Găsirea unității?
Anarhismul spune, în toate dimensiunile vieții, să reducă la minimum exercițiul puterii unei persoane sau grup asupra altor persoane sau grupuri. Respinge toate ierarhiile de putere și recompensează, indiferent dacă se bazează pe poziție în economie, cultură, politică sau rudenie. Favorizați asocierea liberă a actorilor informați, care exercită un cuvânt de autogestiune asupra deciziilor care îi afectează.
Ne întrebăm, care este viziunea largă a acestui tip de anarhism eliberator, anti-autoritar, de asociere liberă față de economia participativă? În replică, unii anarhiști eliberatori favorizează agresiv pareconul ca viziune. Se împletesc cu parecon. Și noi, pareconiștii, suntem fericiți de asta. Cu toate acestea, alți anarhiști eliberatori văd în parecon o groapă de șarpe cu nisip mișcător de înșelăciune mortală. Ei resping și chiar insultă pareconul. Și noi, pareconiștii, suntem tristi pentru asta.
Susținătorii pareconului anarhiști nu înțeleg declarațiile funerare ale criticilor anarhiști a pareconului. Criticii anarhiști parecon, în schimb, nu înțeleg susținerea susținătorilor anarhiști. Criticii susțin că, dacă pareconul a fost îngropat, cu siguranță nimeni nu ar trebui să se întâlnească cu el. Avocații motivează că, dacă pareconul a fost îngropat, nu ar fi trebuit o autopsie publică să sigileze înțelegerea?
Ne întrebăm, putem cu toții să raționăm mai mult despre aceste chestiuni și, poate, să ajungem de o parte sau de alta a acestei întrebări?
Instituțiile pe care parecon le include pe motive care sunt necesare pentru o asociație împlinită, liberă și informată, autogestionată a lucrătorilor și consumatorilor, sunt consiliile autogestionabile ale lucrătorilor și consumatorilor, remunerarea pe durata, intensitatea și onerositatea muncii, complexele de locuri de muncă echilibrate, și planificare participativă.
Dacă ne gândim cu toții la acele instituții parecon și decidem că pareconul este o groapă de șarpe cu nisip mișcător al înșelăciunii mortale, se va datora proprietăților instituțiilor asemănătoare șarpelui. Dacă, în schimb, ne gândim cu toții la instituțiile parecon și decidem că pareconul este o economie anarhistă demnă și viabilă, se va datora proprietăților eliberatoare ale instituțiilor. Deci care punct de vedere este corect?
Imediat dedesubt enumar criticile anarhiste pe care le-am auzit deseori adresate pareconului. Dacă știți mai multe, vă rugăm să le adăugați, prin toate mijloacele, în comentariile pe care le atașați la acest eseu. Apoi, cu lista în mână, partea a doua, săptămâna viitoare, va aborda toate preocupările inițiale și suplimentare și, sperăm, va începe o discuție. Poate chiar va duce la rezolvare.
Criticile diverse ale anarhismului asupra lui Parecon
Toată viziunea este problematică și autoritară
1. Oamenii nu posedă cunoștințele sau inteligența pentru a prezice viitorul cu multă încredere. Propunerea de planuri vizionare depășește ceea ce putem ști. Pe de o parte, ne înșală cu angajamente greșite și uzurpă drepturile oamenilor în viitor de a-și decide propriile vieți, pe de altă parte. Planurile de mâine vor face erori grave și chiar mai rău, este autoritar față de succesorii noștri. Parecon este prea detaliat.
2. Viziunea ne distrage atenția de la prezent. Cel puțin rătăcește în abstracția utopică și, în cel mai rău caz, alunecă în sectarism care limitează gândirea și creativitatea. Nu avem nevoie de o utopie. Trebuie să simțim lumea nouă în actele noastre zilnice și să o creăm în practică și acțiune, și mai ales prin experiment. Parecon, totuși, este oferit de sus, subliniind logica, dar cu puțin respect pentru procesele organice și luptele și campaniile în desfășurare. Parecon încalcă spontaneitatea.
3. Vision se așteaptă iresponsabil ca oamenii care lucrează să sacrifice timpul și energia pe care le pot folosi pentru a supraviețui prezentului ostil în căutarea a ceva ce nu au experimentat niciodată, în cel mai bun mod disponibil doar în viitor. Nu există exemple de lucru convingătoare ale Parecon. Parecon neglijează prefigurarea.
Viziunea de la pareconiști este problematică
4. Cum poate cineva să creadă că o viziune oferită mai întâi de doi albi americani merită cea mai mică atenție. Ei scriu de parcă ar fi inventat pareconul, dar, ca și în orice perspectivă, a fost în schimb produsul unei sinteze de multe decenii, dacă nu secole, de luptă anti-autoritară. Parecon încalcă înțelegerea noastră a sursei înțelepciunii în modurile de rasă, gen și clasă. Parecon este elitist.
5. Parecon este prezentat într-un nou limbaj și cadru cultural centrat pe stângacii americani, insensibil din punct de vedere cultural. Aceste boli îi compromit substanța, făcând suportul nedorit.
6. Parecon este detașat de istorie, afișând o curioasă dispreț pentru vocile din trecut. Este prezentat într-o formă care seamănă mai mult cu o ecuație matematică decât cu un proces real de schimbare și construcție socială. Parecon este aistoric și plictisitor.
Viziunea legată de trecut este problematică
7. Parecon consideră de la sine înțeles continuarea civilizației industriale. Raționează de la o fundație care include munca și locurile de muncă, intrări și ieșiri, producție și alocare. Nu este o viziune anticapitalistă cu adevărat radicală.
8. Salariile implică sclavia salarială. Remunerația pentru durata, intensitatea și onerositatea muncii este capitalistă și, prin urmare, decrepită din punct de vedere moral. O economie anarhistă ar implementa, în schimb, maxima de la fiecare după capacitate, la fiecare după nevoie. Parecon cu veniturile și bugetele sale este capitalism deghizat, nu un sistem care elaborează ajutor reciproc.
9. Parecon retine banii si preturile. Dar banii și prețurile poartă cu ei răul alocării competitive și păstrează eșecurile ecologice și interpersonale ale economiilor familiare, oricare ar fi alte câștiguri obținute. Parecon păstrează războiul tuturor împotriva tuturor. Parecon trâmbiță solidaritatea, dar păstrează o cursă de șobolani.
10. Parecon încearcă să pună în aplicare idealul anarhist că orice merge. Parecon implică prea multe limite și constrângeri. Parecon este disciplinar.
11. Parecon este productivist și își asumă ideea de civilizație și progres. Prin urmare, este împotriva naturii. Oricare ar fi alte merite ale pareconului, parecon ar face puțin sau nimic pentru a încetini alunecarea societății către dezastrul ecologic. Parecon este ca Titanic. S-ar putea să ofere mâncare și divertisment plăcută pentru o vreme, dar s-ar scufunda.
12. Parecon folosește un limbaj îndoielnic care vorbește despre sacrificiu și alte activități care sună foarte vechi stânga. Parecon îmi dă voințele. Cred că există un bagaj ascuns în el care va învinge rezultatele bune.
Parecon este confuz intelectual
13. Oamenii care au un cuvânt de spus în decizii proporțional cu măsura în care sunt afectați de acele decizii încalcă prerogativele personale și împiedică solidaritatea radicală. Parecon ne îndepărtează de relațiile care sunt îndepărtate de noi. Astfel, se rupe conectivitatea reciprocă.
14. Parecon fetișizează ideea unei clase a treia. Se îngrijorează mult de un socialism care nu este cu adevărat socialism. Angajamentul său față de complexe de locuri de muncă echilibrate generează negativism sectar cu privire la potențialii aliați. Parecon greșește cursul.
15. Parecon primește stimulente cu susul în jos. Acest lucru îi va face pe oameni să nu facă ceea ce sunt buni și, în schimb, să facă ceea ce li se pare oneros. Ar duce oamenii să aleagă, sub presiune, să lucreze din ce în ce mai mult ore. Parecon va distorsiona potențialul uman într-o ignoranță care acapara veniturile.
16. Parecon este prea interesat de instituții, nereușind să înțeleagă că acestea limitează inevitabil potențialul uman. Parecon ne va îngreuna prin înregimentarea existenței cu structuri.
Parecon este compromis din punct de vedere strategic
17. Parecon este economist punând prea mult accent pe economie și prea puțin pe orice altceva. Parecon va sublima sau încălca nevoile și potențialele născute în afara economiei.
18. Parecon este prea divorțat de un drum înainte, de unde ne aflăm către un viitor mai bun. Este insuficient de strategic.
18. Parecon este gradualist. Nu pledează pentru o pauză esențială în aici și acum. Parecon nu este revoluționar, dar va duce la o urmărire limitată fără sfârșit, care, în cele din urmă, nu va duce nicăieri semnificativă. Parecon este reformist.
Alte voci
Vă rugăm, din nou, pentru a face răspunsul viitor cuprinzător, dacă lista de mai sus este incompletă sau dacă orice intrare trebuie să fie rafinată sau îmbunătățită, vă rugăm să adăugați un comentariu care să spună acest lucru. De exemplu, dacă ați auzit și alte preocupări anarhiste sau dacă aveți și alte preocupări, vă rugăm să comentați în acest sens. După câteva zile, să spunem la începutul săptămânii viitoare, oricare a fost răspunsul, voi oferi reacții la preocupările de mai sus și la orice se adaugă. Să sperăm că va urma o discuție.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează