Sursa: Financial Times
New Delhi, India – 30 martie 2020: Deserted Connaught Place în momentul blocării din cauza carantinei pentru Covid 19, unul dintre cele mai mari centre de afaceri, comerciale și financiare din New Delhi, India.
Fotografie de PRABHAS ROY/Shutterstock.com
Cine poate folosi termenul „devenit viral” acum fără să se cutremure puțin? Cine se mai poate uita la ceva – un mâner de ușă, o cutie de carton, o pungă de legume – fără să-și imagineze că roiește cu acele bucăți nevăzute, strigoi, nevii, presărate cu ventuze care așteaptă să se prindă de plămânii noștri?
Cui se poate gândi să sărute un străin, să sară într-un autobuz sau să-și trimită copilul la școală fără să simtă frică reală? Cine se poate gândi la plăcerea obișnuită și să nu-și evalueze riscul? Cine dintre noi nu este un șarlatan epidemiolog, virolog, statistician și profet? Care om de știință sau medic nu se roagă în secret pentru un miracol? Care preot nu se supune — cel puțin în secret — științei?
Și chiar dacă virusul proliferează, cine nu ar putea fi încântat de valul cântecului păsărilor din orașe, păunii care dansează la trecerile de trafic și liniștea de pe cer?
Numărul de cazuri la nivel mondial în această săptămână a crescut peste un milion. Peste 50,000 de oameni au murit deja. Proiecțiile sugerează că numărul va crește la sute de mii, poate mai mult. Virusul s-a deplasat liber de-a lungul căilor comerciale și ale capitalului internațional, iar boala teribilă pe care a adus-o în urma sa a blocat oamenii în țările lor, orașele și casele lor.
Dar, spre deosebire de fluxul de capital, acest virus urmărește proliferarea, nu profitul și, prin urmare, din greșeală, într-o oarecare măsură, a inversat direcția fluxului. A batjocorit controalele imigrației, biometria, supravegherea digitală și orice alt tip de analiză a datelor și a lovit cel mai tare – până acum – în cele mai bogate și mai puternice națiuni ale lumii, oprind motorul capitalismului. Poate temporar, dar cel puțin suficient de lung pentru ca noi să-i examinăm piesele, să facem o evaluare și să decidem dacă vrem să ajutăm la remediere sau să căutăm un motor mai bun.
Mandarinii care gestionează această pandemie le place să vorbească despre război. Ei nici măcar nu folosesc războiul ca metaforă, îl folosesc la propriu. Dar dacă ar fi într-adevăr un război, atunci cine ar fi mai pregătit decât SUA? Dacă nu ar fi măști și mănuși de care aveau nevoie soldații săi din prima linie, ci arme, bombe inteligente, distrugeri de buncăre, submarine, avioane de luptă și bombe nucleare, ar exista o lipsă?
Noapte de noapte, din jumătatea lumii, unii dintre noi urmăresc guvernator New Yorkbriefingurile de presă ale lui cu o fascinație greu de explicat. Urmărim statisticile și auzim poveștile spitalelor copleșite din SUA, ale asistentelor subplătite, suprasolicitate, care trebuie să facă măști din coșuri de gunoi și haine de ploaie vechi, riscând totul pentru a ajuta bolnavii. Despre statele care sunt forțate să liciteze unele împotriva altora pentru ventilatoare, despre dilemele medicilor cu privire la care pacient ar trebui să primească unul și care a lăsat să moară. Și ne gândim în sinea noastră: „Dumnezeule! Aceasta este America! "
Tragedia este imediată, reală, epică și se desfășoară în fața ochilor noștri. Dar nu este nou. Este epava unui tren care se înclină de ani de zile. Cine nu-și amintește videoclipurile cu „pacientul aruncat” – oameni bolnavi, încă îmbrăcați în halatele de spital, goi, aruncați pe ascuns la colțurile străzilor? Ușile spitalelor au fost închise prea des pentru cetățenii mai puțin norocoși din SUA. Nu a contat cât de bolnavi au fost sau cât de mult au suferit.
Cel puțin nu până acum - pentru că acum, în epoca virusului, boala unui om sărac poate afecta sănătatea unei societăți bogate. Și totuși, chiar și acum, Bernie Sanders, senatorul care a militat necruțător pentru asistența medicală pentru toți, este considerat un excepțional în oferta sa pentru Casa Albă, chiar și de propriul său partid.
Și cum rămâne cu țara mea, țara mea săracă și bogată, India, suspendată undeva între feudalism și fundamentalism religios, castă și capitalism, condusă de naționaliști hinduși de extremă dreapta?
În decembrie, în timp ce China lupta împotriva izbucnirii virusului la Wuhan, guvernul Indiei se confrunta cu o revoltă în masă a sute de mii de cetățeni săi care protestează împotriva anti-musulmanului extrem de discriminatoriu. legea cetățeniei tocmai trecuse în parlament.
Primul caz de Covid-19 a fost raportat în India pe 30 ianuarie, la doar câteva zile după onorabilul oaspete șef al Paradei noastre de Ziua Republicii, mâncător de pădure din Amazon și denier Covid. Jair Bolsonaro, plecase din Delhi. Dar au fost prea multe de făcut în februarie pentru ca virusul să fie inclus în calendarul partidului de guvernământ. A fost vizita oficială a președintelui Donald Trump programată pentru ultima săptămână a lunii. Fusese atras de promisiunea unui public de 1 milion de oameni pe un stadion de sport din statul Gujarat. Toate acestea au luat bani și mult timp.
Apoi au fost alegerile pentru Adunarea din Delhi, pe care Partidul Bharatiya Janata trebuia să le piardă, dacă nu și-a îmbunătățit jocul, ceea ce a făcut, declanșând o campanie naționalistă hindusă vicioasă, fără restricții, plină de amenințări cu violența fizică și împușcarea „trădătorilor”.
S-a pierdut oricum. Așa că a existat o pedeapsă pentru musulmanii din Delhi, care au fost acuzați pentru umilință. Mulțime înarmate de justițieri hinduși, susținute de poliție, au atacat musulmanii din cartierele muncitoare din nord-estul Delhi. Au fost arse case, magazine, moschei și școli. Musulmanii care se așteptau la atac au ripostat. Peste 50 de oameni, musulmani și câțiva hinduși, au fost uciși.
Mii de persoane s-au mutat în taberele de refugiați din cimitirele locale. Corpurile mutilate erau încă scoase din rețeaua de canalizare murdară și mirositoare când oficialii guvernamentali au avut prima întâlnire despre Covid-19 și majoritatea indienilor au început să audă despre existența a ceva numit dezinfectant pentru mâini.
Martie a fost si el ocupat. Primele două săptămâni au fost dedicate răsturnării guvernului Congresului din statul central indian Madhya Pradesh și instalării unui guvern BJP în locul său. Pe 11 martie, Organizația Mondială a Sănătății a declarat că Covid-19 este o pandemie. Două zile mai târziu, pe 13 martie, Ministerul Sănătății a spus că corona „nu este o urgență sanitară”.
În cele din urmă, pe 19 martie, premierul indian s-a adresat națiunii. Nu făcuse prea multe teme. A împrumutat cartea de joc din Franța și Italia. El ne-a vorbit despre necesitatea „distanțării sociale” (ușor de înțeles pentru o societate atât de pătrunsă în practica de castă) și a cerut o zi de „copire de acces a oamenilor” pe 22 martie. Nu a spus nimic despre ceea ce va face guvernul său. face în criză, dar le-a cerut oamenilor să iasă pe balcoane, să sune clopote și să bată oalele și tigăile pentru a saluta lucrătorii din domeniul sănătății.
El nu a menționat că, până în acel moment, India exportase echipamente de protecție și echipamente respiratorii, în loc să le păstreze pentru lucrătorii din sănătate și spitale indieni.
Deloc surprinzător, cererea lui Narendra Modi a fost primită cu mare entuziasm. Au fost marșuri cu ghiveci, dansuri comunitare și procesiuni. Nu prea multă distanță socială. În zilele care au urmat, bărbații au sărit în butoaie cu bălegar sacru de vacă, iar susținătorii BJP au organizat petreceri de băut cu urină de vacă. Pentru a nu fi mai prejos, multe organizații musulmane au declarat că Atotputernicul este răspunsul la virus și au cerut credincioșilor să se adune în moschei în număr.
Pe 24 martie, la ora 8, Modi a apărut din nou la televizor pentru a anunța că, de la miezul nopții, toată India va fi sub blocare. Piețele ar fi închise. Toate mijloacele de transport, atât publice, cât și private, ar fi interzise.
El a spus că ia această decizie nu doar ca prim-ministru, ci ca bătrân al familiei noastre. Cine altcineva poate decide, fără a consulta guvernele statelor care ar trebui să se ocupe de consecințele acestei decizii, ca o națiune de 1.38 miliarde de oameni să fie închisă fără pregătire și cu un preaviz de patru ore? Metodele sale dau cu siguranță impresia că prim-ministrul Indiei consideră cetățenii ca pe o forță ostilă care trebuie țintă în ambuscadă, luată prin surprindere, dar niciodată încrezută.
Eram închiși. Mulți profesioniști din domeniul sănătății și epidemiologi au aplaudat această mișcare. Poate că au dreptate în teorie. Dar cu siguranță niciunul dintre ei nu poate sprijini lipsa dezastruoasă de planificare sau pregătire care a transformat cea mai mare și mai punitivă izolare din lume în exact opusul a ceea ce trebuia să realizeze.
Omul care iubește ochelarii a creat mama tuturor ochelarilor.
În timp ce o lume îngrozită a privit, India s-a dezvăluit în toată rușinea ei - inegalitatea ei brutală, structurală, socială și economică, indiferența ei crudă față de suferință.
Blocarea a funcționat ca un experiment chimic care a iluminat brusc lucruri ascunse. Pe măsură ce magazinele, restaurantele, fabricile și industria construcțiilor s-au închis, pe măsură ce bogații și clasele de mijloc s-au închis în colonii închise, orașele și megaloașele noastre au început să-și extrudă cetățenii din clasa muncitoare - muncitorii lor migranți - ca atât de multă acumulare nedorită.
Mulți alungați de patronii și proprietarii lor, milioane de oameni săraci, înfometați, însetați, tineri și bătrâni, bărbați, femei, copii, oameni bolnavi, orbi, persoane cu dizabilități, fără unde să meargă, fără transport public la vedere, a început a lung marş spre casă spre satele lor. Au mers zile întregi, spre Badaun, Agra, Azamgarh, Aligarh, Lucknow, Gorakhpur — la sute de kilometri distanță. Unii au murit pe drum.
Știau că se întorc acasă pentru a încetini foametea. Poate că știau chiar că ar putea purta virusul cu ei și că le vor infecta familiile, părinții și bunicii lor acasă, dar aveau nevoie disperată de o fărâmă de familiaritate, adăpost și demnitate, precum și hrană, dacă nu dragoste.
În timp ce mergeau, unii au fost bătuți cu brutalitate și umiliți de poliție, care au fost acuzați de aplicarea strictă a stării de acces. Tinerii au fost făcuți să se ghemuiască și broasca să sară pe autostradă. În afara orașului Bareilly, un grup a fost adunat împreună și aruncat cu spray chimic.
Câteva zile mai târziu, îngrijorat că populația care fuge ar răspândi virusul în sate, guvernul a sigilat granițele de stat chiar și pentru plimbări. Oamenii care mergeau zile întregi au fost opriți și forțați să se întoarcă în taberele din orașele pe care tocmai fuseseră forțați să le părăsească.
În rândul persoanelor în vârstă a evocat amintiri despre transferul populației din 1947, când India a fost divizată și s-a născut Pakistan. Cu excepția faptului că acest exod actual a fost condus de diviziunile de clasă, nu de religie. Chiar și totuși, aceștia nu erau cei mai săraci oameni din India. Aceștia erau oameni care aveau (cel puțin până acum) de lucru în oraș și case la care să se întoarcă. Cei fără loc de muncă, cei fără adăpost și cei disperați au rămas acolo unde erau, atât în orașe, cât și în mediul rural, unde suferința profundă creștea cu mult înainte de a se produce această tragedie. Pe tot parcursul acestor zile oribile, ministrul Afacerilor Interne Amit Shah a rămas absent din viziunea publicului.
Când a început plimbarea în Delhi, am folosit un permis de presă de la o revistă pentru care scriu frecvent ca să conduc la Ghazipur, la granița dintre Delhi și Uttar Pradesh.
Scena era biblică. Sau poate nu. Biblia nu ar fi putut să cunoască numere ca acestea. Blocarea pentru a impune distanțarea fizică a avut ca rezultat opusul - compresie fizică la o scară de neconceput. Acest lucru este valabil chiar și în orașele și orașele Indiei. S-ar putea ca drumurile principale să fie goale, dar săracii sunt etanșați în spații înghesuite în mahalale și cohaane.
Fiecare dintre oamenii plimbați cu care am vorbit era îngrijorat de virus. Dar era mai puțin real, mai puțin prezent în viața lor decât șomajul, foametea și violența poliției. Dintre toți oamenii cu care am vorbit în acea zi, inclusiv un grup de croitori musulmani care au supraviețuit cu doar câteva săptămâni în urmă atacurilor anti-musulmane, cuvintele unui bărbat m-au tulburat în mod special. Era un tâmplar pe nume Ramjeet, care plănuia să meargă până la Gorakhpur, lângă granița cu Nepal.
„Poate că atunci când Modiji a decis să facă asta, nimeni nu i-a spus despre noi. Poate că nu știe despre noi”, a spus el.
„Noi” înseamnă aproximativ 460 de milioane de oameni.
Guvernele de stat din India (ca și în SUA) au arătat mai multă inimă și înțelegere în criză. Sindicatele, cetățenii privați și alte colective distribuie alimente și rații de urgență. Guvernul central a întârziat să răspundă la apelurile lor disperate pentru fonduri. Se pare că Fondul Național de Ajutor al prim-ministrului nu are numerar disponibil. În schimb, banii de la binevoitori se revarsă în noul fond oarecum misterios PM-CARES. Au început să apară mesele preambalate cu chipul lui Modi pe ele.
În plus, prim-ministrul și-a împărtășit videoclipurile cu yoga nidra, în care un Modi transformat, animat, cu un corp de vis, demonstrează asane de yoga pentru a ajuta oamenii să facă față stresului autoizolării.
Narcisismul este profund tulburător. Poate că una dintre asana ar putea fi o cerere-asana în care Modi îi cere premierului francez să ne permită să renunțăm la afacerea foarte supărătoare cu avionul de luptă Rafale și să folosim cei 7.8 miliarde de euro pentru măsuri de urgență de care avem nevoie cu disperare pentru a sprijini câteva milioane de oameni înfometați. . Cu siguranță francezii vor înțelege.
Pe măsură ce blocarea intră în a doua săptămână, lanțurile de aprovizionare s-au rupt, medicamentele și consumabilele esențiale se epuizează. Mii de șoferi de camion sunt încă blocați pe autostrăzi, cu puțină mâncare și apă. Culturile în picioare, gata de recoltat, putrezesc încet.
Criza economică este aici. Criza politică continuă. Mass-media de masă a încorporat povestea Covid în campania sa anti-musulmană toxică 24/7. O organizație numită Tablighi Jamaat, care a ținut o întâlnire la Delhi înainte de anunțarea blocării, s-a dovedit a fi un „super răspânditor”. Aceasta este folosită pentru a stigmatiza și demoniza musulmanii. Tonul general sugerează că musulmanii au inventat virusul și l-au răspândit în mod deliberat ca formă de jihad.
Criza Covid este încă să vină. Sau nu. Nu știm. Dacă și când se va întâmpla, putem fi siguri că va fi rezolvată, cu toate prejudecățile predominante ale religiei, castei și clasei complet în vigoare.
Astăzi (2 aprilie) în India sunt aproape 2,000 de cazuri confirmate și 58 de decese. Acestea sunt cu siguranță numere nesigure, bazate pe îngrozitor de puține teste. Opinia experților variază foarte mult. Unii prevăd milioane de cazuri. Alții cred că bilanțul va fi mult mai mic. S-ar putea să nu cunoaștem niciodată contururile reale ale crizei, chiar și atunci când ne lovește. Tot ce știm este că rularea spitalelor nu a început încă.
Spitalele și clinicile publice din India — care nu pot face față celor aproape 1 milion de copii care mor de diaree, malnutriție și alte probleme de sănătate în fiecare an, cu sutele de mii de pacienți cu tuberculoză (un sfert din cazurile din lume), cu o vastă anemie și populația subnutrită vulnerabilă la orice număr de boli minore care se dovedesc fatale pentru ei - nu va putea face față unei crize care este ca cea cu care se confruntă acum Europa și SUA.
Toată asistența medicală este mai mult sau mai puțin în așteptare, deoarece spitalele au fost predate în serviciul virusului. Centrul de traumă al legendarului Institut de Științe Medicale All India din Delhi este închis, sutele de bolnavi de cancer cunoscuți drept refugiați de cancer care locuiesc pe drumurile din afara acelui spital uriaș alungați ca vitele.
Oamenii se vor îmbolnăvi și vor muri acasă. S-ar putea să nu le cunoaștem niciodată poveștile. S-ar putea să nu devină nici măcar statistici. Putem doar să sperăm că studiile care spun că virusului îi place vremea rece sunt corecte (deși alți cercetători au pus la îndoială acest lucru). Niciodată un popor nu a tânjit atât de irațional și atât de mult după o vară indiană arzătoare și pedepsitoare.
Ce este chestia asta care ni s-a întâmplat? Este un virus, da. În sine, ea nu are nicio opinie morală. Dar cu siguranță este mai mult decât un virus. Unii cred că este modul lui Dumnezeu de a ne aduce în fire. Alții că este o conspirație chineză să cucerească lumea.
Oricare ar fi, coronavirusul i-a pus pe cei puternici să îngenuncheze și a adus lumea la o oprire așa cum nimic altceva nu ar putea face. Mințile noastre continuă să alerge înainte și înapoi, tânjind după revenirea la „normalitate”, încercând să ne unim viitorul cu trecutul nostru și refuzând să recunoaștem ruptura. Dar ruptura există. Și în mijlocul acestei disperări teribile, ne oferă șansa de a regândi mașina apocalipsei pe care am construit-o pentru noi înșine. Nimic nu poate fi mai rău decât revenirea la normalitate.
Din punct de vedere istoric, pandemiile i-au forțat pe oameni să rupă trecutul și să-și imagineze lumea din nou. Acesta nu este diferit. Este un portal, o poartă între o lume și alta.
Putem alege să trecem prin el, trăgând în spate carcasele prejudecăților și urii noastre, avariția, băncile de date și ideile moarte, râurile noastre moarte și cerul înfumurat. Sau putem trece ușor, cu bagaje mici, gata să ne imaginăm o altă lume. Și gata să lupți pentru asta.
Arundhati RoyCel mai recent roman al lui este „Ministeria Fericirii Supreme”
Copyright © Arundhati Roy 2020
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează
1 Comentariu
Arundhati Roy este unul dintre cei mai buni comentatori și scriitori din lumea de astăzi. Curajul, perspicacitatea și sensibilitatea ei sunt remarcabile. Ultima ei carte, „Inima mea sedițioasă” este uimitoare, o colecție de 20 de ani de eseuri/scrieri. Merită să citiți și să învățați din această carte masivă, de peste 800 de pagini. Ea știe ce spune și face când încheie acest articol cu „... gata să-și imagineze o altă lume. Și gata să lupți pentru asta.”