последствиях, включая действия правительства Болсонару. продолжающиеся попытки посадить меня за это в тюрьму; пандемия Covid-19 сделала путешествия невозможными; и политический путь Навратиловой сильно отличался от моего, поскольку она стала ярой последовательницей сумасшедшие фанатики Рашагейта такие как Сет Абрамсон и другие безумные шарлатаны #Сопротивления, а также озлобленный критик Берни Сандерса и, в конце концов, когда фильм застопорился, меня (что, на мой взгляд, сделало фильм более интересным, но и более сложным в создании).
Но главным фактором, который задержал выход фильма, возможно, навсегда, была серия эпизодов, связанных с тем, что часто называют «культурой отмены». Этот термин мне не нравится из-за отсутствия в нем точности определения и неточного подтекста, что это что-то новое. это не — но это также неизбежно при ссылке продолжающиеся дебаты о «свободном дискурсе».
Это не так, повторяю, не — статья о том, как я стал жертвой «культуры отмены» или как «культура отмены» помешала созданию этого фильма. Все это неправда: я никогда не становился жертвой и не заставлял замолчать тактику «отмены», и не это явление остановило фильм. Я все еще надеюсь сделать какую-нибудь версию документального фильма.
Но другие становятся жертвами этого. В ходе работы над фильмом появилось несколько увлекательных эпизодов, отражающих, если не чистое проявление, так называемой «культуры отмены», в которой участвуют две ЛГБТ-женщины, одновременно блестящие и новаторские режиссеры, которые использовали свои кинематографические таланты для радикально продвигать транс-заметность и равенство, а также саму Навратилову. Учитывая недавнюю вспышку споров вокруг этой динамики «культуры отмены», кажется поучительным описать и оценить эти эпизоды.
Первый шаг После подписания контракта на разработку с компанией Уизерспун нам нужно было найти режиссера и, помимо этого, человека, который будет сотрудничать в формировании всех аспектов фильма. Я сразу понял, кого хочу: Кимберли Пирс, снявшую выдающийся и новаторский фильм 1999 года «Мальчики не плачут».
Этот фильм был основан на реальной истории Брэндона Тины, мальчика-трансгендера, который был изнасилован и убит в Небраске в 1993 году, всего через несколько недель после того, как ему исполнился 21 год. Будучи неизвестным режиссером в возрасте 25 лет или около того, Пирс начал работать над этой историей в В середине 1990-х годов, когда трансгендеры практически не были заметны, особенно в Голливуде и особенно среди транс-мужчин, о существовании этой концепции тогда мало кто даже знал.
Пирс более трех лет боролся только за то, чтобы фильм был снят. Фильм имел ошеломляющий успех: фильм стоил менее 2 миллионов долларов, а кассовые сборы на международном уровне составили более 20 миллионов долларов. Еще более примечательно то, что тогда еще неизвестная Хлоя Севиньи была номинирована на премию Оскар как лучшая женская роль второго плана, а относительно малоизвестная Хилари Суонк была выбрана Академией вместо Мерил Стрип, Джулианны Мур и Аннет Бенинг как лучшая женская роль за роль Тины. . Чтобы сыграть эту роль, Пирс потребовал, чтобы 24-летний Суонк пожил как мужчина в течение нескольких месяцев до съемок. Успех «Мальчики не плачут» сделал Пирса одним из самых востребованных молодых режиссеров Голливуда.
Успех Пирса с фильмом «Мальчики не плачут» вывел проблему насилия в отношении трансгендеров в основной дискурс. Вместе с Суонком Пирс говорил о Брэндоне Тине, гендерном насилии и транс-идентичности на «Шоу Чарли Роуза» в 1999 году:
По совпадению, я знал и дружил с Пирсом в старшей школе. Мы не ходили в одну и ту же среднюю школу, но были лучшими спорщиками в своих средних школах, и между нами было ожесточенное соперничество. Мы часто встречались в финалах республиканских турниров. Несмотря на соперничество, у нас сложилась близкая дружба, и мне всегда было ясно, что Пирс, чей блеск и магнетизм были совершенно очевидны уже тогда, оставит огромный след в мире.
Хотя мы не продолжили нашу дружбу после колледжа и, таким образом, не разговаривали более двух десятилетий, близость и теплота сразу же почувствовались, когда я впервые позвонил по поводу возможности стать режиссером фильма, как будто наша дружба никогда не прерывалась. . Во время этого первого звонка мы в течение двух часов говорили о Навратиловой, фильме и жизни. Тот факт, что Пирс знал меня в подростковые годы, о которых пойдет речь в фильме, создавал впечатление, будто вселенная собрала нас вместе для этого проекта.
Размышляя о том, как можно снять фильм, мы также узнали о жизни друг друга. Вместе с моим мужем мы в конце концов встретились и поужинали в Сан-Франциско после моего выступления на конференции по правам животных. Я узнала, что Пирс стала лесбиянкой в свои 20 лет, а после этого стала гендерно-изменчивой. Пирс рассказал о личных исследованиях гендера, о ношении смокингов на голливудских церемониях награждения и о том, как ему становится все более комфортно публично выражать мужскую часть идентичности.
Еще я узнал, что случилось с Пирсом после того, как в 2016 году его пригласили выступить на тему «Мальчики не плачут» в Рид-колледже в Орегоне. Выступление должно было состояться после показа фильма. Но почти сразу после того, как Пирс попытался начать говорить, протестующие студенты выбежал на сцену и начал кричать и оскорблять и эпитеты. На Пирса были вывешены плакаты с надписями: «К черту твою трансфобию», «Ты ни черта не понимаешь» и «К черту эту цис-белую сучку». В течение более двух часов кричащие студенты не позволяли Пирсу говорить и поклялись никогда не допустить, чтобы это событие произошло в Риде. Пирса обвинили в трансфобии.
Как гендерно-небинарный режиссер одного из самых новаторских фильмов для трансгендеров, когда-либо созданных Голливудом, стал яростным врагом этих транс-активистов до такой степени, что его считали настолько непоправимо злым, что студенты Рида не могли слышать это событие? Они обвинили Пирса в том, что он наживается на жизни трансгендеров, и в том, что он является привилегированной «цис-женщиной» за то, что он выбрал на роль Тины другую цис-женщину, Суонк, а не транс-мужчину-актера.
Пирс попыталась объяснить, что, хотя она хотела взять на роль актера-трансгендера и брала интервью у многих, в то время она не могла найти в Голливуде открыто транс-актера-мужчину, который мог бы вести фильм так, как это смогла Суонк; что Пирс была не цисгендерной женщиной, а гендерной флюидом; что условием для участия в роли Суонк было то, что она должна была прожить как мужчина в течение нескольких месяцев перед съемками; и что «Оскар», который Суонк выиграла у самых известных актрис Голливуда, был доказательством того, что она отдала должное Тине.
Пирс также повторила то, что сказала сама Суонк, принимая «Оскар» вскоре после того, как Пирс обнял ее: никто не зарабатывал на фильме деньги, а вместо этого делал это как тяжелый труд с любовью, зная о рисках для карьеры (Суонк Общий гонорар за фильм составил 3,000 долларов.):
Но возможность объяснить что-либо из этого была утеряна. Как сказал профессор Колумбийского университета Джек Хальберстам, который небинарен и которому при рождении была приписана женщина, подробный В своем блоге, посвященном проблемам гомосексуалистов в кампусе, студенты Рида сделали все возможное, чтобы предотвратить это событие. «Студенческие протестующие сняли со всего кампуса плакаты, рекламирующие показ и лекцию, сформировали группу протеста и рано утром пришли в кинотеатр в вечер показа, чтобы повесить плакаты», — написал он, добавив:
На этих плакатах озвучены самые разные отклики на фильм, в том числе: «Вы ни хрена не понимаете!» и «К черту твою трансфобию!» а также «Транс-жизни не равны $$», и в довершение ко всему на подиуме висела табличка с надписью: «К черту эту цис-белую сучку»!! По просьбе Пирс протестующие дождались показа фильма, а затем вошли в зал, крича: «К черту вашу политику респектабельности» и перекрикивая ее комментарии, пока Пирс не вышла из комнаты. Установив некоторые основные правила обсуждения, Пирс вернулся в комнату, но разговор снова вышел из-под контроля, и, наконец, один из студентов закричал на Пирса: «Пошел ты, напуганная сука». В этот момент протестующие разошлись, и Пирс покинул кампус.
(В то время, когда мы работали вместе, и снова в электронном письме на этой неделе, Пирс описала несколько менее внезапное окончание вечера, чем то, что описано в новостях: Она сказала, что ей удалось остаться, пытаясь урезонить студентов, желающих поговорить. услышать речь, и, поскольку некоторые протестующие неоднократно перебивали и кричали, смог ответить на некоторые вопросы перед уходом).
An редакционная статья в издании индустрии развлечений Indie Wire о том, что студенты Рида в основном закрыли речь Пирса встал на сторону студентов хотя и отметил, что «Мальчики не плачут» стал первым фильмом, правдоподобно представившим трансгендерную мужественность»; что «Мальчики не плачут» — жизненно важный фильм, одновременно радостный и жестокий; это изменило правила игры в представлении транс-существования в то время ; а протесты Рида «могут быть ошибочной атакой на уважаемого квир-режиссера и важной частью истории независимого кино». Тем не менее, было объявлено, что «было бы безответственно отвергать жалобы полностью», потому что «в фильме показано тяжелое положение трансгендерного мужчины, но в нем нет трансгендерного исполнителя».
Разумны ли споры о том, должны ли режиссеры нанимать на роли ЛГБТ только ЛГБТ-актеров? Я полагаю. Лично я всегда рассматривал актерское мастерство как ремесло, в котором люди воплощают других, в том числе тех, кто на них не похож, а не тождественен им. И особенно в эпоху, когда был снят фильм «Мальчики не плачут», требование о том, чтобы на главную роль был выбран трансмужчина, отклоняется от чего-либо похожего на реальность.
Тем не менее, я определенно вижу обоснованность аргумента. сейчас что трансактерам особенно не хватает возможностей, и поэтому им следует по возможности давать работу в кино. Но кричать на кого-то и ругать его до такой степени, что он им запрещено разговаривать с теми, кто хочет их услышать из-за их неспособности сыграть транс-мужчину в фильме два десятилетия назад — это бандитизм и авторитаризм, а поступать так по отношению к кому-то такого профиля, как Пирс, сформировавшемуся благодаря огромным карьерным рискам при создании этого фильма, — это безумие высшего порядка.
Яростная реакция, с которой Пирс столкнулся в Рид-колледже, ни в коем случае не отражает общего отношения к фильму. Буквально в прошлом году он получил одну из самых высоких наград, когда Библиотека Конгресса США добавил это в свой Национальный реестр фильмов. И Пирс рассказала мне, что, показывая фильм по стране, это был единственный раз, когда она испытала что-то подобное. Но нападение на Пирса в этом кампусе, направленное не на критику, а на то, чтобы заставить замолчать, было ужасающим. Как писал Хальберштам: «Мы должны очень тщательно выбирать врагов. Тратить время и энергию на протест против работы чрезвычайно важного квир-режиссера не только расточительно, но и морально банкротом и упускать из виду истинную опасность нашего исторического момента.
По мере того, как мы с Пирсом работали в течение следующих нескольких месяцев, стало очевидно, что у нас разные творческие взгляды на фильм: во многом потому, что Навратилова сыграла большую роль в развитии Пирса как гомосексуального подростка и молодой взрослой лесбиянки. В итоге мы решили, что будем искать нового режиссера.
Но, узнав о том, что произошло — как новаторская работа Пирса «Мальчики не плачут» была воспринята на некоторых участках как нечто настолько невыразимо злое, что это даже не должно быть услышано — остался со мной по сей день. И с моими коллегами-продюсерами я потратил нетривиальное количество времени, обсуждая, как этот спор вокруг Пирса может повлиять на фильм, который мы снимали, особенно с учетом того, что он должен был включать несколько одинаковых тем.
Наш следующий директор так же идеально подходила для этого фильма, как и Пирс, и мы нашли ее с той же скоростью и легкостью, которые предполагали, что она и должна была быть такой. Друг, работающий в кино, зная, что я ищу нового режиссера, порекомендовал мне посмотреть «Блудные сыновья», документальный фильм Кимберли Рид 2008 года о ее первом возвращении домой в Монтану, где она выросла и где ее семья. все еще жива, став транс-женщиной.
Фильм был исключительным, превзойдя все мои ожидания относительно того, каким он будет. Услышав краткое изложение — утонченная транс-женщина, живущая со своей женой на Манхэттене, возвращается в Монтану, чтобы шокировать местных жителей своим переходом — я ожидал снисходительных и самодовольных обвинений в том, как примитивные консервативные парни в Монтане отреагировали с незрелостью и фанатизмом, узнав, что блондинка под кайфом школьный спортсмен — буквально звездный защитник футбольной команды — теперь стал женщиной. «Блудные сыновья» были противоположностью этой карикатуры; это был удивительно трогательный, гуманистический, грубый и честный фильм, который относился к своим героям и сюжету с большим уважением и, следовательно, постоянно опровергал ожидания.
Как только я закончил просмотр фильма, я понял, что хочу, чтобы Рид снял мой фильм о Навратиловой. Я прилетела в Нью-Йорк с мужем, встретилась с Рид и ее женой и за ужином обсудила нашу жизнь и фильм. Все щелкнуло. Рид очень умный, проницательный и чуткий. Она, очевидно, провела огромное количество времени, размышляя о том, как можно выйти за рамки социального диктата, и ее фильм стал смелым свидетельством самоисследования, всеобъемлющей темы фильма, который мы намеревались сделать.
Даже ее биография идеально соответствовала мне и фильму: как и Пирс, Рид родилась в один год со мной. Она не только восхищалась Навратиловой в юности, но и, помимо того, что была школьным защитником, еще и была капитаном своей теннисной команды. Как и Пирс, Рид был пионером в использовании кино для придания трансгендерности видимости и обсуждения транс-идентичности в массовых кругах. В 2010 году Опра Уинфри посмотрела «Блудные сыновья» и была настолько тронута этим фильмом, что пригласила Рида в свое шоу, похвалила фильм и провела обжигающе глубокое, чувствительное и изощренное для своего времени обсуждение трансгендерной идентичности:
Второй фильм, снятый Ридом, документальный фильм 2018 года «Темные деньги» был, по меньшей мере, столь же впечатляющим, как и «Блудные сыновья». Исследуя, как неотслеживаемые корпоративные деньги развращают демократический процесс (с акцентом на их заражение политикой Монтаны), авторы также избежали всех банальностей и разрушили все ожидания. Вместо того, чтобы изображать демократов и либералов беспомощными жертвами темных денег Республиканской партии (стандартный способ обсуждения этой темы), Рид сосредоточилась на том, как антикорпоративные республиканцы в ее родном штате подвергаются нападкам, клевещут и отстраняются от должности из-за темных корпоративных интересов. наказание за любое отклонение от корпоративистской повестки дня.
Чем больше мы с Ридом разговаривали, чем больше мы работали вместе над тем, каким будет фильм, тем больше я убеждался, что нашел идеального партнера. Мое волнение по поводу проекта достигло апогея, когда мы начали завершать ее контракт и планировать ее первую поездку в Бразилию для начала съемок.
Но затем, в декабре 2018 года, все изменилось. Навратилова видела в Твиттере фотографии транс-женщины, которая, не перенеся операцию по смене пола, выступала в качестве профессиональной спортсменки в женских видах спорта, в частности велоспорте. Эта транс-женщина не только участвовала в соревнованиях, но и начала побеждать, иногда доминируя, хотя к своим 30-ти годам она уже прошла нормальный расцвет соревнований по велоспорту. Навратилова заметила, что она побеждала профессиональных спортсменок, которые были цисгендерными женщинами и прожили всю свою жизнь и прошли половую зрелость как женщины.
Неясно, какую именно фотографию видела Навратилова, но я считаю, что именно ее чаще всего использовали в Интернете, чтобы заставить людей возражать против участия транс-женщин в профессиональном спорте, особенно дооперационных транс-женщин. Это была фотография ниже велосипедистки Вероники Айви, ранее известной как Рэйчел Маккиннон. Айви, помимо стать чемпионкой среди женщин-велосипедисток после своего перехода она также стала активным сторонником разрешения транс-женщинам заниматься спортом. В возрасте 37 лет, сообщил веложурнал Bicycling в 2019 году«Рэйчел Маккиннон доминировала на чемпионате мира по велоспорту на треке в Манчестере, Англия, в минувшие выходные, отпраздновав свой второй подряд титул чемпиона мира и мировой рекорд в спринте на 200 метров».
В Твиттере — худшем месте для обсуждения чего угодно, но особенно сложных дебатов, касающихся транс-равенства, — Навратилова, увидев фотографию, вслух задалась вопросом, есть ли транс-женщины, которые не перенесли операцию по смене пола и прожили большую часть своей жизни. поскольку мужчины должны иметь возможность соревноваться в женских видах спорта. Имеют ли люди, которым при рождении назначен мужской пол, проходят период полового созревания и развивают мышечную массу и другие вторичные характеристики, несправедливое преимущество, независимо от того, сколько гормонов они принимают, казалось, размышляла вслух Навратилова? (Этот же вопрос о справедливости транс-женщин в профессиональном спорте и по сей день задается заставляет людей называть подкастера Джо Рогана фанатиком, выступающим против трансгендеров).
Что в конечном итоге вызвало больше всего споров, так это несколько неуклюжий акцент Навратиловой на наличии мужских гениталий, задавая этот вопрос. Пенис и яички сами по себе не дают конкурентных преимуществ в велогонках, так же как их хирургическое удаление не является препятствием. Но для людей поколения Навратиловой быть транс-женщиной по определению означало пройти операцию по смене пола, чтобы удалить мужские гениталии и заменить их искусственным влагалищем и грудью — как это сделала ее тренер и подруга Рене Ричардс, прежде чем настоять на праве соревноваться на соревнованиях. женский теннисный тур.
Для активистов того поколения иметь пенис и быть женщиной были взаимоисключающими понятиями, особенно когда дело касалось права соревноваться с другими женщинами за деньги, призы и славу. Таким образом, для Навратиловой не было ничего в участии Айви в профессиональном спорте, что, по крайней мере на первый взгляд, казалось бы Навратиловой справедливым или разумным, несмотря на тот факт, что Айви и другие транс-женщины должны были принимать от шести до 24 месяцев гормональных препаратов. лечение перед допуском к соревнованиям.
Все это заставило Навратилову в теперь уже удаленном твите, который прозвучал «во всем мире, или, по крайней мере, во многих нестабильных Twitter-центрах», задаться вопросом вслух: «Очевидно, что это не может быть правдой. Вы не можете просто объявить себя женщиной и иметь возможность соревноваться с женщинами. Должны быть какие-то стандарты, а наличие пениса и участие в соревнованиях в качестве женщины не соответствуют этим стандартам…»
Не нужно большого воображения, чтобы догадаться, какой была реакция на этот твит. Обличения Навратиловой как антитранс-фанатика были мгновенными, быстрыми и жестокими, и они не приняли во внимание ее жизнь, став пионером в преданности равенству ЛГБТ, включая обширные и постоянные жертвы, которые она принесла, имея транс-женщину в качестве тренера на протяжении десятилетий. назад, когда женщины-геи, не говоря уже о трансженщинах, были практически невидимы. Весь этот активизм и мужественная жертва ради своих убеждений были уничтожены одним твитом.
Осуждения возглавила сама Айви, которая провозгласил«Ну, думаю, Навратилова — трансфобка». Айви затем выдал ее приказы: «Она могла бы удалить твиты и заменить их извинениями». Большую часть Твиттера взбудоражили обвинения в том, что Навратилова — из-за одного-единственного твита — была фанатикой и врагом транс-движения.
Сама Навратилова пыталась, конечно, безуспешно, просить понимания и щедрости в интерпретации ее серьезно заданного вопроса, с просьбой поставить ее проступок в контекст ее долгой жизненной работы. Для Айви, она написала, «Потому что мне кажется, что мои десятилетия выступлений против несправедливости и неравенства просто не в счет для вас вообще… так что с меня этого достаточно…»
Транс-женщина-активистка и бывший морской котик. решил рассказать Айви и ее союзникам"Я близкий друг с @Мартина и скажу вам на 100%, что она НЕ трансфобка… Возможно, ее дезинформируют по этому вопросу, как МНОГИЕ на публике… Не все «фобичны» и ненавидят, если есть разногласия #учить». Это свидетельство транс-активистки о характере Навратиловой и ее призывы «учить», а не бичевать, было, конечно, быстро отвергнуто как У меня есть друг-транс банальность.
Мало того, что Навратилова была сторонницей прав трансгендеров несколько десятилетий назад, когда это делали немногие, особенно те, у кого была такая публичная платформа, но она продолжает оставаться стойким противником антитранс-фанатизма. В 2017 году она осудил усилия чтобы, по ее словам, «очистить трансгендеров из американской жизни», которую Навратилова назвала «жалкой» и поклялась: «Это не выдержит, изнанка истории». В том же году Навратилова резко и довольно публично осуждается легенду тенниса Маргарет Корт за фанатичные высказывания о трансгендерах.
If Мартина Навратилова является фанатичным врагом дела транс-инклюзии и равенства, кто его просвещенные союзники?
Но Айви была не в настроении понимать или понимать контекст; она была здесь, чтобы критиковать, а не разговаривать, убеждать или воспитывать понимание. Она презрительно отклонила просьбу Навратиловой считать дело всей ее жизни отвлечением от дела, явной неуместностью: «Это не меняет того факта, что вы сегодня сделали что-то очень неправильное, нет. Прошлые добрые дела сегодня не дают прохода».
Затем Навратилова перешла в режим полного покаяния. Она неоднократно извинилась за свой первый твит. Она пообещала удалить любые твиты, которые трансгендеры сочли оскорбительными, настаивая на том, что говорила, не обдумав проблему достаточно и не будучи проинформированной. Она принял обет молчания, пообещав выслушать и больше не говорить на эту тему, пока она не сможет должным образом получить информацию.
Но ничего из этого не было достаточно хорошо. Даже после удаления оскорбительных твитов и извинений Навратилову по-прежнему называли антитранс-фанатиком. Ей сказали, что она «причинила вред» трансгендерам и что удаления ее твитов и извинений недостаточно. Ей сказали, что на нее не нападали и не осуждали, а просто «привлекали к ответственности» те, кому она причинила вред.
Навратилова, как и обещала, больше не высказывалась по этим вопросам два месяца. Когда она наконец это сделала, это вызвало взрыв в дебатах.
17 февраля 2019 г. в статья в лондонской Times, она опубликовала колонку, в которой рассказала, что обещала изучить этот вопрос дальше и в типичной манере смело и бесстрашно заявила: «Ну, вот я это и сделала, и, во всяком случае, мои взгляды укрепились».
Она не только подтвердила свою точку зрения о том, что транс-женщинам несправедливо выступать против цис-женщин в профессиональном спорте, но и пошла еще дальше, объявив это формой «обмана», особенно когда операция по смене пола не требовалась, а была просто режим гормонального лечения, который можно отменить в любой момент. Навратилова написала:
Если изложить суть аргумента: мужчина может решить стать женщиной, принимать гормоны, если того требует какая-либо спортивная организация, выиграть все, что только можно, и, возможно, заработать небольшое состояние, а затем отменить свое решение и вернуться к рождению детей. если он того пожелает… Это безумие и обман. Я рад обратиться к женщине-трансгендеру в любой форме, которую она предпочитает, но не был бы рад конкурировать с ней. Это было бы несправедливо.
То, что здесь произошло, кажется ясным. Навратилова начала с серьезного вопроса, который занимает умы многих людей, наблюдающих за этими глубокими социальными изменениями, но неосведомленных о науке и конкретных утверждениях, выдвигаемых для оправдания этих изменений. После того, как ее подвергли резкой критике без всякого милосердия и понимания, это еще больше привело ее к ощущению отчуждения от ее обвинителей.
Наблюдая за этими нападениями на Навратилову, антитранс-активисты в Великобритании Джоан Роулинг — эпицентре антитранс-настроений — быстро осознали возможность завербовать ценного союзника для своего дела: женщину, которая сделала для этого столько же, сколько кто-либо в современной истории. женщины могут соревноваться на равной коммерческой основе в профессиональном спорте. Так манифест Навратиловой появился в крупнейшей газете британского истеблишмента. Возможно, это не рациональный или благородный мыслительный процесс, но это человеческий процесс: естественно испытывать отвращение к тем, кто, кажется, больше заинтересован в нападении и избиении вас и кто, кажется, хочет запугать вас, чтобы заставить вас подчиниться, а не пытаться убедить вас и склонить на свою сторону разумом и диалогом.
Кажется почти несомненным, что старый тренер и друг Навратиловой, Рене Ричардс, также сыграла решающую роль в ее дидактической статье. После публикации Ричардс рассказал Телеграф что она согласна с Навратиловой: «Представление о том, что можно принимать гормоны и считаться женщиной без операции по смене пола, по моему мнению, является бредом». По сообщению The Telegraph, Ричардс «также рассказала, что она никогда бы не участвовала в соревнованиях как женщина, если бы она перешла в свои 20, а не в 40 лет, потому что она «избила бы женщин до полусмерти». быстро написал в Твиттере интервью: «Моя подруга Рене Ричардс :)».
Прежде всего, это был яркий памятник тому, как социальные сети огрубляют деликатные дебаты до такой степени, что диалог и понимание становятся невозможными. Этос конфликта и разрушения — «отмены», если хотите — превращает людей из их первоначальной позиции поиска понимания и проявления смирения в воинов, посвятивших себя уничтожению своих критиков, чтобы они не были уничтожены первыми. Все отступают в свои боевые углы и готовятся к бою. Гнев (и страх) по поводу беспощадного насилия приводит к более непреклонному и бескомпромиссному копанию первоначального, заранее сложившегося мнения, которое затем становится незыблемой догмой.
Будучи племенными существами с сильным инстинктом выживания, никто из нас не застрахован от этих унизительных последствий дискурсивных войн, которые разыгрываются перед кричащей виртуальной аудиторией и в коротких отрывках сообщений, не допускающих никаких нюансов или компромиссов. Временами кажется, что мы участвуем в смертельной гладиаторской битве за нашу репутацию, в то время как кричащие фанаты ждут, а затем приветствуют любые признаки крови. Последнее, что человек склонен делать на гладиаторском ринге, — это искать общения со своими противниками или проявлять смирение или уязвимость. И так продолжается наш дискурс по самым сложным и новым социальным вопросам, который все больше ограничивается исключительно неподходящей площадкой социальных сетей.
Какими бы ни были точные причины траектории Навратиловой, любое желание со стороны основных ЛГБТ-групп расширить ее понимание на основе ее декабрьских твитов испарилось после публикации февральской статьи, и она наверняка знала, что это произойдет. Навратилова — икона ЛГБТ и пионер феминистского движения в спорте. исключен от Спортсмена Элли, группа, защищающая интересы ЛГБТ-спортсменов. В своем заявлении группа заявила, что статья Навратиловой является «трансфобной, основана на ложном понимании науки и данных и увековечивает опасные мифы, которые приводят к постоянным преследованиям трансгендеров посредством дискриминационных законов, ненавистных стереотипов и непропорционального насилия».
Ссылаясь на ее предыдущие твиты, группа добавила:
Мы уже не первый раз обращаемся к Мартине по этой теме. В конце декабря она сделала в своих социальных сетях крайне тревожные комментарии о способности трансспортсменов участвовать в спортивных соревнованиях. Мы напрямую обратились к ней с предложением помочь ей в ее стремлении к дальнейшему образованию, но так и не получили ответа.
Другие ЛГБТ-группы были столь же резкими в своих обвинениях. «Мы очень расстроены, узнав, что Мартина Навратилова — трансфобка», — TransActualUK. чирикнул, CNN сообщил о «ответная реакция» ЛГБТ на нее. Заголовки появился по всему миру заявив, что Навратилову «исключили» из группы по защите интересов ЛГБТ.
Я не могу припомнить много политических событий, которые потрясли бы меня так же сильно, как наблюдение за тем, как Мартина Навратилова, а не кто-либо другой, подвергалась критике за ее комментарии - что, безусловно, было бы разумным поступком: некоторые моменты из ее статьи также показались для меня это неубедительно, но его презирают, подвергают остракизму и объявляют неперестроившимся фанатиком, человеком, недостойным взаимодействия. Мартина Навратилова: изгой, антитранс-ненавистник, фанатик. Меня до сих пор удивляет, когда к ней прикрепляют эти ярлыки.
В равной степени обеспокоен этот инцидент произошел с Кимберли Рид, которая собиралась подписаться на роль режиссера моего фильма, когда все это произошло. После первой серии твитов Навратиловой в декабре мы обсудили этот эпизод, и Рид, согласившись со мной, что они были ошибочными и неосведомленными, похоже, считал, что они исходят из замешательства, а не из злого умысла.
Даже после публикации статьи этот щедрый взгляд на мотивы Навратиловой все еще казался основным взглядом Рид на то, что произошло, но теперь ее опасения значительно возросли. В частности, Рид беспокоился, что любая попытка использовать фильм для исследования этого богатого и сложного противоречия, которое только что создали Навратилова и ее критики (что, очевидно, нам придется сделать), будет невозможна из-за того, насколько токсичным, замкнутым и замкнутым в себе Каждая сторона стала защитной, воинственной, оборонительной и укрепленной.
Через несколько дней после статьи Навратиловой Рид позвонила мне и сказала, что из-за этих опасений она серьезно подумывает о том, чтобы уйти с поста режиссера фильма. Поначалу это не имело для меня смысла: даже если, подумал я и сказал, вы находите комментарии Навратиловой отталкивающими, разве это не делает фильм более интересным, не создает дополнительный слой для исследования? В конце концов, мы делаем не житие, а честное исследование Навратиловой и ее влияния на мою жизнь, во всех ее хороших и плохих сторонах.
Но мне стало ясно, что опасения Рид отличались от тех, которые я первоначально предполагал: она задавалась вопросом, сможем ли мы, в свете того, насколько уродливым стал спор, провести диалог и просветляющие вопросы Навратиловой о ее новом противоречие, которого требовала честность фильма, мы включили в него на видное место. Мои настойчивые попытки убедить Рид, что ей не нужно выходить из проекта (движимые моей верой в то, что она по-прежнему является абсолютно идеальным соавтором), заставили ее подождать пару недель, прежде чем принять решение, чтобы выяснить, будет ли Навратилова открыта для вдумчивых размышлений. диалог о ее недавно высказанных взглядах и полемике, разгоревшейся вокруг нее.
Эта задержка с решением Рид позволила нам организовать встречу между ней и Навратиловой на теннисном турнире в Индиан-Уэллсе в Калифорнии, который проводится ежегодно в марте, где Навратилова работала телекомментатором. Рид ужинал с Навратиловой и ее агентом, а также с продюсерами фильма, но ничто не успокоило Рида.
Во всяком случае, Рид, похоже, вернулась с этого ужина еще более убежденной, чем когда-либо, в том, что она не сможет снимать фильм. По ее мнению, Навратилова стала закрытой для исследования тех интересных вопросов, которые могли бы возникнуть в результате этих дебатов: как развиваются движения за гражданские права; как молодые радикальные деятели могут считаться консерваторами или даже реакционерами по мере того, как меняются нравы и стареют герои движения; и какова связь между борьбой за права геев, феминизмом и новым доминирующим направлением транс-идеологии. Прилетев домой в Нью-Йорк, она позвонила и сообщила плохую новость: она не видела способа сделать фильм так, как, по ее мнению, это было необходимо.
В течение нескольких дней мне все еще было трудно понять ее обоснование: почему было необходимо соглашаться со всеми взглядами Навратиловой? или даже нравится ей, для того, чтобы сделать этот фильм? Мне кажется, несколько иронично, что все те черты, которые сделали Навратилову такой восхитительной и вдохновляющей для меня в подростковом возрасте — ее бесстрашный отказ капитулировать перед требованиями общества или поставить социальную набожность выше ее собственной самореализации — являются тем, что побудило меня ее в ее последнем споре, в котором я лично нашел ее позицию в лучшем случае сомнительной (я не претендую на то, чтобы знать достаточно о науке, чтобы однозначно высказать свое мнение о том, какие протоколы необходимы транс-женщинам для справедливого участия в женском спорте). И я до сих пор считаю, что Навратиловой двигало все, кроме злобы и фанатизма — что ею двигало в первую очередь ее убеждение, пусть и ошибочное, что ее высказывания таким образом были необходимы для защиты целостности того, чему она потратила годы своей жизни, помогая строить и развивать: женский профессиональный спорт.
Но чем больше я разговаривал с всегда вдумчивой и склонной к самоанализу Рид, тем больше я понимал ее мышление. То, что эта дискуссия развернулась в социальных сетях – в Твиттере во всех местах – настолько заразило и отравило все стороны спора, и что сама Навратилова, казалось, была настолько оскорблена и настолько возмущена этими нападениями, что до такой степени была не заинтересованный в дальнейшем обсуждении этого вопроса, сделал конструктивную дискуссию с Навратиловой во время съемок крайне маловероятной.
Чем больше я пытался убедить ее остаться на посту директора, тем яснее становилось, что мои усилия тщетны. Она была убеждена, что невозможно совместить то, что будет ее художественным мандатом как режиссера фильма, с политическими течениями, охватывающими этот новый спор о Навратиловой. Мое уважение к Рид никогда не ослабевало, и это уважение заставило меня прекратить попытки убедить ее и принять ее решение уйти из фильма.
В конечном счете, этот спор сформировал и мое собственное мнение о фильме. В свете жгучего гнева транс-сообщества по отношению к Навратиловой, мне казалось, что у нас, грубо говоря, осталось два творческих выбора, оба из которых были неприятны: (1) изменить формат фильма, включив в него гораздо больший акцент на Навратиловой. современные противоречивые комментарии о транс-спортсменах (чего первоначальная концепция вообще никогда не включала, не говоря уже о том, чтобы так заметно) и агрессивно и критично противостоять ей в отношении ее взглядов за счет сосредоточения внимания на вдохновляющей целостности ее жизни, и все это для того, чтобы успокоить ее критиков, или (2) снять в основном позитивный фильм о том, почему Навратилова так вдохновила меня и миллионы других людей той эпохи, у которых в то время было очень мало подобных образцов для подражания, и навсегда подвергнуться критике за прославление кого-то, кто сейчас широко известен в транс-сообществе и помимо того, что он антитранс-фанатик, трансфоб, кто-то, кто активно пытается помешать делу транс-равенства, кто-то, кто «вредит» и «ставит под угрозу» транс-людей. Казалось, что этот спор и уродливая форма, которую он принял, были призваны заглушить то, чем задумывался фильм.
Я считаю потерю Рида в качестве режиссера глубоким несчастьем для фильма и, более того, тревожным размышлением о нашей культуре и нашем дискурсе. И мои собственные размышления о фильме в свете этой полемики вокруг Навратиловой, казалось, установили, что у Кимберли Рид, как у транс-женщины-первопроходца, не было места для создания тонкого, сложного кинематографического изображения еще одной нюансированной, сложной женщины-пионера ЛГБТ: одна это включало в себя ересь Навратиловой по этому вопросу, но не зацикливалась на ней и не позволяла ей задушить все остальное, что определяло ее жизнь и то, кем она является. По крайней мере, казалось очевидным, что в нынешних условиях невозможно создать тонкий фильм, не потратив остаток нашей жизни на то, чтобы к нам относились так же, как студенты Рид-колледжа относились к Кимберли Пирс, когда она пыталась показать и рассказать о своем собственном новаторском фильме.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
1 КОММЕНТАРИЙ
В наши дни эта история разыгрывается снова и снова с разными личностями и причинами, и большая часть вины действительно лежит на «социальных сетях», которые вовсе не являются социальными, и сомнительно, можно ли их назвать «медиа». '.
Я рассматриваю это как случай «поймай и убей» доброго дела, потому что фактически оно приносит больше вреда делу, чем пользы.
Это напоминает мне гениального немецкого режиссера Райнера Вернера Фассбиндера, который не только был открытым геем, но и снимал фильмы, в которых считалось само собой разумеющимся, что все персонажи (или большинство из них) были геями. Была критика за то, что он не проявлял гомофобии в своих фильмах, но это было неуместно, поскольку его целью было исследовать другие политические темы, такие как класс («Фокс и его друзья») и институт брака («Эффи Брайст» и «Марта» среди прочих). несколько других) и такие вещи, как так называемое «Экономическое чудо» (трилогия BRD), а также фракционные споры среди левых («Мать Кастерс попадает в рай»): от коммунистов до анархистов. В 1970-е годы было смело снимать фильмы, в которых персонажи были открытыми геями, и в фильмах их гомосексуальность считалась само собой разумеющейся. Никаких объяснений не было дано, потому что было нечего дать. Гомофобией занимались и другие кинематографисты. Его давно «отменили» за то, что он якобы был женоненавистником (!), антисемитом (!) и даже гомофобом, но на самом деле за то, что он был левым радикалом, симпатизировавшим анархистам («Третье поколение» и «Германия осенью» и снова Мать Кустерс попадает в рай), хотя и скептически относится к их методам, а иногда даже к их приверженности (как в случае с Лолой).
Так что да, «отмена» не нова. Это существует уже давно. В средневековый период существовало так называемое экс-общение, которое, скорее всего, было еще хуже.
Что изменилось, так это то, что раньше «отмену» использовали власть предержащие, их священники или приспешники, за исключением коммунистических тоталитарных государств, таких как Советский Союз. Теперь они являются радикальными прогрессистами, или, по крайней мере, они так утверждают. Это опасная тенденция, и ей необходимо противостоять. Не прибегая к встречным отменам.